{"id":103945,"date":"2023-07-31T08:24:04","date_gmt":"2023-07-31T08:24:04","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/idea-ideal-idol\/"},"modified":"2023-07-31T08:24:04","modified_gmt":"2023-07-31T08:24:04","slug":"idea-ideal-idol","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/idea-ideal-idol\/","title":{"rendered":"Idea \u2013 Idea\u0142 \u2013 Idol"},"content":{"rendered":"<p>Wznios\u0142e idee, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 jako idea\u0142y, maj\u0105 charakter archetypowy. Maj\u0105 one zwi\u0105zek z naszym duchowym pochodzeniem i s\u0105 w nas g\u0142\u0119boko zakorzenione. Dlatego nie jest zaskakuj\u0105ce, \u017ce chcemy je wyrazi\u0107. One nas nawet do tego zach\u0119caj\u0105. Staje si\u0119 jednak oczywiste, \u017ce nie mo\u017cna ich trwale zrealizowa\u0107 w naszym \u015bwiecie, w rzeczywisto\u015bci rozpalaj\u0105 one wiele destrukcyjnych po\u017car\u00f3w. Pochodz\u0105 z innego \u015bwiata, \u015bwiata bosko-duchowego ognia. Mo\u017cemy &#8222;skondensowa\u0107&#8221; je w idee idealnych form \u017cycia, a w ko\u0144cu tak\u017ce w ideologie, kt\u00f3re nast\u0119pnie cz\u0119sto chcemy fanatycznie egzekwowa\u0107. Do\u015bwiadczenie pokazuje, \u017ce w procesie tym pojawia si\u0119 ogromny op\u00f3r.<\/p>\n<p>Dlaczego tak jest? Czy\u017c idea\u0142, wznios\u0142a idea nie wskazuje na prawd\u0119? Czy nie nale\u017cy do naszej wewn\u0119trznej istoty? Chcemy otworzy\u0107 si\u0119 na to, co jest prawd\u0105 dla nas samych. Czy takie d\u0105\u017cenie musi ko\u0144czy\u0107 si\u0119 ideologi\u0105, w kt\u00f3rej oddajemy cze\u015b\u0107 idolom, bo\u017ckom?<\/p>\n<p>Za ka\u017cd\u0105 wznios\u0142\u0105 tw\u00f3rcz\u0105 ide\u0105 wibruje pewna si\u0142a, energia, impuls &#8222;pierwotno-substancjalny&#8221;. Ale zwi\u0105zane z ni\u0105 s\u0105 pewne sugestywne si\u0142y, kt\u00f3re rozwin\u0119\u0142y si\u0119 w naszym \u015bwiecie. \u015awietlista wibracja ciemnieje, zostaje ona obni\u017cona i zinstrumentalizowana. To, co pierwotnie by\u0142o pe\u0142ne \u015bwiat\u0142a, zostaje przekszta\u0142cone, a jego energia, gdy jest niew\u0142a\u015bciwie wykorzystywana, staje si\u0119 trawi\u0105cym ogniem, kt\u00f3ry tak cz\u0119sto szaleje w naszym \u015bwiecie.<\/p>\n<p>Na wy\u017cszym poziomie wolno\u015b\u0107, harmonia i mi\u0142o\u015b\u0107 nie mog\u0105 by\u0107 rozdzielone. Mi\u0142o\u015b\u0107 w \u015bwiecie duchowym polega na doskona\u0142ej wolno\u015bci, bez warunk\u00f3w i ogranicze\u0144. Kocha\u0107 znaczy by\u0107 wolnym. Wolno\u015b\u0107 z kolei jest synonimem mi\u0142o\u015bci. W doskona\u0142ej harmonii mi\u0119dzy Stw\u00f3rc\u0105 a stworzeniem istnieje nieograniczona mi\u0142o\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>W kosmicznej harmonii wszystkie aspekty lub cechy wzajemnie si\u0119 uzupe\u0142niaj\u0105, harmonijnie ze sob\u0105 wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105. Ka\u017cdy aspekt jest integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 ca\u0142o\u015bci. Wielo\u015b\u0107 i jedno\u015b\u0107 nie s\u0105 sprzeczne. Jedno\u015b\u0107 czyli ca\u0142o\u015b\u0107 znajduje wyraz w wielo\u015bci.<\/p>\n<p>W staro\u017cytnej filozofii indyjskiej domen\u0119 ca\u0142o\u015bci wyra\u017ca s\u0142owo <em>Brahman<\/em>. \u015awiat Brahmana jest faktyczn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. W nim absolutny, transcendentny i immanentny Duch ukazuje si\u0119 jako pierwotne \u017ar\u00f3d\u0142o bytu, bez pocz\u0105tku i bez ko\u0144ca.<\/p>\n<p>Idea\u0142y naszych wyimaginowanych \u015bwiat\u00f3w i idole, kt\u00f3re tworzymy dla siebie, prowadz\u0105 nas do iluzji. S\u0105 one ludzkimi interpretacjami pierwotnej, boskiej idealno\u015bci. Po\u0142\u0105czenie z bosko\u015bci\u0105, do kt\u00f3rego tak bardzo d\u0105\u017cymy, mo\u017ce schwyta\u0107 nas w najwi\u0119ksze iluzje. Ostatecznie dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce oddzielamy nasze poj\u0119cia i idee od poj\u0119\u0107 i idei innych ludzi. Nie \u017cyjemy z og\u00f3lnego kontekstu, z integracji wszystkiego. To dlatego nasze wzajemne relacje s\u0105 zawsze w kryzysie. Ponadto nasze my\u015blenie jest w du\u017cej mierze my\u015bleniem j\u0119zykowym opartym na ograniczonych, semantycznych koncepcjach. Tendencja do rozgraniczania w naszym my\u015bleniu jest r\u00f3wnie\u017c podkre\u015blona w wersecie biblijnym: &#8222;&#8230;litera zabija, lecz Duch o\u017cywia&#8221; (2 Koryntian 3:6).<\/p>\n<p>Ale jak mamy sobie z tym poradzi\u0107, gdy Duch, kt\u00f3ry czyni nas \u017cywymi, budzi w nas uczucia i strumienie my\u015bli? Czym by\u0142by nasz \u015bwiat bez wewn\u0119trznego impulsu idea\u0142\u00f3w?<\/p>\n<p>Jak dot\u0105d by\u0142 on ognistym, p\u0142on\u0105cym miejscem, cz\u0119\u015bciowo z powodu naporu idea\u0142\u00f3w. Rozbudzone uczucia i my\u015bli zyskuj\u0105 nad nami w\u0142adz\u0119 i kusz\u0105 nas, by\u015bmy tej w\u0142adzy u\u017cyli &#8211; w najlepszych intencjach. Tak w\u0142a\u015bnie sta\u0142o si\u0119 z wielkimi systemami my\u015blowymi komunizmu i socjalizmu. W dzisiejszym \u015bwiecie media cyfrowe i spo\u0142eczno\u015bciowe stanowi\u0105 platform\u0119 dla masowej popularyzacji idealistycznych koncepcji.<\/p>\n<p>Istniej\u0105 skuteczne idea\u0142y, kt\u00f3re s\u0105 bardziej tradycyjne i przekazywane z pokolenia na pokolenie. Inne idea\u0142y mo\u017cna nazwa\u0107 &#8222;nowoczesnymi&#8221;, poniewa\u017c wy\u0142aniaj\u0105 si\u0119 z obecnej sytuacji na \u015bwiecie. Tradycyjne idea\u0142y s\u0105 nam cz\u0119sto bardzo dobrze znane, tak \u017ce przestajemy je zauwa\u017ca\u0107, tak jak powietrze, kt\u00f3rym nieustannie oddychamy.<\/p>\n<p>Zw\u0142aszcza w dzisiejszych czasach kosmicznej transformacji i g\u0142\u0119bokich zmian systemowych, istnieje ch\u0119\u0107 schronienia si\u0119 w autorytarnych wzorcach ideologicznych. Tradycyjne warto\u015bci i systemy normatywne trac\u0105 na znaczeniu. Rozprzestrzenia si\u0119 rosn\u0105ca dezorientacja i pustka, co mo\u017ce prowadzi\u0107 do stan\u00f3w psychicznego i fizycznego egzystencjalnego niepokoju. Stary system rozpada si\u0119 i pojawiaj\u0105 si\u0119 w nim g\u0142\u0119bokie p\u0119kni\u0119cia. Z drugiej strony, nowe jeszcze nie nadesz\u0142o; w najlepszym razie pojawia si\u0119 niewyra\u017anie na horyzoncie.<\/p>\n<p>Dzisiejszy chaos oferuje mo\u017cliwo\u015b\u0107 ewolucyjnego skoku w rozwoju \u015bwiadomo\u015bci. Taki skok nie nast\u0119puje automatycznie, ale wymaga \u015bwiadomej decyzji, po\u015br\u00f3d ogromnych przeszk\u00f3d. Liczne &#8222;si\u0142y&#8221; nie chc\u0105, aby ludzko\u015b\u0107 dokona\u0142a wyzwalaj\u0105cego kroku w \u015bwiadomo\u015bci. W literaturze ezoterycznej i gnostycznej w tym kontek\u015bcie m\u00f3wi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c o archontach i eonach, si\u0142ach atmosferycznych, w kt\u00f3rych przechowywane s\u0105 formy \u017cycia z przesz\u0142o\u015bci. Wykorzystuj\u0105 one mi\u0119dzy innymi struktury ideologiczne i ubieraj\u0105 je w nowoczesne szaty, aby by\u0142y skuteczne w sugestywny spos\u00f3b. Dlatego tak wa\u017cne jest, aby zapyta\u0107, gdzie s\u0142u\u017cymy starym dogmatycznym wzorcom, kt\u00f3re nie maj\u0105 prawdziwej warto\u015bci wyzwalaj\u0105cej.<\/p>\n<p>Przyjrzyjmy si\u0119 jeszcze raz wewn\u0119trznym mechanizmom, kt\u00f3re prowadz\u0105 nas do iluzji i z\u0142udze\u0144.<\/p>\n<p>Pragniemy wolno\u015bci, poniewa\u017c jest ona nieod\u0142\u0105cznym elementem g\u0142\u0119bi naszej istoty. My\u015blenie pozwala nam postrzega\u0107 siebie jako niezale\u017cne istoty. Podejmujemy decyzje na w\u0142asn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 i w ten spos\u00f3b mo\u017cemy w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu sami decydowa\u0107 o swoim \u017cyciu. Staramy si\u0119 poszerza\u0107 granice naszej \u015bwiadomo\u015bci i naszej rzeczywisto\u015bci wewn\u0105trz i na zewn\u0105trz.<\/p>\n<p>Czyni\u0105c to, napotykamy wiele przeszk\u00f3d. Dystansujemy si\u0119 od nich, walczymy z nimi, chcemy je pokona\u0107. Nasze uczucia wzbieraj\u0105 i w ko\u0144cu spalamy si\u0119 dla naszego idea\u0142u, naszej idei. Niepostrze\u017cenie zatracamy si\u0119 w stworzonym przez siebie ognistym emocjonalnym \u015bwiecie.<\/p>\n<p>Stworzyli\u015bmy mg\u0142\u0119 z\u0142udnych uczu\u0107, czasem zabarwionych szcz\u0119\u015bciem i rado\u015bci\u0105, czasem frustracj\u0105 i smutkiem. W niej mog\u0105 rozwin\u0105\u0107 si\u0119 przesadne i obsesyjne idee moralno\u015bci, przestrzegania zasad, dyscypliny i samokontroli, kt\u00f3rym ostatecznie nie mo\u017cemy sprosta\u0107. Idea\u0142, do kt\u00f3rego pocz\u0105tkowo d\u0105\u017cy\u0142o si\u0119 raczej sporadycznie, mo\u017ce by\u0107 nast\u0119pnie realizowany coraz bardziej fanatycznie i w pojedynk\u0119. Niepowodzenia s\u0105 interpretowane jako osobiste pora\u017cki, po kt\u00f3rych nast\u0119puje poczucie winy. Ludzie s\u0105 czczeni jako idole, na kt\u00f3rych rzutuje si\u0119 sukces.<\/p>\n<p>Jednak chc\u0105c zamanifestowa\u0107 nasze w\u0142asne idee i idea\u0142y w \u015bwiecie fizycznym, w pewnym sensie je te\u017c &#8222;testujemy&#8221;. To testowanie rzeczywisto\u015bci daje nam natychmiastow\u0105 informacj\u0119 zwrotn\u0105 na temat ich &#8222;s\u0142uszno\u015bci&#8221; lub &#8222;nies\u0142uszno\u015bci&#8221;. Progresywne uczenie si\u0119 mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107, gdy do\u015bwiadczamy konsekwencji naszych kreacji, a nast\u0119pnie uczymy si\u0119 na b\u0142\u0119dach. Pod tym wzgl\u0119dem sytuacja ta jest r\u00f3wnie\u017c \u0142ask\u0105, poniewa\u017c umo\u017cliwia zdrowienie. Ogie\u0144 staje si\u0119 w\u00f3wczas ogniem oczyszczaj\u0105cym. Gdyby\u015bmy unikn\u0119li tego &#8222;testu rzeczywisto\u015bci&#8221;, nasze nadmierne idealizacje mog\u0142yby pozosta\u0107 z nami na sta\u0142e &#8211; z towarzysz\u0105c\u0105 im utrat\u0105 rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n<p>My\u015blenie jest dzi\u015b dla nas wa\u017cnym aspektem \u015bwiadomo\u015bci. To sprawia, \u017ce istnieje niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce \u017cyjemy w \u015bwiatach my\u015bli, w kt\u00f3rych nie jeste\u015bmy ju\u017c nawet \u015bwiadomi pochodzenia ich tre\u015bci. Poruszamy si\u0119 w coraz szybciej obracaj\u0105cym si\u0119 wirze informacji.<\/p>\n<p>Co mo\u017cemy zrobi\u0107? Mo\u017cemy si\u0119 zatrzyma\u0107. Mo\u017cemy dostrzec impulsy emanuj\u0105ce z naszej najg\u0142\u0119bszej istoty w ciszy i otwarto\u015bci, bez interpretowania ich. Przynosz\u0105 one ze sob\u0105 \u015bwiat\u0142o, \u015bwiat\u0142o duszy. To \u015bwiat\u0142o umo\u017cliwia nowe wewn\u0119trzne postrzeganie. I bardzo powoli rozwija si\u0119 nowy spos\u00f3b my\u015blenia, w kt\u00f3rym impulsy s\u0105 odzwierciedlane.<\/p>\n<p>Rozwija si\u0119 intuicyjne my\u015blenie, podtrzymywane przez \u015bwiat\u0142o duszy. Pojawia si\u0119 jasno\u015b\u0107 umys\u0142u, wolna od przeszkadzaj\u0105cych emocji. Intuicyjne, spokojne my\u015blenie, kt\u00f3re staje si\u0119 narz\u0119dziem odbicia prawdy i \u015bwiat\u0142a. Pokazuje nam, jak wygl\u0105da nasza dotychczasowa rzeczywisto\u015b\u0107 i jak bardzo jeste\u015bmy przez ni\u0105 manipulowani. Coraz cz\u0119\u015bciej odbieramy wra\u017cenia wszechogarniaj\u0105cej ca\u0142o\u015bci i zaczynamy rozumie\u0107.<\/p>\n<p>Czasami intuicja objawia si\u0119 jako b\u0142yskawica wgl\u0105du. Niespodziewane zrozumienie zalewa wtedy \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Droga od z\u0142udzenia do prawdy polega na sta\u0142ym rozpuszczaniu poprzedniej formy. Obejmuje to wszystkie idee, interpretacje, projekcje, wzorce emocjonalne, idea\u0142y, normy i os\u0105dy, kt\u00f3re stworzyli\u015bmy z biegiem czasu. Kluczow\u0105 rzecz\u0105 jest to, \u017ce jeste\u015bmy gotowi podda\u0107 je rozpuszczeniu i pozwoli\u0107, aby pojawi\u0142a si\u0119 w nas &#8222;pusta przestrze\u0144&#8221;, w kt\u00f3rej wszystko ukazuje si\u0119 w swojej prawdziwej formie w \u015bwietle duszy.<\/p>\n<p>Wychodzimy z ognia walki, w kt\u00f3ry weszli\u015bmy poprzez nasze kreacje, nasze kreacje idea\u0142\u00f3w i oczekiwa\u0144. Materia konkretnych rzeczy ukazuje si\u0119 nam w nowy spos\u00f3b. Wszystkie \u017cywe istoty w naturze s\u0105 odbiciem czego\u015b wy\u017cszego. Zaczyna si\u0119 ujawnia\u0107 zwi\u0105zek mi\u0119dzy znanymi nam formami \u017cycia a pozorn\u0105 bezkszta\u0142tno\u015bci\u0105 bosko-duchowego \u015bwiata. Wy\u017csze \u015bwiat\u0142o intuicji otwiera prawdziw\u0105 istot\u0119 idealno\u015bci przed okiem duszy. Aby rozpozna\u0107 nierozdzielon\u0105 prawd\u0119, musimy wznie\u015b\u0107 si\u0119 ku tej prawdzie. Kieruj\u0105c si\u0119 \u015bwiat\u0142em duszy, otwieramy, na ile jeste\u015bmy w stanie, wewn\u0119trzne \u015bwiaty prawdy. Mi\u0119dzy nami a \u015bwiatem duchowym powstaje po\u0142\u0105czenie, kt\u00f3re g\u0142\u0119boko zmienia nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Nie identyfikujemy si\u0119 ju\u017c ze \u015bwiatem odr\u0119bno\u015bci, ani z form\u0105, w kt\u00f3rej \u017cyjemy i kt\u00f3rej tymczasowo potrzebujemy. \u015awiat\u0142o duszy prowadzi nas do stopniowo rosn\u0105cego po\u0142\u0105czenia i jedno\u015bci z naszym duchowym pierwotnym \u017ar\u00f3d\u0142em. Mo\u017cemy wtedy postrzega\u0107 wszystkie r\u00f3\u017cnice w formie jako ekspresje we wszechogarniaj\u0105cym polu energii. Jasno\u015b\u0107 umys\u0142u \u0142\u0105czy si\u0119 z moc\u0105 mi\u0142o\u015bci, jakiej nigdy wcze\u015bniej nie znali\u015bmy. Jest to mi\u0142o\u015b\u0107 o\u015bwiecona m\u0105dro\u015bci\u0105, jako zjednoczenie umys\u0142u i oddania. Jedno\u015b\u0107 ca\u0142ego \u017cycia staje si\u0119 odczuwalna w sercu, a jej dog\u0142\u0119bne zastosowanie staje si\u0119 skuteczne w nowym, aktywnym \u017cyciu.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":100310,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-103945","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/103945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103945"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=103945"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=103945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}