Obraz samotnego w\u0119drowca przemierzaj\u0105cego przer\u00f3\u017cne naturalne scenerie w poszukiwaniu czego\u015b, czego do ko\u0144ca nie rozumie i nie potrafi zdefiniowa\u0107, sta\u0142 si\u0119 inspiracj\u0105 niezliczonych opowie\u015bci i przedstawie\u0144 artystycznych.<\/p>\n
\u00d3w archetyp niestrudzonego poszukiwacza, pielgrzyma d\u0105\u017c\u0105cego z determinacj\u0105 do spe\u0142nienia swojego tajemniczego przeznaczenia, poruszy\u0142 wielu. Dlaczego tak bardzo uto\u017csamiamy si\u0119 z t\u0105 ide\u0105?<\/p>\n
W staro\u017cytnej m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3ra stworzy\u0142a tarot, w\u0119drowca reprezentuje karta \u201eG\u0142upiec\u201d.\u00a0 Przedstawia ona cz\u0142owieka wiecznie szukaj\u0105cego czego\u015b, czego nie zna, i czego istoty nie potrafi wyrazi\u0107 i sprecyzowa\u0107. Dla os\u00f3b studiuj\u0105cych symbolik\u0119 tarota, karta ta odnosi si\u0119 do nie\u015bwiadomego my\u015blenia, niepohamowanej t\u0119sknoty, przeznaczenia i naiwno\u015bci. Mo\u017ce tak\u017ce oznacza\u0107 ci\u0105g\u0142\u0105 gotowo\u015b\u0107 do podejmowania trudu, aby stawi\u0107 czo\u0142o temu, co nowe i nieznane. Wskazuje r\u00f3wnie\u017c na kwestionowanie utartych wzorc\u00f3w zachowa\u0144 i na duchowe inklinacje.<\/p>\n
Po\u015br\u00f3d Wielkich Arkan\u00f3w tarota, \u201eG\u0142upiec\u201d jest jedyn\u0105 kart\u0105 pozbawion\u0105 swojego miejsca.\u00a0 Oznaczony cyfr\u0105 zero, reprezentuje zar\u00f3wno pocz\u0105tek, jak i koniec. Jego odpowiednikiem w powszechnie znanej talii kart jest d\u017coker, kt\u00f3ry mo\u017ce zast\u0105pi\u0107 ka\u017cd\u0105 kart\u0119, poniewa\u017c nie posiada przypisanej do siebie liczby ani koloru.<\/p>\n
Obraz \u201eG\u0142upca\u201d\/\u201eW\u0119drowca\u201d wskazuje na kogo\u015b, kto nie przystaje do znanego nam \u015bwiata; kto nie pasuje do spo\u0142ecze\u0144stwa i nie daje si\u0119 zniewoli\u0107 przez jego konwenanse; na kogo\u015b, komu nie imponuj\u0105 warto\u015bci, b\u0119d\u0105ce obiektem po\u017c\u0105dania wi\u0119kszo\u015bci ludzi. Ten kto\u015b \u017cyje w swoim w\u0142asnym \u015bwiecie, niezrozumia\u0142ym dla innych. To w\u0142a\u015bnie ten nie do ko\u0144ca u\u015bwiadomiony obraz budzi w nas takie poczucie pokrewie\u0144stwa.<\/p>\n
Zwykle jednak cz\u0142owiek nie jest poszukuj\u0105cym ju\u017c od urodzenia. Najcz\u0119\u015bciej staje si\u0119 nim dopiero pod wp\u0142ywem nagromadzonych do\u015bwiadcze\u0144 i rozczarowania blaskiem z\u0142ota, s\u0142aw\u0105 i presti\u017cem spo\u0142ecznym. W pewnym momencie ogarnia go g\u0142\u0119boka t\u0119sknota, nieodparty impuls popychaj\u0105cy do zmiany otoczenia, osi\u0105gni\u0119cia innego stanu istnienia, innej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n
Z perspektywy duchowej mo\u017cna wyr\u00f3\u017cni\u0107 pewne okre\u015blone fazy tych poszukiwa\u0144:<\/p>\n
– Pocz\u0105tkowa reakcja, w kt\u00f3rej poszukuj\u0105cy wci\u0105\u017c jeszcze pr\u00f3buje si\u0119 dopasowa\u0107 do wzorc\u00f3w i schemat\u00f3w spo\u0142ecznych ze wszystkimi ich oczekiwaniami, powinno\u015bciami i zasadami post\u0119powania, by przekona\u0107 si\u0119, \u017ce jest to bezskuteczne.<\/p>\n
– Po niej do\u015bwiadcza kolejnej fazy, naznaczonej g\u0142\u0119bokim niezadowoleniem i niepokojem tak przejmuj\u0105cym, \u017ce zdaje si\u0119 rani\u0107 jego dusz\u0119. Odczucia te uniemo\u017cliwiaj\u0105 mu odnalezienie szcz\u0119\u015bcia w zwyk\u0142ym \u017cyciu, kt\u00f3re podlega ci\u0105g\u0142emu os\u0105dowi innych i ograniczeniom ze strony tzw. \u201ezdrowego rozs\u0105dku\u201d. St\u0105d wyp\u0142ywa impuls do poszukiwania w\u0142asnego \u201emiejsca\u201d. Nawet bez \u015bwiadomo\u015bci, gdzie to miejsce si\u0119 znajduje i bez wytyczenia sobie konkretnego celu, impet w\u0119drowca mo\u017ce wynika\u0107 z czystej i prostej potrzeby zmiany otoczenia i scenerii.<\/p>\n
Jednak\u017ce dopiero wtedy, gdy poszukuj\u0105cy skieruje uwag\u0119 do wewn\u0105trz, odkryje g\u0142\u0119bsze \u017ar\u00f3d\u0142o swojego niezadowolenia. Kiedy rozpozna \u00f3w pot\u0119\u017cny, wewn\u0119trzny impuls, b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 ostatecznie porzuci\u0107 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 po \u015bwiecie i rozpocz\u0105\u0107 podr\u00f3\u017c w kierunku samopoznania i duchowego urzeczywistnienia.<\/p>\n
Nie\u015bwiadoma w\u0119dr\u00f3wka przez \u017cycie musi doprowadzi\u0107 do ukierunkowania na \u015bwiadom\u0105 transformacj\u0119. Odwr\u00f3ciwszy si\u0119 od wszelkiej zewn\u0119trznej w\u0142adzy i autorytet\u00f3w, cz\u0142owiek jest zagubiony, idzie przez \u017cycie bez kompasu. Jest tak dop\u00f3ty, dop\u00f3ki nie odkryje w sobie jedynego prawdziwego autorytetu: \u017ar\u00f3d\u0142a wzywaj\u0105cego go do wieczno\u015bci.<\/p>\n
Wszystko, czego dowiedzia\u0142 si\u0119 o \u015bwiecie zewn\u0119trznym, i co z niego zrozumia\u0142, staje si\u0119 drugorz\u0119dne w stosunku do wysi\u0142k\u00f3w, jakie wk\u0142ada w pod\u0105\u017canie \u015bcie\u017ck\u0105. Jego rzeczywisto\u015bci\u0105 staj\u0105 si\u0119 s\u0142owa Pisma \u015awi\u0119tego: \u201eM\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata jest g\u0142upstwem u Boga\u201d (1 Kor 3:19). Ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce musi pozby\u0107 si\u0119 ci\u0119\u017ckiego balastu swych przekona\u0144, pewno\u015bci i bezpiecze\u0144stwa starego sposobu \u017cycia, aby mo\u017cliwe sta\u0142o si\u0119 dla niego osi\u0105gni\u0119cie nowego stanu istnienia, nowego \u017cycia.<\/p>\n
W ten spos\u00f3b widzimy, jak tw\u00f3rczy aspekt \u201eG\u0142upca\u201d (\u201eW\u0119drowca\u201d) nabiera g\u0142\u0119bszego, duchowego znaczenia. Cz\u0142owiek b\u0119dzie musia\u0142 \u015bwiadomie zrewidowa\u0107 swoje warto\u015bci i zbada\u0107 je u samych\u00a0ich podstaw, aby ca\u0142kowicie odnowi\u0107 dynamik\u0119 swoich proces\u00f3w my\u015blowych, swojego odczuwania i dzia\u0142ania.<\/p>\n
Je\u015bli tajemnica tego \u015bwi\u0119tego niezadowolenia zostanie przed nim \u2013 dzi\u0119ki samopoznaniu \u2013 ods\u0142oni\u0119ta, stanie si\u0119 dla niego jasne, \u017ce wszelkie d\u0105\u017cenia do samoutwierdzania, do rozwoju w sensie materialnym oraz do w\u0142adzy s\u0105 iluzoryczne i oparte na indywidualizmie i afirmowaniu swojego \u201eja\u201d.<\/p>\n
\u0179r\u00f3d\u0142o niepokoju, kt\u00f3re prowadzi \u015bwiadomo\u015b\u0107 na wewn\u0119trzn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119, zalewa go warto\u015bciami, kt\u00f3rych nie da si\u0119 absolutnie pogodzi\u0107 z egocentryzmem. Jest to intuicja, wspomnienia z zupe\u0142nie innego stanu \u015bwiadomo\u015bci \u2013 t\u0119sknota za \u017cyciem w doskona\u0142ej komunii i jedno\u015bci\u0105 ze wszystkim i z wszystkimi.<\/p>\n
Dop\u00f3ki jego \u015bwiadomo\u015b\u0107 nie odwa\u017cy si\u0119 przyj\u0105\u0107 tej t\u0119sknoty za klucz do osi\u0105gni\u0119cia wy\u017cszego \u017cycia; dop\u00f3ki zw\u0105tpienie i brak wiary b\u0119d\u0105 prowadzi\u0107 go z powrotem do bezpiecze\u0144stwa starego i dobrze znanego \u201ezdrowego rozs\u0105dku\u201d, dop\u00f3ty jego \u017cycie wewn\u0119trzne b\u0119dzie ca\u0142kowicie \u201eodwr\u00f3cone\u2019.<\/p>\n
Je\u015bli cz\u0142owiek prze\u017cywa ka\u017cdy nowy dzie\u0144, staraj\u0105c si\u0119 znale\u017a\u0107 spe\u0142nienie w realizacji ziemskich cel\u00f3w, do kt\u00f3rych wszyscy zdaj\u0105 si\u0119 niestrudzenie d\u0105\u017cy\u0107, mo\u017ce si\u0119 w nim rozwin\u0105\u0107 nies\u0142ychane cierpienie.<\/p>\n
Je\u015bli jednak podejdzie do tego pozytywnie i z g\u0142\u0119bokim wgl\u0105dem, nie minie du\u017co czasu i\u00a0 b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zrealizowa\u0107 swoje zadanie. Jak to uj\u0105\u0142 Rumi: \u201eTwoim zadaniem nie jest poszukiwanie Mi\u0142o\u015bci, lecz burzenie wszystkich barier, kt\u00f3re przeciwko niej wznios\u0142e\u015b\u201d. Wtedy warto\u015bci tego \u015bwiata zaczn\u0105 mu si\u0119 nagle jawi\u0107 jako kompletne szale\u0144stwo i iluzja.<\/p>\n
Jego t\u0119sknota, wcze\u015bniej niezrozumiana i ignorowana, stanie si\u0119 w ko\u0144cu jedynym, jasnym celem jego duszy. W ten spos\u00f3b rodzi si\u0119 pielgrzym. Taki cz\u0142owiek staje si\u0119 kim\u015b, kto \u201enie znajduje\u00a0 miejsca, gdzie by g\u0142ow\u0119 m\u00f3g\u0142 oprze\u0107\u201d (Mt 8:21) i dlatego musi wkroczy\u0107 na \u015bcie\u017ck\u0119 prowadz\u0105c\u0105 ku temu, co nowe i transcendentne \u2013 ku wieczno\u015bci.<\/p>\n
Na tej \u015bcie\u017cce mistrzem jest odwieczne wo\u0142anie, kt\u00f3re rozbrzmiewa w jego wn\u0119trzu, a kt\u00f3rego g\u0142os teraz wyra\u017anie s\u0142yszy. Jego intuicja staje si\u0119 jego pokarmem, dodaj\u0105cym mu si\u0142y i odwagi do pod\u0105\u017cania drog\u0105 transformacji i wyzwolenia.<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":99424,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-101108","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/101108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/609"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101108"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=101108"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=101108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}