W ciszy mojego domu s\u0142ysz\u0119 przeje\u017cd\u017caj\u0105cy samoch\u00f3d, kt\u00f3rego radio zak\u0142\u00f3ca t\u0119 cisz\u0119. Muzyka jest znajoma…<\/p>\n
Nie czujesz tego ani nie widzisz, ale nie mog\u0119 si\u0119 powstrzyma\u0107 od stwierdzenia, m\u00f3j przyjacielu, \u017ce wkr\u00f3tce nast\u0105pi nowa zmiana. I to, co jaki\u015b czas temu by\u0142o nowe, m\u0142ode, dzi\u015b jest stare i wszyscy musimy si\u0119 odm\u0142odzi\u0107.<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Ten fragment piosenki „Velha Roupa Colorida\u201d (Stare kolorowe ubranie), napisanej w 1976 roku przez brazylijskiego piosenkarza i autora tekst\u00f3w Belchiora, znajduje dzi\u015b we mnie odd\u017awi\u0119k. Czas mo\u017ce by\u0107 tak wzgl\u0119dny! A w tym p\u0119dz\u0105cym \u015bwiecie, w kt\u00f3rym \u017cyjemy, gdzie wszystko zmienia si\u0119 nieustannie, s\u0142owa te sk\u0142aniaj\u0105 mnie do refleksji nad czasem, kt\u00f3ry tracimy walcz\u0105c ze sob\u0105.<\/p>\n
Atakujemy innych za ich odmienne pogl\u0105dy i warto\u015bci, a sami zaciekle bronimy w\u0142asnych interes\u00f3w. Pomy\u015ble\u0107, \u017ce faktycznie istniej\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy s\u0105 zabijani za to, \u017ce maj\u0105 inne przekonania religijne, orientacj\u0119 seksualn\u0105 czy kolor sk\u00f3ry… Jakie to szalone! I wtedy, od czasu do czasu, pojawiaj\u0105 si\u0119 takie s\u0142owa jak te z piosenki, kt\u00f3re przypominaj\u0105 mi o g\u0142upocie marnowania na k\u0142\u00f3tnie naszego najcenniejszego dobra, naszego czasu.<\/p>\n
Subiektywnie ta piosenka m\u00f3wi, \u017ce nic nie jest trwa\u0142e, nic nie jest stabilne. Nasza sztywno\u015b\u0107 jest burzona przez szybko\u015b\u0107 przemian. My jeste\u015bmy tu tylko przechodniami.<\/p>\n
Je\u015bli potrafimy si\u0119 zatrzyma\u0107 i przyjrze\u0107 sobie, to widzimy jak bardzo jeste\u015bmy przywi\u0105zani, przyklejeni i jak silnie identyfikujemy si\u0119 z naszymi pogl\u0105dami, sposobami dzia\u0142ania. Jeste\u015bmy r\u00f3wnie\u017c przywi\u0105zani do przesz\u0142o\u015bci, do naszych wspomnie\u0144 i dumni z nich. B\u0119d\u0105c w posiadaniu naszych skrystalizowanych „cennych do\u015bwiadcze\u0144”, m\u00f3wimy do m\u0142odszych: „S\u0142uchajcie g\u0142osu do\u015bwiadczenia!”<\/p>\n
Nie zdajemy sobie jednak sprawy, \u017ce mo\u017cemy uczepi\u0107 si\u0119 niewielkiej cz\u0119\u015bci spektrum naszego ograniczonego pogl\u0105du i uzna\u0107 j\u0105 za ca\u0142o\u015b\u0107, za prawd\u0119 absolutn\u0105.<\/p>\n
Nasze opinie wzmacniaj\u0105 si\u0119 w grupach, z kt\u00f3rymi si\u0119 identyfikujemy, a s\u0105 witalizowane przez algorytmy, kszta\u0142tuj\u0105c w ten spos\u00f3b nasz „poprawny pogl\u0105d” na \u015bwiat.<\/p>\n
I posiadaj\u0105c nasz odwa\u017cny aktywizm, chcemy pokaza\u0107 innym, jak bardzo mamy racj\u0119, w nadziei, \u017ce uda nam si\u0119 pozyska\u0107 kolejnego cz\u0142onka do klubu. Jakby wszyscy byli zobowi\u0105zani do my\u015blenia w ten sam spos\u00f3b.<\/p>\n
Je\u015bli jednak otworzymy si\u0119 na wys\u0142uchanie opinii innych, na inne sposoby widzenia \u015bwiata, ze zrozumieniem, \u017ce jako istoty ludzkie jeste\u015bmy niedoskonali, wtedy zamiast podchodzi\u0107 do drugiego cz\u0142owieka uzbrojeni w nasze sta\u0142e, sztywne ideologie i przekonania, b\u0119dziemy mogli podej\u015b\u0107 do niego z now\u0105 si\u0142\u0105, subteln\u0105 i pot\u0119\u017cn\u0105 si\u0142\u0105 wsp\u00f3\u0142czucia. I w takiej wymianie mo\u017cemy lepiej zrozumie\u0107 siebie nawzajem i poszerzy\u0107 nasz\u0105 wizj\u0119. Ci, kt\u00f3rzy nie trzymaj\u0105 si\u0119 kurczowo ustalonych opinii, s\u0105 otwarci na poszerzanie swoich perspektyw.<\/p>\n
Prawda jest znacznie obszerniejsza i by\u0107 mo\u017ce nikt z nas nie jest w stanie jej w pe\u0142ni poj\u0105\u0107. Przez d\u0142ugi czas du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci podziela\u0142a przekonania, kt\u00f3re dzi\u015b s\u0105 powodem do wstydu. Niewolnictwo jest jednym z takich uderzaj\u0105cych przyk\u0142ad\u00f3w. Wielu wierzy\u0142o, \u017ce by\u0142o ono sprawiedliwe, a nawet konieczne dla dobra \u015bwiatowej gospodarki, podczas gdy w rzeczywisto\u015bci pokazywa\u0142o jedynie nasz\u0105 ra\u017c\u0105c\u0105 i prymitywn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 egocentryczn\u0105. Czy obecnie wierzymy w prawdy, kt\u00f3re nale\u017cy porzuci\u0107, aby stworzy\u0107 bardziej sprawiedliwy \u015bwiat?<\/p>\n
Wa\u017cne jest, aby\u015bmy w\u0105tpili w nasze przekonania. Tylko wtedy, gdy nie jeste\u015bmy ca\u0142kowicie przywi\u0105zani do naszych \u015bwiatopogl\u0105d\u00f3w, mo\u017cemy uzyska\u0107 wgl\u0105d w inne mo\u017cliwo\u015bci i by\u0107 mo\u017ce poszerzy\u0107 nasze rozumienie.<\/p>\n
To jest podstawa ka\u017cdej ewolucji. To jak wspinanie si\u0119 po drabinie. Aby dotrze\u0107 na szczyt, musimy stopniowo zostawia\u0107 za sob\u0105 szczeble, kt\u00f3re wcze\u015bniej by\u0142y dla nas podparciem, a wspinaj\u0105c si\u0119 po nowych szczeblach, zyskujemy szerszy widok. Jednolita prawda mo\u017ce przyj\u015b\u0107 tylko poprzez fundamentaln\u0105 zmian\u0119, porzucaj\u0105c egocentryzm na rzecz uniwersalnej \u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy wszystko.<\/p>\n
Droga wyj\u015bcia le\u017cy w wewn\u0119trznej przemianie. Wspinajmy si\u0119 w tym \u017cyciu odbiegaj\u0105c od wszelkich sztywnych opinii, pozwalaj\u0105c sztywnym prawdom stoczy\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, porzucaj\u0105c przywi\u0105zania, kt\u00f3re obci\u0105\u017caj\u0105 wspinaczk\u0119. I poma\u0142u, zm\u0119czeni, zacznijmy czu\u0107 czyste powietrze, wolne od spor\u00f3w, ponad rywalizacj\u0105. Ma\u0142o tego, zauwa\u017cmy, \u017ce idziemy ju\u017c \u015bcie\u017ck\u0105 b\u0119d\u0105c zupe\u0142nie inn\u0105 istot\u0105, \u017ce nasze ubrania ju\u017c na nas nie pasuj\u0105. Nawet my sami nie rozpoznajemy, kim byli\u015bmy, nasza dusza jest odnowiona.<\/p>\n
Czy to jest sen? Nie. Nie mo\u017cemy wizualizowa\u0107 \u017cadnej prawdy z pomoc\u0105 uchwytu przywi\u0105zania, ale z pokor\u0105 w\u0119drowca, ograniczonej istoty. Taka jest dusza m\u0142odego cz\u0142owieka, niezale\u017cnie od tego, ile ma lat. To jest p\u0142ynno\u015b\u0107 ucz\u0105cego si\u0119, kt\u00f3ry ch\u0142onie wszystko wok\u00f3\u0142 siebie.<\/p>\n
By\u0107 mo\u017ce cz\u0119\u015bci\u0105 tego jest rezygnacja z potrzeby posiadania zawsze racji. Harmonijne wsp\u00f3\u0142\u017cycie jest warte wi\u0119cej ni\u017c tysi\u0105c pokonanych argument\u00f3w.<\/p>\n
Nasze przej\u015bcie przez ten \u015bwiat jest kr\u00f3tkie. G\u0142upot\u0105 jest marnowanie naszego czasu na walk\u0119. Nasz czas jest po to, by odkry\u0107 now\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 dla innego rodzaju \u017cycia. By\u0107 mo\u017ce tak w\u0142a\u015bnie my\u015bla\u0142 Belchior. Pami\u0119tam fragment innej piosenki, \u201eConhe\u00e7o Meu Lugar\u201d (Znam swoje miejsce), w kt\u00f3rej wyra\u017ca t\u0119 my\u015bl:<\/p>\n
Co mo\u017ce zrobi\u0107 zwyk\u0142y cz\u0142owiek w tej obecnej chwili, je\u015bli nie krwawi\u0107, pr\u00f3bowa\u0107 rozpocz\u0105\u0107 \u017cycie poruszone, ca\u0142kowicie wolne i triumfuj\u0105ce?<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Jest to wyb\u00f3r pomi\u0119dzy \u017cyciem przywi\u0105zanym do naszych starych i samotnych przekona\u0144, a otwarciem na nowe, jak dziecko.<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":98673,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-101082","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/101082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/609"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101082"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=101082"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=101082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}