W \u015bwiecie, kt\u00f3ry znamy, magazyny plotkarskie maj\u0105 si\u0119 dobrze od dziesi\u0119cioleci, a teraz mno\u017c\u0105 si\u0119 w Internecie. Istniej\u0105, w takiej czy innej formie, w ca\u0142ym tak zwanym \u015bwiecie zachodnim. Przestrzenie, w kt\u00f3rych z mniejsz\u0105 lub wi\u0119ksz\u0105 pewno\u015bci\u0105 siebie przegl\u0105da si\u0119 wszelkie bana\u0142y o „pi\u0119knych ludziach”, poczynaj\u0105c od w\u0142asnych i zagranicznych kr\u00f3l\u00f3w, do szykownej arystokracji i r\u00f3\u017cnych celebryt\u00f3w: aktor\u00f3w i aktorek, modeli, influencer\u00f3w – co za s\u0142owo dla okre\u015blenia tej pracy. Jednym s\u0142owem ci, kt\u00f3rzy podnosz\u0105 g\u0142ow\u0119 w tym spo\u0142ecze\u0144stwie, w kt\u00f3rym trzeba zna\u0107 najbardziej intymne rzeczy na temat innych, a o sobie nie tak wiele.<\/p>\n
Zjawisko to zosta\u0142o dzi\u015b spot\u0119gowane w sieciach spo\u0142eczno\u015bciowych, kt\u00f3re, jak si\u0119 wydaje, naprawd\u0119 rz\u0105dz\u0105 i dyktuj\u0105, co ma by\u0107 powiedziane, przez kogo oraz w jakim czasie i miejscu. Na zgub\u0119 lub na chwa\u0142\u0119.<\/p>\n
Zawsze unika\u0142em tych medi\u00f3w, ze wzgl\u0119du na to, co one naprawd\u0119 oznaczaj\u0105, jaki kapita\u0142 ludzki i psychiczny poruszaj\u0105, oraz jakie poziomy interpretacji ukrywaj\u0105.<\/p>\n
Wiadomo, \u017ce to, czego sobie nie wybaczamy lub co ukrywamy z wielk\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 – zdrady, machlojki podatkowe, huczne imprezy, w\u0105tpliw\u0105 moralno\u015b\u0107 – z rado\u015bci\u0105 wybaczamy tym, kt\u00f3rzy pokazuj\u0105 si\u0119 i pr\u0119\u017c\u0105 w tych uprzywilejowanych przestrzeniach, z kt\u00f3rych cz\u0119\u015b\u0107 jest utrzymywana z publicznych pieni\u0119dzy.<\/p>\n
Ale jak\u0105 fascynacj\u0119 oferuje prywatne \u017cycie ludzi, kt\u00f3rzy z racji wyst\u0119powania w mediach publicznych ciesz\u0105 si\u0119 presti\u017cem tego, co nazw\u0119 kr\u00f3lewsko\u015bci\u0105? Kr\u00f3lewsko\u015bci\u0105, jako statusu i przywileju kr\u00f3l\u00f3w i kr\u00f3lowych oraz ich bliskiego otoczenia we wszystkich czasach, tych, kt\u00f3rzy prowadzili „kr\u00f3lewskie \u017cycie”. Do tego oczywi\u015bcie dochodzi ich obraz, jaki utrzymywano, i postawa, jak\u0105 przyjmowali wobec nich niesuwerenni ludzi: uleg\u0142o\u015b\u0107, strach, cze\u015b\u0107, podziw, zazdro\u015b\u0107, na\u015bladowanie… a nierzadko tak\u017ce nienawi\u015b\u0107, niech\u0119\u0107 i tak dalej.<\/p>\n
To znaczy, \u017ce to, co zawiera si\u0119 w tych spojrzeniach – pozytywnych lub negatywnych – ma zwi\u0105zek z uczuciem, emocj\u0105, pod\u015bwiadomo\u015bci\u0105, sercem, tym, co ma w\u0142asne \u017cycie i nad czym rzadko panujemy. Innymi s\u0142owy, emocje rz\u0105dzi\u0142y i nadal rz\u0105dz\u0105.<\/p>\n
Cz\u0119sto zastanawia\u0142em si\u0119, dlaczego ten podziw i cze\u015b\u0107 o tak odleg\u0142ym pochodzeniu, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez rewolucje, \u015bci\u0119cia i kr\u00f3lewskie wygnania, radykalne zmiany w rolach kobiet, ludzi innych ras czy odmiennych uwarunkowa\u0144 seksualnych, nadal \u017cyje w nas jako liturgia profanum, czasem tak bliska liturgii religijnej, \u017ce nie potrafili\u015bmy ich rozr\u00f3\u017cni\u0107.<\/p>\n
Wobec braku religii, kt\u00f3rych postulat\u00f3w nale\u017ca\u0142oby przestrzega\u0107 – tak bardzo si\u0119 skompromitowa\u0142y – konieczne jest, aby ta \u015bwi\u0119ta przestrze\u0144 naszego sumienia by\u0142a od\u017cywiana w taki czy inny spos\u00f3b. W naszych czasach trybuny, o\u0142tarze i baldachimy zosta\u0142y zast\u0105pione przez przestrzenie, w kt\u00f3rych ka\u017cdy – bo jednostka jest \u015bwi\u0119ta, a nar\u00f3d suwerenny od czas\u00f3w Rewolucji Francuskiej – mo\u017ce si\u0119 swobodnie wypowiada\u0107, czy to przedstawiaj\u0105c fakty, czy opinie, czy te\u017c przez czyste i proste tworzenie tzw. postprawdy, zdefiniowanej w s\u0142owniku j\u0119zyka hiszpa\u0144skiego (RAE) jako „celowe zniekszta\u0142cenie rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3re manipuluje przekonaniami i emocjami w celu wywarcia wp\u0142ywu na opini\u0119 publiczn\u0105 i postawy spo\u0142eczne”.<\/p>\n
By\u0142 czas, kiedy kr\u00f3lowie byli zar\u00f3wno kap\u0142anami, jak i prorokami, co dawa\u0142o im aur\u0119 i w\u0142adz\u0119 nad ludem, jakby byli sam\u0105 bosko\u015bci\u0105, kt\u00f3rej wzory przekazywali swojemu ludowi. Pomy\u015blmy o s\u0119dziach i kr\u00f3lach Izraela – Samuelu, Saulu, Dawidzie, Salomonie itd., kt\u00f3rych namaszczenie pochodzi\u0142o bezpo\u015brednio od Boga poprzez ich kap\u0142an\u00f3w. By\u0142 czas, kiedy ludzie byli bardziej prymitywni i \u017cyli w spo\u0142ecze\u0144stwach plemiennych wed\u0142ug zbiorowych wzorc\u00f3w i wierze\u0144. Wywodz\u0105c si\u0119 z chrze\u015bcija\u0144stwa w Cesarstwie Rzymskim, a wcze\u015bniej w klasycznej Grecji, rozwin\u0105\u0142 si\u0119 na Zachodzie prototyp indywidualno\u015bci, kt\u00f3ry zak\u0142ada\u0142 istnienie indywidualnej duszy z woln\u0105 wol\u0105; niezale\u017cnie od tego, czy by\u0142e\u015b patrycjuszem, prostakiem czy niewolnikiem, m\u0119\u017cczyzn\u0105 czy kobiet\u0105, \u017bydem czy gojem, mia\u0142e\u015b dusz\u0119 i w\u0142asn\u0105 indywidualno\u015b\u0107.<\/p>\n
Wspomnieli\u015bmy o miejscach \u015bwi\u0119tych, no to porozmawiajmy o nich.<\/p>\n
Ju\u017c w latach sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych ubieg\u0142ego wieku McLuhan powiedzia\u0142, \u017ce „medium jest przekazem”, czyli jeste\u015b tym, gdzie si\u0119 „pokazujesz”. A przestrze\u0144 prywatna, teraz przekszta\u0142cona w publiczn\u0105, jest miejscem, gdzie eksponuje si\u0119 to, co \u015bwi\u0119te.<\/p>\n
To, co jest wystawiane w \u015bwi\u0119tej przestrzeni medi\u00f3w, ma t\u0119 si\u0142\u0119 fascynacji, poniewa\u017c zajmuj\u0105c to uprzywilejowane miejsce, w kt\u00f3rym umieszczamy nasze serce b\u0119d\u0105ce g\u0142\u00f3wnym impulsem, t\u0119sknimy, cho\u0107by tylko przez chwil\u0119, za tym piedesta\u0142em, kt\u00f3ry daj\u0105 nowe \u015bwi\u0119te miejsca. Bo w g\u0142\u0119bi duszy chcemy by\u0107 kr\u00f3lami. Tylko \u017ce prawie nigdy nie si\u0119gamy po prawdziwy tron i z czystej ignorancji wype\u0142niamy scen\u0119 prawdziwymi lub plastelinowymi bohaterami lub potworami, cieniami w jaskini.<\/p>\n
Na szcz\u0119\u015bcie opuszczamy te przestrzenie r\u00f3wnie szybko, jak do nich wchodzimy, a to, co kiedy\u015b by\u0142o \u015bwi\u0105tyni\u0105, staje si\u0119 miejscem karnawa\u0142owej zabawy.<\/p>\n
Dlaczego te miejsca s\u0105 uznawane za \u015bwi\u0119te? Bo w nich wypowiadane s\u0105 s\u0142owa plemienia, s\u0142owa, kt\u00f3re docieraj\u0105 do wi\u0119kszo\u015bci. Kiedy\u015b m\u00f3wi\u0142o si\u0119 „tak jest napisane w Biblii\u201d albo w ksi\u0105\u017cce, kt\u00f3r\u0105 napisa\u0142 jaki\u015b autorytet, potem „w telewizji tak m\u00f3wi\u0105”, a teraz „pojawi\u0142o si\u0119 w Internecie”, czyli w cyrku dzisiejszego \u017cycia.<\/p>\n
Bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce media i sieci zaj\u0119\u0142y dzi\u015b miejsce sacrum, a ci, kt\u00f3rzy si\u0119 w nich pojawiaj\u0105, reprezentuj\u0105 istoty namaszczone, sacrum zosta\u0142o stopniowo zdyskredytowane, nie z braku odbiorc\u00f3w, ale z braku \u015bwi\u0119tych tre\u015bci. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce jak w jaskini Platona, widzimy i dzia\u0142amy tylko pod wp\u0142ywem impulsu cieni, a rzadko ze \u015bwiat\u0142a, kt\u00f3re je umo\u017cliwia. Dlaczego? Szereg przeszk\u00f3d lub ingeruj\u0105cych istot powoduje, \u017ce pierwotne \u015bwiat\u0142o staje si\u0119 cieniem lub symulakrum.<\/p>\n
Ci\u0119\u017carem tego \u015bwiata jest mi\u0142o\u015b\u0107.<\/em><\/p>\n
Pod brzemieniem samotno\u015bci,<\/em><\/p>\n
pod brzemieniem niezadowolenia,<\/em><\/p>\n
ci\u0119\u017carem, kt\u00f3ry d\u017awigamy, jest mi\u0142o\u015b\u0107.<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Tak brzmi pocz\u0105tek wiersza \u201cPie\u015b\u0144\u201d Allena Ginsberga, ameryka\u0144skiego poety, lidera ruchu artystycznego okre\u015blanego jako Beat Generation.<\/p>\n
Ta mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 dostrzeg\u0142 poeta, jest kosmiczn\u0105, bosk\u0105 energi\u0105, uniwersaln\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, nawet bez przechodzenia przez ludzkie filtry, kt\u00f3re zniekszta\u0142caj\u0105 jej moc i jasno\u015b\u0107; i dlatego nasze pragnienie \u017ar\u00f3d\u0142a czystego \u015bwiat\u0142a jest zaspokajane przez reprezentacj\u0119 postaci w przestrzeniach medialnych: postaci kr\u00f3lewskich.<\/p>\n
Uniwersalna energia jest jedna. Od naszego stanu, w kt\u00f3rym j\u0105 wch\u0142aniamy, od stanu \u015bwiadomo\u015bci, z jakim j\u0105 odbieramy, zale\u017cy, czy zobaczymy jasn\u0105 drog\u0119 czy mglist\u0105 przestrze\u0144. I nie m\u00f3wi\u0119 tu o kryteriach moralnych, ale o czystych i prostych kryteriach energetycznych, o prostej skali czysto\u015bci powietrza, kt\u00f3rym oddychamy, jak o r\u00f3\u017cnych oktawach skali muzycznej.<\/p>\n
Powszechnie uwa\u017ca si\u0119 dzi\u015b, \u017ce idea\u0142em plemienia jest gromadzenie w\u0142adzy, pieni\u0119dzy, chwa\u0142y. Symulakra prawdziwego \u015bwiat\u0142a, kt\u00f3rym jest rozeznanie, wsp\u00f3\u0142czucie, oderwana mi\u0142o\u015b\u0107. Mamy do czynienia z jedn\u0105 energi\u0105 \u017cycia, tylko w r\u00f3\u017cnych stopniach wibracji i reprezentacji.<\/p>\n
W „Alchemicznych Godach Chrystiana R\u00f3\u017cokrzy\u017ca” (1616), dziele Johanna Valentina Andreae, mowa jest o d\u0105\u017ceniu do kr\u00f3lewsko\u015bci Ducha, czyli o osi\u0105gni\u0119ciu, poprzez proces alchemiczny, po\u0142\u0105czenia kr\u00f3la i kr\u00f3lowej, m\u0119skiego i \u017ce\u0144skiego aspektu naszej istoty, Duszy i Ducha: wyzwolenia, poprzez zrozumienie z pierwszej r\u0119ki tego, czym jeste\u015bmy i czym naprawd\u0119 jest \u017cycie.<\/p>\n
Proces alchemiczny polega na odczuwaniu t\u0119sknoty, dotkni\u0119cia lub wezwania i uruchomieniu drogi wewn\u0119trznego oczyszczenia, na kt\u00f3rej poprzez ogie\u0144 zapewniony przez si\u0142y \u015bcie\u017cki – si\u0142y gnostyczne, si\u0142y wiedzy – wszystkie przesz\u0142e i obecne duchy zostaj\u0105 usuni\u0119te. Wtedy mo\u017cemy dostrzec co\u015b z tego, czym naprawd\u0119 jeste\u015bmy: pierwotn\u0105 istot\u0105 ludzk\u0105, kr\u00f3lem, kt\u00f3ry wie, kim jest, Odyseuszem powracaj\u0105cym do swojej zielonej i spokojnej Itaki.<\/p>\n
To wydaje si\u0119 by\u0107 przeznaczeniem wszystkich istot ludzkich: by\u0107 kr\u00f3lami w najbardziej pierwotnym sensie. Synami Boga, kr\u00f3lami samych siebie. Kr\u00f3lewsko\u015b\u0107, kt\u00f3ra zajmuje \u015bwi\u0119te przestrzenie medialne, jest tylko nik\u0142ym odbiciem prawdziwej kr\u00f3lewsko\u015bci, do kt\u00f3rej jeste\u015bmy powo\u0142ani. Dlatego przyci\u0105gaj\u0105 one uwag\u0119, poniewa\u017c s\u0105 zwierciad\u0142em tego, czym chcemy by\u0107: wolni i wieczni.<\/p>\n
Czas przem\u00f3wi za nas wszystkich. Poniewa\u017c w g\u0142\u0119bi duszy jest to tylko kwestia by\u0107<\/em> albo nie by\u0107<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"author":930,"featured_media":98852,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110119],"tags_english_":[],"class_list":["post-100545","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/100545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100545"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=100545"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=100545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}