![\"\"](\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Spiral.jpg\")
<\/p>\nPu\u00f2 esistere qualcosa al di fuori di Dio? Penso che non sia possibile. Sapere questo, unito all’intuizione che Dio \u00e8 Amore, ci porta a comprendere che non ci pu\u00f2 essere nulla al di fuori dell’Amore; \u00e8 una forza onnicomprensiva.<\/p>\n
\u00c8 chiaro che questa idea radicale va elaborata. Che dire della brutalit\u00e0 e degli orrori che vediamo intorno a noi? Anche quello \u00e8 amore? Se Dio prepara l’elemento acqua per me, perch\u00e9 ne ho bisogno per il mio sviluppo, ma io vi annego il mio vicino, chi \u00e8 responsabile di questo atto?<\/p>\n
Ma l’amore di Dio non finisce con i miei crimini. Allora mi mette in un luogo, in un ambiente, dove posso pagare i miei debiti. Non sarebbe crudele se non ci fosse possibilit\u00e0 di redenzione, se dovessi convivere per sempre con la mia colpa? Ma Dio mi d\u00e0 un intero universo affinch\u00e9 io possa imparare. Imparare cosa, esattamente? Beh, imparare ad amare.<\/p>\n
Inizio con piccolo cerchio, le persone che mi circondano, la mia famiglia. Giorno dopo giorno espando il mio amore, comincio ad amare persone che sono come me, che condividono i miei interessi. L’amore sboccia facilmente in un ambiente armonioso. Ma l’amore \u00e8 pi\u00f9 grande dell’armonia e in seguito includo persone molto diverse da me, che hanno obiettivi e desideri diversi. Potrei persino imparare ad amare i miei nemici. \u00c8 possibile? S\u00ec, nel senso di accettarli cos\u00ec come sono, di non far loro del male, di avere un atteggiamento positivo nei loro confronti.<\/p>\n
Ma l’universo di Dio \u00e8 molto pi\u00f9 grande del regno dell’uomo. Includo gli animali nelle mie cure amorevoli. Poi anche le piante e gli alberi. Accolgo tutti gli elementi della natura come espressione di Dio.<\/p>\n
Forse non siete d’accordo con me quando dico che tutta la natura \u00e8 espressione di Dio. La filosofia della Scuola della Rosacroce d’Oro non parla forse di “dialettica”, di un mondo decaduto, non incluso nel piano di Dio? S\u00ec, in effetti ne parliamo spesso.<\/p>\n
Per come la vedo io, questo \u00e8 un approccio pratico per le persone occidentali. \u00c8 una visione pratica dell’universo. Lo usiamo per dire alle persone che il loro stato attuale non \u00e8 quello definitivo. Che \u00e8 possibile crescere, attraversare un processo interiore di trasformazione. Che hanno un magnifico potenziale spirituale dentro di loro e possono procedere nella Spirale dell\u2019Amore.<\/p>\n
Che cos’\u00e8 la Spirale dell\u2019Amore? \u00c8 la manifestazione di Dio in un universo multidimensionale. In modo simbolico possiamo rappresentarla come un punto e intorno ad esso, in direzione discendente, cerchi sempre pi\u00f9 grandi, avvolgimenti sempre pi\u00f9 ampi.<\/p>\n
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Gli avvolgimenti possono essere visti come diversi stati di coscienza, che corrispondono a diversi stati dell’essere o campi di vita. Possiamo usare una finestra pratica e dire: “Sei arrivato alla fine delle tue possibilit\u00e0 su questo avvolgimento. \u00c8 per questo che senti questo desiderio interiore di libert\u00e0, l’impulso a vivere in armonia e a vincere la morte”. Ma la finestra pratica non \u00e8 l’unico sguardo sulla vita. Guardando da una finestra dall’alto, sembra una storia d’amore.<\/p>\n
Le diverse finestre rappresentano anche approcci diversi alla spiritualit\u00e0. C’\u00e8 un approccio pratico, “con i piedi per terra”, e c’\u00e8 anche un approccio estatico. Vorrei parlarvi dell’approccio estatico, perch\u00e9 se guardiamo attraverso questa finestra alta, abbiamo una meravigliosa impressione di unificazione: una storia d’amore.<\/p>\n
Cosa c’entra un tipo pratico come me con questa finestra estatica dell’amore? Ebbene, ne sono rimasto affascinato quando ho letto di una figura straordinaria nella storia spirituale dell’umanit\u00e0: Sri Ramakrishna. Nato in India, nel Bengala, nel 1836.<\/p>\n
Nel suo libro “Coming Home” Lex Hixon dipinge un quadro bellissimo e colorato di lui. Se mai il termine “unit\u00e0 universale” potesse essere applicato a un essere umano, credo che dovrebbe essere per lui. Lex Hixon racconta che Ramakrishna faceva regolarmente notare che la distorsione pi\u00f9 grave nella vita spirituale \u00e8 l’unilateralit\u00e0, che ci lega a un certo punto di vista. Egli viveva la vita come un continuum di coscienza in cui forme e punti di vista si manifestano e poi si dissolvono di nuovo come bolle in un fiume.<\/p>\n
\u00c8 il modo tantrico in cui le forme sono viste come manifestazioni della Coscienza Suprema. \u00c8 la Spirale dell’Amore con i suoi diversi avvolgimenti. Il relativo e l’Assoluto non sono realmente divisi, perch\u00e9 hanno origine dalla stessa Fonte: il culmine della spirale.<\/p>\n
Questo continuum di coscienza \u00e8 un concetto universale. L’approccio cristiano esprime la stessa idea quando dice: “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo \u00e8 il grande e primo comandamento. Il secondo poi \u00e8 simile a quello: Amerai il tuo prossimo come te stesso.” <\/em>[1] <\/a>Ama soprattutto Dio, l’Assoluto, e la sua manifestazione, la forma relativa del nostro prossimo, come te stesso.<\/p>\n Detto in un altro modo: “Ed ecco che tutte le cose hanno la loro somiglianza, e tutte le cose sono state create e fatte per testimoniare di me, sia le cose temporali che quelle spirituali (…): tutte le cose testimoniano di me<\/em>” [2] <\/a>Quando riusciamo a vedere l’Assoluto nelle forme manifestate, tutte mostrano un significato simbolico poich\u00e9 scaturiscono dall’Unica Fonte.<\/p>\n Torniamo a Ramakrishna, perch\u00e9 era davvero una persona interessante. Lex Hixon ci racconta alcuni aneddoti istruttivi e divertenti sui cercatori spirituali che si recavano da Ramakrishna nel giardino del tempio di Dakshineswar, dove viveva. Erano tutti cercatori avanzati che avevano praticato un approccio specifico per molti anni. Di conseguenza si erano identificati con le caratteristiche del loro specifico percorso spirituale. In breve, avevano le loro vie, le loro forme e quindi anche i limiti della loro pratica.<\/p>\n Ma le cose cominciavano a cambiare nel momento in cui entravano in contatto con Ramakrishna. Egli non faceva lezioni n\u00e9 tentava di convincerli di qualcosa, ma incarnava l’energia spirituale legata al loro specifico approccio e livello. Aveva la magnifica qualit\u00e0 di incarnare e vivere i diversi avvolgimenti della Spirale dell\u2019Amore. Ha unificato tutti i percorsi spirituali vivendoli.<\/p>\n Poich\u00e9 egli incarnava, viveva e irradiava l’energia spirituale su cui si erano concentrati utilizzando oggetti o immagini, essi compresero che non avevano pi\u00f9 bisogno di queste forme per vivere la loro fede. In questo modo Ramakrishna li ha liberati dalle loro limitazioni e li ha condotti a un avvolgimento pi\u00f9 alto della spirale sulla via della Coscienza Suprema. Per esempio, una donna che per molti anni aveva usato una pietra come simbolo durante i suoi rituali e le sue meditazioni, la restitu\u00ec al fiume Gange. La bolla si \u00e8 dissolta di nuovo nel fiume della coscienza.<\/p>\n \u00c8 dunque questo il cammino? Liberarsi dalle forme e dissolversi nella Suprema Coscienza?<\/p>\n La risposta a questa domanda \u00e8 di intensa bellezza, perch\u00e9 ora interviene il mistero dell’Amore. Incontreremo l’aspetto femminile della Divinit\u00e0, che nell’induismo \u00e8 la dea Kali, la madre dell’universo. Ramakrishna si considerava figlio di questa madre celeste.<\/p>\n Vediamo cosa succede. Totapuri era un monaco itinerante e un seguace del sentiero dell’intuizione chiamato Advaita Vedanta. Di conseguenza il suo obiettivo era la realt\u00e0 senza forma dell’Assoluto. Considerava infantile l’adorazione delle figure celesti.<\/p>\n Totapuri propose a Ramakrishna di iniziarlo al sentiero dell’Advaita Vedanta. Ramakrishna accett\u00f2 dopo essersi consultato con la sua madre celeste Kali. Quella notte Totapuri gli diede istruzioni su come praticare la meditazione senza forma. Con la spada di questa intuizione, Ramakrishna and\u00f2 oltre l’immagine celeste di Kali, in una realt\u00e0 senza forma. La sua coscienza individuale si dissolse nell’oceano dell’Assoluto, in ci\u00f2 che \u00e8 sia pieno sia vuoto. Per tre giorni rimase immobile, immerso nell’assoluto, perso nel mondo.<\/p>\n Totapuri era stupito, aveva praticato quarant’anni per raggiungere l\u2019esperienza di dissolversi nell’Assoluto. \u00c8 questa la fine della storia? Beh, non proprio. Come abbiamo gi\u00e0 visto, discepoli di diversi percorsi cambiarono e si trasformarono grazie al contatto con Ramakrishna.<\/p>\n Affascinato da Ramakrishna, Totapuri rimase dieci mesi a Dakshineswar, ma fu colpito da una grave dissenteria e soffr\u00ec a lungo. Questo lo distraeva dalle sue meditazioni. Totapuri considerava le forme non necessarie per raggiungere l’Assoluto e questo lo port\u00f2, costretto dalla situazione, a progettare di annegare il suo corpo nel fiume Gange. Non si pu\u00f2 dire che non fosse coerente con la sua filosofia di vita.<\/p>\n Di notte si immerse nel fiume, ma la marea era bassa e non riusc\u00ec a raggiungere rapidamente l’acqua profonda. Allora si guard\u00f2 alle spalle e vide il tempio di Kali scintillare al chiaro di luna. Questo “guardare indietro” \u00e8 molto simbolico. Aveva percorso il suo cammino verso l’Assoluto, era assolutamente rigoroso e conseguente.<\/p>\n Se consideriamo la formula cristiana “Ama Dio sopra ogni cosa e il tuo prossimo come te stesso”, comprendiamo che aveva praticato in modo impeccabile la prima parte: “Ama Dio sopra ogni cosa”. Direi che questo \u00e8 l’aspetto maschile della formula. Ma poi, nelle profondit\u00e0 del fiume, l’aspetto femminile della Divinit\u00e0, la Dea Kali, lo influenz\u00f2 fortemente. Si guard\u00f2 indietro e si rese conto di aver dimenticato qualcosa. Era la seconda parte della formula, quella femminile: “e ama il tuo prossimo come te stesso”.<\/p>\n La Dea Kali, che governa le forme e le esperienze, ha chiarito il suo punto di vista. Ha fatto capire a Totapuri che ci\u00f2 che lui aveva chiamato maya o illusione, l’universo manifesto, \u00e8 anche un’espressione dell’Assoluto. Il trascendente e l’immanente si unificarono. La separazione tra forma e non forma cess\u00f2 di esistere. L’amore tese la mano, tocc\u00f2 Totapuri nella sua anima e lo tir\u00f2 fuori dal fiume. Egli abbandon\u00f2 il suo piano.<\/p>\n Per Ramakrishna tutto era pieno di coscienza, compresi gli oggetti materiali. Li vedeva come un’espressione della coscienza, come una manifestazione della sua madre celeste. Ecco perch\u00e9 poteva dichiarare che il telaio di una finestra \u00e8 pura coscienza. Questo pensiero non era sempre facile da seguire per i suoi allievi. Vivekananda, uno dei suoi discepoli, una volta sent\u00ec Ramakrishna dichiarare che la ciotola da cui beveva era la Coscienza Suprema. Si irrit\u00f2 un po’ per questa affermazione che, dal suo punto di vista, sembrava priva di senso e illogica. Usc\u00ec dalla stanza e and\u00f2 fuori nel portico. Poco dopo anche Ramakrishna venne nel portico e tocc\u00f2 l’allievo scettico. Immediatamente Vivekananda speriment\u00f2 tutti gli oggetti materiali come una forma di coscienza, non sostanziale e trasparente.<\/p>\n L’energia spirituale di Ramakrishna era abbastanza forte da cambiare la nostra comune interpretazione del mondo. Penso che le persone come lui vedano gran parte della Spirale dell’Amore. Li rende estatici, ebbri d’Amore. \u00c8 l’unificazione degli aspetti maschili e femminili, dell’Assoluto e del relativo, della forma e della non forma. In altre parole, \u00e8 l’unificazione di Spirito (maschile), Anima (femminile) e Corpo (forma).<\/p>\n “Guardando da una finestra, in alto, __________________________<\/p>\n [1]<\/a> Matteo 22:37-39<\/p>\n [2]<\/a> Mos\u00e8 6:63<\/p>\n [3]<\/a> Alison Moyet – Only You (with lyrics)<\/a><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":98585,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-99269","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/99269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99269"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=99269"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=99269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Liberazione dal formalismo<\/h3>\n
L’Assoluto<\/h3>\n
Il mistero dell’Amore<\/h3>\n
Continuit\u00e0 della coscienza<\/h3>\n
\n\u00c8 come una storia d’amore.
\nMi senti?<\/em>\u201d <\/em>[3]<\/a><\/p>\n