La natura risplende verso di noi in modo rinnovato, e attira cos\u00ec l’attenzione dell’uomo e degli animali. La trasformazione \u00e8 ovviamente iniziata, la primavera si dispiega in modo creativo e apparentemente senza misura. Si percepisce la presenza di qualcosa di nuovo \u2013 ma cos’\u00e8 questa presenza e quale forza misteriosa esprime questa novit\u00e0?<\/p>\n
Si pu\u00f2 dire con certezza: Vedere \u00e8 molto pi\u00f9 che percepire con gli occhi. La visione reale \u00e8 a pi\u00f9 livelli ed \u00e8 per questo infinita. Rilke si chiede giustamente:<\/p>\n
Perch\u00e9 c\u2019\u00e8 cos\u00ec tanto per noi da vedere?<\/p>\n
Ho guardato;<\/p>\n
lo sguardo \u00e8 rimasto inafferrabile,<\/p>\n
Ho guardato pi\u00f9 intensamente, ho guardato in ginocchio,<\/p>\n
finch\u00e9 non l’ho visto.<\/p><\/blockquote>\n
Tutto \u00e8 davvero collegato? Dopo tutto, vediamo la molteplicit\u00e0!<\/p>\n
Una cosa diventa visibile: Tutto \u00e8 collegato da un legame comune!<\/strong><\/p>\n
Questo “Uno”, questa unit\u00e0, qualunque essa sia, rimane invisibile nella diversit\u00e0 delle cose. Ci\u00f2 che \u00e8 comune a tutti non pu\u00f2 essere visto, ed \u00e8 per questo che la diversit\u00e0 appare davanti agli occhi. In fondo ci rendiamo conto e sperimentiamo che la diversit\u00e0 non \u00e8 l’ultima parola, perch\u00e9 significherebbe frantumare l’integrit\u00e0. Ci\u00f2 che \u00e8 comune pu\u00f2 essere comunicato come una rivelazione interiore, come una sorta di visione interiore. Come esseri umani possiamo contemplare qualcosa e l’oggetto della nostra contemplazione pu\u00f2 volgersi verso di noi. Come vediamo le cose, cos\u00ec siamo visti.<\/p>\n
G. Jung: “Chi ha perspicacia, dice Dschuang Dsi, usa il suo occhio interiore, il suo orecchio interiore per penetrare le cose e non ha bisogno del riconoscimento intellettuale. Questo si riferisce ovviamente alla conoscenza assoluta dell’inconscio, cio\u00e8 all’esistenza microcosmica degli eventi macrocosmici”.<\/p>\n
Ma cosa significa guardare?<\/p>\n
Si tratta di ci\u00f2 che il tutto esercita su di noi e di ci\u00f2 che il nostro sguardo fa alla natura, perch\u00e9 il nostro sguardo non passa inosservato. Le cose vogliono essere percepite dagli esseri umani. Una cosa \u00e8 certa: la natura ha qualcosa da dirci. Ci chiama e vuole la nostra attenzione, indipendentemente dal fatto che il richiamo sia percepito o meno. Tutta la sua esistenza, la sua presenza chiama: “Salve, eccomi nella mia pienezza, nella mia abbondanza!”. Si impone quasi…<\/p>\n
\u201cQuasi tutte le cose ci invitano a percepirle\u201d,<\/p>\n
si legge in una poesia di Rilke. Un’esistenza moderata \u00e8 estranea alla natura. \u00c8 sconfinata e vuole essere vissuta in tutta la sua pienezza.<\/p>\n
C’\u00e8 un’intenzione dietro: vuole essere percepita in modo sensoriale e sovrasensibile e incrocia il nostro cammino. La natura ci offre qualcosa e lo fa in modo misterioso e sottile. In sostanza si offre a noi, e noi esseri umani siamo invitati ad accettarla come un dono personale.<\/p>\n
La natura si “accumula” davanti a noi in modo tale da non poter essere superata. Incapaci di coglierne l’intenzione, possiamo solo lasciarci afferrare da lontano. Tale esperienza richiede che l’essere umano si svuoti di se stesso, che si apra. S\u00ec, l’apertura \u00e8 implicita. La natura ci viene incontro. Vuole impossessarsi di noi e noi possiamo permetterlo. Ci\u00f2 significa: lasciate che accada! La natura vuole essere toccata, afferrata interiormente dagli esseri umani. Ha bisogno di noi, ha bisogno della nostra amorevole attenzione!<\/p>\n
Questo pu\u00f2 sembrare incredibile: la natura ha un atteggiamento di aspettativa nei confronti degli esseri umani, perch\u00e9 essi sono in grado di soddisfare la natura.<\/p>\n
S\u00ec, la primavera aveva bisogno di te.\u00a0Molte stelle aspettavano solo i tuoi occhi.<\/p>\n
Quando l’uomo contempla il cielo stellato, l’infinito pu\u00f2 impossessarsi di lui. In sostanza, un senso di infinito si risveglia nell\u2019osservatore. Tutti sanno che la “Luce nelle tenebre” diffonde una sensazione di libert\u00e0. Questa contemplazione ha un tale effetto sulle persone perch\u00e9 non \u00e8 un’esperienza quotidiana. \u00c8 una conoscenza inconscia, non una sensazione: c’\u00e8 qualcosa che ancora non comprendiamo, un sentore di qualcosa di pi\u00f9 grande di noi. Ci sentiamo piccoli. Ma poi succede:<\/p>\n
L’uomo alza gli occhi al cielo e il cielo si apre. Il cuore sperimenta qualcosa “da lontano”. La natura vuole mostrare di pi\u00f9, pi\u00f9 di ci\u00f2 che \u00e8 visibile in essa. Ci serve come uno specchio: in questa abbondanza ci riconosciamo! La natura vive della nostra anima<\/em>. Non siamo indipendenti dalla natura, siamo tutt’uno con essa. Non c’\u00e8 separazione.<\/p>\n
La natura riflette e ci rivela la pienezza dell’anima attraverso ci\u00f2 che sperimentiamo con i sensi, cos\u00ec come lo spirito e l\u2019unit\u00e0.<\/p>\n
“In senso pi\u00f9 ampio, una cultura priva di una sana coscienza mitica si comporta in modo dannoso nei confronti dell’ambiente senza esserne consapevole. Abbiamo bisogno di sentire una connessione diretta con la natura, aprendo le porte della coscienza mitica”. (Paul Devereux)<\/p>\n
Come dice il poeta: \u201c\u00c8 indispensabile vedere la terra con occhi aperti e sognanti\u201d.<\/p>\n
La trascendenza nel cuore umano<\/strong><\/p>\n
La natura contiene gli elementi di base che costituiscono il nostro mondo. I nostri organi di senso sono in stretto contatto cognitivo con la natura. \u00c8 quindi, nella sua pienezza, sempre oggetto di cognizione per gli esseri umani. Cognizione deriva dal latino cognoscere<\/em> e significa tanto riconoscere quanto sperimentare. Una percezione cognitiva, tuttavia, riguarda gli esseri umani e la natura in egual misura e non \u00e8 unilaterale.<\/p>\n
Da quando l’umanit\u00e0 ha visto la luce del giorno, ha sperimentato se stessa come tutt’una con la natura.\u00a0Al di l\u00e0 di tutta l’abbondanza della vita c’\u00e8 il Divino \u2013 l’unit\u00e0 di tutto \u2013 come suo aspetto nascosto.<\/p>\n
Le persone riconoscono prima di tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 essere sperimentato dai sensi.\u00a0Questa \u00e8 la base.\u00a0Dall’esperienza sensoriale si pu\u00f2 procedere a quella del sovrasensoriale.\u00a0Ci\u00f2 che \u00e8 fuori misura va anche oltre il mondo che pu\u00f2 essere percepito dai sensi.\u00a0L’esperienza sovrasensoriale \u00e8 consapevolezza interiore, e inizia nel cuore.<\/p>\n
La percezione del cuore \u00e8 fenomenale in questo contesto: la natura ci aiuta, quasi ci spinge verso questa percezione.<\/p>\n
Cosa succede allora?<\/p>\n
Affrontiamo il fenomeno passo dopo passo\u2026<\/p>\n
Krishnamurti dice: \u201cLa trasformazione di\u00a0ci\u00f2 che \u00e8<\/em>\u00a0avviene solo quando non c’\u00e8 separazione, non c’\u00e8 tempo tra l’osservatore e l’osservato.\u00a0L’amore non conosce distanza\u201d.<\/p>\n
Sappiamo tutti che il cuore \u00e8 cos\u00ec completamente pieno che non possiamo elaborarne il contenuto.<\/p>\n
Cosa succede?<\/p>\n
Qualcosa parla al nostro cuore.\u00a0Ma cosa significa parlare? Chi sta chiamando?<\/p>\n
Sta parlando a gran voce a coloro che sono stati \u201cscelti\u201d.<\/p>\n
\u00c8 il richiamo della natura?<\/p>\n
Che cosa sta succedendo?<\/p>\n
\u00c8 l\u2019elevazione nelle \u201csfere\u201d?<\/p>\n
La natura \u00e8 transitoria e ha bisogno di noi nel contesto di questa caducit\u00e0.\u00a0Opera in noi e attraverso di noi.\u00a0Noi, a nostra volta, lavoriamo con essa.\u00a0La natura pu\u00f2 essere redenta quando la \u201csantifichiamo\u201d attraverso ci\u00f2 che i buddisti chiamano rinuncia all’ego e i Rosacroce lavorare con l\u2019anima<\/p>\n
\u00c8 un dato di fatto: la natura ci d\u00e0 un compito.<\/p>\n
Quale compito?<\/p>\n
Cosa si aspettano tutte le cose dagli esseri umani?<\/p>\n
Rilke era un grande ammiratore della grandezza della Creazione.\u00a0Il poeta della natura ha fatto una scoperta affascinante: ha compreso il compito affidatoci dalla natura e lo ha espresso cos\u00ec:<\/p>\n
E queste cose<\/p>\n
che vivono morendo capiscono che tu ne canti le lodi;<\/p>\n
effimere affidano la salvezza a noi, i pi\u00f9 effimeri di tutti.<\/p>\n
Vogliono che noi, nel nostro invisibile cuore, le trasformiamo,<\/p>\n
all\u2019infinito, dentro di noi! Chiunque alla fine noi siamo.<\/p>\n
Terra non \u00e8 questo ci\u00f2 che vuoi: Rinascere invisibile in noi?<\/p>\n
Non \u00e8 forse questo il tuo sogno<\/p>\n
essere invisibile un giorno? Terra! Invisibile!<\/p><\/blockquote>\n
Sebbene noi esseri umani, come parte della creazione, siamo altrettanto transitori, le creature della natura credono che siamo capaci di essere i loro \u201csalvatori\u201d.<\/p>\n
Le cose vogliono qualcosa. E cosa?<\/p>\n
Gli esseri umani devono trasformare tutte le cose nel loro cuore, nel loro essere interiore.<\/p>\n
Si dice che la terra, la creazione, abbia una volont\u00e0: la volont\u00e0 di essere innalzata nell’invisibile. La terra, cos\u00ec come la percepiamo, diventa invisibile in noi perch\u00e9 l’abbiamo integrata nel nostro essere.<\/p>\n
L’anima funziona come un organo sensoriale. Nell’anima la forma visibile della terra pu\u00f2 essere dissolta, trasformata, condotta alla salvezza.<\/p>\n
La terra sogna, e l’uomo che sa cos\u2019\u00e8 il sogno, si rivolge ad esso. Rilke attribuisce la qualit\u00e0 umana del sogno alla terra.<\/p>\n
Non \u00e8 forse questo il tuo sogno<\/p>\n
essere invisibile un giorno? Terra! Invisibile!<\/p>\n
Cosa c’\u00e8 di pi\u00f9 grande, di pi\u00f9 magnifico della trasformazione? \u00c8 una caratteristica fondamentale della nostra esperienza. La creazione ha “esperienza orizzontale” della trasformazione perch\u00e9 \u00e8 cambiamento, visibile attraverso l’efficacia delle maree e dei sensi. Qui la trasformazione \u00e8 un processo sensoriale. Ma c’\u00e8 anche un’altra trasformazione: quella nell’invisibile. Entrambi i processi di trasformazione coesistono.<\/p>\n
<\/p>\n
Poich\u00e9 vedere, ecco, \u00e8 un limite.<\/p>\n
E il mondo visto<\/p>\n
vuole prosperare nell’amore.<\/p>\n
<\/p>\n
Il lavoro del viso \u00e8 fatto,<\/p>\n
ora lavora il cuore<\/p>\n
sulle immagini dentro di te;<\/p>\n
perch\u00e9 avendole sopraffatte ora non le conosci pi\u00f9.<\/p>\n
<\/p>\n
L’amore \u00e8 stato trovato dentro di me?\u00a0[\u2026]<\/p>\n
Immagini, segni, raccolti con urgenza,<\/p>\n
essere dentro di me ti ha riempito di rimpianto?<\/p><\/blockquote>\n
<\/p>\n
Qui si supera il confine della percezione sensoriale esteriore: la vista apre il cuore. Lasciare che entri nel cuore e agisca, cio\u00e8 lasciarla lavorare nel cuore, \u00e8 un’espressione d’amore. \u00c8 qui che avviene il passaggio dalla percezione esteriore all’introspezione, perch\u00e9 le cose vogliono essere vissute interiormente.<\/p>\n
Sono dentro di noi,<\/p>\n
dove sono imprigionate?<\/p>\n
Nel suo pensiero, l’uomo \u00e8 andato, per cos\u00ec dire, oltre le cose e ha perso il legame con esse. Eppure:<\/p>\n
Non ci sono sempre segni e punti di contatto?<\/p>\n
Ti \u00e8 piaciuto essere in me?”, chiede la Creazione all’uomo. Possiamo rispondere, senza parole.<\/p>\n
E risuona la domanda: hai trovato l’amore in me?<\/p>\n
Sovente i nostri occhi vedono solo la foschia dietro la quale si nasconde l’essenziale, ci\u00f2 che dovremmo realmente percepire;\u00a0e le nostre orecchie ascoltano solo il mormorio che soffoca tutto ci\u00f2 che dovremmo comprendere con il cuore.\u00a0(Khalil Gibran)<\/p>\n
Ognuno di noi pu\u00f2 chiedersi: \u201cHai trovato l’amore in me?\u201d<\/p>\n
E la risposta, forse, si riveler\u00e0 da sola, proprio in quel momento.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":55574,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-97829","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/97829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97829"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=97829"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=97829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}