{"id":97654,"date":"2022-11-17T11:33:28","date_gmt":"2022-11-17T11:33:28","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/linsopportabile-liberta-di-cristo\/"},"modified":"2022-11-17T11:33:28","modified_gmt":"2022-11-17T11:33:28","slug":"linsopportabile-liberta-di-cristo","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/linsopportabile-liberta-di-cristo\/","title":{"rendered":"L’insopportabile libert\u00e0 di Cristo"},"content":{"rendered":"

F\u00ebdor Mikhailovich Dostoevskij (1821-1881) ha inserito la storia del Grande Inquisitore nel suo romanzo I Fratelli Karamazov<\/em>, che contiene riflessioni impressionanti sulla libert\u00e0 umana.<\/p>\n

Forse abbiamo un bisogno interiore di libert\u00e0;\u00a0una libert\u00e0 di espressione che ci condurr\u00e0 su un cammino di vita che conduce alla vera liberazione.\u00a0Ma abbiamo un\u2019idea di come possa essere una tale libert\u00e0?\u00a0Potrebbe essere un’idea che ha formato un’immagine, una visione, ma sembra sempre un desiderio che si trova oltre l’orizzonte.\u00a0Come luogo del desiderio, ha qualcosa di irraggiungibile.<\/p>\n

Questa libert\u00e0 ha qualcosa in comune con l’orizzonte. L’orizzonte \u00e8 un luogo dove cielo e terra si incontrano, una linea dietro la quale forse inizia la libert\u00e0. Se mi muovo verso di esso, fugge da me. Se gli volto le spalle e mi allontano, mi segue. Sembra simile alla libert\u00e0.<\/p>\n

La consapevolezza dell’inaccessibilit\u00e0 dell’orizzonte risveglia in molti il desiderio di un’oasi. Un giardino perfetto, molto accessibile, che invita a soffermarsi. Questo giardino ha i suoi confini e ci sono persone che vigilano affinch\u00e9 gli abitanti dell’oasi non si allontanino.<\/p>\n

Un tempo queste persone che proteggevano l’oasi dalla grande libert\u00e0 erano chiamate inquisitori. Erano i dominatori di un mondo che non temeva altro che la grande libert\u00e0 distruggesse quest\u2019oasi. Il loro compito era quello di dare alle persone che non potevano raggiungere quella libert\u00e0 una dimora che potesse accogliere tutta la loro adorazione e il loro bisogno di protezione. Gli inquisitori erano la casta sacerdotale pronta a ricevere il culto dell’umanit\u00e0 in nome di Dio, purch\u00e9 Dio stesso restasse estraneo a tutto ci\u00f2 che accadeva, a tutto il loro lavoro. Erano pronti a farsi carico di tutte le sofferenze dell’esistenza materiale, fintantoch\u00e9 le persone continuavano a obbedire loro.<\/p>\n

Tuttavia, l’essere eterno interiore di ogni essere umano \u00e8 l’elemento di disturbo che continua a sollevare la questione della grande libert\u00e0. \u00c8 l’antagonista che minaccia le strutture di potere degli inquisitori<\/p>\n

Si riuniscono intorno a questi inquisitori le persone che amano abitare nelle oasi, persone che preferiscono adorare Dio nei loro sacerdoti, che sono obbedienti e si rallegrano quando ardono le pire funerarie, sulle quali muoiono coloro che potrebbero mettere in pericolo la loro piccola libert\u00e0, perch\u00e9 osano disturbare e sfidare lo status quo con i loro cuori ardenti<\/p>\n

Segretamente, per\u00f2, queste stesse persone sognano un amore perfetto che non ha bisogno di essere nutrito con il \u201cpane\u201d terreno.\u00a0Ma sono davvero pochi coloro che inseguono questo sogno, che si sacrificano per realizzarlo.\u00a0Queste persone vivono con un cuore ardente di amore per l’umanit\u00e0, e la loro vita dimostra che “l’uomo non vive di solo pane”.<\/p>\n

Seguendo l’esempio del loro Signore, che nel deserto ha superato tutto ci\u00f2 che \u00e8 terreno e riconquistato la libert\u00e0 originaria come promessa da Dio, queste persone Lo seguono nel loro deserto interiore. Molti altri li seguono, affascinati dal deserto e dal desiderio di libert\u00e0, ma si rivolgono subito contro quando il pane scarseggia. Tornano rapidamente all’oasi, preferendo seguire chi trasforma le pietre in pane per loro.<\/p>\n

L’Inquisitore conosce entrambe queste reazioni. Conosce le persone dai cuori ardenti che vengono sempre di nuovo a esortare l’umanit\u00e0 e a incoraggiarle a seguire il loro desiderio di libert\u00e0 pi\u00f9 grande. Ma conosce anche quelle persone che non possono seguire i cuori ardenti. L’inquisitore \u00e8 il ponte che protegge quelli che si accontentano della loro piccola libert\u00e0; allo stesso tempo, fa il possibile per allontanare coloro che cercano la vera, assoluta libert\u00e0, dal loro viaggio nel deserto. Egli \u00e8 quindi il simbolo di una realt\u00e0 fratturata in cui la “grande” e la “piccola libert\u00e0” si compenetrano continuamente. A volte l’inquisitore affronta il cuore ardente nell’oscuro sotterraneo della realt\u00e0 dell’individuo e cerca di fare un’offerta che lo allontani dal suo desiderio.<\/p>\n

Nel suo racconto Il Grande Inquisitore<\/em>, Dostoevskij descrive un dialogo tra l’Inquisitore e Cristo, un monologo nel silenzio della buia prigione. L’Inquisitore dice a Cristo:<\/p>\n

Sono venuto a parlarti, a farti delle domande! Perch\u00e9 sei venuto a disturbarci? Sai benissimo che non abbiamo bisogno di te. Offri alle persone la prospettiva della libert\u00e0; una libert\u00e0 che non vogliono. Ogni pira che alimentano, ogni punizione che infliggono, ogni guerra che dichiarano contro coloro che ti seguono, \u00e8 la prova che preferiscono seguire noi piuttosto che te.<\/p>\n

Pi\u00f9 volte le persone che hanno seguito te e la tua promessa di libert\u00e0, nell’ora della loro morte hanno capito di aver fallito. Hai offerto loro la libert\u00e0 quando hai detto: \u201cNon di solo pane vive l’uomo\u201d. Ma \u00e8 vera libert\u00e0 se si accovacciano come eremiti, digiunando da qualche parte nel deserto finch\u00e9 non sono pi\u00f9 consapevoli del loro tormento? Preferiamo dare loro il pane nel tuo nome, perch\u00e9 li aiuta a dimenticare la loro schiavit\u00f9. Forse se ne pentiranno, nell’ora della loro morte, quando si renderanno conto che il nostro pane non ha soddisfatto la loro fame.<\/p>\n

Ma sar\u00e0 troppo tardi, perch\u00e9 saranno nostri, e noi li tranquillizzeremo e li condurremo via nel tuo nome.\u00a0Allora sar\u00e0 troppo tardi per la tua vera libert\u00e0.\u00a0Preferiscono seguirci piuttosto che non riuscire a raggiungere la tua vera libert\u00e0.\u00a0Ma non preoccuparti, ci prenderemo cura di loro, li rassicureremo e daremo loro ci\u00f2 che tu hai loro negato nel deserto.\u00a0Li ricondurremo al punto in cui potremo nuovamente soddisfarli con il nostro pane.\u00a0Volevi dare loro la libert\u00e0, ma si inchineranno alla libert\u00e0 che noi diamo loro, perch\u00e9 possiamo saziare la loro fame immediata.<\/p>\n

Che tipo di libert\u00e0 \u00e8 quella che vuoi offrire loro?\u00a0Sei libero?\u00a0Dopotutto, siamo tutti pensieri di Dio.\u00a0Ogni pensiero contiene una struttura, \u00e8 l’inizio di una storia che porta in s\u00e9 i suoi limiti. Qual \u00e8 quindi la differenza tra la tua libert\u00e0 e la nostra?\u00a0La nostra libert\u00e0 \u00e8 forse superiore, poich\u00e9 offre la dolce distrazione di non dover pensare, e possiamo anche dare alle persone dei “miracoli”, per distrarli.<\/p>\n

Ma per poter mostrare i miracoli, abbiamo ancora bisogno di te.\u00a0Con i miracoli li faremo adorare, e poi staremo al tuo posto e riceveremo le loro preghiere. Ci ameranno perch\u00e9 offriamo loro il pane.\u00a0Hanno bisogno dei miracoli per poter credere e non mettere in discussione la loro insignificante esistenza.\u00a0I miracoli danno loro l’opportunit\u00e0 di adorarci al tuo posto.\u00a0Non hai forse cercato di attirare la loro attenzione e adorazione con i tuoi miracoli?<\/p>\n

Qual era il tuo scopo quando, in Canaan, hai trasformato l’acqua in vino?\u00a0Questo primo miracolo non doveva forse darti autorit\u00e0 e attirare l’attenzione?\u00a0Volevi che le persone credessero in te e camminassero con te in perfetta libert\u00e0, ma non ci sei riuscito.\u00a0Li hai travolti e per questo ti hanno crocifisso, perch\u00e9 non hanno capito i tuoi miracoli.<\/p>\n

Non hanno capito che stavi aprendo una porta verso la libert\u00e0;\u00a0una libert\u00e0 irraggiungibile per molti.\u00a0Non si pu\u00f2 sfuggire al tormento prodotto da questa porta.\u00a0L’hai aperta in ogni cuore con la tua crocifissione. Ora dobbiamo chiudere il baratro che hai creato. \u00a0Il fuoco che hai acceso nell’uomo, lo portiamo noi.\u00a0Ancora e ancora abbiamo alimentato le fiamme della guerra e le pire della paura per limitare la tua libert\u00e0.\u00a0E anche se esiste una lunga storia da quando hai aperto questa porta alla libert\u00e0, sappiamo che hai chiesto troppo all’umanit\u00e0.\u00a0Ora siamo riusciti a dividere questo fuoco in piccole fiamme controllabili.\u00a0Allora, perch\u00e9 torni a interrompere questo lavoro?<\/p>\n

L’umanit\u00e0 non ha bisogno di te, sta benissimo anche senza di te.\u00a0E abbiamo imparato a fare miracoli da soli.\u00a0L’uomo non ha pi\u00f9 bisogno della libert\u00e0 associata ai veri miracoli.\u00a0Dobbiamo solo mettere in scena i miracoli abbastanza bene da convincere le masse.\u00a0Molte persone ci credono gi\u00e0, e quindi sono risparmiate le fatiche del difficile percorso che tu pretendi da loro.\u00a0La tua libert\u00e0 potrebbe rivelarsi la pi\u00f9 grande alla fine, ma chi la vorr\u00e0 quando sembra cos\u00ec irraggiungibile?<\/p>\n

Il segreto che nascondiamo alle persone \u00e8 che ti conosciamo.\u00a0Abbiamo sempre saputo che eri l\u00ec e che dobbiamo fare i conti con te.\u00a0Siamo la tua ombra, pi\u00f9 oscura della notte pi\u00f9 buia, e ti apparteniamo fino all’ultima ora.<\/p>\n

Quando sei arrivato la prima volta, hai lasciato una luce splendente sulla terra.\u00a0Sei diventato il flagello dell’umanit\u00e0 e abbiamo dovuto alleviarlo.<\/p>\n

Il tuo grande segreto \u00e8 la tua luce, ma le persone hanno bisogno di averla dentro di s\u00e9.\u00a0Quando il tuo grande avversario ti ha affrontato nel deserto e ti ha chiesto se potevi offrire qualcosa della “piccola” libert\u00e0 a tutti coloro che non potevano raggiungere la tua “grande” libert\u00e0, tu lo hai negato.\u00a0Non hai voluto svelare questo segreto interiore al mondo esterno, perch\u00e9 hai detto che avresti tentato Dio se avessi lasciato il sentiero dell’autorealizzazione mostrando questa libert\u00e0 che deve essere guadagnata.<\/p>\n

Cos\u00ec, ti sei negato l’ultima opportunit\u00e0 di dare alle persone un obiettivo raggiungibile.\u00a0Non so se eri consapevole che saresti sempre stato una figura guida per pochi e avresti lasciato a noi il compito di occuparci degli altri.\u00a0Quindi lasciaci lavorare in pace e non disturbarci!<\/p>\n

Potrei anche farti bruciare sul rogo domani, e le folle si rallegrerebbero, perch\u00e9 scomparirebbe cos\u00ec la schiavit\u00f9 che sentono in tua presenza e che possono alleviare solo con l’adorazione. Ma con ogni pira non abbiamo fatto altro che ingrandire la tua luce. Potremmo aiutarti in questo modo, ma ci\u00f2 non farebbe che aumentare il nostro tormento.<\/p>\n

So che non hai risposte che io non conosca gi\u00e0.\u00a0E nel tuo silenzio vedo solo l’amore ardente e la compassione nei tuoi occhi.\u00a0Quindi, non cercher\u00f2 di bruciarti, perch\u00e9 la crocifissione ha giovato pi\u00f9 a te che a noi. Aprir\u00f2 invece la porta della tua cella e ti supplicher\u00f2 di andare e non tornare mai pi\u00f9.\u00a0Anche se porti la pi\u00f9 vera libert\u00e0 all’uomo, non ci aiuti, quindi vai!’<\/p>\n

Il Cristo usc\u00ec nella notte silenziosa e vag\u00f2 per le strade solitarie, senza sapere quanti cuori avesse incendiato nelle stanze silenziose della gente che riposava.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":56384,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110066],"tags_english_":[],"class_list":["post-97654","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/97654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97654"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=97654"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=97654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}