In molte culture ed epoche esiste il mito dell’eroe, ovvero la storia di un eroe che decide di combattere il male e conquistare la libert\u00e0. Nelle regioni anglosassoni e germaniche conosciamo le saghe di Re Art\u00f9, del cavaliere Parzival e i miti di Sigfrido, che uccide il drago.<\/p>\n
Una narrazione piuttosto moderna che riprende il motivo dell’eroe \u00e8 Il Signore degli Anelli<\/em> di J.R.R. Tolkien. In esso l’autore descrive la struggente e straordinaria lotta del protagonista Frodo per la liberazione dalla coercizione, dal potere e dalla violenza, simboleggiati da Mordor, dall’Anello del Potere e dall’antagonista Sauron. In contrasto con i numerosi scenari distopici del nostro tempo, Tolkien presenta ottimisticamente un modo per superare l’oscurit\u00e0 e la schiavit\u00f9. In questo modo, consente ai princ\u00ecpi e agli aspetti interiori degli esseri umani di apparire nel libro come personaggi che agiscono in modo simbolico. Quando vediamo il senza tempo e il simbolico nella storia, gli eventi in essa contenuti sembrano improvvisamente molto reali e attuali.<\/p>\n La storia inizia con Frodo che vive nella Contea, abitata dal popolo degli Hobbit.\u00a0Questo luogo \u00e8 il simbolo delle abitudini pi\u00f9 care e dell’adattamento alla nostra zona di comfort, in cui ci siamo stabiliti e ci sentiamo al sicuro.\u00a0La parola “hobbit” \u00e8 correlata ad “abitudini”.<\/p>\n Frodo riceve da suo zio Bilbo un anello d’oro, che determiner\u00e0 l’ulteriore corso della trama.\u00a0L\u2019anello simboleggia le forze oscure della seduzione al potere.\u00a0Ha il potere di distruggere tutto ci\u00f2 che \u00e8 buono, vero e bello.<\/p>\n Una parte dell’iscrizione dell’anello recita:<\/p>\n Un Anello, per dominarli tutti, Un Anello per trovarli,<\/em><\/p>\n Un Anello per portarli nell’oscurit\u00e0 e legarli per sempre.<\/em><\/p>\n In possesso dell’unico Anello del Potere, Frodo \u00e8 destinato a una missione importante e difficile, perch\u00e9 se l’Anello cadr\u00e0 nelle mani dell’oscuro signore Sauron, porter\u00e0 alla schiavit\u00f9 e alla rovina di tutta la Terra di Mezzo. Frodo e i suoi compagni si assumono il compito di distruggere l’Anello. Lasciano la Contea e intraprendono un viaggio faticoso attraverso Rivendell, Lorien e Rohan fino a Mordor, per distruggere infine l’Anello nelle fiamme del Monte Fato. Nel frattempo, l’Anello diventer\u00e0 un pesante fardello per Frodo. Insieme ai suoi compagni, affronta molti pericoli e viene pi\u00f9 volte gravemente ferito e quasi ucciso. Le tentazioni che l’Anello esercita suscitano in lui conflitti interiori.<\/p>\n Qui riconosciamo il motivo del sacrificio come prerequisito per la liberazione e la realizzazione. Oltre al motivo del sacrificio, nella storia compare anche l’aspetto della colpa. Il re Isildur, antenato di Aragorn (uno dei compagni di Frodo, poi re di Gondor), ebbe il compito di distruggere l’anello in epoca preistorica. Ma egli rifiut\u00f2 e cedette alle tentazioni del potere. In seguito Isildur venne ucciso e l’Anello fu perduto per un po\u2019, finch\u00e9 non arriv\u00e0 nelle mani di Smeagol, che viveva in grotte oscure (in seguito chiamato Gollum), per poi arrivare a Bilbo e Frodo. Nel corso della trama, Aragorn, discendente di Isildur, chiede agli spiriti dei morti di combattere Sauron nei campi di Pelennor, in modo da poter essere redenti. Riconosciamo in questo l’aspetto della restituzione e del perdono della colpa come prerequisito per la trasformazione.<\/p>\n Frodo tiene d’occhio la sua meta, sperimenta gravi difficolt\u00e0 e supera le opposizioni. Il suo compagno pi\u00f9 fedele \u00e8 Sam. Sostiene Frodo ed \u00e8 sempre al suo fianco. Sam simboleggia il coraggio, la lealt\u00e0 e la fiducia. Il cercatore di libert\u00e0 non dovrebbe mai perdere la fiducia in un buon finale, per quanto oscura e minacciosa possa essere la situazione. Un altro motivo di trasformazione positiva \u00e8 la compassione e la misericordia. Mostrando compassione a Gollum, egli \u00e8 in grado di sopravvivere e di condurre i compagni al Monte Fato. A suo modo, Gollum contribuisce alla distruzione dell’Anello.<\/p>\n Per Tolkien, la sua opera riguarda anche la natura del bene e del male. Le forze della luce (simboleggiate dal mago Gandalf, dagli elfi Galadriel ed Elrond e dall’aquila Gwaihir) aiutano, sostengono e aprono prospettive di libert\u00e0 inaspettate. Tuttavia, non possono aiutare Frodo nelle difficolt\u00e0 del viaggio. Quando i compagni si congedano dagli Elfi a Lothlorien, Galadriel d\u00e0 a Frodo una fiala di luce. Essa d\u00e0 al portatore coraggio e fiducia nei momenti di maggior bisogno. Galadriel dice a Frodo: “La luce della fiala<\/em> briller\u00e0 ancora di pi\u00f9 quando la notte sar\u00e0 intorno a te. Possa essere per te una luce nei luoghi oscuri quando tutte le altre luci si spegneranno<\/em>“.<\/p>\n Tolkien descrive gli elementi che possono portare a una trasformazione positiva:<\/p>\n – Fiducia, coraggio e ottimismo<\/p>\n – Devozione, sacrificio e sostegno amorevole<\/p>\n – Grazia, compassione, perdono della colpa<\/p>\n – Determinazione, perseveranza, conquista di se stessi<\/p>\n – Unit\u00e0<\/p>\n Le forze oscure nell’opera di Tolkien prendono di mira le debolezze personali e inducono in tentazione. Una caratteristica particolare dell’Anello \u00e8 quella di distorcere e amplificare i poteri di chi lo possiede. Offre inoltre la possibilit\u00e0 di agire in segreto. L’Anello (se infilato al dito) non solo rende Frodo invisibile, ma lo isola anche dalla comunit\u00e0 umana e lo rende visibile all’occhio di Sauron e agli Spettri dell’Anello che lo servono. Tolkien descrive l’Anello come un manufatto magico che racchiude la volont\u00e0 e il potere del suo creatore. Il potere dell’Anello simboleggia la separazione dal Tutto. Sauron \u00e8 diventato un dominatore nel limitato; separato dalla profondit\u00e0 del proprio essere, \u00e8 soggetto agli elementi ingannevoli. Da un lato isola e dall’altro crea spazi protettivi per tutto ci\u00f2 che entra nella sua sfera di potere.<\/p>\n L’anello simboleggia la seduzione da parte di un certo concetto di libert\u00e0, corrispondente al desiderio di s\u00e9: “Posso fare ci\u00f2 che voglio in segreto”. Questo impulso suggerisce infinite possibilit\u00e0 e conduce dall’esperienza dell’unit\u00e0 sempre pi\u00f9 verso il conflitto e la scissione dalla fonte creativa originaria. Il sistema anima-spirito dell’essere umano si trasforma quando si cede alla tentazione. Si sviluppa una coscienza separata dall’essere superiore, cos\u00ec come l’illusione della mancanza, della preoccupazione e della paura. Da qui nasce il desiderio di possedere, avere potere e controllo per rimediare alla mancanza. Il desiderio si scontra con le aspirazioni degli altri, creando conflitti e lotte. Questo a sua volta si traduce in sensi di colpa, proiezione della colpa (“gli altri sono responsabili”), leggi, giudizi e punizioni. In questo modo, l’uomo viene infine condotto alla totale ignoranza e all’oblio della sua vera natura. Come nell’effetto domino, si sviluppa una reazione a catena: quando cade la prima pietra, cadono anche tutte le altre. La prima pietra era il pensiero apparentemente innocuo di poter fare ci\u00f2 che si vuole.<\/p>\n La magia dell’anello \u00e8 forte.\u00a0Anche un compagno di Frodo se ne innamora:<\/p>\n “Ah! L’anello!”\u00a0disse Boromir, e i suoi occhi si illuminarono.\u00a0“L’Anello! Non \u00e8 uno strano destino che dobbiamo patire cos\u00ec tanta paura e dubbio per una cosa cos\u00ec piccola? Una cosa cos\u00ec piccola!”<\/em><\/p>\n (Continua in parte 2)<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> J.R.R. Tolkien, Lord of the Rings<\/em>, HarperCollins ebooks 2005, part 1: The Fellowship of the Ring<\/em>, p. 50<\/p>\nFuori dalla Contea<\/h4>\n
Forze luminose e oscure<\/h3>\n
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