{"id":92583,"date":"2022-02-26T13:29:53","date_gmt":"2022-02-26T13:29:53","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/sulla-percezione-di-se-stessi-e-delle-altre-persone\/"},"modified":"2022-02-26T13:29:53","modified_gmt":"2022-02-26T13:29:53","slug":"sulla-percezione-di-se-stessi-e-delle-altre-persone","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/sulla-percezione-di-se-stessi-e-delle-altre-persone\/","title":{"rendered":"Sulla percezione di se stessi e delle altre persone"},"content":{"rendered":"
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Percepire una persona significa, quindi, percepire la sua interezza come persona definita dallo spirito. Ci\u00f2 \u00e8 possibile solo quando entro spontaneamente in relazione con l’altro, quando lui diventa per me una presenza. (Martin Buber)<\/p>\n<\/blockquote>\n

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La comunicazione \u00e8 un processo che influenza chi siamo. C’\u00e8 una relazione tra la qualit\u00e0 della comunicazione e la qualit\u00e0 della vita, tra come parli e ascolti e chi sei. (John Stewart)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Attualmente, i fenomeni che sono brevemente indicati come globalizzazione stanno diventando sempre pi\u00f9 dominanti nel mondo. Influiscono fortemente sia sull’ambiente naturale che sulle relazioni umane. L’impatto \u00e8 generalmente considerato sfavorevole. Ecco perch\u00e9 sovente si dice che dovremmo iniziare a percepire il mondo che ci circonda e le altre persone in modo diverso, e non trattare tutto solo come fonte di soddisfazione dei nostri bisogni. Da qui il concetto di mantenere un alto grado di consapevolezza nelle relazioni con il mondo esterno. Nel caso dei rapporti con le persone, significa una maggiore attenzione ai loro bisogni. Sembra quasi ovvio che questo modo di vedere richieda di elevare la consapevolezza a un livello leggermente pi\u00f9 alto, il livello della piena attenzione.<\/p>\n

Questa necessit\u00e0 di essere pi\u00f9 attenti \u2013 sia verso l’ambiente che verso le persone \u2013 sembra diventare negli ultimi tempi sempre pi\u00f9 urgente. Si pu\u00f2 notare che \u00e8 crescente la tendenza a percepire le altre persone solo come oggetti, quasi \u201crobot\u201d, per soddisfare le proprie aspettative. Tale \u201ctrattamento\u201d si manifesta principalmente nella comunicazione interpersonale diretta e provoca il degrado sia degli individui che di interi gruppi sociali.<\/p>\n

A sua volta, la suddetta consapevolezza e attenzione ai bisogni degli altri, fa maturare in noi un certo aspetto, spesso chiamato anima, grazie al quale si arricchisce sia il nostro stato interiore che le relazioni sociali. <\/p>\n

Il concetto di anima \u00e8 inteso in molti modi diversi, ma \u00e8 quasi sempre considerato con una certa seriet\u00e0 anche da persone che vengono definite \u201cnon credenti\u201d. Si pu\u00f2 credere o meno nell’esistenza o nell’immortalit\u00e0 dell’anima, ma \u00e8 difficile evitare riferimenti a questo concetto nel linguaggio quotidiano, soprattutto quando si inizia a parlare della necessit\u00e0 di un modo diverso e migliore di percepire il nostro ambiente quotidiano. In molte culture si crede tradizionalmente che l’anima sia un luogo in cui \u00e8 possibile un contatto pi\u00f9 completo tra le persone.<\/p>\n

Jan van Rijckenborgh nel suo libro La Gnosi nella sua Manifestazione Attuale<\/em> afferma: L’anima ha cinque fluidi o aspetti: il sangue, il fluido ormonale, il fluido nervoso, il fuoco del serpente e la coscienza. Da ci\u00f2 potete notare che anima e corpo non sono separati. Voi non potete dire: qui \u00e8 l’anima e l\u00e0 \u00e8 il corpo. L’anima e il corpo sono strettamente connessi, scorrono, per cos\u00ec dire, l’uno nell’altro. I fluidi dell’anima sono al tempo stesso aspetti del corpo.<\/em><\/p>\n

Max Heindel in Cosmogonia dei Rosacroce<\/em> (Cap. XVI, sottosezione: Alchimia e crescita dell’anima) scrive: L’anima cosciente cresce mediante l’azione, gli impatti esterni e l’esperienza. L’anima emotiva cresce dai sentimenti e dalle emozioni generate da azioni ed esperienze. L’Anima Intellettuale, come mediatrice tra le altre due, cresce attraverso l’esercizio della memoria, attraverso il quale lega tra loro le esperienze passate e presenti e i sentimenti che ne derivano, creando cos\u00ec \u201csimpatia\u201d e \u201cantipatia\u201d, che non potrebbero esistere senza la memoria, perch\u00e9 i sentimenti derivanti dalla sola esperienza sarebbero evanescenti.<\/em><\/p>\n

Durante l’involuzione lo spirito \u00e8 progredito facendo crescere i corpi, ma l’evoluzione dipende dalla crescita dell’anima, la trasmutazione dei corpi in anima. L’anima \u00e8, per cos\u00ec dire, la quintessenza, il potere o la forza del corpo, e quando un corpo \u00e8 stato completamente costruito e portato alla perfezione attraverso gli stadi e i periodi sopra descritti, l’anima ne \u00e8 completamente estratta ed \u00e8 assorbita da uno dei tre aspetti dello spirito.<\/em><\/p>\n

Non spiegheremo i termini usati in queste citazioni e i lettori interessati sono invitati a cercare spiegazioni appropriate nei libri citati. Possiamo dire per\u00f2 che l’anima \u00e8 considerata come qualcosa che ci accompagna costantemente nei nostri rapporti con l’ambiente ed \u00e8 una sorta di intermediaria nei contatti con la dimensione pi\u00f9 sottile del mondo, la dimensione spirituale. Il giusto tipo di queste relazioni provoca il corretto sviluppo dell’anima, e quindi migliora il nostro contatto con la sfera spirituale.<\/p>\n

Sembra ovvio che la giusta qualit\u00e0 dei nostri contatti con le altre persone sia molto importante. Gi\u00e0 nella Bibbia possiamo trovare esortazioni a trattare gli altri come noi stessi, e quindi con grande attenzione. Ci\u00f2 significa che non dovremmo vedere le altre persone semplicemente come oggetti, come immagini bidimensionali. Dovremmo stabilire relazioni pi\u00f9 mature con loro, anche quando sono molto unilaterali, quando non c’\u00e8 reciprocit\u00e0.<\/p>\n

La conversazione \u00e8 uno degli strumenti pi\u00f9 importanti nei rapporti con le altre persone; ci permette di conoscerli meglio, ed \u00e8 quindi anche uno strumento che ci permette di percepirli in modo pi\u00f9 completo. Tuttavia, le altre persone dovrebbero essere viste non solo come fonte di informazioni, ma anche come creatori. A volte parlare con gli altri pu\u00f2 ridursi allo scambio di alcune frasi comuni o schemi di conversazione, ma si dovrebbe sempre prestare attenzione a un livello diverso, pi\u00f9 alto e pi\u00f9 sottile di ciascuno di questi contatti, anche quando non \u00e8 espresso verbalmente. Ricordiamo nota citazione biblica: \u201cPoich\u00e9 dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono l\u00e0 in mezzo a loro\u201d. (Mt 18:20)<\/p>\n

L’attenzione verso le altre persone pu\u00f2 diventare la chiave per stabilire una cooperazione con loro su questo importante livello di stare insieme, e quindi anche un modo per creare nuove opportunit\u00e0 per se stessi. Pertanto, va tenuto presente che l’altra persona \u00e8 il soggetto, un essere speciale, non solo un oggetto. Vale la pena cercare di essere consapevoli che ogni persona \u00e8 unica, non misurabile; e non importa se sembra buona o cattiva. Perch\u00e9 ognuno \u00e8 pi\u00f9 di una combinazione di caratteristiche ed elementi osservabili e misurabili. Percepire le persone in questo modo \u00e8 molto importante.<\/p>\n

Quando parliamo, prendiamo coscienza non solo di ci\u00f2 che ci circonda o dello stato dell’interlocutore, ma anche della nostra stessa coscienza, cio\u00e8 dell’anima, perch\u00e9 in ogni situazione, in ogni momento della vita, abbiamo tempo per pensare e scegliere il comportamento corretto, l’atteggiamento emotivo, l’intenzione e le parole. Possiamo quindi prendere in considerazione consapevolmente percezioni, sentimenti e desideri nostri e degli altri. Non reagiamo immediatamente e istintivamente. Le nostre parole non devono essere il risultato di reazioni abituali e automatiche; possiamo sempre cercare di renderle una risposta creata con cura.<\/p>\n

Sembra tutto cos\u00ec bello, ma spesso la persona che incontriamo si comporta in un modo che si scontra con le nostre intenzioni, impedendoci di portare a termine il nostro \u201cpiano molto importante\u201d. Perch\u00e9 anche lei\/lui ha un \u201cpiano\u201d e a volte si scontra con il nostro. Allora \u00e8 facile entrare in una situazione di conflitto in cui ci dimentichiamo della soggettivit\u00e0 di questa persona. Perch\u00e9, di proposito o meno, diventa difficile per noi raggiungere i nostri obiettivi. Sappiamo che le persone non devono fare tutto ci\u00f2 che ci si aspetta da loro, ma perch\u00e9 questa persona rovina ci\u00f2 che abbiamo realizzato con tanta difficolt\u00e0? Perch\u00e9 ci impedisce di occuparci di ci\u00f2 che \u00e8 cos\u00ec importante?<\/p>\n

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Ma forse non \u00e8 cos\u00ec importante. Forse non \u00e8 affatto importante. Forse \u00e8 addirittura dannoso, perch\u00e9 rende difficile per noi o per altri un cambiamento, per il quale \u00e8 giunto il momento.<\/p>\n

Tendiamo a pensare che la persona che incontriamo possa imparare alcune cose da noi. Ma forse non ha bisogno di imparare queste cose. Forse incontriamo questa persona per scoprire che le cose che consideriamo cos\u00ec importanti in realt\u00e0 non sono pi\u00f9 necessarie. Perch\u00e9 l’altra persona se la cava benissimo senza di loro.<\/p>\n

Come possiamo vedere, la flessibilit\u00e0 nel cercare un accordo e nel prestare attenzione agli altri \u00e8 estremamente importante. Va ricordato che tendiamo naturalmente ad esigere comprensione principalmente per noi stessi e rispetto per la nostra soggettivit\u00e0.<\/p>\n

Possiamo, tuttavia, assicurarci questa comprensione e soggettivit\u00e0 per noi stessi; non dobbiamo cercarle dagli altri. E se rispettiamo e ci fidiamo di noi stessi, offriremo questi sentimenti anche all’interlocutore. In questo modo contribuiamo alla \u201ccrescita\u201d dell’altro, perch\u00e9 il contatto armonioso d\u00e0 la possibilit\u00e0 di uno sviluppo consapevole sia di noi stessi che dei nostri interlocutori.<\/p>\n

Lo sviluppo cos\u00ec inteso deve, da un lato, riguardare diverse capacit\u00e0, abilit\u00e0 e attitudini verso il mondo circostante, costruite sulla base di informazioni ricevute dall’esterno. D’altra parte, si impara che il nostro autentico \u201cio\u201d pu\u00f2 essere espresso in simboli linguistici e non linguistici. Se accettiamo e ci sentiamo accettati, allora il nostro senso di sicurezza si rafforza e si formano i sentimenti di valore e dignit\u00e0 personali. Sono presupposti essenziali per l’efficacia di qualsiasi attivit\u00e0.<\/p>\n

Parlando, possiamo sperimentare consapevolmente il CONTATTO e le PERSONE sia a livello del corpo materiale sia a vari livelli non materiali. Possiamo sentire che \u201cqualcosa\u201d sta accadendo tra noi e i nostri interlocutori e questo ci cambia interiormente. Notate che siamo diversi dopo ogni conversazione. Godiamoci questa opportunit\u00e0 per costruire un CONTATTO con altre persone condividendo ci\u00f2 che abbiamo con loro: descrivere il mondo, trasmettere pensieri, esprimere tristezza, gioia, dolore e questo desiderio intangibile per un’altra dimensione pi\u00f9 sottile del mondo.<\/p>\n

Apriamoci all’alterit\u00e0, cerchiamo di ascoltare con pi\u00f9 attenzione e di non percepire le persone solo attraverso le nostre aspettative. Cerchiamo la Luce nei nostri cuori e nei cuori degli altri esseri umani. E lasciamo che la conversazione sia uno dei nostri strumenti di ricerca. Perch\u00e9 i termini: \u201ccomunicazione\u201d e \u201ccomunicare\u201d derivano dall’aggettivo latino \u201ccommunis\u201d, che a sua volta significa \u201cfare qualcosa di comune, comunicare qualcosa\u201d. Quindi comunicare con altre persone porta a creare qualcosa insieme come risultato della cooperazione e della comprensione.<\/p>\n

Infine, aggiungiamo che possiamo comunicare non solo con altre persone. Possiamo anche contattare il nostro essere interiore e iniziare cos\u00ec a percepirlo pi\u00f9 pienamente. Ecco perch\u00e9 a volte vale la pena staccarsi dalla lotta del mondo esterno \u2013 su cui comunque abbiamo poca influenza \u2013 e dirigere il nostro sguardo interiore verso l’alto, dove \u00e8 costantemente atteso, e poter cos\u00ec stabilire una conversazione interiore con noi stessi.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":55654,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-92583","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92583"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92583"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}