{"id":92553,"date":"2022-02-03T17:01:43","date_gmt":"2022-02-03T17:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/eretto-e-fluente-come-un-albero-percepire-lessere-tra-sopra-e-sotto-dentro-e-fuori-parte-1\/"},"modified":"2022-02-03T17:01:43","modified_gmt":"2022-02-03T17:01:43","slug":"eretto-e-fluente-come-un-albero-percepire-lessere-tra-sopra-e-sotto-dentro-e-fuori-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/eretto-e-fluente-come-un-albero-percepire-lessere-tra-sopra-e-sotto-dentro-e-fuori-parte-1\/","title":{"rendered":"Eretto e fluente come un albero. Percepire l’essere tra sopra e sotto, dentro e fuori \u2013 Parte 1"},"content":{"rendered":"

La saggezza \u00e8 un albero di vita<\/em>… (Proverbi 3:18)<\/p>\n

Stare di fronte a un albero secolare risveglia in noi sentimenti di stupore e sicurezza. L’albero ci mostra qualcosa della sua bellezza, quiete e sacralit\u00e0. Riflette la vastit\u00e0 del nostro essere pi\u00f9 intimo.<\/p>\n

Gli alberi e gli esseri umani sono spiriti affini. L’albero, in piedi tra cielo e terra, rispecchia l’essere umano, un riflesso del nuovo essere umano.<\/em><\/p>\n

Diventiamo consapevoli del legame tra gli alberi e gli esseri umani. Se siamo profondamente coinvolti nella natura degli alberi, possiamo riconoscere i segni e ricevere saggezza sulle leggi della vita e sulle dinamiche di consapevolezza tra cielo e terra.<\/p>\n

Eretto tra cielo e terra<\/h4>\n

Stare in piedi e camminare eretti \u00e8 stato un enorme passo evolutivo per l’umanit\u00e0. Di milioni di specie, solo gli esseri umani e i loro immediati predecessori sono riusciti in questa impresa. Da bambini, ripercorriamo ancora una volta questo passo evolutivo. Iniziamo come quadrupedi e gradualmente impariamo ad alzarci in piedi. Nel regno vegetale, solo gli alberi (insieme ai loro “precursori”, le erbe e gli steli) stanno in piedi, letteralmente sporgendo dalla vegetazione.<\/p>\n

“L’albero \u00e8 l’essere umano tra le piante<\/em>“, ha detto il ricercatore del suono e musicista Joachim-Ernst Berendt. [1]<\/a><\/p>\n

Un sentiero, una \u201cstrada\u201d, si snoda tra cielo e terra. Un flusso di energia scorre su e gi\u00f9. Le radici degli alberi apportano nutrimento e forza nel viaggio verso l’alto, le foglie assorbono anidride carbonica ed energia solare dall’aria, producono acqua e zucchero (glucosio) con la fotosintesi e una linfa viscosa di glucosio \u00e8 inviata alle radici. A sua volta, l’ossigeno \u00e8 rilasciato attraverso le foglie nell’aria.[2]<\/a><\/p>\n

Anche negli esseri umani c\u2019\u00e8 una “strada” energetica a sinistra e a destra della colonna vertebrale, attraverso due cordoni spinali. Ci\u00f2 determina un flusso di energia che si rivela creativo e costantemente rinnovante e pu\u00f2 creare un campo di energia e coscienza altamente vibrante intorno a noi.[3]<\/a><\/p>\n

Yggdrasil \u2013 L’albero del mondo<\/h4>\n

Nella mitologia germanica si parla di Yggdrasil, il frassino del mondo. L’albero si trova al centro del mondo e, come asse del mondo, collega i tre livelli del cielo, il mondo di mezzo e il mondo sotterraneo. Allo stesso modo, un asse del mondo attraversa anche noi esseri umani. Siamo l’anello di congiunzione tra cielo e terra. Spiritualmente, siamo permeati da un flusso di energia in costante rinnovamento che circola tra i poli del logos terrestre (il nucleo divino della terra) e il logos solare.<\/p>\n

Yggdrasil, il frassino del mondo, \u00e8 un’immagine della creazione nel suo insieme. \u00c8 anche un simbolo della vita: decadimento e crescita, il ciclo del costante rinnovamento. Gli animali prendono parte alla sua forza vitale; le tre Norne (donne del destino) lo spruzzano con l’acqua santa del pozzo di Urd, reintegrando cos\u00ec continuamente la sua forza vitale. Yggdrasil \u00e8 sempreverde perch\u00e9 si rinnova di continuo e in modo misterioso. Il frassino del mondo \u00e8 un simbolo d\u2019immortalit\u00e0.<\/p>\n

Per noi umani \u00e8 uno specchio. Siamo chiamati a diventare esseri umani cosmici attraverso un processo di trasformazione e sviluppiamo una coscienza che va oltre lo spazio-temporale. Il mito di Yggdrasil ci fornisce indizi su come ci\u00f2 possa accadere:<\/p>\n

Per Odino, il frassino del mondo \u00e8 un albero sacrificale<\/em> e un albero della conoscenza<\/em>. Per nove giorni e nove notti Odino sta appeso a testa in gi\u00f9 sull’albero sacrificale senza cibo n\u00e9 bevande, ferito dalla sua stessa lancia. Dopo nove giorni cade alle radici dell’albero e l\u00ec pu\u00f2 accedere alla saggezza segreta. Nella mitologia germanica, il numero nove \u00e8 rilevante, perch\u00e9 rappresenta i nove piani di esistenza, le nove dimensioni della coscienza.<\/p>\n

Qual \u00e8 il significato delle radici? Nel mito di Yggdrasil, le tre donne del destino: Urd <\/em>(il destino), Verdandi <\/em>(il divenire) e Skuld <\/em>(ci\u00f2 che deve essere) vivono alla base dell’albero. Questa trinit\u00e0 del femminino possiede il segreto della vita e lo trasmette solo a chi si \u00e8 dimostrato adatto e saldo attraverso il totale sacrificio di s\u00e9.<\/p>\n

Che cosa ha a che fare questo vecchio mito dell’albero germanico con le nostre vite?<\/p>\n

Ferita e coscienza<\/h4>\n

Ogni albero ha un punto vulnerabile. Ora sappiamo che lo strato fluido e conduttore d’acqua non deve essere distrutto, altrimenti l’albero muore. Il suo flusso di energia verrebbe interrotto. Allo stesso modo, \u00e8 anche essenziale per noi umani mantenere in movimento il flusso interiore di energia, per liberarlo da ferite, blocchi e false credenze.<\/p>\n

“Ogni volta che ti senti male, chiediti onestamente se non sei tentato di sgattaiolare fuori, sopra, accanto, oltre, invece di scendere in fondo. La codardia che ci fa fare questo, ci punisce rendendo la vita ogni giorno pi\u00f9 insopportabile e difficile. Ma scendere fino in fondo non significa essere distrutti, disgregati, perduti. Dovresti andare fino in fondo nella vita e poi vedere come la vita \u00e8 improvvisamente cos\u00ec semplice<\/em>\u201d.  [4]<\/a><\/p>\n

In un modo meraviglioso, l’albero ci mostra la tensione tra il respirare nella luce e l\u2019essere radicati nella terra. Il suo principale nutrimento viene dall’alto, dalla luce. La luce del sole si trasforma \u00e8 si dirige in profondit\u00e0 nella terra. Anche noi umani siamo in costante interazione tra respirare la luce e la discesa nelle profondit\u00e0 del subconscio (il “sistema radice”).<\/p>\n

Entrambi i poli hanno qualcosa in comune: con la nostra volont\u00e0 non possiamo n\u00e9 penetrare n\u00e9 intervenire con il “sopra” o il “sotto”.<\/p>\n

La luce c\u2019\u00e8 offerta dall'”alto” come dono; possiamo solo aprirci ad essa. Ogni sforzo, ogni azione intenzionale ostacolerebbe questo flusso. All’altro polo la situazione \u00e8 simile. Immagini, vecchie ferite e lesioni emergono dal subconscio. Ecco l\u2019intera scorta di tutti i livelli di coscienza delle incarnazioni precedenti, tutte le vecchie ferite, dalla “ferita primordiale” alle ferite e alle incrostazioni individuali concretamente vissute. Queste incrostazioni e ferite vogliono essere dissolte, riscattate, percepite. Tuttavia, questo non pu\u00f2 essere fatto intenzionalmente. Se volessimo abbozzare un \u201cpiano\u201d per dissolvere queste ferite \u2013 inclusa la ferita primordiale collettiva e individuale \u2013 ci perderemmo irrimediabilmente. Saremmo completamente sopraffatti dal dolore immenso per le numerose ferite e non saremmo in grado di sopportarlo o elaborarlo.<\/p>\n

Pertanto, dobbiamo sacrificare la nostra volont\u00e0 personale in un “processo di morte” simile a Odino. “Sangue” e “acqua” devono gocciolare dalla ferita primordiale come segno della nostra purificazione interiore.<\/p>\n

(Continua in parte 2<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Joachim-Ernst Berendt, Es gibt keinen Weg. Nur Gehen <\/em>(Non c’\u00e8 modo. Solo a piedi), Francoforte\/M. 1999<\/p>\n

[2]<\/a> Rainer Kiedrowski, B\u00e4ume dieser Welt<\/em> (Alberi di questo mondo), Augusta, 2000<\/p>\n

[3]<\/a> Jan van Rijckenborgh, Il Nuovo Tipo Umano<\/em>, 2a edizione, Edizioni Lectorium Rosicrucianum, 2018<\/p>\n

[4]<\/a> Wilhelm Engelhardt (insegnante e cantore, 1857-1935), raccolta di aforismi, https:\/\/www.aphorismen.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":55518,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-92553","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92553"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92553"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}