{"id":92496,"date":"2022-01-17T09:59:21","date_gmt":"2022-01-17T09:59:21","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/a-proposito-di-acquario-ed-egoismo-parte-1\/"},"modified":"2022-01-17T09:59:21","modified_gmt":"2022-01-17T09:59:21","slug":"a-proposito-di-acquario-ed-egoismo-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/a-proposito-di-acquario-ed-egoismo-parte-1\/","title":{"rendered":"A proposito di Acquario ed egoismo \u2013 Parte 1"},"content":{"rendered":"

Per diversi decenni, ci siamo spesso imbattuti in termini come l’Era dell’Acquario<\/em>, il tempo dell’Acquario<\/em>, il richiamo dell’Acquario,<\/em> ecc. Nel labirinto delle varie interpretazioni personali \u00e8 difficile identificare un significato dominante di questi termini. Molti di noi, tuttavia, intuiscono di essere in qualche modo legati alla ricerca dell’essenza della vita, e quindi ai tentativi di comprendere il significato della nostra esistenza quotidiana.<\/p>\n

Nelle pubblicazioni relative a questo argomento, c\u2019\u00e8 spesso la convinzione che sia giunto il momento di sbarazzarsi quasi del tutto del proprio egoismo. \u00c8 noto, tuttavia, che ci\u00f2 non \u00e8 cos\u00ec semplice come potrebbe sembrare. Pertanto, daremo uno sguardo pi\u00f9 da vicino alle associazioni evocate dal concetto di egoismo e dal simbolo dell’Acquario. Aggiungiamo che non \u00e8 nostro obiettivo arrivare a una verit\u00e0 oggettiva sul significato di questo simbolo, anche perch\u00e9 nel caso di simboli o idee \u00e8 praticamente impossibile.<\/p>\n

Per semplicit\u00e0, generalmente ometteremo affermazioni come “sembra” o “potresti dire” e al lettore viene chiesto di inserirle dove pensa che dovrebbero verificarsi. Inoltre utilizzeremo come supporto il seguente brano della Bibbia (Mc 14; 12-16):<\/p>\n

Il primo giorno degli Azzimi, quando si immolava la Pasqua, i suoi discepoli gli dissero: \u201cDove vuoi che andiamo a preparare, perch\u00e9 tu possa mangiare la Pasqua?\u201d Allora mand\u00f2 due dei suoi discepoli dicendo loro: \u201cAndate in citt\u00e0 e vi verr\u00e0 incontro un uomo con una brocca d’acqua; seguitelo e l\u00e0 dove entrer\u00e0 dite al padrone di casa: \u201cIl Maestro dice: Dov’\u00e8 la mia stanza, perch\u00e9 io vi possa mangiare la Pasqua con i miei discepoli.\u201d Egli vi mostrer\u00e0 al piano superiore una grande sala con i tappeti, gi\u00e0 pronta; l\u00e0 preparate per noi\u201d. I discepoli andarono e, entrati in citt\u00e0, trovarono come aveva detto loro e prepararono per la Pasqua. <\/em><\/p>\n

Apparentemente, questo testo non sembra molto attinente alle nostre considerazioni, perch\u00e9 sebbene menzioni un uomo che porta una brocca d’acqua<\/em>, la cui figura pu\u00f2 essere associata all’Acquario, la sua parte principale riguarda qualcosa di completamente diverso, ovvero un evento di un lontano passato che molti credono essere reale.<\/p>\n

Cerchiamo di capire perch\u00e9 questo personaggio compare in questa storia e perch\u00e9 viene menzionato in relazione alla questione di dove preparare la Pasqua.<\/p>\n

Notiamo a questo scopo che nella Bibbia ci sono riferimenti all’acqua viva, che molte persone con inclinazioni esoteriche identificano con una sorta di energia che permea costantemente il nostro mondo, sia ora sia all’epoca in cui furono scritti i testi del Nuovo Testamento. Si ritiene che questa energia sia particolarmente intensa in questi giorni \u2013 associata all’avvento dell’Era dell’Acquario \u2013 ed \u00e8 facile pensare che possa essere simboleggiata da un uomo con una brocca d\u2019acqua.<\/em><\/p>\n

Come abbiamo gi\u00e0 accennato, il messaggio dell’Era dell’Acquario \u00e8 generalmente associato al desiderio di riconoscere lo scopo proprio della vita in questo mondo. Cos\u2019\u00e8 questo obiettivo?<\/p>\n

In poche parole, \u00e8 una vera e propria trasformazione interiore. Sia il Nuovo Testamento che molti testi esoterici pubblicati negli ultimi anni ci invitano a rimuovere la nostra attenzione focalizzata esclusivamente sul nostro profitto e sicurezza e a guardare a questi bisogni da lontano per cambiare il nostro atteggiamento verso le altre persone. Siamo costantemente incoraggiati ad andare oltre gli schemi di reazione di routine intesi a portare beneficio principalmente a noi stessi; a rinunciare a comportamenti istintivi che si perpetuano e si rafforzano nel tempo. Ci\u00f2 \u00e8 menzionato in molti punti della Bibbia; tra gli altri in affermazioni famose come: \u201cChi di voi \u00e8 senza peccato, scagli la prima pietra\u201d (Gv 8,7) e \u201cNessuno \u00e8 buono se non uno, cio\u00e8 Dio\u201d (Mc 10,18), o nella parabola del Buon Samaritano (Lc 10; 30-37).<\/p>\n

Quindi si potrebbe dire che siamo spinti a lavorare con il nostro egoismo; per comprendere il suo ruolo sia nella nostra vita sia in quella degli altri. Da dove viene l’egoismo? Per rispondere a questa domanda utilizzeremo una concezione astratta fornita da Max Heindel [1]<\/a>.<\/p>\n

Nella Rivelazione totale, possiamo distinguere sette piani dell’essere, i quali differiscono per la densit\u00e0 della materia di cui sono fatti. I primi sei piani sono la dimora delle Gerarchie sublimi, sulle cui attivit\u00e0 \u2013 cos\u00ec come sulle attivit\u00e0 del Creatore della Rivelazione totale e della Sorgente da cui proviene \u2013 quasi nulla viene detto, perch\u00e9 \u00e8 completamente al di l\u00e0 della nostra comprensione. Viviamo nel settimo piano dell’essere, il pi\u00f9 denso, che a sua volta \u00e8 diviso in sette livelli, diversi anche per la densit\u00e0 della loro materia.<\/p>\n

Il primo, pi\u00f9 sottile livello del settimo piano \u00e8 disponibile solo per gli Dei dei sistemi solari e per gli Esseri che dirigono lo sviluppo dei pianeti di questi sistemi. Nel seguito di questo testo, ci limiteremo solo al nostro sistema planetario, in cui questi Esseri sono chiamati i Sette Spiriti davanti al Trono di Dio.<\/p>\n

Il Dio del nostro sistema solare (e nello stesso tempo il suo Creatore) ha separato in S\u00e9 gli Esseri chiamati Spiriti Vergini, che hanno la forma di scintille di fuoco. Si trovano al secondo livello del settimo piano, che proprio per questo si dice essere il mondo degli Spiriti Vergini.<\/p>\n

Ciascuno di questi Spiriti Vergini pu\u00f2 discendere in tre livelli successivi, sempre pi\u00f9 densi, creando su di essi le sue tre immagini, che nella terminologia teosofica sono conosciute come Atma, Buddhi e Manas, o Spirito, Anima spirituale e Mente. La struttura risultante \u00e8 talvolta chiamata microcosmo. La sua parte pi\u00f9 densa \u2013 cio\u00e8 Manas o Mente \u2013 \u00e8 formata nella parte pi\u00f9 sottile del quinto livello (conosciuta come mentale) ed \u00e8 anche conosciuta come l’Ego Umano. \u00c8 questa parte che ci d\u00e0 la possibilit\u00e0 del pensiero astratto, ed \u00e8 con essa che la mente ordinaria dell’uomo \u2013 plasmata come risultato dell\u2019evoluzione terrestre \u2013 pu\u00f2 stabilire un contatto.<\/p>\n

I tre diversi nomi con cui \u00e8 etichettato l’Ego umano suggeriscono che il suo ruolo pu\u00f2 essere percepito in modo leggermente diverso in situazioni diverse, a seconda del punto di vista prevalente.<\/p>\n

La coscienza della gente comune di solito non \u00e8 in grado di funzionare sui livelli sottili del microcosmo sopra menzionati, e quindi le influenze provenienti da l\u00ec si manifestano in noi solo sotto forma di sentimenti intuitivi, a volte espressi come anelito per valori pi\u00f9 elevati o una qualche sorta di empatia, che si esprime nel prestare attenzione alle paure e ai bisogni degli altri, che ci sembrino giustificati o meno.<\/p>\n

Ai livelli della mente inferiore (pensiero concreto) e delle emozioni, l’Ego Umano (Manas) esercita determinate influenze che sono percepite dalle persone come il s\u00e9 ordinario (ego), che d\u00e0 una base tangibile per il senso di se stesso<\/em>. Questa influenza assume generalmente la forma del normale egoismo umano, cio\u00e8 la preoccupazione per i propri bisogni a spese degli altri.<\/p>\n

(Continua in parte 2<\/a>)<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Max Heindel, La cosmogonia dei Rosacroce. Il cristianesimo esoterico<\/em>. Edizioni del Cigno, 2005<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":55056,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110117],"tags_english_":[],"class_list":["post-92496","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92496"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92496"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}