Come suggerisce il nome, il dio inconoscibile trascende ogni cosa, compresa la nostra logica, le nostre percezioni, i nostri sentimenti, la nostra intuizione. Risiede al di l\u00e0 del mondo sensibile e intelligibile. I nostri strumenti concettuali sono incapaci di definirlo o immaginarlo. Questi rudimentali “archi” del pensiero, della volont\u00e0, del desiderio, non sono abbastanza potenti da scagliare le loro frecce verso le stelle dove dimora, insondabile e inaccessibile.<\/p>\n
Come descrivere il volto del dio inconoscibile? Ha anche un volto, un corpo, una forma? Il dio trascendente pu\u00f2 farsi conoscere a noi solo nel silenzio interiore, nel vuoto, nell’oscurit\u00e0. Non possiamo distinguere nulla in questa oscurit\u00e0; possiamo solo depositare in essa la nostra coscienza superficiale avida di sensazioni e di conoscenza. Quando siamo vuoti e silenziosi, anche solo per un momento, non c’\u00e8 pi\u00f9 nessuno che percepisca, descriva o esprima qualcosa del vuoto o del silenzio. Il pensiero viene quindi abolito. Non inerte, morto, ma sgomberato dalle sue memorie parassitarie, dai suoi clich\u00e9 ripetitivi, dal suo incessante monologo interiore, e cos\u00ec ridiventa vergine, nuovo, vigile. E questo “pensiero abolito\u201d \u00e8 l’espressione stessa del dio trascendente; un’espressione senza parole, senza immagini, senza “volto”, semplice e viva, diretta, travolgente di profondit\u00e0 e mistero.<\/p>\n
Il dio inconoscibile ci sfugge definitivamente; \u00e8 senza forma; eppure nulla lo nasconde allo sguardo interiore se non la nostra incapacit\u00e0 strutturale di cogliere l\u2019inafferrabile.<\/p>\n
I volti del dio manifestato sono innumerevoli. In effetti, non c’\u00e8 nulla di percepibile che non sia uno dei suoi volti. L’intero universo \u00e8 il suo corpo, il suo volto. Ogni atomo materiale \u00e8 uno specchio in cui si riflette questo volto. Ogni incontro, ogni situazione, ogni essere o ogni oggetto, sono espressioni, mimiche diverse di questo volto universale e multiforme, a volte sorridente, a volte sereno, a volte serio o severo.<\/p>\n
Vediamo questi volti del dio immanente in ogni situazione che attraversiamo, in ogni incontro? O vediamo solo le maschere con cui li vestiamo: le nostre impressioni, le nostre reazioni, le nostre attrazioni e repulsioni? Siamo aperti, attenti? O siamo ciechi, chiusi nelle nostre opinioni, concezioni e affetti?<\/p>\n
I volti del dio immanente, dalle molteplici espressioni e sfaccettature, vengono costantemente a chiamarci nel nostro isolamento, come ammiccamenti che invitano al dialogo, alla danza, alla scoperta rivelatrice.<\/p>\n
Non c’\u00e8 contraddizione tra il dio inconoscibile e il dio manifestato, ma simultaneit\u00e0. Sono entit\u00e0 distinte solo per il linguaggio, per il pensiero. In effetti, c’\u00e8 un solo dio; e non \u00e8 n\u00e9 trascendente n\u00e9 immanente, e nemmeno entrambi allo stesso tempo. I concetti metafisici ci riempiono, occupano il nostro spazio interiore, mentre \u00e8 solo quando siamo vuoti, ricettivi, che possiamo accogliere la Verit\u00e0: la Verit\u00e0 su ci\u00f2 che siamo, la Verit\u00e0 su ci\u00f2 che \u00e8 la sostanza stessa della vita. La verit\u00e0 su Dio? Verit\u00e0 e Dio sono separati?<\/p>\n
I nostri punti di vista e categorie sono solo stampelle che ci permettono di zoppicare lungo il percorso verso la comprensione. Quando questa comprensione \u00e8 finalmente raggiunta, stabilita in noi, quando siamo ben saldi sulle nostre \u201cgambe\u201d grazie agli atti compiuti quotidianamente in piena consapevolezza, sulla base della comprensione acquisita, allora la Rivelazione abbagliante travolge e allontana tutti i nostri sforzi e le nostre conquiste dolorose e illumina la nostra coscienza con una luce nuova e rinnovatrice, fino ad allora totalmente sconosciuta. Le stampelle, divenute inutili, ci vengono tolte e la nostra architettura concettuale, faticosamente e abilmente costruita, va in frantumi. Le sue ceneri si disperdono istantaneamente nel potente soffio dello Spirito, che prende posto al centro della nostra coscienza, ora di nuovo libera.<\/p>\n","protected":false},"author":937,"featured_media":15054,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-92152","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/937"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92152"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92152"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}