{"id":92055,"date":"2021-09-28T10:24:29","date_gmt":"2021-09-28T10:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/lo-sviluppo-spirituale-dellanima-popolare-celtica-parte-5\/"},"modified":"2021-09-28T10:24:29","modified_gmt":"2021-09-28T10:24:29","slug":"lo-sviluppo-spirituale-dellanima-popolare-celtica-parte-5","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/lo-sviluppo-spirituale-dellanima-popolare-celtica-parte-5\/","title":{"rendered":"Lo sviluppo spirituale dell’anima popolare celtica \u2013 Parte 5"},"content":{"rendered":"

(vai a parte 4<\/a>)<\/p>\n

Triade<\/h4>\n

La cultura celtica \u00e8 stata costruita su una trinit\u00e0, una triade. Non presumeva quindi una dualit\u00e0 di luce e oscurit\u00e0, di bianco e nero, ma era importante \u201cil mezzo\u201d. L’alba e il tramonto erano tempi spirituali. I molti \u201cdei della natura\u201d, gli esseri elementali, apparvero in triplice copia. I loro enigmi, il modo in cui veniva trasmessa la conoscenza spirituale, avevano sempre un rapporto a tre.<\/p>\n

Una poesia in cui \u00e8 espressa la triade \u00e8 la seguente. Le tre gioie dei bardi britannici sono:<\/p>\n

\n

Parlare con competenza;<\/em><\/p>\n

agire con saggezza;<\/em><\/p>\n

portare pace e armonia.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

I Druidi guidavano i loro allievi e gli trasmettevano le loro conoscenze attraverso le triadi. Nulla era messo per iscritto! Tutto veniva trasmesso oralmente, e per facilitarlo spesso in melodiose, poetiche triadi di migliaia di versi.<\/p>\n

La trinit\u00e0 si esprimeva anche nel loro principio divino e i Druidi proclamavano un insegnamento in cui tutto ritorna di nuovo a Dio.<\/p>\n

Uno \u00e8 il numero dell’eterna immutabilit\u00e0 ed \u00e8 in tutto, come tutto \u00e8 in Lui. Due \u00e8 il numero della diversit\u00e0, dell’incostanza, perch\u00e9 tutto emerge nel suo contrario. Tre \u00e8 il numero perfetto, dissolve le contraddizioni e dona sollievo.<\/p>\n

Ci sono tre unit\u00e0 originali per i Druidi:<\/p>\n

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Un Dio,<\/em><\/p>\n

una verit\u00e0,<\/em><\/p>\n

un punto di libert\u00e0.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Inoltre, da queste unit\u00e0 originali escono tre cose:<\/p>\n

\n

tutta la vita,<\/em><\/p>\n

tutto il bene,<\/em><\/p>\n

tutto il potere.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

I discepoli dei Druidi furono istruiti e incoraggiati a padroneggiare le seguenti cose: alta moralit\u00e0, purezza di modi e costumi, condotta impeccabile, grande libert\u00e0 d’animo, indipendenza di giudizio, alti principi e desiderio di spiritualit\u00e0.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 era favorito dalla seguente triade:<\/p>\n

\n

adorare la divinit\u00e0,<\/em><\/p>\n

lavorare per il mondo e l\u2019umanit\u00e0,<\/em><\/p>\n

sopportare coraggiosamente i colpi del destino.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Anche la societ\u00e0 celtica era divisa in tre parti. Oltre alla gente comune si distinguevano tre classi: i guerrieri con i re, i druidi con i loro sacerdoti e giudici, e infine i bardi, compresi i cantori e i dottori. Questa divisione indicava immediatamente anche la situazione in cui si trovava l’uomo: il non libero, il libero e il nobile.<\/p>\n

Ci\u00f2 \u00e8 chiarito in un verso dell’Edda, le storie mitiche del Nord. Nel mito \u201cIl Canto di Rig\u201d, Rigspula \u00e8 il dio degli Aesir. Quando Rig viaggia incontra tre genitori senza figli e un padre e un figlio con tre donne.<\/p>\n

Il poeta ha saputo indicare le tre posizioni in modo poetico ma molto specifico. Questa poesia \u00e8 datata da Jan de Vries intorno al XII secolo. Ecco alcuni estratti.<\/p>\n

Tra i non liberi il figlio \u00e8 chiamato Servo:<\/p>\n

\n

Ha partorito un figlio,<\/em><\/p>\n

marrone di pelle;<\/em><\/p>\n

battezzarono il ragazzo,<\/em><\/p>\n

e Servo era il suo nome.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Tra gli uomini liberi il figlio \u00e8 chiamato Karl:<\/p>\n

\n

Ha partorito un figlio,<\/em><\/p>\n

bianco di pelle;<\/em><\/p>\n

battezzarono il ragazzo<\/em><\/p>\n

e Karl era il suo nome.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Infine, tra i nobili, la donna partorisce un figlio di nome Jarl:<\/p>\n

\n

Un figlio partor\u00ec la Madre,<\/em><\/p>\n

lo avvolse nella seta;<\/em><\/p>\n

battezzarono il ragazzo,<\/em><\/p>\n

e Jarl era il suo nome,<\/em><\/p>\n

i suoi capelli erano chiari e le sue guance bianche,<\/em><\/p>\n

i suoi occhi risplendevano come quelli di un serpente.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Secondo Jan de Vries, tra i Celti c’era un folto gruppo di giovani aristocratici addestrati dai Druidi come guerrieri per difendere la trib\u00f9. Veniva insegnato loro come dovrebbe comportarsi un guerriero.<\/p>\n

La seguente triade era la favorita da quei giovani celtici:<\/p>\n

\n

piet\u00e0,<\/em><\/p>\n

rettitudine,<\/em><\/p>\n

coraggio.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Naturalmente questo non richiedeva vent’anni di apprendistato; coloro che completavano questo periodo di tempo erano preparati per l’ufficio di sacerdote.<\/p>\n

Ci sono tre differenze che distinguono un essere umano da un altro:<\/p>\n

\n

La sua mente originale,<\/em><\/p>\n

i suoi ricordi,<\/em><\/p>\n

la sua capacit\u00e0 di osservazione.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Infine, un’altra importante triade sulle tre cose necessarie per vincere il male:<\/p>\n

\n

La sofferenza,<\/em><\/p>\n

sopportare in silenzio i colpi del destino,<\/em><\/p>\n

libert<\/em>\u00e0 di scelta, che permette di predeterminare il proprio destino.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Attraverso l’uso della libert\u00e0 e della scelta, l’uomo sviluppa tre conquiste:<\/p>\n

\n

Conoscenza,<\/em><\/p>\n

amore,<\/em><\/p>\n

forza morale.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Quanto sopra \u00e8 ovviamente di grande attualit\u00e0 in ogni momento! <\/p>\n

(continua in parte 6<\/a>)<\/p>\n

 <\/h3>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":14721,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110079],"tags_english_":[],"class_list":["post-92055","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92055"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92055"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}