{"id":91517,"date":"2021-02-16T10:13:40","date_gmt":"2021-02-16T10:13:40","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/ragione-e-potere-parte-1\/"},"modified":"2021-02-16T10:13:40","modified_gmt":"2021-02-16T10:13:40","slug":"ragione-e-potere-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/ragione-e-potere-parte-1\/","title":{"rendered":"Ragione e Potere \u2013 Parte 1"},"content":{"rendered":"

Il potere ragionevole assomiglia a un sogno. Il sogno del sovrano reale, il despota illuminato: dovrebbe essere ancora possibile raggiungere nel mondo un controllo e un\u2019allocazione del potere che sia giusto e umano, senza causare sofferenza ad alcuno. Sin dal Rinascimento e dall’Illuminismo sono stati fatti diversi tentativi per consentire un regime cos\u00ec giusto in Europa. Resta da chiedersi cosa si \u00e8 rivelato troppo indisciplinato a questo riguardo. E come possiamo in questo secolo \u2013 e specialmente nella singolare situazione attuale \u2013 orientare il potere delle forze e delle istituzioni terrestri in una direzione gnostica, al fine di ripristinare il regno interiore nella sua gloria, preservando cos\u00ec le elevate intuizioni e l’attivit\u00e0 della ragione.<\/em><\/p>\n

Una abilit\u00e0 originale<\/h4>\n

Il potere \u00e8 un’abilit\u00e0, un\u2019energia, originariamente una abilit\u00e0 creativa. Conosciamo ancora quell’abilit\u00e0 originale? Riconosciamo questo potenziale in noi?<\/p>\n

All’esterno riconosciamo il potere come esercizio di applicazione o come meccanismo di controllo. Se consideriamo qualcuno autorevole, attribuiamo pienamente a lui o a lei l’effettiva pratica di quel controllo. E quando parliamo dell\u2019Architetto Creatore, attribuiamo a lui o a lei l’Onnipotenza, la formazione di ogni potere in tutti gli universi.<\/p>\n

Il potere divino<\/h4>\n

Eppure \u00e8 sorprendente che questa divinit\u00e0 sin dall’inizio non sembri interferire con il mondo come lo sperimentiamo noi umani, se non attraverso indiscutibili leggi di natura; dopotutto, il funzionamento di queste leggi di natura \u2013 spesso percepite come crudeli \u2013 dovrebbero solo “regolare e controllare\u201d le leggi naturali.<\/p>\n

La divinit\u00e0 non desidera esercitare alcun potere sulla libert\u00e0 umana, per quanto limitata possa essere. E secondo alcuni, la divinit\u00e0 non \u00e8 nemmeno in grado di farlo, il che \u00e8 abbastanza paradossale per un Onnipotente. Lascia l\u2019esercizio del potere alle persone stesse e alla natura.<\/p>\n

Qual \u00e8 il motivo per cui questa eminente fonte di potere non interviene in un mondo estremamente angosciato? Questa domanda \u00e8 stata ripetutamente posta per secoli in reazione alle orribili atrocit\u00e0 avvenute durante le guerre o all’abuso della libert\u00e0 umana che ha messo a rischio la sopravvivenza del pianeta a causa delle lotte per affermare gli interessi personali. In questo modo, il pianeta e l’umanit\u00e0 intera dipendono completamente da se stessi e dalle leggi di natura, e quindi dalla formazione del potere e dall\u2019esercizio del potere nel mondo.<\/p>\n

Auto-conservazione e cultura<\/h4>\n

Fino ad ora noi, come umanit\u00e0, abbiamo interpretato la formazione del potere in base al progresso dei nostri interessi, del nostro paese, del nostro gruppo, della nostra razza, della nostra classe ecc. Un\u2019auto-conservazione logica e naturale in funzione della sicurezza e della continuit\u00e0 sociale. Se questo \u00e8 fatto in modo ragionevole ed equilibrato, ne scaturir\u00e0 una cultura con possibili espressioni di belle arti, il tutto all’interno di un contesto proporzionalmente strutturato gerarchicamente, in altre parole, nei rapporti di potere.<\/p>\n

La ragionevolezza \u00e8 rara<\/h4>\n

Sono le relazioni di potere di questo mondo, con le sue leggi che ne determinano l’esistenza, che cercano di dare alla vita contenuto, significato e scopo. Ma questo non accade quasi mai nella ragionevolezza e nell’equilibrio, perch\u00e9 la formazione del potere ha confini naturali come il proprio interesse e la legge del pi\u00f9 forte. La formazione del potere richiede quasi sempre la vittoria in battaglia. Solo quando c’\u00e8 un vuoto di potere, la leadership naturale pu\u00f2 essere il fattore decisivo nella formazione del potere e una possibile lotta per il potere sarebbe solo parzialmente forzata o necessaria. Per la formazione del potere in questo mondo, la lotta, la competizione, la rivalit\u00e0 e il raggiungimento della vittoria sono pi\u00f9 o meno necessari.<\/p>\n

La cosa pi\u00f9 preziosa nella formazione del potere si chiama saggezza, perch\u00e9 alla fine la saggezza illumina meglio il nuovo sovrano nella sua lotta per la vittoria. Ma in questa lotta per il potere mondiale \u00e8 ovvio che la saggezza di questo mondo sia illuminante \u2013 e inoltre si pu\u00f2 sollevare la questione se la saggezza di questo mondo possa effettivamente essere utile e fruttuosa, ad esempio per ottenere la vittoria.<\/p>\n

Perdita di saggezza<\/h4>\n

Nella scala decrescente verso una saggezza sempre meno reale a causa della quantit\u00e0 di informazioni non pi\u00f9 gestibili e dell’appiattimento della vita dove banale e basilare si rafforzano a vicenda, ogni vittoria \u00e8 molto temporanea, perch\u00e9 la saggezza \u00e8 stata quasi rimossa. All’inizio della nuova era dell’informazione, si diceva:<\/p>\n

Nella conoscenza si perde la saggezza; nell’informazione si perde la conoscenza. [1]<\/a><\/em><\/p>\n

Nei dati nudi, aridi e professionali dell’informazione, perdiamo la conoscenza che \u00e8 coerente e gestibile per l’esperienza dell’anima; nella conoscenza pi\u00f9 o meno coerente abbiamo perso la saggezza della ragione.<\/p>\n

Quale potere serve alla vittoria dello spirito? Nella saggezza cinese si dice che chi vince il popolo \u00e8 forte, ma chi vince se stesso \u00e8 onnipotente. In altre parole, una persona del genere possiede un potere che non proviene da questo mondo.<\/p>\n

Formazione ed espansione del potere<\/h4>\n

\u00c8 noto che quando il potere terrestre \u00e8 stabilito, afferma le proprie leggi e non \u00e8 guidato dalla ragione o dal Tao. Quando il potere \u00e8 stabilito, vuole mantenersi e spesso vuole espandersi; con mezzi che secondo il sovrano giustificano l’obiettivo.<\/p>\n

La ragionevolezza e l’equilibrio sono sovente sacrificati all’espansione del potere.<\/p>\n

Dall’emergere della ragione, il potere terrestre vuole affermarsi come strumento razionale in Europa, e principalmente come potere economico, con l’obiettivo ottenere una condizione di monopolio. Il mezzo principale per raggiungere questo obiettivo \u00e8 il mercato o il commercio, in cui proverbialmente tutto \u00e8 permesso. Questo mercato e il commercio mondiale sembrano essere liberi, ma sono direttamente interdipendenti in relazione a monopoli, protezioni e posizioni di potere. Ecco perch\u00e9 esiste un modo ostile per coltivare quella libert\u00e0 mantenendo ed espandendo posizioni di potere: si dice allora che il potere corrompe.<\/p>\n

Religione e paura<\/h4>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 successo alle posizioni di potere delle istituzioni religiose dopo il cosiddetto illuminismo non \u00e8 sorprendente: queste organizzazioni di potere stabilito hanno cercato, con tutti i mezzi leciti e illeciti, come l’oppressione, l’intimidazione e la scomunica, di assicurare il loro potere in una gerarchia, utilizzando allo scopo energie visibili e invisibili. Almeno fintanto che il docile gregge ha permesso che ci\u00f2 accadesse, perch\u00e9 il metodo della paura (minaccia dell\u2019inferno e della dannazione), soprattutto per la crescente consapevolezza dell’esistenza della ragione, stava superando il tempo concesso. <\/p>\n

Uno dei frutti dell’illuminismo in questo contesto fu la limitazione dell\u2019ambito di potere delle istituzioni religiose, la separazione tra Chiesa e Stato. Lo svantaggio di ci\u00f2 \u00e8 che anche il potere dello Stato ha ricevuto un impulso. \u00c8 sorprendente che questa separazione tra Chiesa e Stato non sia stata attuata ovunque: ad esempio in Inghilterra il capo dello Stato (la regina) \u00e8 anche capo della Chiesa, per tutta la vita. Anche a causa di una tale concentrazione di potere un impero mondiale \u00e8 stato in grado di svilupparsi.<\/p>\n

Lo strumento principale per mantenere il potere \u00e8 la paura, sia la paura propria della perdita di posizione e influenza, ma anche la paura per le sanzioni nel caso in cui “l’autorit\u00e0” venga ignorata. Quando il contagio con la paura si \u00e8 verificato a sufficienza, molto spesso seguono azioni impulsive e irrazionali. E queste possono essere molto aggressive. \u00c8 un fatto psicologico ben noto che la paura e l’aggressivit\u00e0 sono fortemente correlate. Si parla di paura irrazionale o paura diffusa per indicare che la ragione come strumento dello spirito \u00e8 stata completamente annullata.<\/p>\n

Continua in parte 2<\/a><\/p>\n

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Riferimenti:<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> T.S. Eliot, The Rock<\/em>, Faber & Faber, Londra, 1934<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":12515,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110117],"tags_english_":[],"class_list":["post-91517","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91517"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91517"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}