Molti anni fa ho avuto una profonda esperienza. Con un amico ho visitato un castello in rovina su una collina. C’erano mele mature sotto un melo. Ne ho raccolte alcune. L’amico era a circa otto metri di distanza e sorrideva.<\/p>\n
All’improvviso, il senso del tempo svan\u00ec. Vivevo intensamente il presente. Mi sentivo libera da pensieri, sentimenti e desideri, persino libera da me stessa. Le preoccupazioni quotidiane, le pressioni di questo mondo, il peso sulle mie spalle erano scomparsi… Ci\u00f2 che restava era una sensazione di libert\u00e0 infinita e pace profonda. Mi sentivo una bambina, il mondo era ancora nuovo. Ero l\u00ec, nell’assoluto ora, all’intersezione tra passato e futuro.<\/p>\n
Questa esperienza alle rovine del castello, questa degustazione di eternit\u00e0, dur\u00f2 forse solo pochi secondi, ma conteneva una ricchezza di momenti inesprimibili. Mi \u00e8 difficile spiegare l’esperienza, ma \u00e8 stata meravigliosa.<\/p>\n
Vorrei mettere in relazione la mia esperienza con i due tipi di tempo di cui parlavano gli antichi greci: Chronos <\/em>e Kairos<\/em>.<\/p>\n Chronos<\/em> significa il tempo in minuti, ore, giorni, settimane, anni, cicli che si ripetono periodicamente; la percezione concreta, ritmica del tempo, anche, ad esempio, nel cambio delle stagioni.<\/p>\n La parola tedesca per tempo (Zeit<\/em>) deriva dal tedesco antico Zit <\/em>e significa dividere, tagliare in sezioni.<\/p>\n \nKairos <\/em>ci solleva dalla normale comprensione (quantitativa) del tempo. Kairos <\/em>\u00e8 il momento pieno di valori e contenuto.<\/p>\n Nella nostra vita quotidiana sperimentiamo gli aspetti di Chronos <\/em>e, come osservatori consapevoli, di Kairos<\/em>. Il tempo pu\u00f2 scorrere lentamente o velocemente, abbiamo percezioni soggettive del tempo, lo percepiamo in modo molto variabile.<\/p>\n Se una persona non dorme abbastanza, il tempo scorre molto pi\u00f9 lentamente. Oppure, se \u00e8 annoiato, il tempo sembra fermarsi. In questo caso si usa troppo poco il tempo, non si ascolta il “Carpe Diem<\/em>“.<\/p>\n Pu\u00f2 l’uomo accelerare il tempo se gioca a Sudoku o guarda la televisione, per esempio? No, “inganna” il tempo. Non lo usa in modo creativo, ma lo lascia scorrere, addirittura lo spreca come se ne avesse troppo. <\/p>\n L\u2019abbondanza di eventi vissuti in modo consapevole, gli intensi incontri umani fanno scorrere il tempo, cos\u00ec come le belle giornate di vacanza che passano velocemente. Lo stesso vale per la concentrazione in un hobby o anche in giornate lavorative in condizioni di stress o eustress (stress positivo).<\/p>\n In sogno pu\u00f2 capitare di vivere storie che durano ore o giorni, e forse abbiamo sognato solo per pochi minuti. <\/p>\n La nascita di un bambino pu\u00f2 essere percepita come fuori dal tempo… e al livello “opposto” anche il processo della morte. Scivola nel senza tempo. Anche il passaggio dallo stato di veglia allo stato di sonno elude l\u2019esperienza del tempo.<\/p>\n Se dedichiamo tutta la nostra attenzione a un’attivit\u00e0 o a una persona che ci sta di fronte, possiamo allontanarci dalla nostra autocoscienza. In una certa misura diventiamo uno con l’altro o con quello che facciamo. Il passare del tempo diventa insignificante.<\/p>\n L’ego conta i secondi o le ore di lavoro. Ma il cuore e l’anima sono capaci di arrendersi a un evento. Se ci dedichiamo a una causa, possiamo lavorare tre o otto ore. Il tempo non conta pi\u00f9. La sensazione dell’anima \u00e8 la stessa.<\/p>\n Potrebbe essere che stiamo anche servendo Dio nel processo?<\/p>\n Essere al servizio significa vivere il momento, percepire il momento dimenticando se stessi.<\/p>\n Nel Nuovo Testamento, il termine Kairos <\/em>indica il tempo in cui Dio agisce.<\/p>\n Il tempio \u00e8 un termine antico per la casa di Dio, un luogo dove Dio pu\u00f2 rivelarsi nel tempo, che \u00e8 ci\u00f2 che letteralmente significa il termine tempio: Tempo – il tempo, El – il divino. <\/p>\n Un tempio \u00e8 un luogo di silenzio. Quando ci fermiamo, possiamo sentire “la voce del silenzio”. Possiamo uscire dal tempo, salire in altri spazi e dimensioni dell’anima. E il tempo si dilata quasi nell’eternit\u00e0.<\/p>\n Nel tempio di tradizione cristiana troviamo la croce, meraviglioso simbolo che mostra come l’eternit\u00e0 sprofonda nel tempo.<\/p>\n La barra orizzontale della croce indica il corso del mondo, la sequenza del tempo, il campo dell’esperienza umana: la “scuola di formazione dell’eternit\u00e0”. Simboleggia il nostro mondo con il tempo e lo spazio (con finitezza e limitazione), il mondo con le sue coppie di opposti che si determinano a vicenda, di cui l’uno non pu\u00f2 mai essere senza l’altro: bene \u2013 male; giorno \u2013 notte; uomo \u2013 donna…<\/p>\n La barra verticale indica che c’\u00e8 qualcosa al di l\u00e0 dello spazio e del tempo, qualcosa di soprannaturale, una via verso il divino.<\/p>\n Quando una persona \u00e8 nel tempio di Dio o nell’intimo del proprio cuore, pu\u00f2 trovare in s\u00e9 una pienezza di dimensioni senza tempo (dimensio <\/em>\u2013 Latino \u2013 espansione): pu\u00f2 attraversare gli spazi dell\u2019anima.<\/p>\n Un breve soggiorno nel “tempio di Dio” (secondo l’orologio) pu\u00f2 evocare l’impressione di essere rimasti l\u00ec per settimane. Nel “suo tempio”, l’essere umano pu\u00f2 avere l’esperienza di essere su un pianeta a vibrazione pi\u00f9 elevata. Dopo essersi “tuffato nei regni divini” (la barra verticale), ritorna di nuovo sul suo vecchio pianeta (la barra orizzontale). <\/p>\n Nel punto in cui s\u2019incontrano le barre orizzontali e verticali, c’\u00e8 l’intersezione del tempo e dell’eternit\u00e0. L’eternit\u00e0 incontra il tempo.<\/p>\n Con le braccia aperte l’uomo pu\u00f2 simboleggiare la croce. E pu\u00f2 aprirsi al pentagono, come raffigurato da Leonardo da Vinci nel suo Uomo Vitruviano<\/em>. Nel suo centro, nel suo cuore, si risveglia l’eternit\u00e0. Attraverso un graduale assorbimento nel senza tempo, attraverso un servizio al nucleo divino dentro di lui, l’essere umano pu\u00f2 essere trasformato in tutte le sue strutture in un essere vibrante superiore che trascende il tempo e lo spazio.<\/p>\n Da qui l’esclamazione in Marco 1, versetto 15: \u00abIl tempo \u00e8 compiuto e il regno di Dio \u00e8 vicino; convertitevi e credete nel Vangelo\u00bb.<\/p>\n \u00c8 un risveglio dal tempo di Chronos <\/em>all’esperienza di Kairos<\/em>.<\/p>\n Tale cammino conduce al centro della nostra esistenza, al centro del tempo, dove il tempo non c’\u00e8 pi\u00f9.<\/p>\n Nell’intersezione della croce, la vita si svolge nell’immediatezza dell’adesso, la vita nel risveglio di Kairos<\/em>, l’esperienza momentanea.<\/p>\n Qui siamo aperti a Dio, abbracciati dall\u2019Eterno.<\/p>\n Il tempo e l’eternit\u00e0 fluiscono insieme.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":12290,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-91462","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91462"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91462"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Allontanarsi dall’autocoscienza<\/h4>\n
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