{"id":91424,"date":"2021-01-26T13:14:05","date_gmt":"2021-01-26T13:14:05","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/la-saggezza-di-ermete-trismegisto-ii-la-via-dellilluminazione\/"},"modified":"2021-01-26T13:14:05","modified_gmt":"2021-01-26T13:14:05","slug":"la-saggezza-di-ermete-trismegisto-ii-la-via-dellilluminazione","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/la-saggezza-di-ermete-trismegisto-ii-la-via-dellilluminazione\/","title":{"rendered":"La saggezza di Ermete Trismegisto II – La via dell’illuminazione"},"content":{"rendered":"

Torna a parte 1<\/a><\/p>\n

In Ermete-Mercurio troviamo un chiaro sincretismo in cui possiamo distinguere tre aspetti rilevanti:<\/p>\n

– lo scriba divino egiziano, Thot-Hermes;<\/p>\n

– il mediatore e messaggero degli dei, il greco-romano Ermete-Mercurio (capace di conciliare gli opposti: l’uno e il    molteplice, fede e conoscenza, razionalismo materialistico e immaginazione creativa);<\/p>\n

– e il mitico iniziatore, Ermete Trismegisto (Il tre volte grande) egiziano-ellenico-arabo.<\/p>\n

Ermete Trismegisto contempla nella sua triplice natura sia le tradizioni della conoscenza occulta egizia legate alla parola e alla scrittura (l’egiziano Ermete-Thot era considerato l’inventore della parola e della scrittura), sia le tradizioni ermetiche magico-alchemiche simboleggiate da Ermete-Mercurio (il messaggero e mediatore dell’uomo con gli dei, lo \u201cpsicopompo<\/em>\u201d o guida delle anime), nonch\u00e9 il modello dell’iniziato o adepto.<\/p>\n

L’obiettivo finale degli insegnamenti ermetici \u00e8 la \u201crigenerazione\u201d, rigenerazione che fornisce la coscienza dell’unit\u00e0 con tutta la creazione o, in altre parole, l’illuminazione o il risveglio di una coscienza universale. Cos\u00ec, il primo libro del Corpus Hermeticum<\/em> inizia con una visione, con l’apparizione di Pimandro<\/em> che si identifica con il No\u00fbs<\/em>, l’Intelligenza Suprema, e che chiede al candidato preparato: Cosa desideri vedere e udire, cosa vuoi imparare e conoscere nel profondo del tuo cuore?<\/em> (Libro I, 3) <\/p>\n

La conoscenza rivelata da Pimandro <\/em>deve essere appresa e conosciuta dal \u201cpensiero\u201d. Tuttavia, va notato che non \u00e8 una conoscenza intellettuale, ma scaturisce dallo sviluppo del potere superiore del pensiero (il Manas superiore).<\/p>\n

\nIl No\u00fbs, o Tat, proviene dall\u2019Essere stesso di Dio. [\u2026] Perci\u00f2 il No\u00fbs non si pu\u00f2 distinguere dall\u2019Essere di Dio, proviene da questa sorgente come la luce proviene dal sole. Negli uomini questo No\u00fbs \u00e8 buono; perci\u00f2 alcuni uomini sono degli dei: il loro stato umano \u00e8 molto vicino allo stato divino. Il Buon Demone, infatti, ha definito gli dei come \u201cuomini immortali\u201d e gli uomini come \u201cdei mortali <\/em>(Libro XIII, 1-3). <\/p>\n

Ora, l\u2019intelligenza (il nuovo corpo mentale o \u2018Manas\u2019 superiore) non \u00e8 qualcosa che viene dato all’essere umano dalla nascita, ma deve essere conquistato. Dio ha dunque donato la ragione, o Tat, a tutti gli uomini, ma non lo Spirito. Non per gelosia, perch\u00e9 la gelosia non proviene dall\u2019alto: essa nasce quaggi\u00f9, nelle anime di coloro che non possiedono lo Spirito<\/em>. (Libro VII, 4)<\/p>\n

E quando il candidato (Tat) chiede perch\u00e9 Dio non ha distribuito l’intelligenza a tutti gli uomini, Ermete risponde: Egli ha voluto, figlio mio, che il legame con lo Spirito fosse realizzato da tutte le anime come premio per la corsa.<\/em> (Libro VII, 6)<\/p>\n

Lo sviluppo del nuovo corpo mentale, del nuovo pensiero \u00e8, infatti, una nascita. Pertanto, quando il candidato davanti a Ermete Trismegisto si rende conto di non sapere da quale matrice nasce l’uomo (immortale), e da quale seme, il maestro risponde che l’uomo nasce dalla Volont\u00e0 di Dio, e che Il rinato sar\u00e0 diverso: sar\u00e0 un Dio, un figlio di Dio, tutto in tutto e dotato di ogni potere <\/em>(Libro XIV, 8).
\nQuando il candidato riconosce che gli si sta parlando per enigmi, Ermete risponde: Che dirti, figlio mio? Soltanto questo: quando percepii in me stesso una visione indefinita, originata dalla misericordia di Dio, uscii da me stesso per fondermi in un corpo immortale. Dunque, ora non sono pi\u00f9 quello che fui un giorno, ora sono concepito nell\u2019Anima-Spirito. Una tale cosa non si pu\u00f2 insegnare, n\u00e9 si pu\u00f2 percepire con l\u2019elemento materiale con cui si vede qui<\/em> (Libro XIV, 12).<\/p>\n

Ogni ricerca spirituale viene svolta all’interno dell’essere umano, poich\u00e9 non c’\u00e8 altro che Dio:<\/p>\n

Infatti, Tu sei tutto ci\u00f2 che io posso essere. Tu sei tutto ci\u00f2 che io posso fare. Tu sei tutto ci\u00f2 che io posso dire. Tu sei tutto, nulla esiste al di fuori di Te<\/em> (Libro VIII, 33).<\/p>\n

Il candidato che pu\u00f2 esprimere tali parole ha spostato la sua attenzione verso il suo essere interiore, ha smesso di identificarsi con il corpo materiale, e quindi pu\u00f2 conoscere Dio, perch\u00e9 \u00e8 possibile conoscere Dio solo identificandosi con Lui. Solo il simile conosce il simile.<\/p>\n

Il candidato deve cambiare mentalit\u00e0, in modo che \u201cl’occhio del cuore\u201d possa volgersi verso il centro, verso l’uno, lasciando da parte la \u201ctomba\u201d del mondo illusorio, poich\u00e9 il male pi\u00f9 grande, secondo Trismegisto, \u00e8 l\u2019ignoranza (non conoscere Dio). Pertanto, si consiglia di cercare la mano che guider\u00e0 \u201calle porte della conoscenza<\/em>\u201d e di strappare \u201cil velo dell\u2019ignoranza<\/em>\u201d.<\/p>\n

L’obiettivo degli insegnamenti ermetici \u00e8 preparare il candidato a ricevere il No\u00fbs <\/em>(lo Spirito o la parte pi\u00f9 elevata e pi\u00f9 divina dell’Anima). Questo pu\u00f2 essere fatto solo se il candidato pu\u00f2 immergersi nel \u201cCratere\u201d, cio\u00e8 in un campo di forza divino concentrato. Coloro che possono assimilare tali forze divine e con queste trasformano la loro personalit\u00e0 materiale, possiedono la Gnosi, diventano \u201cgli iniziati dell’Intelligenza, gli uomini perfetti<\/em>\u201d. Essi raggiungono l’immortalit\u00e0, mentre coloro che non seguono questo sviluppo \u201cpossiedono ragione, ma non intelligenza, e ignorano perch\u00e9 e per quale scopo sono nat<\/em>i\u201d.<\/p>\n

E cos\u00ec Ermete esclama:<\/p>\n

O Tat, il manifestarsi dell\u2019Anima-Spirito, il prendere forma delle cose divine e la contemplazione di Dio sono i doni del cratere.<\/em><\/p>\n

TAT: Anch\u2019io voglio esservi immerso, o Padre.<\/em><\/p>\n

ERMETE: Se prima non provi odio per il tuo corpo, figlio mio, non potrai amare il tuo vero Io. Per\u00f2, se ami il tuo vero Io, possederai l\u2019Anima-Spirito; dopo aver ottenuto l\u2019Anima-Spirito, parteciperai anche alla sua conoscenza vivente.<\/em><\/p>\n

TAT: Che cosa intendi, Padre?<\/em><\/p>\n

ERMETE: \u00e8 impossibile, figlio mio, abbracciare sia le cose materiali sia quelle divine, poich\u00e9 vi sono due stati di esistenza, ovvero il corporeo e l\u2019incorporeo, il mortale e il divino. Devi fare una scelta ben ponderata tra i due, poich\u00e9 non si pu\u00f2 aderire a entrambi.<\/em> (Libro VII, 14-18)<\/p>\n

L’idea di fondo \u00e8 che l’essere umano non \u00e8 il suo corpo, ma piuttosto che il corpo \u00e8 la “prigione” del principio immortale. Il No\u00fbs <\/em>(o principio spirituale) deve smettere di identificarsi con il corpo (s\u00f4ma<\/em>) per tornare alla sua dimora originale (o diventare \u201cdio\u201d). Cos\u00ec, quando il candidato esclama: O No\u00fbs, tu mi hai istruito su tutte le cose proprio come desideravo! Ma ora insegnami in che modo si sviluppa il cammino verso l\u2019alto<\/em> (Libro I, 61), Pimandro risponde che deve abbandonare tutti i legami che lo legano alla forza di coesione delle \u201csfere\u201d (i piani astrali). A tal fine, il candidato deve purificarsi e liberarsi dai sette vizi che legano la sua anima, in modo che possa attraversare i sette cieli planetari che formano il mondo inferiore (Hebdomad<\/em>), legati ai vizi, e raggiungere l’ottava dimora (la regione Ogdoadica<\/em>) e, da l\u00ec, entrare in Dio (Libro I, 62-65).<\/p>\n

L’ermetismo sostiene che la mente ordinaria non pu\u00f2 vedere e nemmeno immaginare Dio, poich\u00e9 Dio non pu\u00f2 essere concettualizzato dalla mente discorsiva. La visione del divino (Illuminazione) pu\u00f2 essere raggiunta solo attraverso la mente superiore, pura e intuitiva (No\u00fbs<\/em>), ma \u201cper questo \u00e8 necessario che uno dei suoi raggi illumini il tuo pensiero<\/em>\u201d.<\/p>\n

Ci\u00f2 che i testi ermetici insegnano, in sostanza, \u00e8 che la vera saggezza non viene dall\u2019esterno, ma si trova all’interno dell’essere umano stesso, poich\u00e9 il pensiero umano (il Manas superiore unito all’intuizione) \u00e8 l’immagine di Dio (solo il pensiero vede l\u2019invisibile<\/em>) e in esso si trova tutta la Conoscenza.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12134,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110079],"tags_english_":[],"class_list":["post-91424","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91424"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91424"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}