{"id":91414,"date":"2021-01-22T20:54:38","date_gmt":"2021-01-22T20:54:38","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/la-gnosi-non-conosce-babele-parte-3\/"},"modified":"2021-01-22T20:54:38","modified_gmt":"2021-01-22T20:54:38","slug":"la-gnosi-non-conosce-babele-parte-3","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/la-gnosi-non-conosce-babele-parte-3\/","title":{"rendered":"La Gnosi non conosce Babele \u2013 Parte 3"},"content":{"rendered":"

Back to part 2<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Ci\u00f2 che non pu\u00f2 essere espresso a parole, questo \u00e8 Dio!<\/h4>\n

“Mancano le parole”<\/strong>, quante volte lo diciamo quando siamo sopraffatti dalle emozioni? Le parole mancano anche quando sperimentiamo interiormente che rinunciare alla nostra ricerca egoistica a favore dell’altruismo amorevole \u00e8 un balsamo per il nucleo pi\u00f9 profondo del nostro essere, e che questo nucleo \u00e8 alimentato da un campo di vita totalmente nuovo e sconosciuto. Poi tutto cambia. Quindi vediamo la storia biblica della Torre di Babele come un’allegoria dell’uomo che perde di vista la vera fonte della vita ed \u00e8 quindi in grande confusione. Rimane solo un cuore dei tre cuori di Quinto Ennio. Un cuore in cui la “conoscenza dei cuori”, la Gnosi, \u00e8 diventata la guida senza parole del nostro percorso di vita. Lao Tzu conferma qui l’impotenza del linguaggio: <\/p>\n

\n

Se Tao potesse essere espresso, non sarebbe l\u2019eterno Tao. 
\nSe il nome potesse essere pronunciato, non sarebbe l\u2019eterno nome. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n<\/blockquote>\n

Lao Tzu non usa pi\u00f9 le parole e quindi trasforma il Tao in un mistero. Ci lascia soli nella nostra assenza di parole. Dare un nome al Tao \u00e8 impossibile e scorretto, perch\u00e9 vorrebbe dire inserire il Tao tra le cose di questo mondo, ma il Tao non vi appartiene, anche se qui ha i suoi effetti. <\/p>\n

In una conversazione con Tat, Ermete \u00e8 altrettanto chiaro (leggi: misterioso) come Lao Tzu. Ermete:<\/p>\n

\n

\u00c8 difficile concepire Dio, ma anche se una persona \u00e8 in grado di farlo, non pu\u00f2 descriverlo. Perch\u00e9 \u00e8 impossibile per il fisico dimostrare l’incorporeo, l’imperfetto \u00e8 incapace di comprendere il perfetto ed \u00e8 difficile per l’effimero fondersi con l’eterno. (…) Ma ci\u00f2 che \u00e8 incorporeo, invisibile e senza forma e non composto di materia non pu\u00f2 essere percepito dai nostri sensi.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Tat, allievo di Ermete, risponde:<\/p>\n

\n

Capisco Padre, capisco:<\/em><\/p>\n

ci\u00f2 che non si pu\u00f2 esprimere a parole, questo \u00e8 Dio! <\/em>[1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

L’inadeguatezza del linguaggio non potrebbe essere dimostrata meglio! Qui ci avviciniamo all’inesprimibile senza parole. <\/p>\n

\n

“Dio parla oltre le parole”, <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

dicevano gli antichi mistici.<\/p>\n

Con il Vangelo di Giovanni in mano<\/strong> possiamo comprendere meglio:<\/p>\n

\n

In principio era il verbo, 
\ne il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio.<\/em>[2]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

E poco oltre:<\/p>\n

\n

E il Verbo si fece carne:<\/em>  [3]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

cio\u00e8, la forza primordiale divina, il Logos, la mente di Dio, discese sulla terra attraverso le sette sfere e prese la forma della materia e dell\u2019uomo.<\/p>\n

Simone Weil (1909-1943), mistica e filosofa francese, [4]<\/a> ] lo esprime molto chiaramente:<\/p>\n

\n

Il mondo \u00e8 la lingua di Dio per noi. L’universo \u00e8 Dio che parla. Il Verbo<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

E continua:<\/p>\n

\n

Sta bevendo un bicchiere d’acqua. L’acqua \u00e8 il “ti amo” di Dio. Rimane due giorni nel deserto senza trovare niente da bere. La sua gola secca \u00e8 il “ti amo” di Dio. Dio \u00e8 come una donna che si aggrappa in modo sconveniente al suo amato e gli sussurra dolcemente all’orecchio per ore, senza smettere: \u201cTi amo \u2013 ti amo \u2013 ti amo \u2013 ti amo…\u201d Chiunque sta iniziando a imparare questa lingua crede che solo alcune di queste parole significhino “ti amo”. <\/em> <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Chiunque riconosca il potere di questo linguaggio sa che c’\u00e8 un solo significato:<\/p>\n

\n

Dio \u00e8 Amore!<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

(Continua nella parte 4)<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Riferimenti:<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Hermetische Geschriften<\/em> (Scritti Ermetici) (eds. R van den Broek and G. Quispel) (Amsterdam 2016) uit Stobaeus I, pagina 293<\/p>\n

[2]<\/a> Bibbia, Giovanni 1:1<\/p>\n

[3]<\/a> Bibbia, Giovanni 1:14<\/p>\n

[4]<\/a> Lieven De Maeyer, Simone Weil, Leven op de rand van de Wereld<\/em> ( Simone Weil, Vivere ai confini del mondo), Carmelitana, Gent 2019<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":12096,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110079],"tags_english_":[],"class_list":["post-91414","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91414"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91414"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}