Una persona che inizia il viaggio verso il centro del proprio essere attraversa vari aspetti del tempo. Se guarda la vita col pensiero, si chiede: “Cosa vuole diventare?” Se la guarda con il cuore, sperimenta: “Cosa diventa”, e con il suo essere senza tempo vede: “Cosa \u00e8”.<\/p>\n
Chi non vorrebbe conoscere il futuro per evitare spiacevoli sorprese? Le previsioni del tempo avvertono di temporali. Molte aziende utilizzano metodi statistici per stimare il successo delle loro offerte.<\/p>\n
In ogni momento in cui affrontiamo la domanda: “Cosa vuole diventare”, ci muoviamo fisicamente nella quarta dimensione, il tempo. Ogni processo di divenire o di sviluppo \u00e8 legato al tempo.<\/p>\n
L’economista considera il tempo come qualcosa di quantitativo: come posso strutturare i processi di produzione in modo tale da poter produrre sempre di pi\u00f9 in meno tempo e guadagnare? Studia i processi di produzione e vendita ottimali per guadagnare sempre di pi\u00f9 in sempre minor tempo. I mercati azionari lo premiano con l’aumento del valore delle azioni. Qui, il tempo \u00e8 una variabile puramente quantitativa con la quale la nostra societ\u00e0 benestante misura il suo successo e con la quale \u00e8 possibile determinare la velocit\u00e0 e la sostenibilit\u00e0 della crescita di un’economia nel contesto della concorrenza.<\/p>\n
Un pilastro importante di questo successo \u00e8 l’elevata disponibilit\u00e0 di conoscenza. Siamo nell’era dell’informazione. E il canale di informazioni di maggior successo \u00e8 il cavo in fibra ottica, in cui la luce viene utilizzata per trasportare le informazioni. La luce \u00e8 il mezzo pi\u00f9 veloce dell’universo. La conoscenza oggi si diffonde alla velocit\u00e0 della luce.<\/p>\n
Comprimiamo il tempo<\/strong><\/em><\/p>\n In passato, le questioni pi\u00f9 complesse che dovevano essere risolte con collaboratori remoti venivano inviate per posta. Una volta che la lettera era stata consegnata all’ufficio postale, iniziava una fase di attesa o ulteriore riflessione, poich\u00e9 la risposta poteva arrivare dopo una settimana, se tutto andava bene. Oggi, se la domanda viene inviata tramite Internet, arriver\u00e0 al destinatario in pochi secondi. In pochi minuti si potrebbe gi\u00e0 ricevere una risposta. In questo modo aumenta il numero di azioni possibili in un periodo di tempo. Abbiamo imparato a comprimere il tempo aumentando la velocit\u00e0 di azione.<\/p>\n Questa quantit\u00e0 di informazioni e azioni nel tempo \u00e8 in definitiva un fondamento della nostra societ\u00e0 occidentale. In molti settori la premessa \u00e8 “quantit\u00e0 anzich\u00e9 qualit\u00e0”. La quantit\u00e0 crea una certa superficialit\u00e0 nell’esperienza e una fame indefinibile che non pu\u00f2 essere soddisfatta. Con questa fame, l’uomo moderno va a caccia di esperienze di consumo sempre pi\u00f9 grandi ed esclusive. Dentro di noi, le esperienze scompaiono come in un grande buco nero, in cui tutto cade senza mai creare saziet\u00e0.<\/p>\n Il buco nero<\/em><\/strong><\/p>\n Tutte le strutture temporali, cio\u00e8 “Cosa vuole diventare”, “Cosa diventa” e “Cosa \u00e8”, sono gi\u00e0 presenti in noi e possono essere sperimentate. A seconda di dove l’uomo concentra la sua attenzione, ne sperimenta una. Se immaginiamo l’essere umano come una trottola, allora si stabilizza nella sua vita girando ad alta velocit\u00e0. Secondo le dinamiche di una trottola, la sua vita ha un’alta velocit\u00e0 al bordo esterno, mentre nel mezzo il tempo si ferma completamente.<\/p>\n Questo movimento giroscopico \u00e8 pi\u00f9 facile da riconoscere nell’universo. La Via Lattea \u00e8 una nebulosa a spirale in cui la nostra terra si muove con essa e la cui forma ricorda quella del movimento di una trottola. Secondo le osservazioni astrofisiche, il suo centro \u00e8 costituito da un buco nero. I buchi neri sono materia altamente condensata e fonti di enormi forze gravitazionali. Strutturano lo spazio, lo curvano e rallentano il tempo. In definitiva, il buco nero d\u00e0 forma e movimento alla galassia. Ingoia grandi quantit\u00e0 di materia e la comprime in uno spazio molto piccolo. Nel suo punto pi\u00f9 interno, il tempo si ferma e diventa “non-tempo”, e lo spazio \u00e8 compresso a tal punto da diventare un \u201cnon-luogo”.<\/p>\n L’uomo \u00e8 un “microcosmo”, come ci dice la filosofia ermetica, simbolicamente una miniatura dell’intero universo e, visto da un punto di vista spirituale, l’uomo potrebbe, in una certa misura, essere paragonato a una nebulosa a spirale. Secondo la dinamica di una nebulosa, quando l’uomo si allontana dal centro, sperimenta che la velocit\u00e0 della sua vita aumenta. Molte persone oggi camminano su quest\u2019orbita pi\u00f9 esterna, immerse in molteplici esperienze superficiali, sempre alla ricerca di \u201ccosa vuole diventare\u201d. Ad un certo punto, le loro frenetiche esperienze diventano cos\u00ec condensate e compresse che ricordano le forze gravitazionali di un buco nero.<\/p>\n Le forze emanano dal centro<\/strong><\/em><\/p>\n Similmente alle forze gravitazionali di un buco nero nell’universo, le forze che emanano dal centro dell’essere umano cambiano l’esperienza dello spazio e del tempo. In questo modo, mistici come Jacob B\u00f6hme, Rumi o Meister Eckhart hanno sperimentato dinamiche che hanno sconvolto il loro mondo.<\/p>\n Alcuni scienziati oggi pensano che lo spazio-tempo stia cadendo a pezzi in un buco nero. Ci\u00f2 significherebbe anche che esiste una struttura fisica pi\u00f9 profonda con altre leggi, in cui il buco nero ha le sue radici. Nella storia intellettuale dell’umanit\u00e0, ci sono anche le idee di vari filosofi e maestri di saggezza che presumono che l’uomo, nel suo essere pi\u00f9 profondo, sia profondamente radicato in un’altra natura, nel suo “buco nero\u201d.<\/p>\n La condensazione delle esperienze attira lentamente la consapevolezza dal bordo esterno della nebulosa a spirale verso il centro. Hermann Hesse lascia che Siddharta<\/em>, nella sua omonima storia indiana, determini cosa succede allora. L’uomo pu\u00f2 cancellare il tempo nella meditazione profonda. Il suo aspetto qualitativo viene in primo piano. Il “Quanto posso sperimentare?” diventa un “Cosa sto vivendo?” L’essere umano \u00e8 cos\u00ec connesso con la dimensione della profondit\u00e0. Nelle societ\u00e0 occidentali molte persone stanno diventando consapevoli della mancanza di profondit\u00e0. La situazione pandemica ha rallentato la velocit\u00e0 delle esperienze. Nel regno spirituale, un tale “freno dell’esperienza” viene creato attraverso la meditazione. L’uomo chiude temporaneamente i suoi organi di senso al mondo esterno, si lascia trascinare verso l’interno e prende coscienza della sua profondit\u00e0.<\/p>\n La porta della profondit\u00e0<\/strong><\/em><\/p>\n Se si comincia a riflettere e a mettere in discussione la propria vita, allora si possono sperimentare le diverse qualit\u00e0 del tempo. Il tempo significa unicit\u00e0. Ogni momento passa ed \u00e8 impossibile ritornarci. Ogni momento \u00e8 unico e pu\u00f2 essere compreso solo quando la domanda “Cosa vuole diventare?” \u2013 il credo del tempo quantitativo dinamico \u2013 cambia in “Cosa diventa” come espressione di un tempo qualitativo riflesso consapevolmente. Solo nell\u2019”ora”, una porta si apre a una comprensione completamente nuova dello spazio e del tempo.<\/p>\n Il tempo qualitativo ha una porta sulla dimensione della profondit\u00e0. Molti mistici hanno cercato di rendere le persone consapevoli di questa dimensione. Si apre su uno spazio che non \u00e8 limitato. Il suo centro \u00e8 un “non luogo”, il “tempo” \u00e8 un “non tempo”. Ogni “cosa vuole diventare?” si ferma l\u00ec e si trasforma in “cosa diventa” in una contemplazione silenziosa.<\/p>\n Questo “cosa diventa” \u00e8 connesso con una presenza totale nel momento assoluto del presente. La vita si rivela di momento in momento. Herman Hesse descrive anche una situazione che si manifesta alla fine del suo racconto Siddharta<\/em>. Nella grande visione che Siddharta dona al suo amico Govinda, c’\u00e8 un \u201ccosa \u00e8” che contiene l’esperienza che tutto \u00e8 gi\u00e0, che tutto esiste simultaneamente come aspetto di unit\u00e0. Govinda ritorna da questa esperienza con il cuore ardente.<\/p>\n I buchi neri non sono neri perch\u00e9 non contengono luce, ma perch\u00e9 nulla di percepibile sembra sfuggirgli. Eppure irradiano energia sotto forma di informazione quantistica. Questa informazione non sembra essere soggetta alle leggi dello spazio-tempo, ma ha qualcosa di “onnipresente”. Sono leggi matematiche altamente astratte. Ma ci sono filosofi e mistici nella storia dell’umanit\u00e0 con esperienze che hanno una corrispondenza con loro. Herman Hesse scrive di loro nel suo Siddharta<\/em>.<\/p>\n Quando l’aspetto in cui una persona \u00e8 “Buddha” si risveglia e la sofferenza giunge al termine e dal profondo del suo essere vede tutto con gli occhi chiusi, allora \u00e8 arrivato a “cosa \u00e8”. \u00c8 come una galassia dal cui centro le forze del “buco nero” portano l’intera “galassia” in un nuovo ordine.<\/p>\n <\/p>\n Riferimenti:<\/strong><\/p>\n Hermann Hesse, Siddharta<\/em><\/p>\n Hans-Peter D\u00fcrr, Anche la scienza parla soltanto per metafore<\/em>, Gabrielli Editori, 2015<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":11044,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110117],"tags_english_":[],"class_list":["post-91154","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91154"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91154"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}L’aspetto qualitativo del tempo<\/h4>\n
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