Ad essere onesto, non uso molto spesso la parola “imparare”. Preferisco di gran lunga parlare di percezione. Penso molto a come possiamo assicurarci di percepire bene, chiaramente. Ovviamente non esiste l’osservazione oggettiva, ma possiamo creare le condizioni per osservare il pi\u00f9 apertamente possibile. Ad esempio, \u00e8 bene non farsi intossicare da certe sostanze o qualcosa del genere, ma ci sono anche tante forme di micro-intossicazione, come consumare notizie, rispondere a messaggi singoli o condividere la propria opinione su tutto.<\/p>\n
Il mio pensiero ha subito un cambiamento di paradigma quando avevo 26 anni, grazie a un soggiorno in Giappone. In Occidente spesso pensiamo in termini di buono e cattivo, superiore e inferiore. Incaselliamo tutto e su tutto applichiamo un giudizio morale. In Giappone \u00e8 molto diverso. L\u00ec, la visione del mondo \u00e8 che tutto ci\u00f2 che vedi intorno a te ha un’anima (animismo). Ci sono forze che interagiscono, danno e prendono, per cos\u00ec dire, e tu devi cercare di essere in armonia con questo, di accettare ci\u00f2 che c’\u00e8. Ad esempio, quando costruisci una casa, ringrazi e chiedi scusa allo spirito della foresta da cui hai tagliato il legno, ma stai anche servendo lo spirito della casa che stai costruendo. Si beve il t\u00e8 tutto il giorno, ma c’\u00e8 anche la cerimonia del t\u00e8, perch\u00e9 ogni l’esperienza quotidiana ha anche qualcosa di sacro, se sei veramente attento. Questa esperienza in Giappone mi ha insegnato un modo completamente diverso di guardare e sperimentare, una prospettiva completamente nuova sul mondo.<\/p>\n
Quindi per me l’apprendimento \u00e8 una percezione aperta.<\/p>\n
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Come puoi percepire apertamente?<\/em><\/p>\n Ci sono molte cose che possono complicare o favorire una percezione aperta. C’\u00e8 l’aspetto del tempo. Sei in grado di vivere nel presente? Perch\u00e9 quando vivi nel passato o nel futuro, non puoi percepire apertamente, i tuoi pensieri, i tuoi sensi, la tua coscienza sono da un’altra parte. Hai una specie di paraocchi come un cavallo nel traffico, il quale vede solo certe cose ed esclude il resto. E c’\u00e8 anche l’aspetto dello spazio. Tendiamo a riempire completamente il nostro mondo di idee, di cose, di certezze. Tutto deve essere il pi\u00f9 efficiente possibile e quello che fai deve essere utile, secondo la morale corrente. Penso che sia importante creare uno spazio che non sia colorato da cose che hai gi\u00e0 deciso, spazio per ci\u00f2 che non conosci. Se riesci davvero a percepire apertamente, potresti anche vedere cose che ti sorprendono, cose inaspettate che ti toccano. Allora impari.<\/p>\n D’altra parte, molte volte \u00e8 estremamente utile semplificare il nostro mondo in funzioni e simboli, cos\u00ec puoi essere efficiente e propositivo. Ti racconto una storia che \u00e8 stata molto apprezzata nella nostra famiglia quando i miei figli erano piccoli: \u201cArriviamo a un bivio e vediamo il colore rosso. Wow, che bella tonalit\u00e0 di rosso. Quindi vediamo il colore verde. Bene, che bel colore, quel verde. Quindi vediamo il colore arancione. S\u00ec, questo \u00e8 un colore speciale. E poi vediamo di nuovo il rosso. Va bene, ora sta diventando noioso, andiamo\u201d. Come puoi vedere, essere orientati agli obiettivi ed essere in grado di reagire al tuo ambiente in modo mirato \u00e8 abbastanza utile. Ma l’apprendimento avviene meglio nei momenti di rallentamento, questo tempo presente ne \u00e8 un esempio. In questa pausa sei aperto a tutte le cose nuove che l’ambiente vuole dirti.<\/p>\n <\/p>\n Secondo te, cosa dobbiamo imparare come esseri umani?<\/em><\/p>\n Il mondo \u00e8 diventato complesso. In passato, un essere umano sapeva cosa sarebbe diventato, doveva solo guardare i suoi genitori e sapeva quale professione avrebbe svolto. La religione era l\u00ec per le cose che non riusciva a spiegare e gli dava sicurezza riguardo alla malattia e alla morte. Ma oggi puoi diventare qualsiasi cosa, magari solo per un po’. E la religione non \u00e8 pi\u00f9 cos\u00ec importante. L’attaccamento che le persone avevano su di essa si \u00e8 affievolito, ma questo non significa che le persone non cerchino pi\u00f9 certezze.<\/p>\n Il consumismo si \u00e8 sviluppato in modo molto intelligente negli ultimi cento anni, attribuendo valori alle cose. Quindi, quando acquisti quel prodotto, hai qualcosa a cui aderire, qualcosa che ti dice chi sei e chi vuoi essere. Per\u00f2 con la nuova stagione devi rinnovare tutto. Questo ci allontana dall’inconveniente di non sapere. Ma tutti possiamo vedere che la terra non pu\u00f2 reggere tutto questo. Ed \u00e8 giusto provare disagio per questo. Dov’\u00e8 allora il tuo attaccamento, e di quanto ne hai bisogno?<\/p>\n Nella mia giovinezza ho aderito all’insegnamento dei Rosacroce, dove si parlava sempre di cercatori. Vedo questa come una fase in cui le persone si liberano da una sorta di intossicazione, come il consumismo. E poi c’\u00e8 un paradosso. Devi sentirti al sicuro per porre certe domande. Quindi per poter dubitare bisogna anche avere delle certezze. Ad esempio la sicurezza di un ambiente sociale in cui le persone capiscono che stai facendo domande e hai dubbi. Oggi possiamo essere ricercatori della nostra verit\u00e0. Ma questo inizia con il restare nel non sapere.<\/p>\n <\/p>\n Tu dici: “Rimani nel non sapere”. \u00c8 questo ci\u00f2 con cui hai a che fare in questo momento, “abilit\u00e0 nell’incertezza”?<\/em><\/p>\n S\u00ec, va bene quando non hai un appiglio. Gli artisti lo sanno molto bene, perch\u00e9 iniziano con una tela bianca e creano qualcosa dal nulla. Sono sempre meno preoccupato per il prodotto finale, come quando mi definivo principalmente un compositore. Ovviamente mi piace suonare il violino. Ma ancora pi\u00f9 prezioso per me \u00e8 il processo di ricerca e lo studio. Come reagisce l’ambiente a quello che faccio, qual \u00e8 il mio prossimo passo? Sto abbracciando l’incertezza. L’arte \u00e8 per definizione non efficiente o utile. L’arte semplicemente “\u00e8”. Ecco perch\u00e9 penso che sia un vero peccato che nell’ultimo secolo e mezzo l’arte sia diventata parte dell’economia, dove dovrebbe essere utile e dove l’artista dovrebbe essere il professionista che sa.<\/p>\n Voglio dedicarmi all’artista che \u00e8 in tutti. La “mentalit\u00e0 artistica” pu\u00f2 aiutare tutti a trovare soluzioni ai problemi e a stare bene senza attaccamenti. Se l’attuale lockdown ci ha insegnato qualcosa, \u00e8 che il futuro non pu\u00f2 essere previsto. Allora, come procedere?<\/p>\n <\/p>\n Come la otteniamo, la mentalit\u00e0 artistica?<\/em><\/p>\n Non la ottieni attraverso un libro. Ma ci sono condizioni che puoi creare, ad esempio, essere aperto e lasciarti stupire. Ma anche considerare la bellezza una condizione importante per connettersi con qualcosa.<\/p>\n Per me \u00e8 molto logico pensare che il nostro ego ci ostacoli, ma ho sempre avuto qualche problema con quello che a volte viene definito distacco dal mondo. Perch\u00e9 questo \u00e8 esattamente il mio impulso: incontrare persone, connettermi con tutto e tutti, vedere la bellezza del mondo dietro la superficie. Se nell’incontro con gli altri ti senti intensamente connesso, allora penso che in quel momento l’ego venga messo da parte. Allora provi stupore per questo mondo complesso, per la ricerca e la lotta degli altri, perch\u00e9 riconosci anche le loro paure e insicurezze. Pu\u00f2 sembrare un paradosso, ma entrare in contatto con gli altri ti d\u00e0 la libert\u00e0 di lasciar andare le tue paure. La paura del possesso o della materia diventa cos\u00ec relativa. L’ho sperimentato, ad esempio, quando lavoravo come compositore e musicista nei campi profughi. Pensavo, questa \u00e8 una cultura completamente diversa, quindi noi dobbiamo essere molto diversi. Ma nella musica possiamo condividere molte cose; le nostre emozioni, i nostri sentimenti sono tutti molto riconoscibili. Poi ho messo la mia individualit\u00e0 in prospettiva e ho sperimentato la coerenza. L’unit\u00e0.<\/p>\n Il paradosso \u00e8 che attraverso la connessione con gli altri, posso lasciarmi andare.<\/p>\n Quindi, come condizione per quella mentalit\u00e0 artistica, dobbiamo sentirci connessi al tutto, avere fiducia e il coraggio di fare qualcosa da soli. Perch\u00e9 molto deve cambiare. Non \u00e8 un processo passivo, perch\u00e9 solo i pesci morti galleggiano nella corrente. Nella letteratura Zen, ad esempio, muoversi con il flusso \u00e8 un atteggiamento molto attivo.<\/p>\n Come essere umano ti sforzi. Stai lottando per la cosa migliore, o per qualcosa che devi fare, per un’urgenza. Con quella connessione, con la fiducia, hai anche il coraggio di compiere azioni concrete. Come in una specie di storia di antichi cavalieri.<\/p>\n <\/p>\n Hai detto da qualche parte che vorresti vivere per centinaia di anni. Per fare cosa?<\/em><\/p>\n La vita \u00e8 un grande miracolo, di cui facciamo parte solo per un momento. Vedo tante possibilit\u00e0; purtroppo ci sono cos\u00ec tante cose che non potr\u00f2 mai fare, paesi in cui non potr\u00f2 viaggiare, persone che non incontrer\u00f2. Penso che sia importante essere in grado di cambiare le cose, per rendere il mondo un posto migliore. Allora \u00e8 terribilmente frustrante avere cos\u00ec poco tempo per questo.<\/p>\n In futuro, voglio condividere le mie intuizioni sulla mentalit\u00e0 artistica e rendere accessibile questo processo, insieme a persone che ne hanno familiarit\u00e0, come gli artisti. Imparare ad affrontare la vita con questa percezione aperta, giocosa e fantasiosa. Voglio portare questi principi nel mondo; In modo che possiamo abbandonare il nostro senso di inadeguatezza. Questo \u00e8 ci\u00f2 che il pianeta ci chiede. Non pi\u00f9 crescita economica, ma priorit\u00e0 a cose che funzionano in modo costruttivo per noi umani, per il nostro pianeta. Si tratta di coesione, di come le persone si connettono tra loro, di come possono aiutarsi e sostenersi a vicenda, di come imparare gli uni dagli altri. Questi valori umani stanno emergendo, specialmente in questo lockdown.<\/p>\n Come essere umano spirituale, penso alla creazione di uno spazio per il silenzio, se riesci a tacitare il rumore nelle nostre teste e nella societ\u00e0. Non con un’atmosfera intossicata, o con una lezione di yoga o qualcosa del genere. Ma con un non sapere attivo, un risveglio e una vigilanza. Poi c’\u00e8 una voce interiore. Paradossalmente, forse sta parlando di quel silenzio. Mi piacerebbe molto dedicarmi a suscitare tutto questo in altre persone. Quindi sto parlando di rallentare, ma \u00e8 una grande sfida per me trovare la quiete. Perch\u00e9 sento il bisogno di condividere le mie intuizioni.<\/p>\n <\/p>\n
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