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Nella vita di ciascuno di noi arriva il momento in cui ci rendiamo conto della sterilit\u00e0 della nostra esistenza terrena.<\/p>\n
Durante innumerevoli incarnazioni su questo pianeta, accumuliamo un’enorme quantit\u00e0 di esperienza, da cui diventa chiaro che raggiungere il compimento qui \u00e8 impossibile. Ci rendiamo conto che nonostante l’acquisizione di tutti i beni materiali possibili, un partner di vita da sogno o l’auto-realizzazione professionale, ci sentiamo ancora vuoti e desiderosi di un altro mondo. Possiamo sentirci stranieri sulla Terra, come se fossimo in trappola. Il simbolo del nostro asservimento e della nostra condizione diabolica sono le stelle estinte su una corona della poesia di M. Konopnicka.<\/p>\n
Sorge in noi una “Grande Nostalgia” per una casa spirituale, per una patria divina perduta.<\/p>\n
Negli insegnamenti Gnostici questo desiderio \u00e8 chiamato prericordo. C’\u00e8 una sensazione inspiegabile nella nostra coscienza, circa l\u2019esistenza di un mondo perfetto e amorevole al quale possiamo ritornare. Questo prericordo \u00e8 rappresentato nella leggenda dal vecchio montanaro. Egli \u00e8 la rappresentazione della voce del nostro vero s\u00e9, che ci parla attraverso la cosiddetta scintilla di spirito presente nel nostro cuore. Questa scintilla \u00e8 una particella celeste nascosta dentro di noi, un seme da cui la nostra divinit\u00e0 pu\u00f2 rinascere. La sua voce ci ricorda il tesoro spirituale che ci attende.<\/p>\n
Questa voce parla al piccolo Giovanni dentro di noi, ad una parte della nostra psiche ispirata dalla nostra scintilla di spirito e dal suo desiderio di Dio. La coincidenza del nome dell’eroe principale della leggenda con quello del Giovanni Battista biblico, che raddrizza i sentieri per l’arrivo del Salvatore, \u00e8 piuttosto interessante. Il Giovanni in noi prepara il nostro sistema per la nascita di una nuova anima, che viene rappresentata come Ges\u00f9 nella Bibbia. Dobbiamo capire che tutti i personaggi e gli eventi descritti nella Bibbia e in altri libri sacri di varie tradizioni religiose, cos\u00ec come i miti provenienti da tutto il mondo, si riferiscono ad aspetti del nostro mondo interiore e alle nostre lotte interiori sulla via della libert\u00e0 spirituale.<\/p>\n
Quando sorge questo richiamo alla libert\u00e0, il Giovanni nascosto in noi parte alla ricerca del tesoro divino. Gli alchimisti ritenevano che Mercurio fosse il patrono di questa fase del nostro cammino spirituale. Giunti a questo livello, cominciamo a cercare la Verit\u00e0 spirituale. Andiamo a varie conferenze, workshop, incontri, leggiamo libri esoterici, meditiamo, cambiamo il nostro modo di mangiare, lavoriamo sul nostro carattere. In altre parole, cerchiamo di vibrare in armonia con il mondo dello Spirito in ogni modo possibile. E se siamo perseveranti, arriva un momento in cui, in accordo con le parole di Ges\u00f9: \u201ccerca e troverai\u201d, c’\u00e8 un punto di svolta sul nostro cammino ed entriamo in connessione con le forze della Gnosi. Un luogo simbolo in cui si verifica tale connessione, il luogo che \u00e8 un ponte tra il nostro mondo terrestre “lunare” e la dimensione dello Spirito, era per gli antichi una grotta. Si tratta della caverna di roccia in cui Ges\u00f9 nacque e in cui resuscit\u00f2 dai morti.<\/p>\n
Le rocce e le pietre sono sempre state associate alla Terra, alla materia dura e alla cristallizzazione, che sono governate da Saturno. Sotto il patrocinio di Saturno c’\u00e8 la prima fase alchemica del processo di trasformazione dell’uomo terreno “plumbeo” in un essere divino vestito di un abito di luce dorata. Questa fase si chiama nigredo<\/strong> \u2013 annerimento. La caverna \u00e8 una crepa simbolica nel nostro atteggiamento materialistico. Un luogo dentro di noi dove l’energia cosmica pu\u00f2 essere efficace. Il Giovanni della leggenda spinge via la pietra e scende nella grotta oscura. Qui si confronta con la propria paura e conosce l’oscurit\u00e0 dentro di lui. Sperimenta la prima delle due “notti oscure dell’anima” \u2013 la notte descritta da San Giovanni della Croce come la notte oscura della mente. Egli \u00e8 inizialmente purificato dalle sue aspirazioni pi\u00f9 mondane, dai suoi attaccamenti materialistici e dai desideri corporali. Affronta la sua ombra e lentamente la illumina con il potere della sua coscienza. Mentre si abitua agli aspetti precedentemente inconsci di se stesso, riceve sempre pi\u00f9 fuoco spirituale. La leggenda ci mostra questo con l’immagine del fal\u00f2 e della conversazione con il cavaliere.<\/p>\n Giovanni entra in una grande grotta e alla luce del fuoco nota “dei bei cavalli, e tra di essi il cavaliere addormentato in un armatura scintillante”<\/em>. In questa fase riconosce le forze liberatrici divine nascoste dentro di s\u00e9. Il cavaliere risvegliato gli mostra la grotta vicina in cui altri cavalieri addormentati riposano sulle loro spade. Quando arriver\u00e0 il momento, si desteranno dal sonno, saliranno sui loro destrieri e libereranno le montagne e la terra.<\/p>\n Fermiamoci un momento sull’immagine di un cavaliere a cavallo. Un uomo che cavalca un palafreno (cavallo da parata, n.d.t.<\/em>), comunicando con esso attraverso sottili movimenti del suo corpo, controllandolo e diventando uno con esso per molte ore, ci fa venire in mente un centauro. In questa figura mitica met\u00e0 cavallo e met\u00e0 uomo, che mira con l\u2019arco alle stelle, gli alchimisti videro la perfetta combinazione di corpo, anima e spirito. Un centauro con la testa, il petto e le braccia di un uomo, cos\u00ec come il tronco e le gambe di un cavallo \u00e8 una rappresentazione della trinit\u00e0 divina inserita nel corpo materiale animale, simboleggiata dal numero quattro (le quattro zampe dell’animale). \u00c8 un’immagine dello spirito che gradualmente prende il controllo sugli istinti animali nell’uomo. Questa immagine non \u00e8 casuale qui, perch\u00e9 si riferisce alle influenze di Giove che compaiono alla fine del processo di nigredo.<\/p>\n Giove, in contrasto con Saturno, scuro, freddo, malinconico e legato alla terra, porta ottimismo, calore e idealismo, ma anche una tendenza all’esagerazione e alla mancanza di moderazione. Come nel centauro, vediamo qui una combinazione tra il divino e l’animale. Possiamo anche leggere la stessa immagine nella figura biblica di Giovanni Battista \u2013 descritta come “voce di uno che grida nel deserto” <\/em>(Gv 1,23). Come leggiamo nel Vangelo di Marco (Mc 1,6):<\/p>\n Giovanni era vestito di peli di cammello, con una cintura di pelle attorno ai fianchi, si cibava di locuste e miele selvatico.<\/em><\/p>\n Il pelo di cammello, di cui Giovanni \u00e8 vestito, simboleggia il corpo terreno da cui gli istinti animali non sono stati completamente sradicati. In questo corpo, per\u00f2, c’\u00e8 gi\u00e0 una forza di trasmutazione, il cui simbolo \u00e8 un cammello.<\/p>\n Questo animale del deserto ha la capacit\u00e0 di convertire le riserve di grasso immagazzinate in energia e acqua. La cintura di pelle sui fianchi di Giovanni illustra la sua volont\u00e0 di prendere le distanze dagli aspetti inferiori della sua natura.<\/p>\n Le locuste che mangia sono energia che assorbe ci\u00f2 che \u00e8 denso e basso, e il miele \u00e8 l’oro dello spirito con cui lentamente comincia a rivestirsi. La terza strofa della poesia di Maria Konopnicka si riferisce a questa fase del percorso, parlando di \u201curagani che galoppano attraverso il sentiero della steppa\u201d e dei \u201dferri di cavallo dorati dei destrieri\u201d.<\/em><\/p>\n Le energie di Giove alimentano Giovanni con la forza degli ideali, della speranza e della luce. Il cavaliere in armatura scintillante, personificando le virt\u00f9 dell’anima, gli offre una torcia ardente in modo da illuminare le fasi successive del suo cammino. Giovanni lascia la grotta trasformato, purificato e arricchito con la luce dello spirito che circola nel suo sangue. La sua uscita dalla grotta nella luce del giorno, preannuncia l’inizio dell’albedo<\/strong> \u2013 la fase successiva del processo alchemico. Questa uscita dalla grotta pu\u00f2 essere paragonata alla nascita di una nuova anima nell’uomo, il cui simbolo nella Bibbia \u00e8 Ges\u00f9. Quest’anima nasce dalla scintilla di cui abbiamo parlato prima.<\/p>\n Giovanni ritorna al suo popolo e comincia a condividere la sua Luce con gli altri. Percorre la via del diminuire se stesso in modo che l’Altro in lui \u2013 l’anima nuova, Ges\u00f9, possa crescere in forza. La leggenda si conclude con la fase di albedo. Ci sono due fasi del percorso davanti a lui:<\/p>\n – citrinitas<\/strong>, sotto il patrocinio di Venere e della Luna, che \u00e8 sinonimo di ulteriore purificazione, di maturazione di un’anima nuova e di tessitura della sua veste luminosa,<\/p>\n – la fase di transizione, tra citrinitas e rubedo, sotto il patrocinio di Marte, quando avviene la crocifissione, \u00e8 un simbolo della morte totale del vecchio “io”. Il culmine del processo \u00e8 lo stadio rubedo<\/strong>, quando l’oro dello Spirito circola nel sangue umano. Quando l’anima di Giovanni, come una sposa divina, giunge alle nozze con lo spirito e si manifesta come descritto in un’immagine dell’Apocalisse di Giovanni:<\/p>\n Una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle.<\/em> (Apocalisse 12:1).<\/p>\n Il Giovanni della leggenda, cos\u00ec come ognuno di noi, riceve una tale promessa: E quando passeranno cento giorni, cento notti, \u00c8 la libert\u00e0, di cui parlava il vecchio montanaro.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":8847,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110079],"tags_english_":[],"class_list":["post-90571","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90571"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90571"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nTuttavia, Giovanni riceve la promessa che quando verr\u00e0 il momento, tutti i cavalieri addormentati (le forze di Cristo) si sveglieranno nel suo sistema e libereranno la sua anima dal mondo della materia, in modo che egli sar\u00e0 in grado di tornare alla sua casa spirituale.<\/p>\n
\n <\/p>\n
\ncon cuori colmi di potere si desteranno i cavalieri,
\ni cavalieri si desteranno, monteranno i loro cavalli,
\ne accenderanno le stelle della corona d’oro.<\/em><\/p>\n