Il 16 marzo 1244, duecentocinque uomini e donne \u2013 il fiore e la corona spirituale della fraternit\u00e0 Catara \u2013 camminavano serenamente verso il fuoco dove sarebbero stati bruciati. Sulla base di questo fatto, \u00e8 stata scritta la profezia che divenne popolare in una poesia di Felibre August Teuli\u00e9: “Dopo 700 anni l’alloro rifiorir\u00e0\u201d.<\/p>\n
Nel 1944, esattamente sette secoli dopo, sette persone si recarono a Monts\u00e9gur, nel sud della Francia, per riaccendere la fiamma nello stesso luogo in cui i loro predecessori avevano sacrificato la vita per Cristo. Tra loro c’era Antonin Gadal. La fiamma del fuoco fu riaccesa come un segno del ritorno dei figli della Luce, la Gnosi dell’Amore.<\/p>\n
Facciamo un salto nel 1956, quando Hennie Stok-Huizer, una donna di 54 anni nata a Rotterdam, inscrive il suo nome nella storia del mondo moderno come Catharose de Petri, guida spirituale del ventesimo secolo, tanto intensa quanto discreta. Il nome spirituale le fu dato da Gadal, e significa la Rosa dei Catari, in cui brilla la luce dell’amore superiore.<\/p>\n
In una precedente visita al Roseto di Alb\u00ec (nel 1946), nel pensiero di Catharose de Petri e Jan van Rijckenborgh \u201cprese forma uno sviluppo gnostico contemporaneo che si prefiggeva di unire il mondo occidentale alle radici originali del suo passato\u201d (Il trionfo della Gnosi Universale, p. 22). In quella occasione non incontrarono Gadal, ma alla fine dello stesso anno fondarono e assunsero la guida del Lectorium Rosicrucianum, la Scuola Spirituale della Rosacroce d’Oro.<\/p>\n
L’incontro con Gadal avvenne solo nel 1954, quando Gadal riconobbe la Rosacroce d’Oro come nuovo anello nella catena universale delle Fraternit\u00e0, anello che dava continuit\u00e0 all’opera di contatto delle persone con gli insegnamenti originali di Cristo. Nell’incontro successivo, Gadal don\u00f2 alla signora Stok-Huizer, che in seguito sarebbe stata conosciuta come Catharose de Petri, una sciarpa di seta decorata da lui stesso, con una colomba bianca dalle ali spiegate su fondo azzurro. L’immagine corrispondeva esattamente a ci\u00f2 che lei aveva visualizzato all’et\u00e0 di 28 anni, durante un’esperienza interiore di intensa contemplazione filosofico-religiosa, in cui riconobbe la sua vocazione.<\/p>\n
L’umanit\u00e0 sa che alcuni tra noi vivono come se non fossero di questo mondo. Sono persone che sembrano vedere oltre, o al contrario, vedono la nostra esistenza in un modo cos\u00ec dettagliato da sembrare dotate di una diversa percezione sensoriale. Possiedono caratteristiche che ammiriamo. In un certo senso, se ci riferiamo a loro come “eroi spirituali”, \u00e8 perch\u00e9 li percepiamo come estremamente ben sintonizzati con quella dimensione spirituale sconosciuta, ma sempre cos\u00ec reale, che molte persone stanno cercando.<\/p>\n
Possiamo chiamarli Iniziati.<\/p>\n
L’Iniziazione \u00e8 un processo spirituale che inizia con la Purificazione, cio\u00e8 con la fecondazione del seme divino nel nostro cuore (la rosa del cuore). Per Alice Bailey, “l’iniziazione \u00e8 come una sequenza progressiva di impatti energetici diretti”. Gli iniziati sarebbero quindi persone che portano consapevolmente un seme divino; persone pi\u00f9 consapevoli di qualcosa, non intellettualmente, non teoricamente, ma nella realizzazione concreta. Il passo successivo \u00e8 l’Illuminazione, che significa diventare consapevoli di entrare nel mondo della Luce, segue infine la Liberazione, dove l’essere umano riacquista tutti gli strumenti e gli attributi dell’umanit\u00e0 spirituale primordiale.<\/p>\n
Il grado di iniziazione spirituale non pu\u00f2 essere misurato o dimostrato. Tuttavia, se ne possono leggere i segni, come nel caso di Catharose de Petri, una donna che \u00e8 stata per decenni alla guida di una Scuola dei Misteri, che ha contribuito a creare e sviluppare. Nei molti libri da lei scritti emergono intuizioni e qualit\u00e0 di appartenenza a un Iniziato.<\/p>\n
Antonin Gadal afferma che dobbiamo capire che<\/p>\n
\nla traccia caratteristica lasciata dagli iniziati \u00e8, in verit\u00e0, la Gnosi, la Gnosi della Rinascita che di diritto chiamiamo: l\u2019Era Cristica.<\/em><\/p>\n
Si riferisce agli iniziati come <\/em><\/p><\/blockquote>\n
\nquelli che si erano dedicati interamente al regno dello Spirito, all’Impero dell’Amore. (Il Trionfo della Gnosi Universale, p. 64)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Catharose de Petri era una donna che esigeva chiarezza. Molti di coloro che l’hanno incontrata hanno detto che, quando erano in contatto con lei, erano costretti a esaminarsi in modo molto obiettivo. Esigenza di chiarezza che ha introdotto anche nell’organizzazione del lavoro della Scuola Spirituale. Mentre Jan van Rijckenborgh rappresentava la figura chiave della moderna Scuola Spirituale, lei era la custode della struttura interiore.<\/p>\n
Questo legame speciale tra i due moderni Rosacroce e Gnostici Ermetici, fu interrotto dalla morte di Jan van Rijckenborgh nel 1968. Catharose de Petri continu\u00f2 a guidare la Scuola Spirituale della Rosacroce d’Oro per consolidare ci\u00f2 che fecero insieme, e fece in modo che il lavoro potesse continuare senza la presenza di nessuno dei due. Dimostr\u00f2 cos\u00ec una leadership indiscutibile a livello spirituale. Conserv\u00f2 e svilupp\u00f2 il lavoro spirituale della Scuola dei Misteri della Giovane Gnosi e consolid\u00f2 il lavoro di quella comunit\u00e0 al servizio dell’umanit\u00e0, preservando nel contempo l’eredit\u00e0 letteraria di Rijckenborgh.<\/p>\n
Catharose de Petri \u2013 un nome “in cui fiorisce la Rosa del raccolto dei Catari”; una donna che sbocci\u00f2 dalla Gnosi dell’Amore \u2013 pose la direzione dell’istituzione che aveva contribuito a creare nelle mani di un collegio di diversi membri. Proprio come Gadal aveva fatto prima per lei e Jan van Rijckenborgh, form\u00f2 un gruppo di pescatori di uomini. Poteva riconoscere in loro gli effetti degli impatti mirati dell’energia Gnostica che producono l’iniziazione, garanzia di una struttura vivente della forza spirituale autonoma attiva nella Rosacroce d’Oro.<\/p>\n
Durante 44 anni di lavoro, 22 dei quali trascorsi alla guida della Scuola Spirituale, Catharose de Petri ha protetto l’istituzione sotto ogni aspetto, basandosi sulla sua autorit\u00e0 spirituale e sulla profonda conoscenza e fiducia nella forza della vibrazione di Cristo.<\/p>\n
Alla sua morte, nel 1990, aveva compiuto la missione che aveva concepito all’et\u00e0 di 28 anni, quando vide l’immagine della colomba bianca: che la Rosacroce d’Oro, in quanto Scuola Spirituale e con l’aiuto della forza dello Spirito, doveva diventare nota a quanti aspirano alla liberazione dell’anima. “I semi, piantati dagli antichi Catari, si erano gi\u00e0 sviluppati ed erano maturi per la raccolta e il reimpianto\u201d. Cresceva cos\u00ec un giardino.<\/p>\n
E di quel giardino, Catharose de Petri, la Rosa dei Catari, era la custode.<\/p>\n
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Fonti:<\/h3>\n
Gadal, Antonin. Il Trionfo della Gnosi Universale<\/em>, Edizioni Lectorium Rosicrucianum, 2012.<\/p>\n
Huijs, Peter. Chiamati dal Cuore del Mondo<\/em>. Edizioni Lectorium Rosicrucianum, 2020.<\/p>\n
Salom\u00f3, Eduard Berga. Il Catarismo nella tradizione spirituale dell’Occidente<\/em>. Edizioni Lectorium Rosicrucianum, 2015.<\/p>\n
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