{"id":90021,"date":"2019-12-28T16:07:57","date_gmt":"2019-12-28T16:07:57","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/il-sorriso-di-dio\/"},"modified":"2019-12-28T16:07:57","modified_gmt":"2019-12-28T16:07:57","slug":"il-sorriso-di-dio","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/il-sorriso-di-dio\/","title":{"rendered":"Il sorriso di Dio"},"content":{"rendered":"<p>Gli uomini usano il linguaggio per esprimere pensieri ed emozioni e per conversare. Con il linguaggio condividiamo i nostri sentimenti ed esperienze, mettiamo alla prova la nostra comprensione del mondo che ci circonda, lo ridefiniamo pi\u00f9 volte e attribuiamo a noi e agli altri ogni sorta di qualit\u00e0. In questo modo creiamo costantemente nuove realt\u00e0, per noi stessi e per il mondo in senso lato. Inoltre, tutti fanno questo in modo permanente, e ognuno a modo suo.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 non solo costituisce la pura e infinita diversit\u00e0 dell\u2019umanit\u00e0, ma anche la sua mutevolezza. La scena si svolge su un palco entro i limiti fisici del nostro mondo reale, un luogo in cui solo una minoranza relativamente piccola di \u201cattori\u201d pu\u00f2 sopravvivere. Quasi tutti sono orientati sulla materia da cui tutto sembra provenire, e sul tempo e lo spazio, la trinit\u00e0 che determina i limiti fisici del nostro dominio di vita.<\/p>\n<p>\u00c8 come se gli uomini si trovassero esiliati in una specie di campo profughi recintato. Un\u2019umanit\u00e0 che si sente abbandonata e cerca disperatamente il significato di tutto ci\u00f2, perch\u00e9 sente che nessuna \u201cpatria\u201d vorrebbe adottarla in questa forma. Tutto considerato, questa disperazione deriva da un lato dalla speranza che \u201cgli dei\u201d si prenderanno cura degli uomini e, dall\u2019altro, dalla dura esperienza che questa piet\u00e0 non si manifesta mai. Le persone sono particolarmente inclini ad aspettare la loro salvezza da qualcuno o qualcosa al di fuori di se stessi, e quando questa salvezza non arriva, puntano quasi sempre un dito accusatore verso l\u2019esterno. Questo pu\u00f2 durare per molte incarnazioni.<\/p>\n<p>Chi potrebbe mai trovare una pace duratura in questo caos? In questo senso potremmo dire che il titolo scelto sopra \u00e8 assurdo o almeno cinico. O forse no?<\/p>\n<p>Cristo disse: <em>La mia gente si perde per mancanza di conoscenza. <\/em>Ed \u00e8 il male pi\u00f9 grande in questo mondo. Ma non sono gli uomini scontrosi di questa natura che possono essere ammessi nella \u201cpatria\u201d dell\u2019uomo originale! \u00c8 un malinteso terribilmente tragico pensare o sperare in esso, ed \u00e8 allo stesso tempo il terreno fertile per la disperazione, l\u2019errore e la degenerazione.<\/p>\n<p>Ma che dire? Come \u00e8 potuto accadere che tutte le religioni siano state in grado di imprigionare l\u2019umanit\u00e0 con minacce di inferno e dannazione? \u00c8 noto che questo esercizio di potere delle istituzioni religiose sull\u2019uomo nato dalla natura le ha notevolmente arricchite materialmente. \u00c8 stata la stupidit\u00e0 degli uomini della natura a renderli sensibili alla superstizione e alla religione?<\/p>\n<p><em>\u00abSe li mantieni stupidi, io li mantengo poveri\u00bb,<\/em><\/p>\n<p>avrebbe detto un giorno un imperatore al papa di quell\u2019epoca! No, non si tratta di stupidit\u00e0, ma di intuizioni profonde, spesso inconsce, intuizioni alimentate da desideri profondamente umani come la pace e la sicurezza.<\/p>\n<p>La consapevolezza che la creatura umana \u00e8 figlia di Dio ha sempre accompagnato l\u2019uomo nato dalla natura, da quando questo \u201cuomo\u201d \u00e8 sulla terra. Ma \u00e8 anche una conoscenza caduta nell\u2019oblio, ed \u00e8 stata inoltre sistematicamente dissimulata dai sacerdoti mossi da interessi terrestri.<\/p>\n<p>Il Figlio di Dio \u00e8 caduto in questo caotico spazio-tempo in un modo particolarmente drammatico .\u00c8 anche importante sapere che solo la nostra prospettiva legata alla terra ci permette di definirlo un \u201cdramma\u201d. Nel Corpus Hermeticum, nel libro Pimandro, versetti 32-38, Pimandro descrive il processo del figlio di Dio caduto come segue:<\/p>\n<p><em>Lo Spirito, Padre di tutti gli esseri, che \u00e8 vita e luce, gener\u00f2 un uomo simile a S\u00e9, di cui si infiamm\u00f2 d\u2019amore come accade con il proprio figlio, poich\u00e9 questi, come immagine di suo Padre, era di grande bellezza. Dio si innamor\u00f2 in realt\u00e0 della propria forma e gli affid\u00f2 tutte le sue opere.<br \/>\nQuando, per\u00f2, l\u2019uomo ebbe osservato la creazione forgiata nel fuoco dal Demiurgo, volle creare a sua volta e il Padre glielo permise. Allora, entr\u00f2 nel campo di creazione del Demiurgo, in cui aveva una totale libert\u00e0 di creare, osserv\u00f2 le opere di suo fratello e i Rettori si infiammarono d\u2019amore per lui, al punto che ciascuno di loro lo rese partecipe del proprio rango nella gerarchia delle sfere.<br \/>\nDopo aver conosciuto l\u2019essenza dei Rettori e preso parte alla loro natura, egli volle oltrepassare il limite dei cerchi e conoscere la potenza di colui che regna sul fuoco.<br \/>\nAllora, da sovrano del mondo degli esseri mortali e degli animali privi di ragione, l\u2019uomo si chin\u00f2, attravers\u00f2 la forza di coesione delle sfere, di cui aveva squarciato l\u2019involucro, e si mostr\u00f2 alla natura inferiore nella bella forma di Dio.<br \/>\nQuando la natura vide l\u2019uomo, che riuniva in s\u00e9 l\u2019inesauribile bellezza e tutte le energie dei sette Rettori nella forma di Dio, gli sorrise d\u2019amore, poich\u00e9 aveva visto l\u2019immagine della bellissima forma dell\u2019uomo riflessa nell\u2019acqua e la sua ombra sulla terra.<br \/>\nE l\u2019uomo, scorgendo la forma riflessa nell\u2019acqua \u2013 presente nella natura \u2013 se ne innamor\u00f2 e volle abitare l\u00e0. All\u2019istante fece ci\u00f2 che voleva e venne ad abitare nella forma priva di ragione. La natura, dopo aver ricevuto in s\u00e9 l\u2019amato, lo accolse completamente ed essi divennero uno, poich\u00e9 il fuoco del loro desiderio era grande.<br \/>\nEcco perch\u00e9, unico tra tutte le creature della natura, l\u2019essere umano \u00e8 duplice, mortale secondo il corpo e immortale secondo la sua vera essenza.<\/em><\/p>\n<p>Potrebbe essere lo scenario di un bellissimo film di fantascienza, dove agiscono uomini e donne con grandi poteri. Visto da questa prospettiva, tale film potrebbe essere meno sorprendente di quanto possa sembrare a prima vista, poich\u00e9 attinge inconsciamente allo stesso pre-ricordo.<\/p>\n<p>L\u2019uomo creato da Dio era un \u201cFiglio di Dio\u201d ed era quindi dotato di poteri divini. Uno di questi poteri era \u201cla volont\u00e0 divina\u201d.<br \/>\n\u201cAll\u2019istante fece ci\u00f2 che voleva\u201d, dice la citazione, perch\u00e9 Dio non gli aveva imposto restrizioni, contrariamente a quanto suggerisce il mito del paradiso. La sua creazione era illimitata e quindi suo figlio non era un burattino del Creatore. \u00c8 vero che Dio lo ha avvertito, ma ha potuto scegliere liberamente di mangiare i frutti \u201cdall\u2019albero del bene e del male\u201d.<\/p>\n<p><em>E venne ad abitare nella forma priva di ragione.La natura, dopo aver ricevuto in s\u00e9 l\u2019amato, lo accolse completamente ed essi divennero uno, poich\u00e9 il fuoco del loro desiderio era grande.<\/em><\/p>\n<p>Questa \u201ccaduta\u201d ha privato l\u2019uomo originario, uomo-donna in uno, dei suoi attributi divini. Di conseguenza si divise, separando il maschile dal femminile, e cos\u00ec rimase di lui solo un numero infinito di gusci maschili o femminili vuoti (i microcosmi) con dentro un riflesso vago ma immortale della sua essenza precedente.<\/p>\n<p>In un processo evolutivo estremamente lungo per la nostra comprensione della natura, un essere cresciuto nella natura terrena \u00e8 stato trovato adatto per associarsi a un microcosmo \u201cmaschio\u201d o \u201cfemmina\u201d. \u00c8 nata la forma naturale, l\u2019uomo naturale, gli esseri umani che noi siamo.<\/p>\n<p>Lo scopo di questa connessione \u2013 attraverso la dura scuola delle esperienze della sua vita naturale \u2013 era ed \u00e8 per l\u2019uomo di ricordare la sua origine e trovare la strada per tornare alla Patria originale.<\/p>\n<p>Tuttavia, l\u2019umanit\u00e0 pu\u00f2 iniziare questo viaggio di ritorno solo quando la personalit\u00e0 nata dalla natura diventa consapevole di questa \u201cmissione\u201d. Ed \u00e8 soprattutto questa coscienza che rende l\u2019uomo nato dalla natura adatto a questo legame microcosmico. L\u2019intero processo di ritorno sar\u00e0 completato solo quando tutti i microcosmi \u2013 completamente trasfigurati \u2013 torneranno all\u2019unit\u00e0 dei figli di Dio.<br \/>\nLa natura dialettica avr\u00e0 quindi compiuto la sua missione.<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 questo processo \u201cdrammatico\u201d?<\/strong><br \/>\nLa chiave potrebbe trovarsi nella citazione suesposta:<br \/>\n<em>Poich\u00e9 questi, come immagine di suo Padre, era di grande bellezza. Dio si innamor\u00f2 in realt\u00e0 della propria forma e gli affid\u00f2 tutte le sue opere.<\/em><\/p>\n<p>Dio \u00e8 dove ogni cosa era, \u00e8 e sar\u00e0. \u00c8 onnipresente, ovunque presente nell\u2019eterno presente, supera di gran lunga tutte le dimensioni dello spazio e del tempo. Non ci sono ostacoli per Lui, contiene letteralmente tutto. Ed \u00e8 proprio la caratteristica originale dell\u2019Amore Divino, totalmente impersonale e onnicomprensiva. \u201cLa caduta\u201d \u00e8 quindi anche la possibilit\u00e0 per suo Figlio, l\u2019essere umano, di tornare all\u2019unit\u00e0 della Patria.<br \/>\n\u00c8 quindi una certezza che un giorno tutti i microcosmi torneranno all\u2019unit\u00e0 divina, e consegneranno alla coscienza dell\u2019unit\u00e0 un immenso tesoro di esperienze. E la coscienza dell\u2019unit\u00e0 ricever\u00e0 tutto, abbandoner\u00e0 tutto e quindi rinnover\u00e0 tutto.<\/p>\n<p>Grazie all\u2019albero della conoscenza del bene e del male, Dio ha imparato a conoscere se stesso.<\/p>\n<p>E Dio vide che era cosa buona e sorrise.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":7257,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-90021","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90021"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90021"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}