Il motivo per cui pensiamo che sia interessante affrontare il tema del Natale e la sua connessione con la spiritualit\u00e0, \u00e8 la necessit\u00e0 di far luce sulla dimensione della verit\u00e0 interiore dell’essere umano, dove risiede una chiave di trasmutazione e trasformazione che di solito \u00e8 associata con la scienza alchemica. Non un’alchimia dal punto di vista della trasmutazione dei metalli, dal piombo all’oro, ma della trasmutazione di tutti gli aspetti della nostra coscienza e della nostra vita.<\/p>\n
Il cristianesimo interiore e l’insegnamento universale<\/strong><\/p>\n Il cristianesimo, che tocca cos\u00ec direttamente le persone dell’Occidente, \u00e8 una ricca tradizione, non solo dal punto di vista storico e dall’esperienza e dalla tradizione di tutti coloro che sono direttamente collegati ai suoi insegnamenti, ma, soprattutto, per la sua dimensione interiore.<\/p>\n Pertanto, contestualizziamo il cristianesimo come una delle tradizioni di ci\u00f2 che conosciamo come insegnamento universale. L’Insegnamento Universale \u00e8 la Verit\u00e0 manifestata nell’uomo con simboli, lingue e approcci diversi per tempi, persone, culture e luoghi diversi. Il mosaico che costituisce la saggezza interiore di tutta l’umanit\u00e0 \u00e8 ci\u00f2 che la Scuola Spirituale della Rosacroce d’Oro definisce Insegnamento Universale. Il Natale e la nascita della luce<\/strong><\/p>\n Il Natale simboleggia la nascita della luce, in un dato momento, per tutta l’umanit\u00e0. Questo importante simbolo \u2013 un meraviglioso simbolo della possibilit\u00e0 di trasformazione per tutta l’umanit\u00e0 \u2013 rappresenta la nascita della luce nell’essere umano. Perch\u00e9 per la prima e unica volta? La simbologia delle festivit\u00e0 cristiane<\/strong><\/p>\n Delle festivit\u00e0 cristiane ne conosciamo almeno due: Natale e Pasqua. Tuttavia, queste due non sono le uniche ricorrenze cristiane importanti. \u00c8 necessario menzionarne almeno altre due: Pentecoste e Manisola (che era celebrata nel Medioevo, ma attualmente non \u00e8 molto conosciuta). Nell’emisfero settentrionale, dove sono nate tali tradizioni, il Natale \u00e8 direttamente associato all’inverno; Pasqua, alla primavera; Pentecoste all’estate e Manisola all’autunno. Al di l\u00e0 dell’ovvio simbolo del rinnovamento della natura, le quattro stagioni \u2013 inverno, primavera, estate e autunno \u2013 (considerando il Natale nell’emisfero settentrionale), indicano un ciclo di trasformazione: un inizio, uno sviluppo, una fioritura e una incoronazione.<\/p>\n Dato che molti di questi simboli sono stati creati quando la cultura umana si basava direttamente sull’interazione con la natura, \u00e8 importante notare che un contadino semina dopo l’inverno, quando la terra \u00e8 inattiva. Quindi attende, con speranza, che questo buon seme germini in primavera, quando i fiori iniziano a emergere e la natura rinasce dal grande sonno dell’inverno. Questo seme germoglia e cresce, e in estate diventa una pianta robusta e fiorisce. I fiori, una volta fecondati, daranno frutti. E questi matureranno e diventeranno cibo. Quindi verr\u00e0 il raccolto. Tuttavia, concentrandosi sul nostro tema centrale, il Natale rappresenta anche il momento molto speciale in cui la nostra coscienza \u00e8 rivolta verso l’interno e, dal punto di vista del mondo esterno, sembra dormire. In quel momento, quando la coscienza \u00e8 immersa in se stessa, c’\u00e8 la possibilit\u00e0 che il seme di qualcosa di completamente nuovo possa manifestarsi per la prima volta nell’essere umano.<\/p>\n Il Natale e l’alchimia interiore<\/strong><\/p>\n Quando la coscienza matura e inizia a comprendere, dall’interno, il significato della vita, quel seme pu\u00f2 quindi germinare e avviare un processo di trasmutazione della coscienza. Quando un tale processo avanza sufficientemente e cresce, ha luogo una vera trasmutazione, una trasmutazione della vita: sono i nuovi frutti che rappresentano l’essere umano stesso: un alberello dell’albero della vita. Questo essere umano pu\u00f2 quindi manifestarsi in un modo completamente diverso, motivo per cui possiamo vedere in questi quattro momenti del cristianesimo, e dell’insegnamento universale, la metafora alchemica della trasmutazione.<\/p>\n L’alchimia ha anche quattro fasi che possono essere correlate con le feste cristiane menzionate, le stagioni e le fasi dell’agricoltura. Si chiamano Nigredo, Albedo, Citrinitas e Rubedo. Natale Pasqua Pentecoste Manisola<\/strong> Con la chiara comprensione del parallelo esistente tra l’insegnamento esoterico del cristianesimo e l’alchimia interiore, possiamo rivolgerci al vero significato del Natale e cercarlo in noi stessi in qualsiasi momento.<\/p>\n (continua)<\/p>\n <\/p>\n A raz\u00e3o pela qual pensamos ser interessante abordar o tema do Natal, em sua conex\u00e3o com a Espiritualidade, \u00e9 a necessidade de lan\u00e7ar luz sobre a dimens\u00e3o da verdade interior do ser humano, que traz uma chave de transmuta\u00e7\u00e3o e de transforma\u00e7\u00e3o que normalmente est\u00e1 associada \u00e0 ci\u00eancia alqu\u00edmica. N\u00e3o uma alquimia do ponto de vista da transmuta\u00e7\u00e3o dos metais exteriores, do chumbo em ouro, mas da transmuta\u00e7\u00e3o de todos os aspectos de nossa consci\u00eancia e da nossa vida.<\/p>\n <\/p>\n O cristianismo, que toca t\u00e3o diretamente aos povos ocidentais, \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o riqu\u00edssima, n\u00e3o somente do ponto de vista hist\u00f3rico, da viv\u00eancia e da tradi\u00e7\u00e3o de todos os povos diretamente ligados a seu ensinamento, mas, principalmente, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua dimens\u00e3o interior. <\/p>\n Sendo assim, contextualizamos o cristianismo como uma das tradi\u00e7\u00f5es daquilo que conhecemos como Ensinamento Universal. O Ensinamento Universal \u00e9 a Verdade manifestada no ser humano, que utilizou s\u00edmbolos, linguagens e abordagens diferentes para tempos, povos, culturas e lugares diferentes. O mosaico que comp\u00f5e a sabedoria interior de toda a humanidade \u00e9 o que a Escola Espiritual da Rosacruz \u00c1urea denomina Ensinamento Universal. <\/p>\n Neste pequeno texto, o cristianismo ser\u00e1 tratado do ponto de vista do simbolismo externo, ou seja, do cristianismo exot\u00e9rico, tentando trazer todos esses s\u00edmbolos para o aspecto interno, chamado de esot\u00e9rico. <\/p>\n <\/p>\n O Natal simboliza o nascimento da luz para toda a humanidade em um determinado momento. Esse s\u00edmbolo principal – um s\u00edmbolo maravilhoso da possibilidade de transforma\u00e7\u00e3o para toda a humanidade – representa o nascimento da luz no ser humano.<\/p>\n Pensar o Natal dessa forma implica que o Natal interior pode ser celebrado a qualquer instante do ano ou da vida humana, e a partir do momento em que essa luz, esse princ\u00edpio universal, tem a possibilidade de nascer dentro do ser humano, ele celebra sua festa de Natal pela primeira e pela \u00fanica vez. <\/p>\n E por que pela primeira e pela \u00fanica vez? <\/p>\n Porque no momento em que a luz nasce dentro do ser humano e ele a celebra, sua vida nunca mais ser\u00e1 a mesma. Ele se transforma, ainda que inconsciente ou intuitivamente, ou mesmo involuntariamente, em um buscador da luz que come\u00e7a a luzir como um princ\u00edpio dentro dele, que nasce em seu interior, e faz com que ele somente possa encontrar a verdadeira paz, a verdadeira felicidade, o verdadeiro repouso quando a sua consci\u00eancia e a sua vida se unificarem com esse princ\u00edpio da luz universal.<\/p>\n <\/p>\n Das festas ligadas ao cristianismo, todos conhecemos pelo menos duas: o Natal e a P\u00e1scoa. Por\u00e9m, essas duas n\u00e3o s\u00e3o as \u00fanicas celebra\u00e7\u00f5es crist\u00e3s importantes. \u00c9 necess\u00e1rio mencionar pelo menos mais duas, o Pentecostes e a Manisola (que era celebrada na Idade M\u00e9dia, mas que atualmente n\u00e3o \u00e9 muito conhecida).<\/p>\n Essas quatro celebra\u00e7\u00f5es crist\u00e3s tinham n\u00e3o somente o significado da narrativa das personagens do evangelho, mas representavam tamb\u00e9m quatro momentos de transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n No hemisf\u00e9rio norte, que \u00e9 onde tais tradi\u00e7\u00f5es foram criadas, o Natal est\u00e1 diretamente associado ao inverno; a P\u00e1scoa, \u00e0 primavera; o Pentecostes est\u00e1 ligado ao ver\u00e3o; e a Manisola, ao Outono. As quatro esta\u00e7\u00f5es – inverno, primavera, ver\u00e3o e outono, nessa ordem – indicam, al\u00e9m do s\u00edmbolo \u00f3bvio da renova\u00e7\u00e3o da natureza, um ciclo de transforma\u00e7\u00e3o: um princ\u00edpio, um desenvolvimento, um desabrochar e um coroamento. <\/p>\n Levando em conta que muitos desses s\u00edmbolos foram criados quando a cultura humana baseava-se diretamente na intera\u00e7\u00e3o com a natureza, \u00e9 importante notar que um agricultor semeia depois do inverno, quando a terra dorme. Depois, aguarda com toda a esperan\u00e7a que essa boa semente germine na primavera, quando as flores come\u00e7am a surgir, quando a natureza come\u00e7a a renascer do grande sono que teve ao longo do inverno. Essa semente que foi plantada e germinou, cresce no ver\u00e3o, torna-se uma planta robusta, e ter\u00e1 flores. As flores, depois de fecundadas, gerar\u00e3o frutos. E estes amadurecer\u00e3o e se transformar\u00e3o em alimento. Depois vir\u00e1 a colheita.<\/p>\n Ent\u00e3o, essas quatro celebra\u00e7\u00f5es (Natal, P\u00e1scoa, Pentecostes e Manisola), ligadas \u00e0s quatro esta\u00e7\u00f5es (inverno, primavera, ver\u00e3o e outono), indicam os quatro momentos de mudan\u00e7a na natureza, relacionados ao plantio e \u00e0 vida (semeadura, germina\u00e7\u00e3o, crescimento e frutifica\u00e7\u00e3o). <\/p>\n No entanto, focando no nosso tema central, o Natal tamb\u00e9m representa o momento no qual a nossa consci\u00eancia volta-se para dentro e – do ponto de vista do mundo exterior – parece dormir. E nesse momento, em que a consci\u00eancia mergulha dentro de si, existe a possibilidade de que a semente de algo completamente novo possa se manifestar pela primeira vez dentro do ser humano. <\/p>\n <\/p>\n Quando a consci\u00eancia amadurece e, como se estivesse na primavera, come\u00e7a a olhar para a natureza de novo, e aprender de novo o significado da vida, de dentro para fora, essa semente pode ent\u00e3o germinar e come\u00e7ar um processo de transmuta\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia. Quando tal processo avan\u00e7a suficientemente e cresce, uma transmuta\u00e7\u00e3o real, uma transmuta\u00e7\u00e3o da vida se d\u00e1: s\u00e3o os novos frutos, que representam o pr\u00f3prio ser humano, que \u00e9 um rebento da \u00e1rvore da vida. Esse ser humano pode, ent\u00e3o, manifestar-se de uma forma completamente diferente, e \u00e9 por isso que podemos enxergar nesses quatro eixos do cristianismo, da natureza e do Ensinamento Universal a pr\u00f3pria met\u00e1fora alqu\u00edmica da transmuta\u00e7\u00e3o. <\/p>\n A alquimia tamb\u00e9m tem quatro fases que podem podem ser correlacionadas com as festas crist\u00e3s j\u00e1 citadas, as esta\u00e7\u00f5es do ano e os est\u00e1gios da agricultura. S\u00e3o denominadas Nigredo, Albedo, Citrinitas e Rubedo. <\/p>\n O Nigredo representa a primeira fase, quando, no recolhimento interior, na “escurid\u00e3o”, uma semente \u00e9 colocada na consci\u00eancia. <\/p>\n A fase seguinte, conhecida como cauda de pav\u00e3o ou Citrinitas, representa o desdobramento das sete cores do arco-\u00edris, como uma cauda iluminada com todos os matizes do espectro da luz. Isso significa que a consci\u00eancia tem que construir uma ponte com os sete est\u00e1gios de transforma\u00e7\u00e3o: o chumbo, o estanho, o ferro, o cobre, o merc\u00fario, a prata e o ouro. Essa ponte representa todos os aspectos do ser humano que ser\u00e1 transmutado, que precisam ser transmutados pelo Albedo, ou seja, por essa nova consci\u00eancia de uma semente que germinou e que come\u00e7a o novo ciclo de vida. <\/p>\n Por \u00faltimo vem o Rubedo, que \u00e9 a uni\u00e3o do ouro com o sangue, da\u00ed o nome Rubedo, que significa \u201co ouro rubro\u201d. <\/p>\n Natal<\/p>\n<\/th>\n Inverno<\/p>\n<\/td>\n <\/p>\n Compreendendo o claro paralelo que existe entre o ensinamento esot\u00e9rico do cristianismo e a alquimia interior, podemos nos voltar ao real significado do Natal e busc\u00e1-lo, dentro de n\u00f3s, a qualquer tempo.<\/p>\n \nEste tema continua a ser abordado nos textos: Natal e Espiritualidade – O limite da consci\u00eancia humana e Natal e Espiritualidade – O Novo Ser Humano.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6965,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-89922","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89922"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89922"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nIn questo breve testo, il cristianesimo sar\u00e0 trattato dal punto di vista del simbolismo esteriore, cio\u00e8 del cristianesimo essoterico, e si cercher\u00e0 di analizzare questi simboli nell’aspetto interiore, esoterico.<\/p>\n
\nPensare al Natale in questo modo implica che il Natale interiore possa essere celebrato in qualsiasi momento dell’anno o della vita umana; e, dal momento in cui questa Luce, questo principio universale, ha la possibilit\u00e0 di nascere all’interno dell’essere umano, egli celebra la festa di Natale della sua vita per la prima e unica volta.<\/p>\n
\nPerch\u00e9, nel momento in cui la Luce nasce all’interno dell’essere umano, la sua vita non sar\u00e0 pi\u00f9 la stessa. Diventa, inconsciamente o intuitivamente, o anche involontariamente, un cercatore di Luce. Tale Luce, che inizia a brillare come un principio in lui, nasce in lui e lo aiuta a trovare la vera pace, la vera felicit\u00e0 e il vero riposo solo quando la sua coscienza e la sua vita si uniscono a questo principio di Luce universale.<\/p>\n
\nQueste quattro celebrazioni cristiane non traggono il loro significato soltanto dalla narrazione evangelica, ma rappresentavano anche quattro momenti di trasformazione.<\/p>\n
\nQueste quattro celebrazioni (Natale, Pasqua, Pentecoste e Manisola), collegate alle quattro stagioni (inverno, primavera, estate e autunno), indicano i quattro momenti di cambiamento nella natura legati alla semina e alla vita (semina, germinazione, crescita e fruttificazione).<\/p>\n
\nNigredo rappresenta la prima fase, quando nel ricordo interiore, nel “buio”, un seme viene posto nella coscienza.
\nAlbedo rappresenta la manifestazione, l’illuminazione della nuova coscienza.
\nLa fase successiva, nota come “la coda del pavone” o Citrinitas, rappresenta il dispiegarsi dei sette colori dell’arcobaleno come una coda illuminata, con tutte le sfumature dello spettro luminoso. Ci\u00f2 significa che la coscienza deve costruire un ponte con le sette fasi della trasformazione: piombo, stagno, ferro, rame, mercurio, argento e oro. Questo ponte rappresenta tutti gli aspetti dell’essere umano che devono essere trasmutati dall’Albedo, cio\u00e8 dalla nuova consapevolezza di un germoglio che inizia un nuovo ciclo di vita.
\nInfine viene Rubedo, che \u00e8 l’unione di oro e sangue, da cui il nome Rubedo, che significa “l’oro rosso”.<\/p>\n
\nInverno Primavera Estate Autunno
\nSemina Germinazione Crescita Raccolto
\nNigredo Albedo Citrinitas Rubedo<\/p>\nO cristianismo interior e o Ensinamento Universal<\/h3>\n
O Natal e o nascimento da luz<\/h3>\n
A simbologia das festas crist\u00e3s <\/h3>\n
O Natal e a alquimia interior<\/h3>\n
O Albedo representa a manifesta\u00e7\u00e3o, a ilumina\u00e7\u00e3o da nova consci\u00eancia. <\/h3>\n
\n\n
\n \n\n P\u00e1scoa<\/th>\n Pentecostes<\/th>\n Manisola<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n \n \n Primavera<\/td>\n Ver\u00e3o<\/td>\n Outono<\/td>\n<\/tr>\n \n Semear<\/td>\n Germinar<\/td>\n Crescer<\/td>\n Colher<\/td>\n<\/tr>\n \n Nigredo<\/td>\n Albedo<\/td>\n Citrinitas<\/td>\n Rubedo<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n