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Segue dalla parte 1<\/p>\n
Ora rivolgiamo l\u2019attenzione alle fasi classiche della trasformazione alchemica, che non a caso il pi\u00f9 delle volte si ritiene siano settemplici (ma ci sono anche descrizioni di dodici fasi), e portano nomi latini.<\/p>\n
1. Calcinatio (calcinazione, calore secco), chiamata a volte anche \u201cbattesimo di fuoco\u201d. Se cerchiamo di svelare gli eventi segreti del processo che si svolge nel laboratorio, questa fase viene descritta come una combustione controllata della materia per mezzo di un fuoco costante. Tuttavia, questa cauterizzazione non si ferma dopo che il materiale \u00e8 diventato comune cenere grigio-nerastra, ma continua fino a quando questa cenere diventa una manciata di fine polvere bianca. Da un punto di vista psicologico, viene qui descritta la prima fase di purificazione di un essere umano, dove l’ego accetta la \u201cprova del fuoco\u201d della sua infiammabile volont\u00e0 egocentrica, in modo che ci\u00f2 che si sviluppa sia una personalit\u00e0 che \u00e8 pronta a servire il principio spirituale silenzioso che risiede dentro di s\u00e9. Questa fase iniziale di liberazione dal nostro plumbeo egocentrismo, diventa possibile se c\u2019\u00e8 un\u2019apertura alla comprensione spirituale in merito al fatto che il sacrificio della volont\u00e0 dominata dall’ego, \u00e8 la chiave essenziale per la liberazione della coscienza, e che questo \u00e8 il modo con cui inizia il processo della sua trasformazione. Quando l’ego comprende qualcosa di questo processo attraverso le sue capacit\u00e0 mentali, cerca di imitarlo, di sostituire la sua brutale volont\u00e0 con idee pi\u00f9 colte di servizio agli altri, ma questo solo per collocare l’immagine di se stesso in una luce pi\u00f9 favorevole. Proprio per questo, nella descrizione della calcinazione, si sottolinea esplicitamente che la cauterizzazione non si ferma dopo l’incenerimento, ma solo dopo l\u2019arsura delle ceneri, quando rimane solo una manciata di polvere bianca, come si \u00e8 detto prima. Paracelso presta particolare attenzione al fatto che, senza la completa realizzazione di questa prima fase di trasformazione alchemica, il resto non pu\u00f2 essere affrontato.<\/p>\n
2. Sublimatio (sublimazione), chiamata anche a volte \u201cbattesimo dell\u2019aria\u201d. Qui, nell’apposito contenitore di laboratorio (l’anima), facendo qualcosa di simile a una sorta di precipitazione “inversa”, il materiale fine viene separato dalla materia grossolana. Per questo gli alchimisti spesso chiamavano questa fase separazione (Separatio). Dalle ceneri della volont\u00e0 che \u00e8 stata sacrificata \u2013 l’elemento purificato “madre della materia” \u2013 sorge l’anima pura, primordiale, che \u00e8 il materiale per il compimento dell’uomo anima-spirito. Durante questa fase, tutti i sentimenti, i pensieri e gli impulsi delle azioni umane sono guidati da vibrazioni dell’anima interiore che, attraverso le regole della sublimazione, sono riconosciute e distinte da qualsiasi altra cosa, e di conseguenza possono formare un’immagine chiara.<\/p>\n
3. Solutio (dissoluzione), chiamata a volte anche \u201cbattesimo dell\u2019acqua\u201d. \u00c8 descritta come una dissoluzione molto lenta e perfettamente silenziosa della materia solida nel recipiente di laboratorio. In alcune opere alchemiche questo processo \u00e8 chiamato “l’annegamento del vecchio Re”, dove per Re si intende il s\u00e9 egocentrico. \u00c8 logico che il cambiamento delle qualit\u00e0 fisiche rappresenti anche un corrispondente processo psichico \u2013 durante la dissoluzione le diverse particelle materiali perdono i propri confini e diventano un liquido omogeneo. Nel linguaggio mistico ci\u00f2 significherebbe l\u2019ingegnosa liberazione dell’anima individuale e il suo fluire nell’\u201doceano\u201cdell’Anima del Mondo.<\/p>\n
4. Putrefactio (decomposizione). Per questa fase, paragonata a volte alla fermentazione, viene utilizzato un fuoco lento e moderato che decompone ogni componente della miscela al livello finale. \u00c8 cos\u00ec che pu\u00f2 iniziare il processo di creazione, dalla materia prima. Poich\u00e9 ora \u00e8 animata dall’Anima del Mondo, una nuova forma di vita \u00e8 creata, che ha un’organizzazione molto pi\u00f9 alta e raffinata delle forme di vita biologica che conosciamo. Il linguaggio alchemico a volte usa la parola Mortificatio (mortificazione). Tradizionalmente questa fase dura 40 giorni, ed \u00e8 eseguita \u201csotto copertura\u201d \u2013 senza interferenze e senza alcun monitoraggio del processo. Questa mortificazione, chiamata “Endura” dai Bogomili e dai Catari, \u00e8 l’ultimo atto di addio al mondo del passato, in cui tutti i residui delle abili imitazioni dell’ego sono gi\u00e0 stati totalmente smascherati e ripudiati.<\/p>\n
5. Distillatio (distillazione). In Alchimia questa fase \u00e8 spesso descritta come la creazione di volatilit\u00e0 a partire dal materiale. L’essenziale e l’intangibile si elevano in un nuovo stato gassoso, un nuovo livello di materia. Si dice che per riversare il distillato nel recipiente, il vapore venga “fissato” raffreddandolo. Cos\u00ec, anche se ritorna ad una forma liquida, porta con s\u00e9 ci\u00f2 che “\u00e8 stato ricevuto dall’alto”. Il processo arricchisce la sostanza con nuove informazioni ricevute da ci\u00f2 che viene chiamato Spirito. La microstruttura degli elementi viene alleggerita e si crea cos\u00ec una possibilit\u00e0 per una successiva graduale perfezione, per una “trasmutazione”. Il processo \u00e8 descritto come condotto in un sistema chiuso, ed \u00e8 spesso ritualizzato con una ripetizione di 33 volte. Psicologicamente, questa fase mostra la crescita, all’interno di un essere umano, di ci\u00f2 che finora \u00e8 stato solo astrattamente chiamato “essenza”. Qui stiamo parlando di una nuova coscienza, che trasforma naturalmente in azione “ci\u00f2 che \u00e8 stato ricevuto dall’alto”. La distillazione \u00e8 una fase estremamente importante nello svolgimento del percorso spirituale. Per l’alchimista, c’\u00e8 il rischio che egli possa sperimentare una “scissione” della sua personalit\u00e0, mentre tenta di elevare spiritualmente una parte di se stesso, se non ha posto le basi necessarie per tale elevazione. Cos\u00ec, incantato dalla sua nuova intuizione e dalla sua nuova ispirazione, diventa dipendente da questa “volatilit\u00e0”, e dimentica di radicarsi in se stesso. Cos\u00ec, egli non integra tutto in se stesso durante il processo di conoscenza di s\u00e9, e ignora ci\u00f2 che \u00e8 “troppo pesante” (che evapora senza “fissarsi”). La piena realizzazione di questa “distillazione” richiede una maturit\u00e0 interiore \u2013 una realizzazione completa delle quattro fasi precedenti. Il risultato \u00e8 una chiara presenza della mente, applicata ad un nuovo modo di vivere. Si ritiene che i Bogomili e i Catari avessero completato questo processo, infatti questi ultimi in Francia venivano chiamati “Parfaits” (=completi, perfetti).<\/p>\n
6. Coaugulatio (coaugulazione, condensazione). Questo \u00e8 un processo di nuova creazione. \u00c8 descritto come condensazione, cio\u00e8 l’opposto della distillazione, durante la sesta fase, il ritorno della sostanza volatile allo stato materiale porta ad una riconfigurazione della materia, in una forma completamente nuova. Dal punto di vista del lavoro spirituale, questo ci dice che l’idea spirituale comincia a fluire costantemente in una forma materiale purificata e rinnovata. Come viene descritto da alcuni, la nuova coscienza crea il suo nuovo corpo di luce. Il materiale per esso \u00e8 stato chiamato dagli alchimisti “la rugiada celeste” o i puri eteri eterni.<\/p>\n
Continua nella terza parte.<\/p>\n
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