{"id":89643,"date":"2019-06-13T10:20:46","date_gmt":"2019-06-13T10:20:46","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/quattro-interviste-sul-vero-se-parte-2-abate-muho-buddista-zen-giappone\/"},"modified":"2019-06-13T10:20:46","modified_gmt":"2019-06-13T10:20:46","slug":"quattro-interviste-sul-vero-se-parte-2-abate-muho-buddista-zen-giappone","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/quattro-interviste-sul-vero-se-parte-2-abate-muho-buddista-zen-giappone\/","title":{"rendered":"Quattro interviste sul vero s\u00e9 Parte 2: Abate Muho (buddista Zen, Giappone)"},"content":{"rendered":"

LOGON: Il cammino spirituale conduce al vero s\u00e9. Cosa significa per lei il vero s\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Muho: Il questionario inizia con un’affermazione audace: il cammino conduce al vero s\u00e9. Qui si potrebbe affermare altrettanto facilmente: il cammino nasce dal vero s\u00e9. Oppure: il vero s\u00e9 percorre il sentiero. Nello Zen, si parla del sentiero circolare. Il vero s\u00e9 \u00e8 l’inizio e la fine di questo percorso. Quando mi chiedo quale sia il mio vero s\u00e9, il vero s\u00e9 si guarda negli occhi.<\/p>\n

Cos’\u00e8 l’essere umano prima che si realizzi il vero s\u00e9?<\/strong><\/p>\n

L’essere umano non \u00e8 mai separato dal vero s\u00e9. Probabilmente intorno al secondo anno di vita, impara gradualmente a identificarsi con il ruolo che il gioco della vita ha in serbo per lui. Impara a dire “io” e “tu”. Poi, qualche anno dopo, si chiede: \u00abPerch\u00e9 sono io? Perch\u00e9 non qualcun altro? Perch\u00e9 sono nel mondo?\u00bb Molte persone fanno tali domande anche da bambini. Il vero io risuona in tali domande, un promemoria della condizione prima di identificarsi  con il proprio ruolo di essere umano.<\/p>\n

Cos’\u00e8 poi l’uomo? Si tratta di risveglio o di trasformazione dell’essere, o…?<\/strong><\/p>\n

Prima e dopo, \u00e8 sempre il vero s\u00e9. E nota bene: anche dopo si rimane uomini. Si tratta di vivere interamente come esseri umani senza dimenticare il vero s\u00e9, che c’\u00e8 prima dell’identificazione. Si gioca di nuovo, ma ora si sa che \u00e8 solo un gioco.<\/p>\n

Si pu\u00f2 dire qualcosa su chi effettivamente percorre il cammino?<\/strong><\/p>\n

L’uomo non percorrerebbe il cammino se il vero s\u00e9 non lo avesse condotto su di esso. Il vero s\u00e9 non poteva percorrere il cammino se l’uomo non gli avesse prestato i piedi.<\/p>\n

Come valuta l’importanza della realizzazione di s\u00e9 per la vita quotidiana? E per l’umanit\u00e0 in generale?
\nQuando osserva il gioco dall’esterno, l’essere umano riconosce che vincere e perdere sono insignificanti. Ora pu\u00f2 giocare con nuove regole. E sono le regole di un Bodhisattva: dare, dire parole d’amore, essere l\u00ec per gli altri, non fare distinzioni.
\nCon queste nuove regole, il gioco \u00e8 pi\u00f9 divertente. La speranza \u00e8 quella di aprire gli occhi anche agli altri giocatori. Aiutarli a ricordare il loro vero io per ritornare allo stato in cui erano prima di occuparsi soltanto di vincere o perdere.
\n 
\nGrazie, signor Muho, per questa intervista.<\/p>\n

Abate Muho<\/strong><\/p>\n

Muh\u00f4 \u00e8 nato a Berlino, in Germania, nel 1968 con il nome di Olaf N\u00f6lke. Ha studiato filosofia, lingua giapponese e fisica. Durante i suoi studi ha visitato il Giappone per un anno, di cui sei mesi nel monastero Zen di Antaiji. Qui fu in seguito ordinato monaco e, nel 2002, succedette al suo maestro come abate del monastero. Scrive saggi, libri e traduzioni tra cui gli scritti di K\u00f4d\u00f4 Sawaki, il maestro del suo maestro.<\/p>\n

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