{"id":89120,"date":"2018-07-22T09:37:12","date_gmt":"2018-07-22T09:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/monumento-dellidentita-finlandese-lepica-kalevala-svelata-come-una-via-diniziazione-parte-2\/"},"modified":"2022-09-05T07:57:10","modified_gmt":"2022-09-05T07:57:10","slug":"monumento-dellidentita-finlandese-lepica-kalevala-svelata-come-una-via-diniziazione-parte-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/monumento-dellidentita-finlandese-lepica-kalevala-svelata-come-una-via-diniziazione-parte-2\/","title":{"rendered":"Monumento dell’identit\u00e0 finlandese L’epica “Kalevala” svelata come una via d’iniziazione, parte 2"},"content":{"rendered":"

(Alla parte 1<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n

Alla ricerca di letteratura trasmessa oralmente<\/strong><\/p>\n

L\u00f6nnrot si concentrava sulla Carelia, perch\u00e9, rispetto alle altre aree della Finlandia, la trasmissione orale di canzoni era ancora molto diffusa.<\/p>\n

 <\/p>\n

La ricerca di L\u00f6nnrots era perfettamente in sintonia con lo spirito di quel tempo. Era in ottima compagnia. Ovunque in Europa gli studiosi cercavano la letteratura trasmessa oralmente \u2013 ispirati da Johann Gottfried Herder e dai fratelli Grimm \u2013 per rendere giustizia alla popolazione di quel tempo e salvare cos\u00ec le loro storie basate sulla trasmissione orale. Era anche la conseguenza logica del desiderio comune di scacciare i governanti stranieri e di esercitare la propria influenza politica, s\u00ec, per ottenere finalmente l’autonomia. Queste idee affiorarono durante la Rivoluzione Europea del 1848 [1] e furono \u2013 spesso soltanto temporaneamente \u2013 in parte realizzate.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il Kalevala svelato<\/strong><\/p>\n

Nella storia dell’interpretazione di Kalevala, le idee del maestro di saggezza finlandese Pekka Ervast occupano un ruolo unico. Inizialmente, Kalevala era per lo pi\u00f9 interpretato storicamente. Si percepiva in esso il riflesso di una presunta et\u00e0 dell\u2019oro, che poteva essere utile per il processo di costruzione dell’identit\u00e0 finlandese. Pi\u00f9 tardi, l’interpretazione mitologica prevalse. Attualmente la convinzione pi\u00f9 diffusa \u00e8 che si tratti di un prodotto culturale del XIX secolo. <\/p>\n

 <\/p>\n

Ervast si allontan\u00f2 radicalmente da tutte queste opinioni e pubblic\u00f2 nel 1916 \u2013 un anno prima della dichiarazione di indipendenza \u2013 un’interpretazione sensazionale e rivoluzionaria: il Kalevala \u00e8 collegato ai primordi del cristianesimo tipicamente finlandese e simboleggia un cammino iniziatico.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nonostante la sua intensa partecipazione all\u2019epopea nazionale, Ervast era contrario a ogni forma di nazionalismo. Per lui, l\u2019essere umano che aspira sinceramente ha solo un’identit\u00e0: quella di Cristo. \u00abIn Cristo, tutte le anime umane sono unite. Formano un grande corpo misterioso di cui il Logos dell’umanit\u00e0, Cristo, si \u00e8 rivestito. \u00c8 il Corpus Christi [il Corpo di Cristo]!\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

Pekka Ervast (1875-1934)<\/strong><\/p>\n

\u00abL’essere umano ha in se stesso qualcosa che pu\u00f2 ispirarlo. Ha una vita interiore invisibile, immateriale. \u00c8 un essere spirituale, un’anima che lo rende un abitante di un mondo spirituale invisibile; mentre vive nel mondo visibile col suo corpo. I suoi pensieri e sentimenti non sono orientati soltanto sulle sue funzioni corporali. Possono anche essere focalizzati sul fatto che lui, come Anima \u2013 ego pensante, sensibile, desideroso \u2013 assorbe ispirazione dal mondo divino\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

Questa \u00e8, in sintesi, la profonda visione spirituale della dualit\u00e0 dell’essere umano del filosofo, poeta e autore finlandese Pekka Ervast. Come studioso, ha contribuito notevolmente allo sviluppo del clima spirituale nel suo paese durante i primi decenni del ventesimo secolo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c8 soltanto in questi ultimi decenni, grazie alle traduzioni in lingua tedesca e inglese, che il messaggio penetrante e illuminante di Ervast \u00e8 stato conosciuto al di fuori della Scandinavia. Le sue sagge intuizioni sono contenute in pi\u00f9 di 1300 conferenze pubbliche, in pi\u00f9 di cento libri e nelle traduzioni in finlandese di libri come il Tao Te King, il Dhammapada e la saggezza aforistica del Buddha. [2]<\/p>\n

 <\/p>\n

Nella sua interpretazione di Kalevala, Pekka Ervast si concentra sul ruolo del Sampo e dei tre eroi; W\u00e4in\u00e4m\u00f6inen, il vecchio cantante, Ilmarinen, il fabbro e Lemminkainen, il tipo scanzonato, la forza del futuro. Essi si esprimono con un linguaggio straordinario, un linguaggio letteralmente soprannaturale e con un significato sovrumano. Nel poema il Sampo \u00e8 descritto come una sorta di mulino che macina farina, sale e argento, e porta cos\u00ec prosperit\u00e0. Questo \u00e8 il motivo per cui tutti vogliono possederlo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ilmarinen forgia il Sampo per un paese straniero, dove vivono i cosiddetti fratelli maggiori dell’umanit\u00e0 o popoli primitivi come i finlandesi. Lo fa su richiesta di W\u00e4in\u00e4m\u00f6inen. Lontano da questo paese, gli eventi della storia continuano, le cose accadono e il tempo passa. Poi, all’improvviso, W\u00e4in\u00e4m\u00f6inen e Ilmarinen sono costretti a recuperare il Sampo dalle “strane” terre. Durante il viaggio di ritorno, pieno di pericoli e minacce, il Sampo sfortunatamente si rompe:<\/p>\n

 <\/p>\n

W\u00e4in\u00e4m\u00f6inen, vecchio e sveglio,<\/p>\n

controlla lo squarcio dell’onda,<\/p>\n

osserva i galleggianti sulla riva,<\/p>\n

guarda dove la corrente porta<\/p>\n

i pezzi del Sampo a terra,<\/p>\n

frammenti del coperchio luminoso.<\/p>\n

Sent\u00ec per quello un\u2019immensa gioia,<\/p>\n

e disse parole che suonano cos\u00ec:<\/p>\n

\u00abDa l\u00ec arriva la germinazione dei semi,<\/p>\n

l’inizio della prosperit\u00e0 costante,<\/p>\n

da l\u00ec l’aratura, da l\u00ec la semina,<\/p>\n

da l\u00ec, crescendo in molte forme,<\/p>\n

arriva lo splendore del chiaro di luna,<\/p>\n

arriva la luce gioiosa del sole<\/p>\n

attraverso gli ampi campi di Suomi,<\/p>\n

sopra la preziosa terra di Suomi\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il Sampo in frantumi<\/p>\n

Secondo Pekka Ervast, il Sampo simboleggia il corpo spirituale completo. Il fatto che alla fine si sia spezzato significa che il Sampo, fonte di saggezza e messaggero della felicit\u00e0, non \u00e8 riservato a un singolo essere umano. Il Sampo si deve frantumare, quindi tutti possono averne una piccola parte.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ma per quanto riguarda l’incorruttibilit\u00e0? C\u2019\u00e8 qualche grande mistero nascosto? Secondo Ervast, la perdita di Sampo simboleggia la sua futura resurrezione. \u00c8 la legge della vita. Tutto ci\u00f2 che \u00e8 perso spiritualmente ritrover\u00e0 lo spirito. Dopo di che tutto sar\u00e0 riconquistato. Colui che perde la vita, otterr\u00e0 la vita eterna.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il finale di Kalevala \u00e8 molto commovente: c\u2019\u00e8 l\u2019episodio di Marjatta, la pura signora e il suo bambino che inducono W\u00e4in\u00e4m\u00f6inen a partire. Questo episodio \u00e8 decisivo per l’intera epopea, e secondo Ervast rende tutto comprensibile: il cristianesimo mette radici in Finlandia, ma in modo impersonale e indipendente dai dogmi, dal tempo e dallo spazio. Marjatta e il suo bambino devono fuggire dal bruto Ruotus, che interpreta un ruolo simile a Erode. Non c\u2019\u00e8 per\u00f2 alcun riferimento a Ges\u00f9. W\u00e4in\u00e4m\u00f6inen, commosso, si congeda dal suo popolo, e in quel momento il cristianesimo entra in vigore e il figlio viene battezzato. <\/p>\n

 <\/p>\n

Gli ultimi dubbi scompaiono dalla mente di W\u00e4in\u00e4m\u00f6inen. Una lacrima scorre gi\u00f9 per la sua guancia brufolosa: un grande fardello \u00e8 stato tolto. \u00abS\u00ec, figlio mio, sei vittorioso\u00bb, sussurra il suo cuore pieno di gioia, \u00abe ora sono libero di andarmene senza preoccupazioni, libero anche di tornare con gioia. Grazie e gloria al Creatore\u00bb. <\/p>\n

Allora il vecchio battezz\u00f2 il bambino e lo proclam\u00f2 sublime figlio, re e signore di tutta la Carelia e guardiano dell’universo. <\/p>\n

 <\/p>\n

Letteratura consultata o citata:<\/p>\n

Juha Pentik\u00e4inen, Kalevala mythology, Bloomington and Indianapolis 1989<\/p>\n

Pekka Ervast,The Key to the Kalevala, Nevada 1999<\/p>\n

Pekka Ervast, The Divine Seed, the Esoteric Teachings of Jesus, introduction by Richard Smoley, Wheaton, Illinois 2010<\/p>\n

J. Jenkins, Readings from the Kalevala, selections from Eino Friberg\u2019s 1988 translation of the Kalevala, Louisville<\/p>\n

 <\/p>\n

[1] Nel 1848 ci furono una serie di insurrezioni in Europa che aspiravano a instaurare un sistema liberale, una costituzione liberale o la soppressione di governanti stranieri. Il movimento fu di breve durata e molte misure applicate furono in seguito cancellate dalla successiva Restaurazione.<\/p>\n

 <\/p>\n

[2] Proverbi<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":3323,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110079],"tags_english_":[],"class_list":["post-89120","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89120"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89120"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}