Derivato dal Sanscrito, karma significa azione in tutte le sue forme, e anche le conseguenze dei nostri atti; il bilancio delle buone o cattive conseguenze delle azioni passate determina le successive incarnazioni.
\nPreso in questo modo, non si riferisce solo alla remunerazione per le azioni, ma anche alla loro maturazione. In base a questo significato, non ci sarebbe intervento divino sugli eventi, ma piuttosto una maturazione delle azioni nelle loro conseguenze. Per far fronte a queste conseguenze, l\u2019essere umano cerca sempre di migliorare il suo karma, valutando le sue azioni e le sue parole di momento in momento, scegliendo gli atti migliori, nella speranza che lui o lei lasceranno immancabilmente il ciclo di morte e rinascita (samsara), raggiungendo la liberazione finale chiamata Moksha o Nirvana.
\nPer il misticismo Hindu, come per altre correnti occulte, c\u2019\u00e8 un certo fatalismo nella misura in cui \u201cqualunque cosa accade, accade\u201d, senza riguardo alle aspirazioni, agli sforzi, alle preghiere e agli atti dell\u2019uomo.
\nDi conseguenza, la legge del karma sembra la legge pi\u00f9 potente dell\u2019universo: regola, castiga, reprime e ricompensa le buone e le cattive azioni.
\n\u201cSto alla larga dalle persone folli, dai viziosi, dai lascivi, dagli invidiosi e dagli avidi, dagli assassini e dagli insolenti; li abbandono al demone vendicativo, scorticati e poi bruciati dal fuoco del desiderio, che eccita i loro sensi, dando quindi loro pi\u00f9 opportunit\u00e0 di compiere azioni crudeli finendo per aggravare ancor pi\u00f9 la loro punizione\u201d.
\nLa macchinosit\u00e0 di questa percezione karmica dell\u2019esistenza umana \u00e8 rigidamente deterministica e alienante. Quale sarebbe il margine di azione umano in un determinismo fatto di leggi incorruttibili e inalienabili? Nel caso in cui ogni cosa sembrasse gi\u00e0 scritta, e nel caso in cui l\u2019uomo non sia altro che un semplice subalterno in una cornice esistenziale cos\u00ec regolamentata, che cosa dovrebbe egli fare per ottenere la sua salvezza?
\nLa risposta a questo sembra essere pi\u00f9 problematica che nella lingua sacra, dove Ges\u00f9, rispondendo al centurione, afferma \u201cVai, e sia fatto secondo la tua fede\u201d. Questa liberatoria lasciata dal Cristo sarebbe pi\u00f9 in armonia con l\u2019idea di libero arbitrio, dove l\u2019individuo deve scegliere il suo percorso di azione,
\ndefinire la tempistica, i mezzi e i metodi. In verit\u00e0, i metafisici sono stati spesso divisi tra libert\u00e0 e necessit\u00e0, tra compatibilit\u00e0 e incompatibilit\u00e0. La riflessione qui si focalizza sulla compatibilit\u00e0 o incompatibilit\u00e0 tra le Leggi e l\u2019iniziativa personale, tra determinismo e libero arbitrio. Come si pu\u00f2 pensare di essere sia dipendenti dalle leggi naturali che responsabili per le proprie azioni?<\/p>\n
Sono possibili diversi futuri?
\nNel caso in cui si sia d\u2019accordo sul condizionamento causato dal tempo e dal luogo di nascita e sull\u2019importanza della natura della famiglia di origine, la discussione riguarda di pi\u00f9 la gestione dei ricordi personali, delle esperienze, delle azioni, delle conquiste e delle frustrazioni.
\nPer i cabalisti moderni, il karma si riferisce a una serie di avversit\u00e0 che uno si sceglie prima della nascita, diventando cos\u00ec scopo della vita il superare queste ardue prove, in modo da vivere il resto della vita nel desiderato libero arbitrio. Secondo gli approcci teosofici e antroposofici, il karma si riferisce alla legge del castigo o legge di causa\/effetto.
\nAllo stesso tempo, la convinzione che le azioni individuali in ogni momento possano cambiare il corso del proprio destino sta guadagnando terreno. La possibilit\u00e0 di \u201ccreare il destino\u201d in ogni momento pare interessi ai cercatori moderni. Infatti, nel campo dello sviluppo personale, essi sono chiamati a esplorare i limiti della personalit\u00e0, nei suoi aspetti consci, inconsci e subconsci, con lo scopo di essere padroni del proprio destino, oppure di ampliare la propria coscienza e acquisire maggior autocontrollo. La prospettiva della filosofia trasfiguristica, pare anche andare verso un\u2019Auto-Frammassoneria, ma in questo caso si basa sulla consapevolezza dell\u2019Atomo Scintilla di Spirito, il cui risveglio rinnova sia gli aspetti interiori che esteriori del Microcosmo, e che deve diventare la guida della nostra vita.
\nMa, se non ci sono possibilit\u00e0 di sfuggire al karma, vi potrebbe essere una libera costruzione?
\nSe supponiamo che la salvezza sia pianificata in anticipo, e che sia sufficiente attivare il nostro \u201ckarma positivo\u201d, questo farebbe s\u00ec che alcuni esseri siano dotati della possibilit\u00e0 di sfuggire, e altri siano irrimediabilmente condannati dal loro karma pesante. Questa visione appare in qualche modo inusuale, insostenibile, e insopportabile per ogni coscienza che abbia un minimo di riguardo per il destino dell\u2019umanit\u00e0 sofferente.
\nD\u2019altro canto, in base alla credenza che un\u2019azione individuale pu\u00f2 cambiare il nostro destino, diverse alternative sembrano presentarsi alla coscienza individuale e collettiva, essendoci una scelta da fare costantemente nelle nostre vite. In quest\u2019ottica, ogni idea formulata, ogni desiderio, ogni azione individuale o collettiva aggiornerebbe il destino dell\u2019uomo, che non sarebbe un percorso lineare, ma una rete complessa di percorsi virtuali, con la possibilit\u00e0 per ogni essere umano di modificare la propria e l\u2019altrui vita.
\nFinch\u00e9 si rimane sul piano di vita orizzontale sulla terra, l\u2019essere umano \u00e8 sotto il controllo del fato che lo dirige e lo prevarica. Ma quando si libera da questa dipendenza funesta, qualsiasi cosa sperimenti succede solo grazie alla sua elevazione o a quella dei suoi compagni.
\nLa Fraternit\u00e0 Universale, fatta da Microcosmi che non sono caduti, pi\u00f9 quelli che si sono reintegrati nell\u2019Ordine di Vita Divino, porta un rimedio per questo mondo: la Legge dell\u2019Amore, alla quale tutti gli esseri umani possono connettersi, e quindi sfuggire alla prigione karmica naturale.
\nCercare di accumulare il karma \u201cdelle buone azioni\u201d pu\u00f2 alleggerire la sofferenza individuale e permettere di vivere una vita naturale accettabile; ma questo non garantir\u00e0 un soluzione liberatrice duratura. Per far s\u00ec che si sia degni di ricevere questo regalo divino portato dai \u201cFratelli Maggiori\u201d, il candidato ai misteri divini, che fino ad allora sottostava alla ferrea legge del karma dell\u2019anima naturale, deve risvegliare l\u2019anima divina, e indossare il vestito di luce per mezzo del quale sfuggir\u00e0 a Nemesi, la dea dagli occhi bendati che simboleggia il karma.
\nGrazie alle nuove qualit\u00e0 dell\u2019anima, ogni cosa in lui compir\u00e0 un capovolgimento, e il candidato eviter\u00e0 quindi il demone vendicativo non appena sceglier\u00e0 un ciclo di vita virtuoso, evolvendo di magnificenza in magnificenza. Questo non significa necessariamente che il candidato non sperimenter\u00e0 pi\u00f9 impedimenti e difficolt\u00e0 inerenti la vita in s\u00e9.
\nPiuttosto, egli guarder\u00e0 alle circostanze e agli eventi della sua vita con occhi nuovi, che li trasformer\u00e0 in \u201cacceleratori di consapevolezza\u201d e dopo verranno elevati allo stato paradossale di \u201cpietre di costruzione\u201d per la liberazione dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n
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