{"id":129718,"date":"2026-09-06T08:48:56","date_gmt":"2026-09-06T08:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=129718"},"modified":"2026-09-06T08:54:19","modified_gmt":"2026-09-06T08:54:19","slug":"ritorno-alle-origini-della-bellezza","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/ritorno-alle-origini-della-bellezza\/","title":{"rendered":"Ritorno alle origini della bellezza?"},"content":{"rendered":"

Che cos\u2019\u00e8 la bellezza? Esiste una definizione oggettiva? Qual \u00e8 il significato della \u201csezione aurea\u201d? La bellezza ha un\u2019origine pi\u00f9 profonda?<\/em><\/em><\/p>\n

Faceva freddo e pioveva. Le imponenti montagne tirolesi, nascoste dietro un velo di nuvole basse, sembravano non esistere. Che bello che una gita dedicata all\u2019architettura alpina moderna includesse architetti di fama.<\/em><\/p>\n

Ci siamo incontrati in un piccolo villaggio nel Vorarlberg, in Austria, e abbiamo discusso del concetto di bellezza in architettura. Le opinioni su ci\u00f2 che fosse \u201cbello\u201d erano molto diverse, e un partecipante ha menzionato la Sezione Aurea. Nei tempi antichi e fino all\u2019Antichit\u00e0, la Sezione Aurea era indissolubilmente legata all\u2019architettura come misura fondamentale del valore artistico di un edificio. Nell\u2019urbanistica, le planimetrie testimoniavano una conoscenza superiore, indicando l\u2019armonia con l\u2019anima.<\/p>\n

Altri partecipanti hanno obiettato che oggi gli edifici non vengono pi\u00f9 costruiti in questo modo. Il concetto di bellezza \u00e8 soggettivo. Appena pronunciate queste parole, siamo arrivati nella piazza del paese: il sole \u00e8 spuntato per un attimo da dietro le nuvole fitte e ha illuminato il paesaggio. Splendidi edifici storici in stile tradizionale alpino fiancheggiavano un gruppo di tigli, con una piccola chiesa al centro. La piazza era pavimentata con grande maestria.<\/p>\n

I partecipanti sono rimasti inizialmente senza parole, per poi commentare all\u2019unanimit\u00e0 il bellissimo e armonioso insieme di questa piazza del paese, dove tutto era ben proporzionato e al posto giusto. Il linguaggio dell\u2019architettura aveva toccato direttamente i loro cuori. Cosa ha determinato esattamente questo cambiamento di umore?<\/p>\n

Il gruppo si \u00e8 aperto spontaneamente all\u2019essenza della Sezione Aurea, e ne \u00e8 scaturita una vivace conversazione. Il Rapporto Aureo pu\u00f2 essere descritto come la misura fondamentale della \u201cgeometria sacra\u201d, costituita da proporzioni armoniose che sono alla base anche dell\u2019\u00abarchitettura\u00bb dell\u2019essere umano e del \u201cmicrocosmo\u201d, come immagine del cosmo. L\u2019Uomo Vitruviano \u00e8 il famoso disegno di Leonardo da Vinci in cui le proporzioni medie del corpo umano differiscono solo leggermente dal Rapporto Aureo.<\/p>\n

Che cos\u2019\u00e8 il Rapporto Aureo? \u00c8 la divisione unica in cui viene preservato il rapporto tra il tutto e la parte. Il tutto sta alla parte maggiore come la parte maggiore sta alla parte minore. Un altro termine usato in passato era \u201cproporzione divina\u201d. Con questo si intendeva esprimere il legame tra la creazione, la parte divisa, e la sua origine divina, il tutto.<\/p>\n

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Fig. 1: Leonardo da Vinci, l\u2019Uomo Vitruviano<\/em><\/p>\n

L’uomo era raffigurato anche all’interno di un pentagramma. Anche la stella a cinque punte presenta la geometria della Sezione Aurea. Ci\u00f2 significa che l’uomo \u00e8 stato creato secondo proporzioni divine.<\/p>\n

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Fig. 2: Uomo raffigurato all\u2019interno di un pentagramma. Da Agrippa von Nettesheim (1486\u20131535).<\/p>\n

Questa misura \u00e8 presente su larga scala nella geometria dell\u2019universo, ad esempio nelle forme delle galassie, e su scala pi\u00f9 piccola nelle forme dei regni minerale, vegetale e animale.
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Fig. 3: I petali delle rose e di altre piante crescono secondo l\u2019\u201cangolo d\u2019oro\u201d (iStock, elaborazione di Uwe D\u00f6pel).<\/p>\n

Dove compare il rapporto aureo nella civilt\u00e0 umana? Questa sintesi tra artigianato e arte era presente in quasi tutte le culture del passato e pu\u00f2 ancora oggi essere ammirata in Oriente. Non vi \u00e8 alcuna separazione tra i due. Il termine \u201carchitettura\u201d significa etimologicamente \u201cprima arte\u201d o \u201carte originaria\u201d. L\u2019espressione \u201carti e mestieri\u201d \u00e8 gi\u00e0 di per s\u00e9 la prova di una frattura nel rapporto tra arte e artigianato \u201cnormale\u201d; forma e funzione si sono separate, con la funzione che \u00e8 passata in primo piano.
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Fig. 4: Un classico esempio della sezione aurea in architettura \u00e8 il Partenone di Atene (foto: iStock, elaborata da Uwe D\u00f6pel)<\/p>\n

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Fig. 5: Arabeschi marocchini. Geometria perfetta secondo la sezione aurea (foto: Uwe D\u00f6pel)<\/p>\n

Con la Rivoluzione Industriale del XVIII secolo, iniziata in Europa e diffusasi in tutto il mondo, si \u00e8 assistito a uno sviluppo sempre pi\u00f9 rapido della coscienza mentale e, al contempo, a un crescente materialismo. Se applicata al rapporto tra corpo, sentimento e mente, questa tendenza porta alla formazione di una persona sbilanciata verso l\u2019alto, caratterizzata da una mente logico-razionale e che rischia sempre pi\u00f9 di perdere il contatto con il cuore e il mondo emotivo.
\nLa \u00abvoce del cuore\u00bb, come epitome della bellezza e dell\u2019amore, viene sempre pi\u00f9 ignorata dall\u2019intelligenza della mente. Ci\u00f2 si manifesta, tra l\u2019altro, in un\u2019architettura prevalentemente orientata alla funzionalit\u00e0, che sta perdendo il legame con la propria origine nell\u2019\u00abarte divina\u00bb.
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Fig. 6: Architettura moderna funzionale in contrasto con l\u2019architettura tradizionale (Foto: Uwe D\u00f6pel)<\/p>\n

La bellezza \u00e8 solo una questione di proporzioni? Esistono altri aspetti e dimensioni pi\u00f9 profondi? Pensiamo a una consapevolezza della semplicit\u00e0 che abbia abbandonato la prospettiva egocentrica, una semplicit\u00e0 altruista che non ha alcun fine e non vuole possedere nulla. Pu\u00f2 riferirsi a una forma creata \u2013 oppure no.<\/p>\n

Se cerchiamo il bello per arricchirci ed evitiamo il brutto, perdiamo un aspetto importante della vera bellezza. Nelle parole di Jiddu Krishnamurti:<\/p>\n

Quando siamo privi di amore, creiamo una civilt\u00e0 in cui si cerca la bellezza della forma<\/i>.<\/p><\/blockquote>\n

Quindi la dipendenza dalla bellezza esteriore pu\u00f2 essere una conseguenza di un vuoto interiore. D\u2019altra parte, la bellezza nel mondo esterno pu\u00f2 essere un\u2019espressione della bellezza interiore. Pu\u00f2 essere una proiezione della bellezza divina originaria nel mondo esterno duale.<\/p>\n

Qual \u00e8 allora la nostra realt\u00e0? La realt\u00e0 \u00e8 un effetto della nostra coscienza rivolta verso l\u2019esterno, costituita da pensieri, sentimenti e volont\u00e0, che solo attraverso la proiezione verso l\u2019esterno pu\u00f2 essere sperimentata e riflessa. Se l\u2019ego vuole possedere la bellezza, crea un \u00abvortice rosso\u00bb di desiderio che offusca l\u2019unit\u00e0 con il nucleo interiore e genera una dualit\u00e0: il \u00abbrutto\u00bb.<\/p>\n

Non abbiamo forse bisogno di un contrasto tra il bello e il brutto, tra luce e ombra, per alimentare il nostro desiderio di vera bellezza? La vera bellezza \u00e8 riconoscibile solo per contrasto con il brutto?<\/p>\n

La bellezza pu\u00f2 essere percepita senza il desiderio di essere divorata, posseduta e vissuta ancora e ancora. Se si riesce semplicemente a guardare la bellezza, allora non c\u2019\u00e8 dolore n\u00e9 paura di perderla. La bellezza ha cos\u00ec compiuto la sua missione. Ha portato l\u2019osservatore a uno stupore silenzioso. La bellezza esteriore pu\u00f2 allora riflettersi in una bellezza interiore indescrivibile. L\u2019anima pu\u00f2 fondersi con la bellezza, poich\u00e9 non \u00e8 pi\u00f9 all\u2019esterno. Osservatore e osservato diventano una cosa sola, vivendo la loro essenza come un tutt\u2019uno. L\u2019anima abbandona la separazione e rifluisce nell\u2019unit\u00e0. C\u2019\u00e8 guarigione e c\u2019\u00e8 amore.<\/p>\n

Quando si comprende il significato profondo del desiderio di guarigione e di questo anelito insaziabile, pu\u00f2 dispiegarsi un\u2019incredibile gioia di vivere: la gioia della \u00abbella scintilla degli Dei\u00bb. Questa gioia va oltre il pensiero. \u00c8 una qualit\u00e0 dell\u2019amore vero e pu\u00f2 essere percepita solo nel qui e ora.<\/p>\n

Come afferma Krishnamurti:<\/p>\n

Non si pu\u00f2 avere amore senza bellezza. La bellezza non \u00e8 qualcosa che si vede \u2013 un albero bello, un quadro bello, un edificio bello o una donna bella. La bellezza esiste solo quando il cuore e la mente sanno cos\u2019\u00e8 l\u2019amore. Senza amore e senza questo senso della bellezza, non c\u2019\u00e8 virt\u00f9.<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Quando ripenso all\u2019escursione con gli architetti e al momento in cui eravamo tutti uniti dal sentimento condiviso della bellezza nella piazza del paese, mi sembrava che ci fosse un punto di incontro unificante tra tutto ci\u00f2 che \u00e8 individuale e soggettivo. La Sezione Aurea e la Geometria Sacra sono un segno distintivo della bellezza divina, come il filo di Arianna, che ci conduce fuori dal labirinto della dualit\u00e0 tra bene e male, tra bellezza e disarmonia, verso la vera bellezza del nostro essere divino interiore. Pi\u00f9 ci rivolgiamo ad essa, pi\u00f9 il labirinto si dissolve.<\/p>\n

Lo scopo della dualit\u00e0 \u00e8 che l\u2019uomo riconosca il proprio vero s\u00e9, che \u00e8 uno con l\u2019essenza di Dio. L\u2019inutilit\u00e0 di trovare una bellezza indivisa e un vero appagamento in un mondo dualistico fa parte della conoscenza essenziale di s\u00e9 dell\u2019uomo.<\/p>\n

Faust dice:<\/p>\n

Se dir\u00f2 all\u2019istante: \u201cRimani, sei cos\u00ec bello!\u201d, allora potrai incatenarmi, e io perir\u00f2 volentieri!<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Tutto ci\u00f2 che Faust aveva vissuto non era riuscito a renderlo veramente felice. Era profondamente consapevole della fugacit\u00e0 della bellezza terrena. La tragedia con Gretchen e l\u2019incontro con Elena, con cui voleva unire felicit\u00e0 e bellezza, furono di particolare importanza a questo riguardo. Attraverso il fuoco della purificazione, Faust diventa finalmente insensibile agli stimoli sensoriali esterni, rappresentati dalla sua cecit\u00e0, e aperto alla bellezza della luce interiore.<\/p>\n

La notte sembra penetrare sempre pi\u00f9 in profondit\u00e0, ma dentro risplende una luce brillante.<\/i><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"author":933,"featured_media":116094,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110066],"tags_english_":[],"class_list":["post-129718","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/129718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/933"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=129718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=129718"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=129718"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=129718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}