{"id":124876,"date":"2026-01-27T13:46:44","date_gmt":"2026-01-27T13:46:44","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=124876"},"modified":"2026-01-27T13:46:44","modified_gmt":"2026-01-27T13:46:44","slug":"la-saggezza-rosacrociana-e-la-societa-moderna-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/la-saggezza-rosacrociana-e-la-societa-moderna-parte-1\/","title":{"rendered":"LA SAGGEZZA ROSACROCIANA E LA SOCIET\u00c0 MODERNA – parte 1"},"content":{"rendered":"

Nel corso del tempo l\u2019uomo ha costruito fari incantati per sfuggire alle tempeste della vita,<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

baloccandosi con terrestri architetture, sogni e utopie. Quante rivoluzioni hanno tentato di inchiodare le lancette dell\u2019orologio, per ricavare una nicchia di eternit\u00e0! Quanti naufragi vi sono stati alla ricerca di inesistenti citt\u00e0 del Sole? I nuovi mondi sono sempre a soltanto copie dello stesso mondo, come era ben noto sin dalle origini agli gnostici. L\u2019uomo attuale disilluso e smarrito non ha pi\u00f9 lanterne magiche di chimere che possano fendere il buio oceano, ma tenta di bruciare nel braciere della negazione ogni valore trascendente, ogni vecchia usanza, come nell\u2019avvicendarsi delle antiche dinastie cinesi, rimanendo sotto un cielo vuoto, in una angosciante solitudine. Falsa ribellione che anima le persone comuni che vorrebbero girare pagina, vincere quel Taedium Vitae che le aggredisce, ma che rimangono completamente identificate con i condizionamenti ed i meccanismi inconsci della personalit\u00e0. Scardinare la propria personalit\u00e0, sbarazzare i circuiti cerebrali da tutto quanto la cultura le ha immesso, andare contro la corrente del comune pensare, o contro le abitudini, fare tacere il proprio ego, \u00e8 impresa votata ad inevitabile scacco, senza un cammino di rinascita. Latita nella visione nichilista quel viaggio al centro della terra, l\u2019acrostico V.I.T.R.I.O.L. , che pu\u00f2 essere interpretato, secondo Servier come:<\/p>\n

\u201cDiscendi nel pi\u00f9 profondo di te stesso e trova il nocciolo invisibile su cui potrai costruire, un uomo nuovo\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Viaggio che pu\u00f2 condurre a Compostela come quello che fece Nicolas Flamel, o pu\u00f2 essere quello del capitano Cook, il quale scopr\u00ec in successione isole e arcipelaghi, morendo nell\u2019ultimo porto, dell\u2019isola di Sandwich. Morte che deve intendersi come morte mistica. Un viaggio nel s\u00e9, poich\u00e9 la conoscenza del mondo esteriore passa attraverso la conoscenza del mondo interiore. Eliade ricorda che nell\u2019alchimia orientale:<\/p>\n

\u201cLa cerca dell\u2019elisir era legata alla cerca di isole lontane e misteriose\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Quando l\u2019io si arrocca nella sua torre eburnea in situazioni di comodo, irrompe una forza inconscia, amorale, arcaica, che interviene al suo posto, causando un profondo senso di smarrimento. Scenario di sofferenza e dolore che accomuna sia il nichilista che chi intraprende un cammino spirituale. La stazione di partenza \u00e8 comune, ma il nichilista si fermer\u00e0 sull\u2019orlo dell\u2019abisso, soccombendo nel labirinto dalla psiche inconscia, mentre il vero viaggiatore, che ha come meta gli obiettivi del s\u00e9, vedr\u00e0 apparire l\u2019arcobaleno, come nella mirabile incisione del Durer \u201cMelancolia<\/em>\u201d ( 1514). Segno che indica le numerose trasformazioni della personalit\u00e0, che appare sotto luci diverse, seguite da stati d\u2019animo costantemente mutevoli. Tenta di aprirsi un varco in questo mondo di rovine, la pellicola, di Wim Wenders, \u201cPerfect Days<\/em>\u201d. Jean Cocteau affermava:<\/p>\n

\u201cIl cinema \u00e8 la scrittura moderna il cui inchiostro \u00e8 la luce\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Impasto di luci che viene sapientemente miscelato nel film in esame e che ricorda i colori delle tavole alchemiche dello \u201cSplendor Solis<\/em>\u201d, di Salomon Trismosin.<\/p>\n

Si passa dal buio della notte, nigredo (morte mistica), alle luci dell\u2019alba, albedo ( opera al bianco), ad un finale di risurrezione, in cui un sole rosso troneggia nel cielo e che rappresenta la Rubedo (Rinascita). Il protagonista attraversa tutte queste fasi non lasciandosi coinvolgere da una Tokyo alienante ove svettano tante sommit\u00e0 di grattacieli contro il cielo inaccessibile e nella quale il denaro assume un aspetto privilegiato: la squadra di baseball, che vince, perch\u00e9 ha pi\u00f9 soldi, l\u2019amore che si conquista attraverso il denaro. Tutto e marcio, privo di valori e il protagonista non si perde comunque d\u2019animo, iniziando dalle cose pi\u00f9 piccole, tenta di elevare il suo mercurio filosofico: lettura, poesia, musica, per staccarsi da una quotidianit\u00e0 tragica e da un lavoro che riguarda rifiuti umani. Ma soprattutto scoprire cosa sia il vivere senza un io accaparratore e conflittuale: gi\u00e0 \u00e8 fonte di trasformazione la poesia. L\u2019etimologia della parola poeta, nella lingua di Saffo e Alceo, significa formo, costruisco, creo. Per Henry de Vaughan, poeta e fratello dell\u2019alchimista rosacrociano Thomas, poesia significa ricerca di una vigile innocenza in grado di percepire la luce eterna, attraverso il richiamo delle analogie che intessono il mondo delle apparenze e della finitezza. Infine, l\u2019incontro con l\u2019ombra, quel malessere irrisolto, che nascondiamo nei nostri polverosi cassetti e che non va schivato, ma integrato, superato, sapendo cogliere il messaggio che trasmette. Il nichilismo del terzo millennio che si spaccia come libertario ed edonista, crea di fatto una tirannia dei desideri, un automatismo inteso come dipendenza dai beni materiali e tecnologici. I centri commerciali divengono i veri idola tribus dei nostri tempi. Punto d\u2019incontro domenicale per le famiglie. Desiderare \u00e8 un\u2019attivit\u00e0 passiva, perch\u00e9 non \u00e8 un voler dare, ma un volere avere, la sua meta \u00e8 quella di spostare il proprio centro fuori di s\u00e9 ed \u00e8 subordinata all\u2019impellenza di esaudire. Il desiderio allontana dalla voce della propria anima, che bussa disperatamente nelle segrete dell\u2019essere. Lo scrittore Francis Scott Fitzgerald intuisce l\u2019illusoriet\u00e0 della rete dei desideri che tessono gli individui:<\/p>\n

\u201cil desiderio \u00e8 baro. \u00c8 come un raggio di sole che vaga qua e l\u00e0 per la stanza. Si ferma e copre d\u2019oro un oggetto insignificante, e noi poveri sciocchi cerchiamo di afferrarlo, ma quando ci riusciamo il raggio si sposta su qualcos\u2019altro e ci rimane in mano, la parte insignificante mentre lo scintillio che ce l\u2019ha fatto desiderare ormai \u00e8 sparito\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Fino a quando siamo legati da mille attaccamenti, siamo agitati, infelici. Catharose De Petri esorta:<\/p>\n

\u201cNon lasciare che la tua anima sia sensibile agli sbalzi d\u2019umore dell\u2019essere naturale. Mantieniti al di l\u00e0 della gioia e del dolore. Se ti lasci risucchiare da tutte le agitazioni del tempo, come potrai fare parte dell\u2019eternit\u00e0\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

L\u2019uomo moderno sempre connesso al web, non \u00e8 pi\u00f9 connesso ai fili di coscienza che Arianna, l\u2019anima, gli offre, per non perdersi nei labirinti interiori. Nelle megalopoli le persone in stato di perenne agitazione vanno e vengono come formiche in un formicaio senza essere consapevoli dei loro sentimenti, delle loro azioni e del risultato della loro attivit\u00e0. William Blake, poeta e pittore comprese che \u201cle oscure fabbriche di Satana<\/em>\u201d del paesaggio industriale contemporaneo erano costruite a immagine di una filosofia meccanicistica, che schiavizza l\u2019essere umano, annichilendo l\u2019anima. In un\u2019epoca di epidemie quale quella che viviamo, la morale economico-borghese, che ha come culto la santificazione della produzione, insinua sottili messaggi darwiniani:<\/p>\n

\u201cMoriremo in molti, soprattutto i pi\u00f9 fragili, ma ne usciremo pi\u00f9 forti e pronti a produrre\u201d. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Nel libro \u201cUmano Inumano Postumano<\/em>\u201d di Marco Revelli, \u00e8 citato un importante episodio che si \u00e8 verificato durante l\u2019epidemia del Covid:<\/p>\n

\u201cDaniel Loeb di Third Point o Stephen Schwarzman di Blackstone, divennero assidui frequentatori di pressoch\u00e9 quotidiane conferenze call col Presidente, nelle fasi pi\u00f9 calde dell\u2019epidemia, quando a New York si riempivano le fosse comuni nell\u2019Hart Island, l\u2019isola dei morti, per assicurarsi che tenesse duro sull\u2019idea che non siamo fatti per stare fermi \u201ce mettere in riga\u201d quei governatori codardi che s\u2019intestardivano a dare retta agli scienziati e chiudevano le fabbriche\u201d <\/em><\/p>\n

(tratto dal Whashington Post 24\/03\/2020).<\/p><\/blockquote>\n

In questa, seppure sintetica, carrellata dei mali che affliggono la societ\u00e0 moderna non pu\u00f2 essere trascurata la perdita del senso del meraviglioso. Soprattutto dopo la seconda guerra mondiale ha trionfato questo realismo caro alle burocrazie progressiste dell\u2019est:<\/p>\n

\u201dIl primo trattore arriva al villaggio\u201d, <\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00e8 uno dei titoli ricorrenti nella stampa.<\/p>\n

Ai nostri giorni assumono, invece, rilevanza le altalenanti vicende del Pil. Viviamo in quel marasma descritto da Meyrink nel romanzo \u201cLa notte di Valpurga<\/em>\u201d ove i protagonisti perdono la propria individualit\u00e0 riducendosi a sopravvivere soltanto attraverso una scia di atti ripetitivi, senza cercare mai alcunch\u00e8 di pi\u00f9 elevato. Alcuni psicologi parlano di \u201cRepressione del sublime\u201d, quando si chiude la porta spirituale, dando pi\u00f9 importanza alla mente concreta e usando di pi\u00f9 la parte sinistra del cervello. In nome di una scienza e di una filosofia definita razionale la societ\u00e0 moderna pretende di escludere qualsiasi mistero dal mondo. Il razionalismo come credenza nella supremazia della ragione proclama un vero e proprio dogma, negando tutto ci\u00f2 che appartiene all\u2019ordine sopraindividuale ed all\u2019intuizione intellettuale pura. Il buon senso cartesiano esclude in ci\u00f2 che viene designato come \u201cvita ordinaria\u201d l\u2019intervento delle influenze spirituali. In questo oliato meccanismo ad orologeria che pretenderebbe di scandire ogni momento della nostra giornata, gli assassini della magia uccidono, dietro le quinte, l\u2019ippogrifo alato che giace in noi e pu\u00f2 collegarci a cieli pi\u00f9 puri.<\/p>\n

\u201cDentro ogni uomo riposa un bambino morto\u201d, <\/em><\/p><\/blockquote>\n

dice Curzio Malaparte. Il senso del meraviglioso \u00e8 tipico dei bambini, la cui anima riesce a captare frammenti<\/p>\n

dell\u2019anima originale.<\/p>\n

Nella muraglia cinese che ci circonda, possono comunque aprirsi delle fenditure. L\u2019oceano dell\u2019ignoto frange le sue onde contro il quotidiano: pu\u00f2 essere un libro che si apre ad una pagina ignorata e che svela significati importanti, a cui non avevano fatto caso; possono essere dei fiori di ghiaccio che si formano nel vetro della finestra, e disegnano come dei gioielli finemente cesellati, che possono essere dei messaggi inviati dall\u2019anima del mondo; pu\u00f2 essere una sinfonia celestiale che fa da ponte verso altre dimensioni; possono essere dei sogni che indicano un cammino spirituale da intraprendere. La legge di Ermete:<\/p>\n

\u201cQuod Superior Sicut Est Inferior\u201d <\/em><\/p><\/blockquote>\n

che sintetizza il trapasso dalla sfera dell\u2019aria a quella inferiore delle acque del divenire (e viceversa), viene ripresa da Arthur Osborn:<\/p>\n

\u201ccome una spugna \u00e8 impregnata dall\u2019aria, dall\u2019acqua e dai costituenti chimici del suo ambiente, cos\u00ec lo sono i nostri corpi dalla materia sottile dei piani inferiori\u201d<\/em><\/p>\n

( Il senso dell\u2019esistenza personale)<\/p><\/blockquote>\n

Ma sono echi lontani di cui l\u2019essere umano pu\u00f2 cogliere soltanto dei frammenti. Nel Corpus Hermeticum \u00e8 scritto che la nostra personalit\u00e0, nella quale ci identifichiamo, non \u00e8 soltanto terrestre, ma appartiene anche allo zodiaco. Il sistema zodiacale governa la nostra vita e la personalit\u00e0 \u00e8 determinata da esso. La tenda, la personalit\u00e0 che noi abitiamo, esiste grazie alle dodici attivit\u00e0 dello zodiaco. Dodici segni che rappresentano dodici vizi. In realt\u00e0 dodici imperfezioni che rappresentano dodici vizi, cio\u00e8 di qualcosa che non \u00e8 ancora diventata virt\u00f9. Il cammino di liberazione implica, pertanto, l\u2019uscita dalla ruota dello zodiaco, dalla<\/p>\n

\u201cdolorosa rota della vita e della morte\u201d, <\/em><\/p><\/blockquote>\n

come si rinviene in una tavoletta orfica del IV secolo a.c. Liberazione che implica la tessitura dell\u2019abito d\u2019oro delle nozze tra anima e spirito.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":123887,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[111032,111031,111019],"category_":[110117],"tags_english_":[],"class_list":["post-124876","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-natura","tag-pensiero","tag-visione","category_-zeitgeist-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/124876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124876"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=124876"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=124876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}