{"id":123838,"date":"2025-12-16T11:38:13","date_gmt":"2025-12-16T11:38:13","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&#038;p=123838"},"modified":"2025-12-16T11:38:13","modified_gmt":"2025-12-16T11:38:13","slug":"il-serpente-verde-e-la-bella-lily-ovvero-la-kundalini-del-cuore","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/il-serpente-verde-e-la-bella-lily-ovvero-la-kundalini-del-cuore\/","title":{"rendered":"Il Serpente Verde e la bella Lily, ovvero la Kundalini del cuore"},"content":{"rendered":"<p>Il racconto di Goethe, <em>Il serpente verde e la bella Lily,<\/em> \u00e8 una storia mistica ricca di simboli che parlano al ricercatore spirituale. Scritta nel 1795, quest&#8217;opera enigmatica ha ispirato generazioni di lettori a riflettere sul viaggio interiore della trasformazione. La storia si svolge in un paesaggio onirico dove le forze terrene e celesti si incontrano, alludendo a un processo alchemico che alla fine porta all&#8217;unione tra l&#8217;umano e il divino. Ma cosa significa davvero questo racconto per il ricercatore moderno? Questo articolo offre un&#8217;interpretazione radicata negli insegnamenti della Rosacroce gnostica, concentrandosi sul percorso gentile e trasformativo della kundalini del cuore. Questo vero potere porta alla liberazione spirituale.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><i>Ges\u00f9 disse: \u00abChi cerca continui a cercare finch\u00e9 non trova. Quando trova, sar\u00e0 turbato. Quando sar\u00e0 turbato, sar\u00e0 stupito e regner\u00e0 sul Tutto\u00bb<\/i> (Vangelo di Tommaso, logion 2).<\/p>\n<p><i>Siate prudenti come i serpenti e innocenti come le colombe<\/i> (Vangelo di Tommaso, logion 39).<\/p>\n<p>Secondo gli insegnamenti esoterici, nel sistema energetico umano vive un \u201cserpente a sette teste\u201d. Il suo corpo \u00e8 fatto di fuoco astrale invisibile che riempie le sette camere cerebrali e circonda la colonna vertebrale umana, dal midollo allungato al sacro. Questo fuoco \u00e8 il portatore della coscienza, dell&#8217;anima, e per la sua forma \u00e8 chiamato fuoco del serpente. Grazie a questa conoscenza, possiamo comprendere meglio i miti, le storie e le leggende antiche in cui compare il simbolo del serpente.<\/p>\n<p><b>Genesi<\/b><\/p>\n<p>La parabola pi\u00f9 famosa che ha come protagonista un serpente \u00e8 probabilmente quella del capitolo 3 del Libro della Genesi, che racconta la caduta dei primi esseri umani. Da essa apprendiamo che il serpente, il pi\u00f9 astuto di tutti gli animali, tent\u00f2 Eva e Adamo a mangiare il frutto proibito dell&#8217;albero della conoscenza del bene e del male. A seguito di questo evento, Adamo ed Eva scoprirono di essere nudi, ricevettero indumenti fatti di pelli e furono espulsi dal Paradiso. Il serpente fu maledetto e, come punizione, dovr\u00e0 strisciare sul ventre e nutrirsi di polvere per tutti i giorni della sua vita. Inoltre, tra lui e la \u201cdonna\u201d fu posta \u201cinimicizia\u201d. Egli colpir\u00e0 il calcagno della sua discendenza (nell&#8217;originale ebraico \u201czera\u201d &#8211; \u2018seme\u2019), e la sua discendenza (\u201czera\u201d) colpir\u00e0 la sua testa.<\/p>\n<p>Cosa ci dice questa parabola? Innanzitutto, va detto che il suo simbolismo \u00e8 profondo, multidimensionale e fa riferimento a molti aspetti della condizione umana. L&#8217;interpretazione pi\u00f9 diffusa di questo mito associa la prima manifestazione di disobbedienza umana a Dio all&#8217;atto sessuale. Questa associazione \u00e8 giustificata, ma il \u201cpeccato originale\u201d e le sue conseguenze dovrebbero essere visti in un contesto molto pi\u00f9 ampio.<\/p>\n<p><b>Interpretazione cabalistica<\/b><\/p>\n<p>Come abbiamo detto all&#8217;inizio, il serpente rappresenta la coscienza umana. Possiamo anche vedere Adamo ed Eva come aspetti di questa coscienza. Negli insegnamenti esoterici gnostici e cabalistici si parla di tre centri della coscienza umana:<\/p>\n<ul>\n<li>Il centro della testa &#8211; associato al cervello e al pensiero.<\/li>\n<li>Il centro del cuore, relativo alla vita emotiva o mistica.<\/li>\n<li>Il centro pelvico, associato agli istinti animali dell&#8217;uomo, ai suoi desideri e alle sue passioni. Questo centro \u00e8 controllato dal fegato.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Una delle interpretazioni cabalistiche identifica la figura di Adamo con il centro della testa, la figura di Eva con il centro del cuore e la figura del serpente con il centro pelvico. La connessione tra questi tre centri \u00e8 espressa dalla parola ebraica \u201cmelekh\u201d, che significa \u201cre\u201d. Questa parola \u00e8 un acronimo che nasconde in s\u00e9 le prime lettere dei tre centri menzionati. MeLeKh: m = moach (cervello), l = lev (cuore), k = kaved (fegato). Finch\u00e9 una persona \u00e8 guidata dalla ragione e con il suo aiuto controlla le proprie emozioni e i propri istinti, \u00e8 \u201cmelekh\u201d, un re. Se \u00e8 guidata dal cuore, diventa \u201cLaMeKh\u201d, \u2018potente\u2019 (cfr. Genesi 4). Se, invece, si lascia governare dagli istinti animali, diventa \u201cKLuM\u201d, niente.<\/p>\n<p>Attraverso il prisma di questa interpretazione, possiamo comprendere che la storia biblica del peccato originale parla della caduta della coscienza divina dell&#8217;uomo originario, che da \u201cre\u201d divenne un \u201cmendicante\u201d, schiavo delle emozioni e degli istinti caratteristici del mondo animale. Ha perso il controllo sul Regno del suo corpo ed \u00e8 diventato soggetto a forze che non pu\u00f2 controllare. Il caos regna nella sua testa; non pensa, ma \u201c\u00e8 pensato\u201d, cio\u00e8 in un certo senso \u2018posseduto\u2019 da ossessioni mentali, il suo cuore \u00e8 diventato un \u201ccovo di ladri\u201d, pieno di avidit\u00e0. Questi desideri non sono in linea con i bisogni reali, la gelosia, il risentimento, le lamentele, ecc. Non \u00e8 affatto un \u201clamekh\u201d, un uomo \u201cpotente\u201d, guidato nella vita dai sentimenti pi\u00f9 elevati e puri. \u00c8 governato da emozioni e istinti sfrenati, impressi nel \u201ccervello rettiliano\u201d e \u2018mammifero\u2019. Cos\u00ec \u00e8 caduto in uno stato chiamato \u201cklum\u201d, che esprime la perdita della vera essenza dell&#8217;uomo.<\/p>\n<p>Questo stato di coscienza si riflette sul piano fisico, corporeo. La scoperta della propria \u201cnudit\u00e0\u201d, descritta nella Bibbia, si riferisce alla perdita dei corpi luminosi, che sono stati sostituiti da \u201cvesti di pelle\u201d, cio\u00e8 corpi organici, grossolanamente materiali, in cui sono inscritti gli istinti animali e biologici. In questo senso, il peccato originale pu\u00f2 essere associato alla sessualit\u00e0, al desiderio e alla riproduzione sessuale. Anche l&#8217;aggressivit\u00e0, la lotta (per il territorio, un partner, il cibo) e la paura della sopravvivenza vanno di pari passo.<\/p>\n<p>Il Serpente a sette teste, portatore del fuoco divino, fu condannato a \u201cstrisciare sul ventre\u201d e a nutrirsi di \u2018polvere\u2019. Invece di librarsi nell&#8217;aria e assorbire spazi elevati e luminosi in estasi, la coscienza umana si nutre e vive di questioni banali e mondane. Striscia sulla Terra che, nonostante l&#8217;uomo lavori \u201ccon il sudore del suo volto\u201d, \u201cproduce spine e cardi\u201d. L\u2019essere umano soffre.<\/p>\n<p>Dentro di lui c&#8217;\u00e8 un conflitto tra l&#8217;alto e il basso, tra il \u201cbene\u201d e il \u201cmale\u201d. Non pu\u00f2 essere altrimenti finch\u00e9 si nutre del frutto dell&#8217;albero della conoscenza e il suo ragionamento \u00e8 duale. L&#8217;\u2018inimicizia\u2019 tra la \u201cdonna\u201d e il Serpente pu\u00f2 riferirsi a questa divisione e a questo conflitto che prevalgono nell&#8217;uomo. Possiamo considerare il colpo alla testa e al tallone sia come una metafora dello stato di coscienza dell&#8217;uomo dopo la Caduta, sia come un presagio della risalita dallo stato di caduta. Discuteremo il significato di quest&#8217;ultimo pi\u00f9 avanti in questo articolo. Ora occupiamoci della metafora relativa alla condizione dell&#8217;uomo dopo la Caduta. In questo contesto, la testa e il tallone simboleggiano il \u201cserpente\u201d della coscienza, dalla \u201ctesta alla coda\u201d. La ragione superiore \u00e8 che l&#8217;uomo \u00e8 stato avvelenato dal veleno degli istinti bassi e dai desideri del santuario pelvico. Il santuario pelvico, il pi\u00f9 basso dei tre centri, \u00e8 qui simboleggiato dal \u201ctallone\u201d, la parte del corpo che ha il contatto pi\u00f9 stretto con la Terra, la materia e la fisicit\u00e0. Il tallone schiacciato rappresenta il movimento disabilitato in questo mondo. \u00c8 causato dal bagaglio karmico accumulato nel plesso sacrale (plesso sacrale, chakra della radice, coda del serpente), che in primo luogo incatena una persona alla Terra e in secondo luogo costituisce un serbatoio di forze empio (intrecciate alla paura) del passato che la governano e spesso rendono la sua vita un inferno. C&#8217;\u00e8 un&#8217;interessante somiglianza tra le parole \u201ctallone\u201d e \u201cinferno\u201d in inglese.<\/p>\n<p><strong>Ouspensky e la \u201cFiaba orientale\u201d <\/strong><\/p>\n<p>Nel capitolo XI di <em>Frammenti di un insegnamento sconosciuto<\/em>, P. D. Ouspensky cita la seguente favola:<\/p>\n<p>Un mago molto ricco viveva in una terra lontana con un enorme gregge di pecore. Poich\u00e9 era avaro, si rifiutava di assumere pastori o di costruire una recinzione intorno al pascolo dove le pecore pascolavano. Per questo motivo, le pecore spesso si perdevano nella foresta, cadevano nei burroni e, soprattutto, scappavano, perch\u00e9 sapevano che il mago voleva la loro carne e le loro pelli, cosa che a loro non piaceva.<\/p>\n<p>Il mago alla fine trov\u00f2 un modo per risolvere il problema. Ipnotizz\u00f2 le pecore e sugger\u00ec loro quanto segue:<\/p>\n<p>Primo, che erano immortali e quindi scuoiarle non faceva loro alcun male;<\/p>\n<p>Secondo, che lui era un buon pastore e amava molto il suo gregge;<\/p>\n<p>Terzo, che se fosse successo loro qualcosa, non sarebbe successo ora, o almeno non quel giorno, e quindi non dovevano pensarci.<\/p>\n<p>Poi fece credere alle pecore che non erano pecore, ma leoni, aquile, uomini e persino maghi.<\/p>\n<p>Fu la fine di tutte le sue preoccupazioni e dei suoi problemi. Le pecore non scapparono pi\u00f9, ma attesero con calma il momento in cui il mago le avrebbe spogliate della loro carne e della loro pelle.<\/p>\n<p>Secondo Ouspensky, questa storia mostra la situazione dell&#8217;uomo e il \u201cserpente\u201d della sua coscienza. Nella letteratura esoterica, quest&#8217;ultimo \u00e8 chiamato \u201ckundalini\u201d. Questa forza \u00e8 legata alla sessualit\u00e0 e, come molti credono, pu\u00f2 essere stimolata per ottenere poteri soprannaturali. Ouspensky, tuttavia, scrive che la kundalini dell&#8217;anima terrena \u00e8 il potere dell&#8217;immaginazione e della fantasia, che mantiene l&#8217;uomo in uno stato di ipnosi e non gli permette di vedere la sua vera e terrificante situazione, intrappolato nel circolo vizioso della nascita e della morte.<\/p>\n<p>La kundalini avvolta vicino al chakra della radice dell&#8217;uomo \u00e8 una forza che \u00e8 sorta a causa della violazione del potere divino. Di conseguenza, l&#8217;energia del serpente \u00e8 presente, un serbatoio di peso karmico e mantiene le persone in uno \u201cstato di sogno\u201d. Questo bagaglio karmico, che viene costantemente rinnovato o addirittura aumentato, \u00e8 una zavorra che ci impedisce di liberarci dal cerchio della nascita e della morte in questo mondo.<\/p>\n<p>Nel Vangelo apocrifo di Tommaso (di seguito V.T.), troviamo le seguenti parole: Ges\u00f9 disse: <em>Ho preso il mio posto nel mondo e mi sono mostrato loro nella carne. <\/em><em>Li ho trovati tutti ubriachi; tra di essi non ne trovai alcuno assetato e l\u2019anima mia \u00e8 tormentata per i figli degli uomini perch\u00e9 in cuor loro sono ciechi e non vedono che sono venuti vuoti al mondo e che lasceranno il mondo vuoti. Ma per il momento sono ubriachi. Quando si scuoteranno dal vino, si pentiranno.<\/em> (Logion 28)<\/p>\n<p>Ouspensky scrive che se le persone aprissero gli occhi, comincerebbero a cercare freneticamente una via d&#8217;uscita dalla loro tragica situazione.<\/p>\n<p>\u00abGes\u00f9 disse: <em>Chiunque abbia compreso il mondo ha trovato un cadavere, e chiunque abbia trovato un cadavere \u00e8 superiore al mondo<\/em>. (V.T. Logion 56).<\/p>\n<p><strong>Il risveglio della kundalini<\/strong><\/p>\n<p>Viviamo in un&#8217;epoca in cui, come umanit\u00e0, stiamo iniziando a risvegliarci in massa da uno stato di ipnosi e a renderci conto che viviamo nella \u201cMatrix\u201d, in una prigione invisibile, nella schiavit\u00f9 della mente. \u00c8 diventata una convinzione diffusa tra i \u201crisvegliati\u201d che attivare il pieno potenziale della kundalini, l&#8217;energia serpentina avvolta nel plesso sacrale, sia la via d&#8217;uscita dalla nostra attuale schiavit\u00f9 per diventare come gli dei.<\/p>\n<p>Questa visione pu\u00f2 essere commentata con le parole del Vangelo di Tommaso<em>: Ci sono molti intorno all&#8217;abbeveratoio, ma non c&#8217;\u00e8 nulla nella cisterna<\/em> (logion 74), che in questo contesto significa lo stesso di: <em>Le luci sono accese, ma non c&#8217;\u00e8 nessuno in casa<\/em>. E anche: <em>Molti sono chiamati, ma pochi sono eletti<\/em> (Mt 22,14).<\/p>\n<p>Negli insegnamenti cabalistici, la pelle opaca (o guscio) che circonda tutte le cose e gli esseri \u00e8 chiamata pelle del serpente (mashka d&#8217;chiviya), perch\u00e9 la materia densa \u00e8 apparsa solo dopo che il serpente ha tentato i primi genitori. L&#8217;opacit\u00e0 dei nostri corpi (\u201cabiti di pelle\u201d), l&#8217;opacit\u00e0 dei corpi degli esseri viventi e degli oggetti, che caratterizza il nostro mondo, provoca l&#8217;illusione della molteplicit\u00e0, della separazione e dell&#8217;indipendenza da Dio. D\u00e0 origine all&#8217;illusione della separazione dall&#8217;Assoluto e a un senso di autogoverno, di autodeterminazione che costituisce il nostro egocentrismo.<\/p>\n<p>Il serpente kundalini che si avvolge nell&#8217;uomo moderno \u00e8 un serpente egocentrico e ostinato, con \u201cla testa e la coda colpita\u201d. I tre centri di coscienza menzionati all&#8217;inizio di questo articolo sono anche i tre centri dell&#8217;energia kundalini, i tre santuari in cui possiamo risvegliare questa forza.<\/p>\n<p>Tuttavia, come abbiamo detto, due di questi centri sono \u201ccolpiti\u201d e non sono adatti a questo scopo. Il centro della testa \u00e8 dominato dall&#8217;egocentrismo, dalle illusioni e dall&#8217;orgoglio. Il centro pelvico, la coda del serpente, il \u201ctallone\u201d, \u00e8 controllato dagli istinti animali, dai desideri e dalle forze karmiche opprimenti. Quando una persona cerca di risvegliare con la forza la kundalini nel centro della testa, l&#8217;energia nei suoi chakra superiori inizia a fluire in modo molto intenso, causando un aumento significativo dell&#8217;intelligenza e delle capacit\u00e0 occulte. Tuttavia, poich\u00e9 la sua coscienza rimane egoistica, la stimolazione di questi centri minaccia la nascita di un enorme orgoglio satanico, un senso di superiorit\u00e0, disprezzo per gli altri che molto probabilmente lo spinger\u00e0 a manipolarli e sfruttarli. Il senso di separazione da Dio non far\u00e0 che aumentare, e con esso il bagaglio karmico, che lo legher\u00e0 alla Matrice, alla Terra. Quando cerchiamo di risvegliare questa energia nel plesso sacrale, le forze istintive dormienti vengono solitamente attivate, portando a uno stato di totale animalismo, connessione con le pulsioni pi\u00f9 basse e i demoni astrali. Inoltre, questa potente energia distrugge, \u201cbrucia\u201d i centri energetici e il sistema nervoso di una persona impreparata ed \u00e8 spesso la causa della sua morte prematura.<\/p>\n<p>Nessuno di questi metodi libera una persona dalla sua falsa identit\u00e0, ma al contrario la rafforza. Li allontana dal Paradiso, portandoli a una prigionia e una sofferenza ancora maggiori. La logica suggerisce che il centro in cui la kundalini deve risvegliarsi \u00e8 il centro del cuore.<\/p>\n<p><strong>L&#8217;inno della perla<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;importanza fondamentale del centro del cuore nel processo di trasformazione \u00e8 descritta, tra l&#8217;altro, nell&#8217;\u201cInno della perla\u201d. \u201cL&#8217;inno della perla\u201d \u00e8 un frammento del testo apocrifo \u201cGli atti di Tommaso\u201d, risalente al III secolo d.C. Anche se questo testo \u00e8 stato scritto molto tempo fa, il suo messaggio non ha perso nulla della sua rilevanza.<\/p>\n<p>Il brano si apre con le parole: \u201cQuando, da bambino molto piccolo, dimoravo \/ nella Casa del Regno di mio Padre, (&#8230;)\u201d. Il termine \u201cbambino piccolo\u201d nella vecchia tradizione siriana si riferiva ad Adamo nel Paradiso e simboleggiava la mancanza di esperienza che lo port\u00f2 a disobbedire a Dio. L&#8217;eroe dell&#8217;inno, mandato dai suoi genitori nell&#8217;Egitto impuro, oscuro e pericoloso per \u201c[La Perla] che giace nel Mare\/ Vicino al Serpente dal respiro rumoroso\u201d, \u00e8 l&#8217;archetipo di un uomo terreno che a un certo punto della sua vita si risveglia e ricorda la missione con cui \u00e8 venuto al mondo. Trova nel suo cuore una lettera che \u00e8 un accordo che ha stipulato nel mondo spirituale con i suoi \u201cgenitori\u201d divini. Per ottenere la perla, deve addormentare e neutralizzare (non svegliare!) il Serpente che la custodisce. Solo allora potr\u00e0 riottenere la veste gloriosa, il mantello porpora e il dominio sul Regno che ha lasciato.<\/p>\n<p><strong>La perla, la donna e Lily<\/strong><\/p>\n<p><em>Ges\u00f9 disse: Il Regno del Padre \u00e8 simile a un mercante che aveva una partita di merci e scopr\u00ec una perla. Quel mercante era astuto. Vendette la merce e tenette solo la perla per s\u00e9. Anche voi cercate il suo tesoro inesauribile e duraturo, dove nessuna tignola pu\u00f2 avvicinarsi per divorarlo e nessun verme pu\u00f2 distruggerlo<\/em>. (V.T. logion 76)<\/p>\n<p>Che cos&#8217;\u00e8 questa perla, il cui ritrovamento \u00e8 l&#8217;obiettivo della vita dell&#8217;uomo? Dobbiamo intendere questa perla come ricchezza spirituale, un tesoro immateriale nascosto nell&#8217;uomo. Questa perla proviene dal \u201cmare\u201d della sostanza primordiale pura, dal mondo della rivelazione divina, chiamato in varie tradizioni esoteriche Iside, Maria, Donna, Vergine, ecc. Dentro di noi c&#8217;\u00e8 un atomo di questo mondo divino, un seme ultraterreno e luminoso da cui possono svilupparsi corpi sottili precedenti alla Caduta, una \u201cveste gloriosa e un mantello porpora\u201d che ci consentono di tornare alla terra spirituale del \u201cPadre\u201d. Questa particella \u00e8 nascosta nel cuore dell&#8217;uomo ed \u00e8 chiamata scintilla, seme, seme di senape, atman, purusha, loto, gioiello nel loto, rosa, ecc. \u00c8 il seme, la \u201czera\u201d della donna del capitolo 3 del Libro della Genesi, che deve colpire la testa del Serpente, cio\u00e8 dissolvere la coscienza egocentrica dell&#8217;Uomo. Questa particella divina \u00e8 dormiente nella maggior parte delle persone. Tuttavia, quando si risveglia e una persona inizia a seguire la sua voce, diventa \u201clamech\u201d, potente.<\/p>\n<p>Questo aspetto pi\u00f9 puro dell&#8217;essere umano, chiamato Lily, divenne la figura centrale della fiaba esoterica, simbolica e misteriosa di Goethe. In questo breve racconto del 1795, l&#8217;ultimo delle storie incluse nella raccolta \u201cConversazioni dei rifugiati tedeschi\u201d, Goethe incluse una formula alchemica per il ritorno dell&#8217;uomo allo stato regale prima della Caduta, cio\u00e8 la liberazione dalla Matrice. Ne parleremo pi\u00f9 avanti.<\/p>\n<p><strong>La fiaba del serpente verde e della bella Lily<\/strong><\/p>\n<p>Come nella parabola biblica del peccato originale, tutti i personaggi di questa fiaba dovrebbero essere considerati aspetti della psiche di un unico Uomo. Non si tratta di un uomo qualunque, ma di un iniziato che ricorda il Principe de \u201cL&#8217;inno della perla\u201d, che incontriamo nel momento in cui, dopo innumerevoli incarnazioni sulla Terra, la missione con cui \u00e8 venuto al mondo \u00e8 finalmente compiuta. La missione di unirsi a Lily equivale alla conquista della perla.<\/p>\n<p>Il bellissimo giovane principe (un&#8217;anima in cerca di liberazione) della fiaba di Goethe indossa un&#8217;armatura scintillante e un mantello viola, che si \u00e8 guadagnato dopo anni di \u201csaggio governo\u201d. Tuttavia, deve ancora acquisire le insegne reali: una corona, uno scettro e una spada. Senza di esse, si sente \u201cnudo e povero come qualsiasi altro figlio della Terra\u201d. Il suo unico, disperato desiderio \u00e8 quello di unirsi alla sua amata Lily, i cui splendidi occhi \u201cgli hanno tolto la forza\u201d e lo hanno fatto sentire trasportato \u201callo stato di ombre viventi e vaganti\u201d. Lily \u00e8 una bellissima fanciulla che ha il \u201cpotere sfortunato\u201d di uccidere qualsiasi creatura vivente che le sue mani toccano. Allo stesso tempo, pu\u00f2 anche riportare in vita le creature morte, ma non quelle che sono cadute per mano sua. In questo duplice potere di resuscitare e uccidere, possiamo riconoscere il potere della kundalini, chiamata nella letteratura orientale, tra le altre cose, la Madre del Mondo. Questo nome le \u00e8 dovuto, tra l&#8217;altro, alla sua capacit\u00e0 di riportare in vita aspetti dormienti del sistema umano, grazie ai quali apre all&#8217;uomo mondi spirituali sempre pi\u00f9 elevati. Tuttavia, il suo potere \u00e8 anche mortale: distrugge tutto ci\u00f2 che non proviene dalla luce, dalla Verit\u00e0, che \u00e8 impuro. Pertanto, un uomo non purificato, immaturo e impreparato non pu\u00f2 giocare con esso e sperimentarlo.<\/p>\n<p>Il termine \u201cMadre del Mondo\u201d richiama alla mente Eva, \u201cla madre di tutti i viventi\u201d (Genesi 3:20), che a sua volta ci conduce al centro del cuore, dove vivono Lily, la Perla, la Rosa, la Scintilla &#8211; il vero seme dell&#8217;energia kundalini. Per diventare \u201cvita\u201d, \u201cmadre di tutti i viventi\u201d, Eva deve essere liberata dal Serpente che \u201cle colpisce il calcagno\u201d. Il Serpente impuro della coscienza umana deve essere distrutto, insieme al bagaglio karmico che impedisce all&#8217;Uomo di tornare a Casa.<\/p>\n<p>I tre centri dell&#8217;energia kundalini sono rappresentati nel racconto di Goethe attraverso le figure dell&#8217;uomo anziano con la lampada \u2013che simboleggia il santuario della testa, Lily \u2013 che simboleggia il cuore, e il serpente verde \u2013 che simboleggia il centro pelvico.<\/p>\n<p>La lampada tenuta dall&#8217;uomo suggerisce la ghiandola pituitaria, accesa dalla Luce della Gnosi. Quando Lily si risveglia nel santuario del cuore, una persona inizia a desiderare ardentemente la sua Casa spirituale e attira la forza della luce, che sale dal cuore attraverso il piccolo flusso sanguigno e inizia a purificare e illuminare il Serpente a sette teste. Eleva i pensieri di una persona a un livello superiore, risvegliando poteri nascosti nel santuario della sua testa. Quando il corpo mentale raggiunge le vibrazioni appropriate, si connette con la ghiandola pituitaria, che \u00e8 la vera sede dell&#8217;anima. L\u00ec risveglia l&#8217;intuizione dei domini spirituali e approfondisce la comprensione del sentiero gnostico liberatorio. Ecco perch\u00e9 nella Fiaba c&#8217;\u00e8 l&#8217;uomo con la lampada, che sembra essere responsabile dell&#8217;intero processo di liberazione. Il suo santuario della testa illuminato e il cuore illuminato da Lily diventano l&#8217;uno l&#8217;immagine speculare dell&#8217;altro. La fronte della persona cos\u00ec nobilitata \u00e8 sigillata con un segno speciale e luminoso (cfr. Ez 9,1-11; Ap 9,1-4).<\/p>\n<p>Nella fase successiva, la luce inizia a scendere lungo il cordone destro del nervo simpatico, il canale energetico chiamato nella terminologia orientale \u201cida\u201d, purificando i chakra che incontra lungo il percorso, fino a raggiungere il chakra della radice. In esso si trova la sede del Serpente Verde, che porta con s\u00e9 l&#8217;intero passato karmico della persona, con cui la luce intraprende la lotta. Questo bagaglio karmico simboleggia il debito contratto dai Fuochi Fatui nei confronti del Barcaiolo. Dopo che il Serpente \u00e8 stato neutralizzato, il cancello viene aperto e la forza della luce pu\u00f2 continuare il suo percorso ascendente lungo il cordone nervoso sinistro (chiamato pingala). Su questo percorso, la luce fluisce nuovamente attraverso i chakra e ne cambia la direzione di rotazione. I chakra smettono di assorbire il potere del mondo terreno e iniziano a irradiare Luce Divina. L&#8217;ultimo chakra raggiunto dalla luce \u00e8 il chakra della corona, che coopera con la ghiandola pineale. Attorno alla ghiandola pineale si crea uno speciale campo di forza, contraddistinto dal suo colore dorato, simile a un&#8217;aureola. Questa vittoria \u00e8 descritta nel Vangelo come la Trasfigurazione sul Monte. Attraverso i due filamenti del nervo simpatico, il Serpente della nuova coscienza ha compiuto un cerchio e ha circondato l&#8217;intero corpo dell&#8217;essere umano.<\/p>\n<p>Attraverso una persistente abnegazione, i due cordoni del nervo simpatico crescono lentamente insieme fino a estinguere il vecchio \u201cserpente\u201d, il fuoco del serpente che ancora arde nel canale del midollo spinale. Questo canale centrale \u00e8 chiamato in sanscrito sushumna, che ricorda le parole ebraiche shushan, shoshan o shoshannah, che significano \u201cgiglio\u201d. Alla fine, i tre canali si fondono in un unico insieme perfetto.<\/p>\n<p>Questo processo \u00e8 prefigurato e simbolicamente rappresentato nella favola prima dai due fuochi fatui, che ridono del Serpente Verde, deridendo la sua posizione orizzontale e strisciante, e poi allungandosi verticalmente verso l&#8217;alto, come i due cordoni del nervo simpatico che corrono lungo entrambi i lati della colonna vertebrale. Poi, quando prima il Principe e poi il Serpente Verde si sacrificano, perdendo le loro vite empie per realizzare il matrimonio alchemico e la rinascita, assistiamo al processo di morte del Serpente della vecchia coscienza.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 \u00e8 rappresentato, tra le altre cose, dall&#8217;antico simbolo dell&#8217;Ouroboros, un serpente che si morde la coda. Quando il Principe perde la vita dopo essersi gettato tra le braccia di Lily, il Serpente Verde afferra la propria coda con la bocca. Crea un cerchio magico attorno al cadavere del giovane. D\u00e0 la propria vita e si trasforma in migliaia di pietre preziose affinch\u00e9 il Principe, simbolo dell&#8217;anima rinnovata, possa rinascere e si possa creare un ponte tra lo spirituale e il corporeo. \u00c8 interessante notare che il fenomeno dell&#8217;autofagia, ovvero il mangiare se stessi, si verifica effettivamente nel mondo dei serpenti. L&#8217;Ouroboros \u00e8 quindi un meraviglioso simbolo del sacrificio del proprio ego, della dissoluzione del karma e della liberazione dalla ruota della nascita e della morte, grazie alla quale l&#8217;essere umano raggiunge la vita eterna.<\/p>\n<p>Dopo il sacrificio compiuto dal Serpente, il Principe, la Nuova Anima, risorge dai morti ma \u00e8 ancora semicosciente. L&#8217;Uomo con la Lampada conduce lui, Lily, Willows e sua moglie al tempio, che subisce una trasformazione radicale dopo il loro ingresso. Aumenta di dimensioni e diventa grande, bello e magnifico. Al suo centro appare un magnifico altare d&#8217;argento, creato da una capanna di legno trasfigurata di un traghettatore.<\/p>\n<p>In questo tempio vivono quattro re: uno d&#8217;oro, il secondo d&#8217;argento, il terzo di bronzo e il quarto, informe, di una miscela di metalli. I primi tre re rappresentano l&#8217;ego umano rinnovato (chiamato in teosofia Manas, Buddhi e Atman). Il quarto re simboleggia l&#8217;ego terreno dell&#8217;uomo e il suo ragionamento, i suoi sentimenti e i suoi desideri, che sono una caricatura della capacit\u00e0 di pensare, sentire e volere: il vero Ego Triplice. I Fuochi Ardenti causano il crollo e la scomparsa del quarto Re, il vecchio ego umano. D&#8217;altra parte, i Tre Nobili Re danno al Principe una corona, uno scettro e una spada, grazie ai quali egli raggiunge il pieno risveglio e riacquista il suo status regale. In questo modo, egli diventa pronto per le nozze alchemiche, per l&#8217;unione con Lily.<\/p>\n<p>La trasformazione magica del tempio rappresenta la trasformazione del corpo eterico del candidato, grazie alla quale egli viene rinnovato fino al suo corpo materiale. Al posto dell&#8217;uomo terreno caduto appare un uomo completamente nuovo e divino. Adamo ed Eva si sono liberati dal peccato e possono tornare in Paradiso. Al contrario, il Serpente si \u00e8 trasformato in un ponte che collega il mondo terreno e quello spirituale. Questo ponte pullula di viaggiatori. Questa immagine ricorda la scala di Giacobbe, la cui base \u00e8 radicata nella Terra e la cui cima \u00e8 nel cielo. Il ponte e la scala sono simboli del nuovo fuoco serpentino, nel quale gli Angeli \u2013 forze divine \u2013 discendono e ascendono attraverso il chakra della corona aperto.<\/p>\n<p>Una persona simile diventa un grande servitore della Luce, pronto ad aiutare gli altri nel processo di liberazione. <em>Ges\u00f9 disse: \u00abPredicate dai tetti delle vostre case ci\u00f2 che sentirete nelle vostre orecchie. Nessuno accende una lampada e la mette sotto un moggio, n\u00e9 la mette in un luogo nascosto, ma piuttosto la pone su un candeliere affinch\u00e9 tutti quelli che entrano ed escono vedano la sua luce<\/em>\u00bb. (V.T. logion 33).<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":933,"featured_media":120212,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-123838","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/123838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/933"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/120212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123838"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=123838"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=123838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}