{"id":121927,"date":"2025-10-15T19:20:59","date_gmt":"2025-10-15T19:20:59","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=121927"},"modified":"2025-10-15T19:23:09","modified_gmt":"2025-10-15T19:23:09","slug":"sullesperienza-della-separazione-e-dellunita","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/sullesperienza-della-separazione-e-dellunita\/","title":{"rendered":"Sull’esperienza della separazione e dell’unit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Attraverso ogni essere, Dio parla. Forse dovremmo essere abbastanza educati e ascoltarlo<\/em>. \u2013 Hafez<\/p>\n

In ogni tempo e luogo gli esseri umani hanno cercato Dio. Indipendentemente dalla latitudine o dal secolo, c’\u00e8 sempre stato il desiderio di squarciare i veli dell’Inconoscibile, di comprendere i misteri della creazione e, soprattutto, di diventare Uno con la Sorgente.<\/p>\n

Questo desiderio non \u00e8 limitato a una sola tradizione, cultura o epoca. \u00c8 un movimento universale dell’anima, una spinta verso la completezza, il significato e la riunione divina. \u00c8 il richiamo che risuona silenziosamente dietro ogni preghiera sincera, ogni poesia mistica, ogni sguardo interiore.<\/p>\n

Hafez, il mistico persiano, raccont\u00f2 una parabola su questo desiderio. In essa, una banda di ladri ruba un diamante raro. All’inizio sono felici, ma quando cala la notte la paura prende il sopravvento. Ogni ladro sospetta che gli altri lo tradiscano e nessuno osa dormire. Il sospetto cresce fino a quando, alla fine, rompono il diamante e il tesoro inestimabile va perduto. Hafez conclude:<\/p>\n

La maggior parte delle persone \u00e8 negata in matematica,
\ne fa questo a Dio:
\nDivide ci\u00f2 che \u00e8 un’Unit\u00e0 Indivisibile [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

Un altro insegnamento fondamentale di Hafez recita:<\/p>\n

Attraverso ogni essere,
\nDio parla.
\nForse dovremmo essere abbastanza educati
\ne ascoltarlo<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Incoraggiati da parole cos\u00ec belle, ogni ricercatore pu\u00f2 intraprendere un viaggio, una ricerca del Divino, spinto da un profondo desiderio di ascoltare la Sua Voce. Eppure, questo viaggio richiede qualcosa da noi: coraggio, pazienza e, soprattutto, la volont\u00e0 di cambiare.<\/p>\n

Una classica allegoria di questa ricerca si trova in una delle opere pi\u00f9 rinomate della letteratura sufi, \u201cLa conferenza degli uccelli\u201d di Fariduddin Attar, poeta e farmacista persiano del XII secolo. L’opera di Attar ha ispirato Rumi, Hafez e molti altri poeti sufi.<\/p>\n

La storia inizia con un raduno di uccelli, convocati dall’upupa, che simboleggia il murshid o guida spirituale. Gli uccelli sono smarriti, incerti e pieni di desiderio. Hanno sentito parlare dell’Immortale, Simurgh, il Re dei Re che governa tutta la vita. Insieme, decidono di cercarlo e di porgli le domande essenziali dell’esistenza.<\/p>\n

Il loro viaggio \u00e8 arduo. Devono attraversare sette valli, ognuna piena di sfide. Non tutti gli uccelli sono disposti a intraprendere il viaggio. Alcuni rifiutano di lasciare la famiglia. Altri temono l’incertezza o sono sedotti dalla bellezza lungo il percorso. Ogni uccello offre una ragione, che riflette le nostre esitazioni. Alla fine, solo trenta uccelli raggiungono l’ultima valle, dove trovano un magnifico palazzo, ma nessun re.<\/p>\n

Cercano in ogni sala e corridoio finch\u00e9 non trovano uno specchio. L\u00ec, guardando il proprio riflesso, comprendono la verit\u00e0: loro sono Simurgh. Il divino era dentro di loro fin dall’inizio. In persiano, s\u012b mur\u0113 significa \u201ctrenta uccelli\u201d.<\/p>\n

Questa rivelazione non \u00e8 solo simbolica, ma riflette la verit\u00e0 pi\u00f9 profonda del percorso interiore: il ricercatore e il Ricercato non sono separati. Esaminiamo ora queste sette valli, le tappe che un Viandante deve attraversare nel percorso di ritorno al S\u00e9.<\/p>\n

1 La Valle della Ricerca<\/p>\n

Qui, il Viandante abbandona tutti i dogmi, le credenze e i dubbi. Anche il primo passo pu\u00f2 essere difficile. Il maestro sufi Sachal Sarmast disse:<\/p>\n

Il tuo primo dovere [sul sentiero] \u00e8 abbandonare la fede, l’incredulit\u00e0 (…) e tutte le religioni.<\/p>\n

Siamo pronti a lasciar andare ci\u00f2 in cui crediamo? Ad allentare la presa sulle nostre convinzioni e lasciarci alle spalle anche i nostri dubbi? Il percorso della vera conoscenza inizia con il disimparare, mentre ci si allontana gradualmente dal mondo. \u00c8 l’inizio del processo di svuotamento di s\u00e9 stessi, per poter ricevere.<\/p>\n

2 La Valle dell’Amore<\/p>\n

In questa valle, la ragione viene lasciata alle spalle. L’amore diventa l’unica bussola. Non si tratta di amore romantico o sentimentale, ma di una fiamma divorante e trasformatrice che brucia l’ego.
\nAmir Khusrau Dehlavi, il grande poeta-musicista indiano, scrisse:<\/p>\n

O Khusrau!
\nIl fiume dell’amore scorre in direzioni strane.
\nChi vi si tuffa annega, e chi annega raggiunge l’altra sponda.<\/p><\/blockquote>\n

Senza fiducia nell’obiettivo finale, non possiamo iniziare. Per entrare nell’amore, dobbiamo avere fiducia in Dio. Questa fase \u00e8 spesso caratterizzata da estasi, sofferenza e resa.<\/p>\n

3 La Valle della Conoscenza<\/p>\n

Qui la conoscenza mondana diventa inutile. Si risveglia una nuova intelligenza intuitiva, che permette al Viandante di percepire l’ordine divino che sta alla base dell’esistenza.<\/p>\n

I limiti del pensiero razionale vengono smascherati e il ricercatore inizia a vedere con gli occhi del cuore. La vera conoscenza nasce dall’amore. Dove c’\u00e8 amore non c’\u00e8 \u201cio\u201d.<\/p>\n

Non si tratta pi\u00f9 di accumulare informazioni, ma di sperimentare la saggezza.<\/p>\n

4 La Valle del Distacco<\/p>\n

Tutti i desideri e gli attaccamenti mondani svaniscono. Questo \u00e8 il regno del \u201cmorire e diventare\u201d consapevole.
\nUn maestro sufi lo descrisse con una metafora:<\/p>\n

Il distacco \u00e8 come una bambina che ama la sua bambola. La porta ovunque, se ne prende cura, le prepara persino un letto e un passeggino. Ma un giorno si rende conto che la bambola non pu\u00f2 parlare. La mette da parte e sceglie di giocare con bambini veri.<\/p>\n

Cos\u00ec \u00e8 per noi. Superiamo ci\u00f2 che un tempo ci affascinava. La parte pi\u00f9 difficile \u00e8 non credere che stiamo perdendo qualcosa.<\/p>\n

Quando creiamo uno spazio interiore, facciamo posto a Dio. Eppure, questa valle pu\u00f2 essere fonte di dolore. Richiede il coraggio di sopportare il vuoto interiore e resistere all’impulso di tornare a false comodit\u00e0.<\/p>\n

5 La Valle dell’Unit\u00e0<\/p>\n

Qui, il Viandante vede che tutto \u00e8 interconnesso. Dio \u00e8 al di sopra dell’armonia, della molteplicit\u00e0 e persino dell’eternit\u00e0. Questo \u00e8 uno stadio di pazienza, calma e abbandono.
\nAttar scrive:<\/p>\n

Chiunque svanisce in Lui, si libera da se stesso.
\nPerch\u00e9 se fosse in se stesso, non sarebbe in Lui.
\nDistruggi, ma non parlare di rassegnazione;
\nDai la tua vita, ma non contarla!
\nNon conosco felicit\u00e0 pi\u00f9 grande
\nDi quando una persona si arrende e perde.<\/p><\/blockquote>\n

La dualit\u00e0 comincia a dissolversi e l’anima intravede un’armonia superiore. L’illusione della separazione svanisce.<\/p>\n

6 La Valle dello Stupore<\/p>\n

Qui, il Viandante \u00e8 sopraffatto dalla bellezza dell’Amato. Lo stupore sostituisce la comprensione. Ci\u00f2 che prima aveva senso ora non lo ha pi\u00f9. Ci\u00f2 che prima era d’aiuto ora pu\u00f2 essere d’intralcio.<\/p>\n

I livelli di consapevolezza cambiano continuamente. Le certezze vengono ribaltate. L’anima impara a navigare non attraverso la logica, ma alla luce della devozione e della fiducia.<\/p>\n

Come disse Cristo:<\/p>\n

Chi perder\u00e0 la propria vita per amor mio, la trover\u00e0.<\/p><\/blockquote>\n

Questo smarrimento non \u00e8 confusione, ma stupore. \u00c8 il momento in cui l’anima si rende conto di quanto \u00e8 piccola e di quanto \u00e8 vasta la verit\u00e0.<\/p>\n

7 La Valle dell’Annientamento
\nIl S\u00e9 si dissolve. L’io scompare. Il tempo, la sofferenza e la separazione svaniscono. Il Viandante diventa un vaso vuoto attraverso il quale Dio pu\u00f2 dimorare. L’illusione dell’identit\u00e0 si dissolve.
\nRumi scrive:<\/p>\n

Nessun amante cercherebbe l’unione
\nse anche l’Amato non la cercasse.<\/p><\/blockquote>\n

In questo stato finale, non c’\u00e8 pi\u00f9 distanza tra il cercatore e il Ricercato. Dio lo ha trovato, e lui ha trovato Dio.<\/p>\n

La luce si fonde nella luce.
\nUna goccia ritorna nell’oceano.
\nNon c’\u00e8 pi\u00f9 \u201cio\u201d o \u201ctu\u201d.<\/p>\n

C’\u00e8 UNIT\u00c0.<\/p>\n

Qui finisce il viaggio, ma non la vita. Perch\u00e9 nell’unit\u00e0 pi\u00f9 profonda, l’anima ritorna al mondo trasformata, non per sfuggirlo, ma per irradiare quella presenza silenziosa che non ha altro nome che amore.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":933,"featured_media":119831,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110079],"tags_english_":[],"class_list":["post-121927","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/121927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/933"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121927"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=121927"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=121927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}