{"id":115724,"date":"2025-02-02T08:49:53","date_gmt":"2025-02-02T08:49:53","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=115724"},"modified":"2025-02-02T08:49:53","modified_gmt":"2025-02-02T08:49:53","slug":"architettura-significativa-specchio-del-settenario-cosmico","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/architettura-significativa-specchio-del-settenario-cosmico\/","title":{"rendered":"Architettura significativa \u2013 specchio del settenario cosmico"},"content":{"rendered":"

Il settenario compare spesso, soprattutto negli scritti religiosi, nei miti e nelle fiabe. Indica una settemplice influenza divino-spirituale.<\/em><\/p>\n

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E questo si riflette qui sulla terra in molti modi diversi, anche nelle vecchie strutture di insediamento in Europa.<\/em><\/p>\n

Perch\u00e9 ci interessa il settenario? Ci imbattiamo ripetutamente nell’enfasi sul sette. Compare spesso negli scritti religiosi, nei miti e nelle fiabe. Cosa c’\u00e8 dietro? Deve esserci un significato nel contenuto di questo fenomeno, che raramente ci viene rivelato. Quando ho letto l’articolo sui Sette Raggi<\/em> (autori: Helmut Mende, Gunter Friedrich) su LOGON ho trovato un esempio di spiegazione pi\u00f9 profonda. Questo testo mi ha toccato, poich\u00e9 io stesso vivo con altri due sistemi di pensiero settenari che coincidono nel loro significato con la settemplicit\u00e0 dei raggi. E poi ho trovato anche l’articolo di Ursula Korb su LOGON sul significato pi\u00f9 profondo dei numeri, intitolato I numeri raccontano la storia della vita<\/em>.<\/p>\n

Gli altri miei sistemi settenari sono, da un lato, i sette tipi di quartiere e, dall’altro, l’insegnamento dei sette chakra. All’inizio degli anni ’70 ho lavorato in una commissione di ricerca urbanistica per la citt\u00e0 di Monaco di Baviera per analizzare i 60 centri storici dell’area urbana. Notai che alcuni dei centri di villaggio che mi piacevano particolarmente erano costituiti da sette diversi tipi di quartiere. Dieci anni dopo, entrando in contatto con l’antico sistema dei chakra dell’Estremo Oriente, mi resi conto che queste sette tipologie avevano a che fare con il mondo spirituale.<\/p>\n

Il principio dei sette tipi di quartiere risale al Medioevo. Caratterizza ancora molti luoghi antichi e a volte viene utilizzato anche oggi. \u00c8 stato applicato a partire dal subconscio, perch\u00e9 le azioni controllate dal sette sorgono di solito inconsciamente. La maggior parte dei miei progetti architettonici porta il timbro settenario. Questo vale anche per il progetto residenziale in cui vivo con la mia famiglia. I tipi di quartiere mostrano un sistema che consiste interamente in immagini simboliche. In questo modo si soddisfa l’esigenza dell’anima, che pensa per immagini.<\/p>\n

Ora c’\u00e8 anche il fatto che mia moglie lavora come terapista del suono secondo la suddetta teoria dei chakra. Questa teoria pu\u00f2 essere utilizzata per trattare malattie mentali e fisiche. I chakra sono centri di energia eterico-anima del corpo umano. La teoria dei chakra ha origine in India e risale a pi\u00f9 di 4000 anni fa. Alcuni psicologi ritengono che circa il 90% del comportamento umano sia influenzato dal subconscio, quindi non dobbiamo stupirci che il settenario cosmico si rifletta in vari fenomeni della vita umana.<\/p>\n

L’uno<\/strong><\/p>\n

Durante l’indagine urbanistica di cui sopra, ho notato che i centri storici dei villaggi erano spesso costruiti in prossimit\u00e0 di aree di difficile accesso per le persone: isole, pendii scoscesi o terreni paludosi. Monaco si trova sull’Isar, che in origine era un fiume naturale. Si dice che all’inizio ci fossero i sentieri e che Monaco sia stata fondata con la costruzione di un ponte sul fiume impraticabile. Dal ponte, la principale via economica conduce verso ovest attraverso la citt\u00e0.<\/p>\n

La prima area di sviluppo urbano \u00e8 quindi l’origine poco frequentata sul sentiero o sulla linea. La linea \u00e8 la prima dimensione geometrica. Si pu\u00f2 anche guardare al numero uno, che consiste nella linea. Questa forma distintiva della linea aiuta nell’analisi dei documenti culturali della storia. Qui ci sono state fasi di coscienza in cui le opere d’arte sono state scomposte in linee. Anche nell’architettura la linea ha svolto un ruolo importante. La musica era monofonica e su una linea. \u00c8 necessario includere questo aspetto nell’immagine \u201cOrigine e percorso\u201d.<\/p>\n

L’Io appartiene all’Uno. La prima fase corrisponde al periodo dell’infanzia. Voglio essere il primo<\/em>. Voglio essere notato<\/em>. C’\u00e8 una certa forza di pensiero e un primissimo sforzo per raggiungere il compito che accompagna le persone per tutta la vita: Conosci te stesso<\/em>. Ora arriva una caratteristica speciale dell’Uno. Ha una relazione con il Sette. Ci\u00f2 significa che l’elementarit\u00e0 relativa dell’Uno si equilibra attraverso l’anima-spiritualit\u00e0 del Sette. L’Uno \u00e8 caratterizzato dalla fiducia primordiale, il Sette dalla fiducia nel mondo superiore. Con questa descrizione ho in realt\u00e0 gi\u00e0 trattato il significato del primo chakra.<\/p>\n

Il primo chakra \u00e8 il chakra della radice. Si trova nella parte inferiore del bacino ed \u00e8 collegato alla terra attraverso le gambe. Il chakra della radice comprende la voglia di vivere, la serenit\u00e0, il bisogno di sicurezza, il senso di realt\u00e0 e il radicamento \u2013 la connessione con le forze della terra. Poich\u00e9 la teoria dei chakra \u00e8 anche un sistema terapeutico, le posture scorrette giocano un ruolo importante. Si pu\u00f2 dire che la mancanza di queste qualit\u00e0 positive o la loro esagerazione o un comportamento contrario ad esse nuocciono alla qualit\u00e0 della vita.<\/p>\n

Il Due<\/strong><\/p>\n

Il secondo tipo di distretto \u00e8 qualcosa che pu\u00f2 essere descritto come un parco paesaggistico. Appare nei vecchi villaggi con aree non utilizzate per l’agricoltura. Forse queste aree sono occasionalmente allagate. Spesso si trovano in riva al mare, ai margini di strade e foreste o alla periferia dei villaggi, ma di solito hanno un alto valore ecologico. Queste aree sono utilizzate socialmente per rituali [ricreazione?] o feste pubbliche. Naturalmente le persone si muovono anche in ambito puramente privato. Nelle citt\u00e0, i parchi verdi appartengono a questa tipologia.<\/p>\n

Il due ha a che fare con la seconda dimensione geometrica, l’area. In tempi in cui il due ha un grande significato, le opere d’arte si spostano dalla linea all’area. Anche la musica diventa pi\u00f9 ampia, pi\u00f9 polifonica, pi\u00f9 calma. Nella letteratura ci sono i miti e la preoccupazione per l’amore. L’area \u00e8 lunghezza per larghezza, riguarda le relazioni. Il cifrario due si scriveva come Z e indicava i due poli.<\/p>\n

Sono anche caratteristiche del secondo chakra, chiamato chakra sacrale o sessuale. Appartiene all’area della giovinezza. In questa fase, c’\u00e8 un impegno nei confronti dei valori spirituali e degli obiettivi di vita. Prevalgono anche la gioia di vivere e la creativit\u00e0. Cresce l’interesse per l’altro sesso. Il Due \u00e8 il Tu, il rapporto con tutto. \u00c8 il rapporto tra uomo e donna, ma anche il rapporto con la natura, l’ambiente, la cultura e i principi superiori della vita. Come per l’Uno, c’\u00e8 una corrispondenza con un chakra superiore, il 6\u00b0 chakra, il cosiddetto \u201cterzo occhio\u201d.<\/p>\n

Il Tre<\/strong><\/p>\n

Il terzo tipo di distretto \u00e8 costituito dalle aree agricole e orticole. Si tratta dei raccolti concreti di cui abbiamo bisogno per l’alimentazione. Tutti i raccolti sono tridimensionali e il collegamento del Tre con il Cinque, che riguarda gli edifici, conferma ancora una volta la forma tridimensionale. Nel terzo stato della vita umana, l’et\u00e0 adulta, \u00e8 compito creare valori concreti per mantenere la vita della famiglia con i figli.<\/p>\n

Il tridimensionale \u00e8 evidente nei tempi storici, che cercano il concreto, il tangibile nella cultura, in tutti i media culturali. Nell’arte si creano sculture bellissime e perfette e la pittura diventa molto tridimensionale e prospettica. La musica diventa pi\u00f9 figurativa ed espressiva. La letteratura continua a svilupparsi in testi per il teatro e l’opera. In filosofia, il potere e l’individualit\u00e0 giocano un ruolo importante. La forma del numero tre mostra la plasticit\u00e0 circolare.<\/p>\n

Questo ci porta al terzo chakra, il plesso solare. Si trova nella regione addominale. Qui si parla di capacit\u00e0 decisionale, di indipendenza e di autonomia. Include anche la gioia del lavoro e del successo. Il tre \u00e8 caratterizzato dalla qualit\u00e0 della forza o, nel caso negativo, della debolezza.<\/p>\n

Il Quattro<\/strong><\/p>\n

Il quarto tipo di quartiere \u00e8 il centro di un complesso di edifici. Comprende anche le strade e le altre piazze. \u00c8 il luogo che collega tutto. Solo quando le pareti della piazza sono chiuse si crea una sensazione di unione. Questa \u00e8 anche la grande differenza rispetto al tipo di sviluppo attuale, che consiste quasi interamente in edifici indipendenti, per cui non si pu\u00f2 creare un effetto piazza. Le relazioni, invece, mostrano la comunanza, il vicinato e l’amore tra le persone. Qui si vorrebbe pensare anche alla pace e alla guarigione. Normalmente non sperimentiamo una quarta dimensione. Ma possiamo parlare di tre dimensioni collegate tra loro. Questo pu\u00f2 essere visto come una sorta di realizzazione olistica a livello biologico.<\/p>\n

Nelle fasi della vita individuale si arriva alla persona anziana, che si spera sia caratterizzata da una particolare saggezza. La vecchiaia indica una fine. Ma nel Quattro c’\u00e8 anche un accenno a un nuovo inizio. La forma del cifrario quattro contiene la croce. L’asse orizzontale simboleggia il mondo e l’asse verticale l’asse cosmico. Nella citt\u00e0 medievale ci sono di solito due assi: l’asse \u201corizzontale\u201d, da est a ovest, \u00e8 quello economico; sull’asse \u201cverticale\u201d, da sud a nord, si trovano le istituzioni sociali, spirituali e amministrative.<\/p>\n

Con i chakra siamo al cuore. \u00c8 l’organo centrale che collega tutto e lo rifornisce di energia. Le caratteristiche descritte per il centro della citt\u00e0 valgono anche per i chakra. Si tratta di calore del cuore e di armonia.<\/p>\n

Il Cinque<\/strong><\/p>\n

Con il Cinque si indicano gli edifici veri e propri, si incarnano i quattro punti cardinali e la dimensione dell’altezza. Si tratta di un’edilizia economica, sostenibile e sana e di forme armoniose e incentrate sull’uomo. Ogni forma ha anche una profonda valenza psicologica. Riconoscerlo \u00e8 un compito essenziale del Cinque. Chi tiene conto di questi significati pu\u00f2 progettare un ambiente di vita adatto a s\u00e9. Nel Medioevo le case si toccavano, esprimendo cos\u00ec la vicinanza delle persone tra loro. Solo nell’era moderna si \u00e8 arrivati alla casa indipendente, segno di individualismo. Abbiamo quindi di nuovo la terza dimensione. Con i chakra siamo al chakra della gola. Si tratta dell’apprendimento, della realizzazione delle idee e di una buona comunicazione aperta.<\/p>\n

Il Sei<\/strong><\/p>\n

Mi riferisco al giardino interno come al Sei. Come il Due, si tratta di un’area. Tuttavia, quest’area non \u00e8 aperta come il Due, ma piuttosto protetta dalla vista, cio\u00e8 un’area interna. E abbiamo a che fare con l’interiorit\u00e0, con l’intuizione. Nel Medioevo esistevano giardini interni di questo tipo nelle case di citt\u00e0 e di paese. Nelle chiese e nei monasteri si trattava del chiostro. Tali giardini interni si trovano anche nella fase mistica e democratica dell’antichit\u00e0. Questa forma \u00e8 probabilmente sopravvissuta fino all’epoca romana.<\/p>\n

In un insediamento comunitario, un giardino interno protetto dalla vista \u00e8 importante. L’autentica comunanza \u00e8 anche faticosa. Per rafforzare l’individuo, nel Medioevo e nei miei insediamenti ogni abitazione principale aveva o ha un giardino interno.<\/p>\n

Con i chakra siamo al \u201cterzo occhio\u201d. Questo \u00e8 il vero segno della spiritualit\u00e0. Qui si alimentano la vicinanza spirituale ai nostri simili, l’empatia e la tolleranza. Si tratta anche di saggezza, realizzazione e consapevolezza. Il 6\u00b0 chakra \u00e8 vicino al 2\u00b0 e al 4\u00b0 chakra. Questo si pu\u00f2 notare anche nei numeri, perch\u00e9 il 6 \u00e8 3 x 2 e il 4 \u00e8 2 x 2.<\/p>\n

Il Sette<\/strong><\/p>\n

Nei tipi di quartiere, il Sette \u00e8 un segno di attitudine alla vita. In passato erano caratteristici i campanili, i minareti e le pagode. Oggi sono i grattacieli, simbolo di valori materialistici, a sottolineare l’atteggiamento della popolazione. Con questa forma si ripropone la prima dimensione, la linea: In contrasto con l’Uno, non come un percorso da intraprendere nel \u201cbasso\u201d, ma come un segno di completamento che punta verso l’alto. Il chakra pi\u00f9 alto, il chakra della corona, rappresenta l’elevazione e la connessione con il cielo.<\/p>\n

Osservazione conclusiva<\/strong><\/p>\n

La realizzazione, per lo pi\u00f9 inconsapevole, del settenario nella struttura dell’insediamento dimostra che erano all’opera influenze da livelli superiori. Si \u00e8 espresso un significato pi\u00f9 profondo della vita. Arricchisce la vita e prepara un collegamento consapevole tra il mondo terreno e la realt\u00e0 cosmica.<\/p>\n

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Riferimenti:<\/h3>\n

Theodor Henzler, Geschichte des Bewusstseins und der Kultur. <\/em>Basis einer neuen Gesellschaft<\/em> (Storia della coscienza e della cultura. La base di una nuova societ\u00e0), 2017<\/p>\n","protected":false},"author":933,"featured_media":106210,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110117],"tags_english_":[],"class_list":["post-115724","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/115724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/933"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115724"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=115724"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=115724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}