{"id":112244,"date":"2024-09-12T18:14:00","date_gmt":"2024-09-12T18:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/il-cuore-si-illumina-un-viaggio-attraverso-le-cinque-camere-del-cuore\/"},"modified":"2024-09-12T18:14:00","modified_gmt":"2024-09-12T18:14:00","slug":"il-cuore-si-illumina-un-viaggio-attraverso-le-cinque-camere-del-cuore","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/il-cuore-si-illumina-un-viaggio-attraverso-le-cinque-camere-del-cuore\/","title":{"rendered":"Il cuore si illumina \u2013 Un viaggio attraverso le cinque camere del cuore"},"content":{"rendered":"

Il Sentiero dei Mistici Sufi attraverso i Misteri dell’Essere Interiore.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

La mente \u00e8 l’anima di Dio ed \u00e8 in grado di fare tutto ci\u00f2 che vuole, dice Ermete Trismegisto nel 13\u00b0 Libro Ermetico.[1]<\/a><\/p>\n

Tutti i corpi umani sono mossi dalla \u201cmente\u201d divina. La mente \u00e8 la radiazione centrale divina che opera dal centro del microcosmo. Questa radiazione centrale si dirige verso il cuore umano e vi provoca il movimento. L\u2019irradiazione di questo nucleo anima il cuore in un determinato momento e l’essere umano reagisce a questa animazione.<\/p>\n

Ma la domanda centrale \u00e8: il cuore \u00e8 aperto alle radiazioni centrali della mente divina? Oppure \u00e8 fossilizzato, arido, chiuso? Se permettiamo a questa radiazione luminosa di entrare nel nostro cuore, se siamo disposti a permetterle di trasformarci radicalmente, possiamo vedere questo come un percorso, come un viaggio, come un processo di crescente apertura del cuore.<\/p>\n

In questo articolo seguiremo i mistici Sufi nel loro cosiddetto viaggio attraverso le cinque camere del cuore, mentre descrivono le tappe di un percorso universale che va oltre qualsiasi limitazione religiosa.<\/p>\n

Ogni momento, da ogni parte
\nil richiamo dell’amore viene a noi.
\nVolete venire con noi?
\nNon \u00e8 il momento di restare a casa,
\nma di uscire e donarsi al giardino. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Cos\u00ec inizia uno dei pi\u00f9 grandi canti di Rumi. Inizia con l’ascolto, l’ascolto del viaggiatore al richiamo dell’amore. La sua anima si risveglia alla meraviglia della sua natura veramente perfetta, e risponde al richiamo dell’amore che fluisce verso di lui da tutte le direzioni del cosmo…<\/p>\n

Ora inizia un viaggio verso l’interiore, un viaggio nel cuore. Rivela il segreto di tutti i segreti. Il cuore, infatti, \u00e8 la sede della nostra natura divina e contiene tutto il nostro potenziale creativo. Il paradosso \u00e8 che la nostra essenza divina, la nostra unit\u00e0 interiore con Dio, ci \u00e8 nascosta. Secondo i Sufi, 70.000 veli si sono frapposti tra l’anima umana e il suo amante divino.<\/p>\n

Gli insegnamenti Sufi spiegano che il cammino verso la verit\u00e0 interiore passa attraverso le cinque camere del cuore. Ognuna di queste camere ha una qualit\u00e0 spirituale speciale.<\/p>\n

La prima camera, la pi\u00f9 esterna, \u00e8 chiamata QALB.<\/strong><\/p>\n

\u00c8 descritta come attiva ed \u00e8 associata all’amore e al desiderio. Il suo colore \u00e8 il giallo. Rumi scrive:<\/p>\n

L’incendio del cuore \u00e8 ci\u00f2 che voglio.
\nQuesto incendio, che \u00e8 tutto.
\nPi\u00f9 prezioso di un regno terreno
\nperch\u00e9 chiama Dio nel segreto della notte. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Il viaggio di ritorno a casa inizia quindi con il desiderio nel nostro cuore di tornare a Dio. Pu\u00f2 nascere una strana sensazione di insoddisfazione per la nostra vita. Non riusciamo a ottenere ci\u00f2 che vogliamo. Niente sembra essere giusto, niente ci appaga. Il risveglio dell’amore e del desiderio \u00e8 un’esperienza dinamica, persino turbolenta. Questo amore brucia e purifica. Distrugge e allo stesso tempo porta con s\u00e9 una dolcezza infinita. Il cuore viene purificato dagli aspetti dell’ego, dai desideri, dalle percezioni distorte, dalle ombre. Quando abbiamo vissuto e sanguinato con i nostri desideri e abbiamo bruciato abbastanza impurit\u00e0,<\/p>\n

la seconda camera del cuore si apre dentro di noi, il suo nome \u00e8 \u201cspirito\u201d, RUH.<\/strong><\/p>\n

Il suo colore \u00e8 il rosso. In contrasto con la qualit\u00e0 attiva della prima camera, la seconda camera ha una qualit\u00e0 di calma, pace e immobilit\u00e0. Questa luce nel cuore appartiene a Dio. Anche l’anelito del cuore, nella sua essenza, appartiene a Dio. \u201c\u00c8 il suo desiderio di s\u00e9 che arde in noi\u201d.<\/p>\n

Nella seconda camera del cuore ha inizio la nascita del divino, che avviene inaspettatamente nella quiete e nel silenzio. Il mistico Kabir scrive:<\/p>\n

Ho trovato qualcosa di cos\u00ec raro, di cos\u00ec meraviglioso,
\nche nessuno pu\u00f2 misurarne il valore.
\n\u00c8 incolore e uno;
\n\u00e8 eterno e indivisibile;
\nle onde del cambiamento non lo lambiscono mai;
\nriempie ogni vaso.
\nNon ha peso, non ha prezzo;
\nnessuno potr\u00e0 mai misurarlo;
\nnessuno pu\u00f2 contarlo,
\nnon pu\u00f2 essere riconosciuto con la parola o la discussione.
\nNon \u00e8 pesante e non \u00e8 leggero […].
\nIo vivo in lui, lui vive in me,
\ne siamo una cosa sola, come l’acqua mescolata all’acqua.
\nChi lo conosce non potr\u00e0 mai morire.
\nChi non lo conosce muore sempre di nuovo.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Lo Spirito inizia ora a lavorare su di noi dall’interno. Qualunque cosa ci accada nella vita, questa luce e il suo silenzio rimangono. Pu\u00f2 essere nascosta sotto la superficie, ma \u00e8 sempre presente perch\u00e9 appartiene al divino.<\/p>\n

Lo Spirito ci apre alla terza camera del cuore, al SIRR.<\/strong><\/p>\n

Il suo colore \u00e8 il bianco. SIRR significa anche \u201cmistero\u201d, perch\u00e9 in questa camera del cuore sperimentiamo il pi\u00f9 grande mistero della creazione, che siamo una cosa sola con Dio. Non c’\u00e8 nient’altro che Dio. La dualit\u00e0 tra amante e amato si \u00e8 dissolta:<\/p>\n

\u201cDi chi sei l’amante?\u201d chiesi,
\nTu, che sei cos\u00ec insopportabilmente bello?
\n\u201cDi me\u201d, rispose,
\nperch\u00e9 io sono uno e uno solo,
\nAmore, amante e amato,
\nSpecchio, bellezza e occhio<\/em>. (Fakhruddin Iraqi)<\/p><\/blockquote>\n

Il nostro Amato, che abbiamo tanto desiderato, \u00e8 molto intimo nei nostri cuori. \u00c8 il nostro compagno, il nostro amico, \u00e8 sempre con noi. Anche se siamo rimasti soli, Lui \u00e8 sempre con noi. Tuttavia, c’\u00e8 un prezzo da pagare per questa esperienza di diventare uno: la dissoluzione dell’ego. Perch\u00e9 il nostro ego \u00e8 responsabile del fatto che ci sperimentiamo come separati. Il prezzo dell’amore \u00e8 il nostro piccolo s\u00e9, il nostro ego.<\/p>\n

E a volte paghiamo questo prezzo con il dolore, con la sofferenza. Finch\u00e9 un giorno il dolore si attenua e viene sostituito dall’incontro segreto con l’amato, SIRR, il grande segreto. I Sufi dicono che finch\u00e9 non si \u00e8 immersi in questo oceano di unit\u00e0, non si \u00e8 ancora un vero Sufi. Si \u00e8 allora solo un viaggiatore sulla strada dell’intenzione. Ma quando questo mistero \u00e8 stato risvegliato, inizia la vera trasformazione. Non la trasformazione dell’ego, ma quella dell’anima, che si riempie della profonda consapevolezza dell’unit\u00e0 di Dio. E questo mistero \u00e8 un dono, non pu\u00f2 essere raggiunto con alcuno sforzo, impegno o intenzione.<\/p>\n

Nella terza camera del cuore cominciamo a scoprire l’unit\u00e0 intorno a noi. Cominciamo a vedere il mondo esterno con l’intimit\u00e0 degli amanti e con gli occhi dell’unit\u00e0. Non si tratta dei nostri sforzi, dei nostri drammi, delle nostre opinioni. Si tratta di vedere e sperimentare le cose del mondo, nella nostra vita quotidiana, come sono realmente. Siamo intimamente connessi con tutti gli esseri viventi, con l’intero cosmo, e riconosciamo sempre pi\u00f9 la nostra responsabilit\u00e0 verso tutto e tutti. Ma il viaggio attraverso il cuore continua. Dopo la camera del SIRR viene:<\/p>\n

La quarta camera del cuore \u00e8 l’Arcano, KHAFI,<\/strong><\/p>\n

il suo colore \u00e8 nero. Le sue propriet\u00e0 sono: negazione, annullamento e annientamento, il nulla. Nella quarta camera del cuore avviene un’annichilazione ancora pi\u00f9 profonda di quella gi\u00e0 sperimentata nella terza camera. \u00c8 una dissoluzione cos\u00ec completa che non rimane nulla, nessun senso di s\u00e9, nessuna consapevolezza dell’unit\u00e0 \u2013 nulla… \u00c8 come essere risucchiati in un buco nero che inghiotte tutto, anche la nostra luce. Rumi dice:<\/p>\n

Sei un fuoco senza luogo
\nin cui tutti i luoghi bruciano,
\nun vortice del nulla
\nche mi fa annegare sempre pi\u00f9 in profondit\u00e0. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Tutto si perde nel nulla primordiale. Non rimane traccia del pellegrino. Nella quarta camera del cuore, la camera del non essere, c’\u00e8 un vento freddo e brutale che spazza via anche i segreti dell’unit\u00e0. \u00c8 la vera casa dei mistici, di coloro che sono \u201cperduti\u201d, nella comunit\u00e0 di coloro che sono \u201cpersi in Dio\u201d. Un mistico \u00e8 qualcuno che muore.<\/p>\n

La quarta camera del cuore ha una qualit\u00e0 quasi disumana. All’inizio pu\u00f2 suscitare paura e separazione. Chi pu\u00f2 sopportare questo vuoto, questo nulla nero? Molte persone sul sentiero spirituale la evitano. Ma in questa camera tutte le forme muoiono, tutti i fardelli cadono… e rimane una libert\u00e0 inimmaginabile. La realt\u00e0 che attende nel vuoto pu\u00f2 essere percepita. Quando tornate nel mondo, portate con voi la conoscenza del nulla che \u00e8 dentro e intorno a tutto, come lo spazio tra le stelle e in ogni atomo. E sentite il potere di questo nulla. Sapete che \u00e8 reale. Non c’\u00e8 nient’altro che il nulla.<\/p>\n

Oltre al completo annientamento nel vuoto di Dio, esiste un altro stato mistico:<\/p>\n

La quinta camera del cuore \u00e8 chiamata AKHFA.<\/strong><\/p>\n

Questa camera ha la qualit\u00e0 della sintesi completa. Il suo colore \u00e8 verde. Appartiene all’annientamento e al completamento. Per i Sufi, il verde \u00e8 il colore della verit\u00e0 assoluta.<\/p>\n

Il viaggio di ritorno \u00e8 talvolta descritto come un’ascesa al monte Qaf, sulla cui cima si trova una roccia verde smeraldo dove splende il sole di mezzanotte. Questo stato finale del cuore \u00e8 completamente al di l\u00e0 della nostra immaginazione. Non possiamo dire nulla al riguardo con la nostra coscienza. \u00c8 l’innominabile e l’inconoscibile di Dio. \u00c8 la realt\u00e0 primordiale e lo stadio finale del viaggio mistico.<\/p>\n

Queste sono le tappe del viaggio attraverso le camere del cuore, attraverso le quali possiamo scoprire il nostro vero s\u00e9. Non tutti compiono l’intero viaggio fino all’ultima camera, l’AKHFA. Le ultime due camere sono particolarmente difficili da raggiungere, ma sono presenti come potenziale in ogni essere umano. La forza del nostro desiderio \u00e8 fondamentale per progredire nel viaggio. Quando desideriamo il divino, la luce del nostro desiderio attira la luce dello Spirito.<\/p>\n

La radiazione del nucleo divino emana dall’interno del sole. Il nostro compito centrale \u00e8 quello di aprirci sempre di pi\u00f9 alla \u201cnostra\u201d essenza interiore, affinch\u00e9 il potenziale creativo che risiede nel sole possa dispiegarsi nelle persone e sul pianeta Terra.<\/p>\n

Oggi c’\u00e8 una crescente consapevolezza che l’essenza interiore dentro di noi, l’essenza interiore della Terra e anche l’essenza divina del Sole sono intimamente connesse. Nell’intero universo ce ne sono solo due: l’Amante e l’Amato. Dio ama la sua creazione e l’anima ama Dio. L’amore fluisce attraverso un cuore aperto a tutta la creazione, alle persone, agli alberi, agli animali e ai minerali. Il mondo intero \u00e8 un amante in attesa dell’Amato.<\/p>\n

Come individui e come comunit\u00e0 siamo chiamati a essere presenti nel battito del cuore della mente divina in modo semplice e non spettacolare, nel mezzo della vita, nel mezzo della vita quotidiana. Ogni nostra azione, per quanto banale possa sembrare all’esterno, \u00e8 importante. Con il cuore aperto, possiamo essere una stazione di passaggio, un trasformatore di luce divina in ogni momento.<\/p>\n

\n

[1]<\/a>\u00a013\u00b0 Libro Ermetico, versetto 17, citato da J. van Rijckenborgh, La Gnosi Originale Egizia<\/em>, vol. IV, pag. 22<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":101814,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-112244","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/112244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112244"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=112244"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=112244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}