{"id":107564,"date":"2024-02-10T15:34:46","date_gmt":"2024-02-10T15:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/come-lo-spirito-divino-e-entrato-nelluomo-e-cosa-gli-e-successo-eraclito-e-origene\/"},"modified":"2024-02-26T15:13:28","modified_gmt":"2024-02-26T15:13:28","slug":"come-lo-spirito-divino-e-entrato-nelluomo-e-cosa-gli-e-successo-eraclito-e-origene","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/it\/logon_article\/come-lo-spirito-divino-e-entrato-nelluomo-e-cosa-gli-e-successo-eraclito-e-origene\/","title":{"rendered":"Come lo Spirito Divino \u00e8 entrato nell&#8217;uomo e cosa gli \u00e8 successo \u2013 Eraclito e Origene"},"content":{"rendered":"<p><em>Gi\u00e0 all&#8217;inizio della civilt\u00e0 europea si poneva l&#8217;importantissima questione della verit\u00e0 e delle fonti originarie della saggezza.<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Il filosofo Eraclito trov\u00f2 una risposta indagando su se stesso. Il filosofo e teologo Origene volle incorporare nel cristianesimo ci\u00f2 che Eraclito aveva riconosciuto e per questo fu severamente punito.<\/p>\n<p><strong>Eraclito (520-460 a.C.)<\/strong><\/p>\n<p>Tremila anni fa, i Greci colonizzarono le zone costiere dell&#8217;Asia Minore, l&#8217;attuale Turchia. Questa terra era abitata dai Cari. Il popolo cario aveva costruito un santuario a Efeso, dedicato alla dea della fertilit\u00e0 Diana Polymastos. Il termine alma mater, la dea nutrice dai molti seni di Efeso, \u00e8 usato ancora oggi. In questa zona i Greci eressero il primo tempio in pietra, una delle sette meraviglie del mondo antico. Copriva un&#8217;area di circa un chilometro quadrato ed era alto 25 metri. Nell&#8217;area del tempio c\u2019era anche un piccolo bosco dove all&#8217;epoca viveva in isolamento Eraclito.<\/p>\n<p>Per i Cariani, l&#8217;iniziazione dipendeva ancora dalle stagioni e dalla costellazione delle stelle e dei pianeti. La spiritualit\u00e0 efesina fu emancipata da Eraclito: l&#8217;iniziazione poteva avvenire indipendentemente dalla natura, dal tempo, dal luogo e dai fenomeni astronomici. Determinante \u00e8 solo la maturit\u00e0 del discepolo, che dipende dalle sue esperienze spirituali, dal suo pensiero e dalla sua saggezza.<\/p>\n<p>Eraclito occupa una posizione eccezionale tra i filosofi greci. \u00c8 il primo a rendere percepibile la coscienza del pensiero di se stesso. E questa coscienza contiene l&#8217;idea del Logos. Mentre Pitagora (570-510 a.C.) raccoglieva conoscenze e intuizioni nei suoi viaggi attraverso il mondo allora conosciuto e pu\u00f2 quindi essere definito come un vero e proprio ricercatore nel senso odierno, Eraclito si pone su un piano completamente diverso. Egli affermava di sapere tutto! Questa affermazione \u00e8 compatibile con quella del successivo Socrate, che formul\u00f2: \u201cSo di non sapere nulla\u201d. Socrate era molto sapiente, anzi, era un filosofo esperto. Quindi questa affermazione non pu\u00f2 che riguardare l&#8217;importantissima questione della verit\u00e0 e delle fonti originarie della saggezza. In Eraclito sperimentiamo la nascita del pensiero dal Logos, la vera fonte dell&#8217;essere. Forse l&#8217;immagine che Eraclito avesse ancora contatti con gli d\u00e8i aiuta. Pitagora e Socrate, invece, potevano ottenere la conoscenza solo dalle immagini degli dei. Quindi chi \u00e8 nato dopo Eraclito probabilmente non poteva pi\u00f9 comprenderlo appieno. E nemmeno noi oggi possiamo farlo.<\/p>\n<p>L&#8217;idea del Logos, invece, \u00e8 sopravvissuta nei millenni fino ai giorni nostri. Eraclito annotava i suoi pensieri e depositava i suoi libri nel tempio di Artemide (il tempio di Diana Polymastos). L&#8217;intenzione era che solo coloro che erano in grado di farlo (in virt\u00f9 della loro posizione nel tempio di Artemide) avessero accesso a questi documenti. La sua scrittura sacra doveva quindi rimanere sotto la protezione della dea Logos. \u00c8 stata tramandata l&#8217;affermazione di Eraclito sulla fonte della sua conoscenza: &#8220;Ho cercato me stesso!&#8221;. Il Logos perfetto \u00e8 il principio primordiale della creazione. L&#8217;idea del Logos descrive il principio spirituale del fuoco che \u00e8 collegato a ogni essere della creazione e che l&#8217;uomo pu\u00f2 sperimentare dentro di s\u00e9.<\/p>\n<p>Questa idea dello spirito di fuoco \u00e8 stata tramandata nei secoli. \u00c8 espressa anche nella versione originale greca del Nuovo Testamento: &#8220;In principio era il Logos, e il Logos era presso Dio, e Dio era il Logos&#8221; (Giovanni 1:1).<\/p>\n<p>\u00c8 bene rendersi conto che gli antichi filosofi greci consideravano la mitologia il mezzo pi\u00f9 adatto per esprimere la realt\u00e0. Occorre tenere presente che, se si considera la prospettiva odierna, difficilmente si pu\u00f2 interpretare o riconoscere correttamente la situazione della met\u00e0 del I millennio a.C. Le manifestazioni sociali, intellettuali e religiose, le tradizioni e le minacce e le reazioni ad esse non possono essere misurate con gli standard odierni. Tuttavia, l&#8217;uomo di oggi pu\u00f2 trarre preziosi spunti dalla filosofia antica. Anche la poesia era allora tra i fenomeni essenziali dell&#8217;esistenza. Il mito pu\u00f2 essere visto come uno spazio tra verit\u00e0 e non verit\u00e0. Esso raffigura la realt\u00e0 nel gioco pittorico dell&#8217;immaginazione e della visione interiore. In questo quadro, i miracoli possono sospendere, almeno temporaneamente, l&#8217;ordine naturale.<\/p>\n<p><strong>Eraclito chiama <\/strong><strong>\u201c<\/strong><strong>fuoco\u201d il fondamento primordiale di ogni cosa<\/strong><\/p>\n<p>Si pu\u00f2 ipotizzare che stesse cercando di rispondere alla domanda sulla &#8220;ragione uniforme&#8221; di tutte le manifestazioni. Questo potrebbe essere l&#8217;inizio della scienza spirituale, soprattutto perch\u00e9 l&#8217;introduzione dello spirito del fuoco da parte di Eraclito abolisce il &#8220;dogma dell&#8217;unit\u00e0&#8221; cosmologica dell&#8217;antichit\u00e0. &#8220;\u00c8 sempre stato cos\u00ec e cos\u00ec rimarr\u00e0 sempre&#8221; non \u00e8 pi\u00f9 valido. Forse il suo frammento di testo pi\u00f9 noto, sopravvissuto ai secoli, svolge ora il ruolo decisivo: <em>panta rhei<\/em>, tutto scorre, tutto \u00e8 trasformato dallo spirito del fuoco del Dio. Questo fuoco non \u00e8 una &#8220;sostanza primordiale dormiente&#8221;, ma il motore di una trasformazione permanente. In questo contesto rientra anche l&#8217;affermazione di Eraclito, spesso fraintesa: &#8220;La guerra (la lotta) \u00e8 il padre di tutte le cose&#8221;. Questa affermazione ha influenzato Hegel, Marx, Engels e Lenin. Va intesa soprattutto nel senso di un conflitto interiore. Anche l&#8217;Islam delle origini ha adottato questa idea: la Jihad, propriamente intesa, rappresenta la lotta interiore, mentale ed emotiva, per fare la giusta azione di fronte ad Allah. Alcuni frammenti di Eraclito descrivono un primo dualismo che mantiene necessariamente vivo il conflitto interiore:<\/p>\n<ul>\n<li>Le persone non capiscono come l'&#8221;Uno&#8221;, che si sforza di essere separato, coincida con se stesso.<\/li>\n<li>L&#8217;universo \u00e8 &#8220;tutto in uno&#8221;: separato e non separato, divenuto e non divenuto, mortale e immortale.<\/li>\n<li>Il percorso a spirale, rettilineo e curvo, \u00e8 un tutt&#8217;uno, sale e gira in tondo allo stesso tempo.<\/li>\n<li>La natura cerca il &#8220;contrario&#8221; e produce armonia da questo e non dall'&#8221;uguale&#8221;.<\/li>\n<li>Cambiando, il fuoco eterico riposa nel corpo umano.<\/li>\n<li>La maggior parte del divino sfugge alla cognizione per mancanza di fiducia.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Alla fine dei giorni, tutti gli opposti e le contraddizioni della vita umana si annullano in una spiritualit\u00e0 e in un&#8217;unit\u00e0 superiori. \u00c8 cos\u00ec che negli scritti di Eraclito emerge la dottrina della <em>Coincidentia Oppositorum<\/em>, la coincidenza degli opposti. Questa visione filosofica, efesina, corrispondeva al Logos postulato da Eraclito. \u00c8 sia &#8220;parola&#8221;, cio\u00e8 idea e linguaggio, sia pensiero, cio\u00e8 processo interiore di produzione della propria verit\u00e0, significato e ragione. L&#8217;uomo, ispirato dal Logos divino, pu\u00f2 pronunciare le parole: Se non hanno ascoltato me, ma il Logos, \u00e8 saggio dire: &#8220;Tutto \u00e8 Uno&#8221;.<\/p>\n<p>L&#8217;attivit\u00e0, la potenza del Logos nell&#8217;uomo, \u00e8 ancora ininterrotta. Esternamente, \u00e8 il potere spirituale perfezionato della creazione. All&#8217;interno (a livello di anima-spirito), il Logos \u00e8 il seme della futura evoluzione. \u00c8 quindi ancora in crescita. Cos\u00ec, secondo le poche testimonianze di Eraclito, si pu\u00f2 spiegare che lo Spirito nel cuore dell&#8217;uomo \u00e8 attivamente creativo e guida lo sviluppo di una coscienza superiore fino a uno stato\/evoluzione in cui il potere spirituale divino nell&#8217;essere umano sviluppato porta alla spiritualizzazione, alla santificazione. La fiducia e la confidenza sono le vie che portano al Logos.<\/p>\n<p>Eppure, intimamente legato al Logos,<br \/>\nl&#8217;uomo vi resiste costantemente.<br \/>\nCome ci si pu\u00f2 nascondere dalla luce<br \/>\nche non si spegne mai?<\/p>\n<p><strong>Origene (nato alla fine del II secolo d.C.) porta avanti la fiaccola<\/strong><\/p>\n<p>Origene \u00e8 considerato da molti il pi\u00f9 grande padre della Chiesa. Scrisse circa 6.000 libri, di cui si sono conservati solo frammenti. Si pensa che alcuni dei Rotoli del Mar Morto ritrovati nel secolo scorso siano stati scritti da lui. Origene introdusse lo spirito greco nel cristianesimo delle origini. Persecuzioni, torture e distruzione dei suoi scritti lo minacciarono e lo accompagnarono fino alla morte. Fu ordinato sacerdote in Palestina nel 230. Nella sua patria, Alessandria d&#8217;Egitto, fu privato dell&#8217;ordinazione sacerdotale e scomunicato dalla Chiesa primitiva. Tuttavia, rimase sempre fedele alla sua Chiesa. Di lui si dice che abbia combattuto con le spalle al clero, ma con la faccia per Dio.<\/p>\n<p>Origene descrive l&#8217;<em>Hegemonicon<\/em>. \u00c8 il luogo nel cuore di ogni essere umano dove risiede il Logos. Egli postula che Cristo appaia a tutti gli uomini perfetti e che illumini il loro Hegemonicon alla conoscenza di tutte le cose. L&#8217;Hegemonicon \u00e8 il santuario pi\u00f9 intimo dell&#8217;uomo, l\u2019atomo primordiale, lo spazio in cui lo Spirito getta il suo seme. \u00c8 lo spazio del logos <em>spermatikos<\/em>, del contatto con il seme spirituale.<\/p>\n<p>Durante tutta la sua vita, Origene fu un insegnante instancabile e devoto che esprimeva costantemente il suo pensiero in forma perfetta. Una squadra di stenografi annotava continuamente i suoi aforismi e frammenti di pensiero.<\/p>\n<p>In un concilio tenutosi a Costantinopoli nel 553, nove insegnamenti di Origene furono condannati come eresia. Nell&#8217;869, la Chiesa decise di abolire il principio delle due anime, secondo il quale gli esseri umani possiedono un&#8217;anima spirituale immortale oltre all&#8217;anima terrena. La dottrina delle due anime fu maledetta, una maledizione che rimane in vigore ancora oggi. L&#8217;uomo perse lo spirito dalla sua coscienza e cos\u00ec, senza rendersene conto, furono gettate le basi del materialismo odierno. Il luciferino, l&#8217;ego terreno sproporzionato, \u00e8 riuscito a penetrare anche nella civilt\u00e0 europea. Ne stiamo sperimentando i risultati nel nostro tempo.<\/p>\n<p>Origene fu torturato e umiliato duramente in prigione sotto l&#8217;imperatore Decio. Mor\u00ec per le ferite riportate nel 254 e gli fu dato il soprannome di Origene Adamantius, che significa: l&#8217;uomo d&#8217;acciaio.<\/p>\n<p>Esprimeva il suo rapporto con Dio Padre come segue: \u201cSe non ci abbandoniamo al male, ma facciamo spazio a Dio, Dio semina il suo seme nel nostro Hegemonikon\u201d. Descrive il luogo dentro di noi dove operano le potenze superiori della conoscenza, come l&#8217;interno delle conchiglie, dove sono conservate le cose inaccessibili. Solo questo <em>principale cordis<\/em> (signore del cuore) pu\u00f2 cogliere la verit\u00e0 ed \u00e8 all&#8217;altezza dei misteri di Dio.<\/p>\n<p>Qui sta la possibilit\u00e0 di diventare cristiani. Grazie all&#8217;efficacia dello Spirito nell&#8217;Hegemonikon, l&#8217;uomo diventa disponibile a consacrare la propria vita allo Spirito divino, il Logos. Nel corso della storia, innumerevoli persone sono state colte dall&#8217;impulso di ricercare il significato pi\u00f9 profondo delle cose. Hanno superato i confini dogmatici delle religioni dominanti. In particolare nel nostro tempo, l&#8217;elemento Dio interiore ci spinge ancora una volta a metterci in cammino in tutti i settori della vita e della cultura: nella scienza, nella filosofia, nell&#8217;arte e nella spiritualit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":100363,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110079],"tags_english_":[],"class_list":["post-107564","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/107564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107564"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=107564"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=107564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}