L’anima \u00e8 in grado di generare una grande tensione. Con un polo pu\u00f2 essere saldamente connessa alla terra e con l’altro pu\u00f2 essere saldamente ancorata nel “senza nome”. \u00c8 come un albero che affonda le sue radici nella terra e protende la sua chioma verso il cielo.<\/p>\n
L’anima sopravvive in un mondo di ombre.<\/strong><\/p>\n Pensare all’anima \u00e8 come entrare nel senza nome. Nel mondo moderno, il senza nome \u00e8 una forza astratta che penetra sempre pi\u00f9 nella coscienza delle persone. Nell’antichit\u00e0 era un mondo magico e intuitivo che \u00e8 stato lentamente dimenticato ed \u00e8 diventato un mondo inconscio con l’inizio dei tempi moderni.<\/p>\n Si svilupp\u00f2 allora una visione scientificamente razionale della vita, in cui il razionalmente tangibile e l’intellettualmente comprensibile divennero lo standard per la verit\u00e0. L’anima \u00e8 sopravvissuta nel regno delle favole e delle fiabe, i cui mondi animici sono diventati la base della moderna letteratura giovanile. Nella letteratura tedesca negli ultimi decenni si \u00e8 sviluppata una forma particolare di letteratura per i giovani, con una miscela di fantasia, fiabe e miti che attrae anche gli adulti.<\/p>\n All’inizio del secolo scorso, la visione meccanicistica del mondo, fino ad allora saldamente consolidata, razionale e scientificamente fondata, ha iniziato a mostrare crescenti crepe. La fisica quantistica, con il suo concetto di meccanica quantistica, \u00e8 penetrata in aree in cui i principi fisici meccanici non sembrano pi\u00f9 applicabili. La natura dei quanti si \u00e8 rivelata contraddittoria rispetto alla ricerca scientifica precedente. Le nuove ricerche hanno dovuto imparare il “sia\/che”. Esistono diversi risultati di ricerca sullo stesso argomento che, sebbene contraddittori, devono essere riconosciuti come corretti l’uno accanto all’altro.<\/p>\n Una psicologia di recente sviluppo penetr\u00f2 nei regni psichici dell’essere umano e cerc\u00f2 metodi scientifici per avvicinarsi ai regni consci e inconsci al di l\u00e0 dell’anatomia fisica. Con lo sviluppo della psicologia, la discussione sulla realt\u00e0 dell’anima ricevette nuovi impulsi. Si spost\u00f2 la questione dell’esistenza fondamentale dell’anima a favore di una discussione sui metodi di un approccio oggettivo alla forma e al lavoro dell’anima.<\/p>\n I fluidi dell’anima sono elettrici<\/strong><\/p>\n All’inizio del secolo scorso, Alice Bailey aveva previsto che, con la scoperta dell’elettricit\u00e0, la discussione sull’anima e sulla sua funzione sarebbe entrata in una nuova fase. Per dirla con cautela, si pu\u00f2 affermare che l’elettricit\u00e0 \u00e8 almeno come il “fluido” dell’anima. L’elettricit\u00e0 \u00e8 una forza centrale del nostro mondo moderno. Con i suoi effetti invisibili \u00e8 qualcosa di nuovo, astratto e poco tangibile per noi. In questo senso assomiglia a una realt\u00e0 virtuale i cui effetti a volte sono costruttivi e in un momento successivo hanno un effetto distruttivo sui vari sistemi sociali e sulle comunit\u00e0.<\/p>\n L’universo digitale, che ha a che fare con queste forze elettriche, rende l’umanit\u00e0 sempre pi\u00f9 sensibile. Grazie alla crescente sensibilit\u00e0, l’uomo pu\u00f2 tornare ad essere consapevole del mondo perduto dell’anima.<\/p>\n Un nuovo vecchio mondo<\/strong><\/p>\n Con lo sviluppo dell’umanit\u00e0, l’uomo ha costantemente creato nuovi spazi per s\u00e9. Oggi si tratta soprattutto di spazi virtuali in cui il senso dello spazio-tempo cambia completamente. Le esperienze tendono a scaturire da dinamiche simili a quelle dei mondi dell’anima che conosciamo dalle esperienze oniriche. L’impatto di questo mondo sulla nostra realt\u00e0 materiale lo sperimentiamo in modo particolarmente impressionante attraverso i social media, dove interi Stati vengono improvvisamente trascinati in forti processi di cambiamento da una dinamica di gruppo generata virtualmente da persone che la pensano allo stesso modo, come \u00e8 accaduto con la cosiddetta “primavera araba”. Anche singole persone sperimentano ostilit\u00e0 o, in situazioni di catastrofe personale, grande sostegno.<\/p>\n Una moderna ubiquit<\/strong>\u00e0<\/strong><\/p>\n A causa del suo orientamento materiale unilaterale, l’uomo sviluppa una percezione limitata. Allo stesso tempo, sperimenta il mondo virtuale come una moderna onnipresenza. Grazie all’impegno con i nuovi spazi virtuali, il senso di costrizione dei confini materiali svanisce e la percezione si amplia. La prospettiva limitata, rafforzata da una visione meccanicistica del mondo in cui la scienza non vedeva alcuna differenza tra gli ingranaggi di un orologio e l’anatomia di un essere umano, sembra lentamente lasciare il posto a una nuova visione della vita. Con lo sviluppo della nuova tecnologia elettronica digitale, questa evoluzione si sta rafforzando. Se prima gli spazi virtuali erano accessibili solo a persone particolarmente sensibili e dotate di spirito, oggi ogni persona in grado di utilizzare uno smartphone o un computer pu\u00f2 accedere a questo mondo e deve fare i conti con le sue leggi, anche se non \u00e8 in grado di farlo consapevolmente.<\/p>\n Al momento, il mondo virtuale appare alle persone come ancora delimitato, quasi eterno, a causa della mancanza di profondit\u00e0 nella percezione. Solo una percezione pi\u00f9 profonda render\u00e0 visibili i limiti di questo mondo sottile. Anche la discussione sul cosiddetto transumanesimo \u00e8 soggetta a questa imperfezione. Esso cerca di superare la mortalit\u00e0 dell’umanit\u00e0 creando esseri ibridi tecnico-biologici o isolando la coscienza per farla vivere in eterno dopo un upload in una nuvola.<\/p>\n La seguente citazione si trova nell’archivio online di un programma della Bavarian Broadcasting Corporation: \u201cL’uomo, che si \u00e8 sviluppato evolutivamente, \u00e8 un essere carente. Si ammala, diventa fragile, invecchia e muore. Questi limiti devono essere superati con l’aiuto della scienza e del progresso tecnologico. Questa sembra essere l’idea centrale del transumanesimo\u201d. Georg Gasser, Universit\u00e0 di Augusta (Bayerischer Rundfunk, 02.11.2020, 17:27 Mind Upload: Il sogno dell’immortalit\u00e0).<\/p>\n Si potrebbe parlare di una “anima digitale” che vuole elevarsi nell’eternit\u00e0. Ma questo mondo virtuale \u00e8 elettronico, \u00e8 il prodotto di campi generati elettricamente. E forse questa eternit\u00e0 finir\u00e0 molto presto se a qualcuno verr\u00e0 l’idea di staccare la spina e rendere la “nuvola” impotente.<\/p>\n L’uomo raggiunge la saggezza attraverso la differenziazione<\/strong><\/p>\n Torniamo all’anima umana. Il mondo descritto sopra \u00e8 diventato nel frattempo una realt\u00e0 che deve aprirsi nuovamente all’umanit\u00e0. Deve diventare una realt\u00e0 abitata attraverso l’esperienza e la conoscenza. Per molti versi non \u00e8 nuovo, molte dinamiche le persone le conoscono dentro di s\u00e9. Sono i paesaggi dell’anima che ogni essere umano sperimenta pi\u00f9 o meno consapevolmente. Fanno parte della sua anima e lo accompagnano nella sua vita.<\/p>\n Il primo fiat divino di molti racconti della creazione, che segna l’inizio della storia dell’umanit\u00e0, ha fatto emergere uno specchio in cui i pensieri dell'”inconoscibile” possono diventare visibili. Il potere di questo specchio particolare sta nel raccogliere i pensieri e differenziarli sempre di pi\u00f9, permettendo cos\u00ec di rendere visibile l’intera diversit\u00e0 della creazione divina. I paesaggi animici consci e inconsci, che nascono dalla dinamica dell’anima, implicano che essa possa dimenticare la sua origine. Cos\u00ec facendo si abbandona alla propria creazione. Anche se la luce da cui \u00e8 emersa originariamente continua a risplendere, ha perso l’accesso diretto ad essa.<\/p>\n I miti dimostrano che l’anima non \u00e8 facile da riconoscere nella sua essenza. \u00c8 pi\u00f9 simile a un camaleonte che assume sempre il colore dell’ambiente circostante. Il mantello in cui l’anima \u00e8 avvolta diventa visibile. La dinamica di realizzazione, differenziazione e sviluppo, lo spirito che sta dietro al mondo dell’anima, invece, rimane invisibile.<\/p>\n La dinamica nel corso del tempo<\/strong><\/p>\n Quello che stiamo vivendo in questo momento, in un’epoca di grandi sconvolgimenti, \u00e8 che l’anima non solo indossa diversi indumenti, ma sembra anche che le si appiccichino addosso. Non \u00e8 facile per lei togliersi gli abiti. Spesso \u00e8 un processo doloroso. In questo momento l’umanit\u00e0 sta sperimentando la sofferenza per il radicale cambiamento del nostro pianeta. Non \u00e8 in grado di reagire consapevolmente a questi cambiamenti e ad accompagnare l’intero processo in modo armonioso. Piuttosto, sta cercando di fermare lo sviluppo, per cos\u00ec dire, perch\u00e9 non pu\u00f2 togliersi il suo manto abituale. Cos\u00ec l’anima non ha altra scelta che crescere in un costante fallimento. Il fallimento porta con s\u00e9 una crescente esperienza e differenziazione della coscienza e un affinamento della percezione. Nel processo, i confini di un mondo che ora sembra illimitato ed eterno diventano di nuovo visibili.<\/p>\n Tutti i cicli che conducono a uno sviluppo costante non possono nascondere il fatto che l’anima possiede ancora una seconda natura. In quanto creazione originale di Dio, essa \u00e8 eterna nel suo nucleo di essere spirituale. Questo crea una tensione dolorosa, soprattutto in tempi di grandi cambiamenti.<\/p>\n Pu\u00f2 superare la sofferenza solo attraverso l’esperienza e la differenziazione. Cos\u00ec, dopo un periodo di esperienze intense, \u00e8 in grado di liberarsi dal mondo in cui era imprigionata. Spesso sono i processi dolorosi di fallimento che le permettono di crescere.<\/p>\n L’anima cresce nel fallimento<\/strong><\/p>\n Nel processo di risoluzione, l’anima attraversa diverse fasi. Esse avvengono sullo sfondo in cui ha luogo tutto lo sviluppo. In definitiva, si tratta di un tentativo di ritrovare la forma intangibile originaria, un appello allo Spirito affinch\u00e9 la liberi. In questo senso, l’anima pu\u00f2 essere pienamente solo ci\u00f2 che \u00e8 al momento. Sta sperimentando il mondo nella sua polarit\u00e0, avvolta nel mantello della materia. E deve costantemente decidere. Sempre e comunque si trova di fronte a un “o l’uno o l’altro”. Dopo molte esperienze profonde, spesso paradossali, giunge a un “entrambe le cose” e si distacca dalla materia. In uno stato appena raggiunto, sperimenta il “n\u00e9-n\u00e9”. Le viene data l’opportunit\u00e0 di connettersi completamente con il senza nome e di ritrovare cos\u00ec la sua libert\u00e0 originaria. Quando supera anche il “n\u00e9-n\u00e9”, diventa un tutt’uno con il senza nome \u2013 chiamiamolo “Spirito” \u2013 il nucleo del suo essere.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":102869,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-104306","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/104306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104306"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=104306"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=104306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}