Nel nostro emergente periodo post-New Age, la ” consapevolezza” \u00e8 diventata un termine accettato che esprime una controreazione che riflette l’insoddisfazione generale per ci\u00f2 che il nostro mondo moderno ci offre come “valori” e, concentrandosi sul proprio essere interiore, \u00e8 diventata una tecnica popolare per “trascendere” questa onerosa realt\u00e0. Quindi, cosa intendiamo generalmente quando usiamo il termine “consapevolezza”? Wikipedia la descrive come segue:<\/p>\n
\u201cLa consapevolezza \u00e8 la pratica di portare volutamente l’attenzione all’esperienza del momento presente senza valutazioni, un’abilit\u00e0 che si sviluppa attraverso la meditazione o altri tipi di allenamento. Sebbene le definizioni e le tecniche di consapevolezza siano molto varie, le tradizioni buddhiste spiegano cosa costituisce la consapevolezza, ad esempio come i momenti passati, presenti e futuri sorgano e cessino come impressioni sensoriali momentanee e fenomeni mentali…\u201d<\/p>\n
Molti di coloro che sono attratti dall’idea della consapevolezza condividono un punto di partenza comune: vivono il nostro stile di vita moderno come pieno di tensioni e stress costanti a cui desiderano sottrarsi. Altri utilizzano questa pratica come potenziale rimedio al dolore cronico, ad esempio, o per affrontare paure o fobie profonde e altri squilibri psicologici o emotivi. Altri ancora vedono la consapevolezza come una pratica spirituale che pu\u00f2 “purificare” ed elevare a uno stato di coscienza superiore. Nella nostra ricerca di queste “soluzioni e risultati”, ci siamo rivolti al passato per trovare risposte per il presente e abbiamo quindi abbracciato la tradizione Buddhista della consapevolezza, che offre un modo di usare la mente per ristabilire l’ordine e l’equilibrio dentro di noi.<\/p>\n
In questo saggio, per\u00f2, vorremmo concentrarci su coloro che cercano un vero risultato spirituale, e quindi partiremo dal presupposto che chi \u00e8 attratto da questa pratica, nutre anche il desiderio che il risultato sia permanente. In altre parole, sostituire in modo permanente la disarmonia con l’armonia, il caos con l’ordine, la tensione con la calma, e di sperimentare gli aspetti superiori della Libert\u00e0, dell’Amore e della Pace.<\/p>\n
Ma la tecnica della consapevolezza, l’obiettivo di “rimanere nel presente”, inizia dal presupposto che la mente sia il nostro fattore di controllo e che, in quanto tale, possa “guidare” intelligentemente il nostro destino? Dopo tutto, le tecniche di “meditazione e altri addestramenti” implicano che la mente pu\u00f2 “controllare la nave e guidarla verso un porto sicuro”. Ha solo bisogno di imparare le abilit\u00e0 del capitano.<\/p>\n
La consapevolezza parla anche di “silenzio”, nel senso che se la mente riesce a mettere sotto controllo i pensieri, si pu\u00f2 ottenere un livello di “quiete”, e questa “quiete” interiore sostituir\u00e0 automaticamente qualsiasi disarmonia. Quindi, praticando la consapevolezza, cerchiamo un cambiamento interiore permanente che ci porti da un estremo negativo percepito al suo opposto.<\/p>\n
E se vogliamo comprendere appieno le qualit\u00e0 della consapevolezza, dobbiamo anche cercare una risposta alla domanda: Se riusciamo a raggiungere la “quiete” attraverso questa pratica, cosa significa questo per le lezioni che dovremmo imparare dalle esperienze del caos? La decisione di “fuggire” dal nostro stato interiore caotico implica che conosciamo anche la direzione da prendere per raggiungere questa destinazione alternativa, e che in effetti abbiamo imparato tutto ci\u00f2 che c’\u00e8 da imparare dalle nostre attuali esperienze di vita? La consapevolezza \u00e8 quindi una “carta per uscire di prigione”?<\/p>\n
Lao Tzu, filosofo cinese di circa cinquemila anni fa, disse dell’umanit\u00e0: “Il pi\u00f9 grande male dell’uomo sta nel non sapere di non sapere!”. Un’affermazione che sottolinea in modo molto toccante l’ignoranza dell’uomo. Quindi, quando ci avviciniamo all’idea di essere “consapevoli” come pratica spirituale, come dobbiamo intendere la sua interazione con l'”ignoranza”?<\/p>\n
Se indaghiamo gli Insegnamenti Universali di tutta la storia, li troveremo d’accordo su una serie di verit\u00e0 fondamentali: l’uomo un tempo era divino, ma a un certo punto \u00e8 caduto dalla Grazia e, di conseguenza, \u00e8 ora legato alla materia, al ciclo della vita e della morte, all’impermanenza, alla caducit\u00e0 e alla mortalit\u00e0. Pertanto, rispetto al suo stato divino originario, l’uomo \u00e8 ora considerato come se vivesse nell’illusione e nell’ignoranza.<\/p>\n
Se accettiamo queste premesse fondamentali, allora dobbiamo applicare la stessa logica a ogni livello di espressione dell’uomo, compreso quello della mente. Se la mente \u00e8 davvero “maya”, illusione, come affermano molte filosofie, allora possiamo creare qualcosa di reale e permanente (il vero silenzio interiore) con qualcosa che \u00e8 considerato un’illusione? Se la nostra ignoranza \u00e8 cos\u00ec intrinseca al nostro essere, se la mente \u00e8 davvero “irreale”, allora la logica ci dice che usare la mente per guidare l’esercizio della consapevolezza pu\u00f2 solo produrre un risultato commisurato all’input: l’illusione!<\/p>\n
\u00c8 indubbio che la pratica della consapevolezza pu\u00f2 alterare lo schema dei pensieri, e che questa nuova “espressione” del pensiero pu\u00f2 dare una sensazione di calma, tranquillit\u00e0 e armonia, portando persino benefici fisici. I pensieri sono controllati e quindi non presentano elementi di disarmonia e squilibrio. Cosa c’\u00e8 di sbagliato in questo? Sicuramente \u00e8 meglio del caotico vagare dei pensieri attraverso la negativit\u00e0, la critica e il vetriolo, per non parlare delle intense emozioni che ne possono derivare.<\/p>\n
Ma se non possiamo essere sempre positivi o in controllo, essere “fermi” \u00e8 un’alternativa auspicabile e un modo pi\u00f9 “sicuro” di attraversare la vita? Certo, ma \u00e8 un processo che \u00e8 l’espressione naturale di un vero cambiamento spirituale interiore?<\/p>\n
Cosa succede, dunque, quando pratichiamo la consapevolezza? Possiamo identificare due attributi primari, due facolt\u00e0 che verrebbero messe in attivit\u00e0 durante un processo meditativo: l’immaginazione e la volont\u00e0. Se lo stato di ignoranza di cui sopra \u00e8 vero, e non possediamo la conoscenza intuitiva interiore di cosa sia uno stato onnipresente, in altre parole, di cosa siano la vera quiete e il silenzio, allora per praticare la “consapevolezza” dobbiamo ricorrere all’immaginazione per evocare queste immagini e alla volont\u00e0 per cercare di manifestarle.<\/p>\n
Quando la consapevolezza ci chiede di svuotare la mente dai pensieri caotici e di essere consapevoli solo del presente, dobbiamo chiederci: la nostra immaginazione sa cosa significa il vero “vuoto”? Pu\u00f2 significare assenza di pensieri? La mente e i pensieri sono due attivit\u00e0 separate? Se non ho pensieri, allora per ottenere questo risultato la mia immaginazione si attiva e uno “spazio” vuoto e nero \u00e8 generalmente ci\u00f2 che la mia mente percepisce. Ma questo spazio vuoto \u00e8 veramente vuoto? Perch\u00e9 c’\u00e8 ancora una parte di me che osserva lo “spazio”, che osserva la mancanza di pensieri incontrollati. Quindi questa osservazione \u00e8 di per s\u00e9 un pensiero, un diverso livello di consapevolezza: sono cosciente di ci\u00f2 che accade nella mia mente e la coscienza pu\u00f2 funzionare in assenza di pensieri?<\/p>\n
\u00c8 qui che iniziamo a girare in tondo, perch\u00e9 a ogni presunta risposta ci troviamo di fronte a un’altra domanda. La mente \u00e8 davvero “maya”, irreale, illusoria? Indipendentemente dal successo che percepiamo in questa attivit\u00e0, ci troviamo ancora di fronte alla domanda su come la mente, che \u00e8 considerata incapace di afferrare la vera Realt\u00e0, possa essere usata per spingerci verso uno stato d’essere che non \u00e8 compreso n\u00e9 comprensibile.<\/p>\n
\u00c8 naturale per l’uomo credere che per ottenere lo “spirituale” basti eliminare ci\u00f2 che non \u00e8 spirituale, perch\u00e9 comprendiamo fin troppo facilmente il non spirituale. Se elimino la tensione, dovrei ottenere la pace. Se elimino la disarmonia, dovrei ottenere l’equilibrio. Se elimino il mio pensiero caotico, ottengo ordine, quiete e silenzio. Semplice! Ma se sono veramente “ignorante”, come faccio a sapere come sono questi valori assoluti, o sono semplicemente illuso di “sapere”?<\/p>\n
Ci\u00f2 che spesso si dimentica quando ci si avvicina all’idea della consapevolezza \u00e8 che essa inizia con il cuore, non con la testa. Nessun individuo prender\u00e0 in considerazione l’idea di praticare la consapevolezza se non ha raggiunto, in primo luogo, una maturit\u00e0 di esperienza di vita che gli dia una visione non offuscata della sua vera realt\u00e0; una risposta intuitiva all’impermanenza, alla transitoriet\u00e0 e alla sofferenza di questo mondo; e, in secondo luogo, deve possedere un profondo desiderio interiore di trascendere il suo attuale stato imperfetto; un’agitazione del cuore che pu\u00f2 essere spiegata solo come un desiderio di volgere il proprio percorso di vita verso valori assoluti, verso una vera soluzione spirituale.<\/p>\n
Se un individuo ha acquisito quel livello di esperienza di vita in cui possiede una profonda consapevolezza della sua fondamentale imperfezione, ma non desidera possedere e rivestirsi di veri valori spirituali, allora l’uso della mente per raggiungere la “quiete” sar\u00e0 uno sforzo fatto senza una conoscenza intuitiva della destinazione, e quindi aperto alla speculazione e irto di errori. Al contrario, se il cuore di un individuo non riesce a trovare riposo in questa vita ed \u00e8 pieno di desiderio elevarsi in uno stato spirituale superiore, ma la sua esperienza di vita non ha ancora raggiunto quel livello di maturit\u00e0 che gli consenta di avere una vera comprensione, anche in questo caso i tentativi della mente di trovare la “quiete” non avranno la guida intuitiva per raggiungere la destinazione desiderata. Perder\u00e0 la sua strada.<\/p>\n
Non possiamo dimenticare n\u00e9 sottovalutare il ruolo che il karma svolge in tutto questo scenario. Quando abbiamo posto la domanda sul ruolo che l’esperienza del caos gioca nella vita di un individuo, stavamo pensando all’interazione tra ignoranza e karma. L’espressione della nostra vita include la legge del karma. Per quanto ne sappiamo, lo scopo della “consapevolezza” non \u00e8 quello di sfuggire o trascendere il karma; tuttavia, il karma \u00e8 attivato dalle nostre azioni e l’uso della mente e della volont\u00e0 per ottenere la “quiete” \u00e8 un’azione e quindi susciter\u00e0 una risposta karmica. La pratica della consapevolezza pu\u00f2 quindi farci passare dall’ignoranza alla saggezza, o il karma diventa il casello?<\/p>\n
S\u00ec, possiamo controllare e focalizzare i nostri pensieri. S\u00ec, possiamo trasformare i nostri pensieri da una forma a un’altra: da cattivi a buoni, da negativi a positivi, da caotici a calmi, per esempio. S\u00ec, la nostra mente pu\u00f2 concentrarsi sulla creazione della quiete, ma se questa quiete non pervade l’essenza stessa di tutto il nostro essere, se non irradia da ogni atomo del nostro essere, allora \u00e8 solo una cultura dei nostri pensieri che ci d\u00e0 l’illusione della quiete attraverso l’assenza di pensiero incontrollato.<\/p>\n
Ci saranno molte persone per le quali la consapevolezza \u00e8 diventata una scialuppa di salvataggio che ha promesso di salvarle dall’annegamento nel mare turbolento della disarmonia e della confusione, e nessuno pu\u00f2 denigrare tali sforzi e risposte. Sono comprensibili e giustificabili. Se riconosciamo di essere malati, allora dovremmo cercare una cura. Ma come per tutte le malattie, ci fermiamo non appena i nostri sforzi hanno eliminato i sintomi, o continuiamo a cercare le cause sottostanti, e quindi una cura permanente?<\/p>\n
Ci pu\u00f2 aiutare se consideriamo che una delle espressioni dell’ignoranza e dell’illusione nell’uomo \u00e8 la sua disponibilit\u00e0 ad accettare una “soluzione” a un problema senza una completa comprensione del problema; finch\u00e9 i “sintomi” del problema scompaiono, di solito \u00e8 contento.<\/p>\n
Ora, la persona il cui cuore non riesce pi\u00f9 a trovare alcuna forma di conforto in questo mondo; la persona il cui cuore arde dal desiderio non solo di trovare la pace, ma di essere “uno con quella pace”, scoprir\u00e0 che la semplice rimozione dei “sintomi” non placher\u00e0 il suo desiderio; non soddisfer\u00e0 n\u00e9 alimenter\u00e0 il desiderio di essere sollevato dal suo mondo interiore di sofferenza e dolore. La malattia fondamentale dell’ignoranza continua a infliggere il suo dolore a questo cuore; il pendolo degli opposti continuer\u00e0 a oscillare tra i poli del bene e del male, a prescindere dallo stato di consapevolezza raggiunto dalla mente, e la morte rimarr\u00e0 il salario della vita, non importa quanto sia diventato calmo il nostro pensiero.<\/p>\n
La calma, l’immobilit\u00e0, il silenzio sono tutti attributi desiderabili e, in sostanza, necessari per sostenere positivamente il nostro viaggio nella vita. Sono qualit\u00e0 attribuite a una vita spirituale superiore e quindi considerate essenziali. La domanda tuttavia rimane: praticare la “consapevolezza”, guidata dalla mente, cura o allevia solo i sintomi?<\/p>\n
L’uomo \u00e8 un essere duale. \u00c8 mortale, nato da questa natura, e quindi \u00e8 fondamentalmente tutt’uno con le leggi della vita e della morte. Ma porta anche dentro di s\u00e9 gli elementi della divinit\u00e0, anche se possono essere dormienti e principalmente inattivi. \u00c8 questa divinit\u00e0, tuttavia, che agita il cuore, che desidera esprimersi. \u00c8 questa divinit\u00e0 che fa s\u00ec che il nostro mondo e i suoi limiti si riflettano nello specchio di questo desiderio, e quindi ci fa capire la nostra “maya”. \u00c8 questa divinit\u00e0 che ci spinge a cercare l’unione con i valori assoluti; \u00e8 l’impulso che spinge la mente a capire, a comprendere e ad agire \u2013 quindi alla consapevolezza!<\/p>\n
Eppure, gli stessi Insegnamenti Universali che ci parlano dell’illusione della nostra mente, ci dicono anche che l’unione dell’anima e dello spirito, e quindi la fine della sofferenza, pu\u00f2 avvenire solo attraverso la pratica del “non essere”, attraverso la “perdita della vita”, lo “svuotamento” di s\u00e9. Si parla anche di “non la mia, ma la tua volont\u00e0…”! Siamo arrivati a un paradosso? Sicuramente il non essere significa anche assenza di pensiero caotico, e come posso ottenerlo se non esercitando la mia volont\u00e0 sui miei pensieri per indirizzarli verso il silenzio? La consapevolezza \u00e8 allora solo un’altra illusione?<\/p>\n
No! Ma per avvicinarci alla comprensione dell’essenza della consapevolezza come pratica spirituale, dobbiamo innanzitutto capire che la vera consapevolezza non \u00e8 semplicemente una pratica che pu\u00f2 raggiungere il suo obiettivo attraverso una decisione della mente o un atto della volont\u00e0, ma segue un percorso di crescita che coinvolge tutto l’essere, che inizia con le esperienze della vita. Si dice che la nostra coscienza sia sempre un riflesso del nostro stato di vita interiore, e quindi sono le vicissitudini della nostra vita esteriore che levigano costantemente la lente dell’autoconsapevolezza, acuendone la messa a fuoco e dandoci una maggiore capacit\u00e0 di osservarci. Nasce cos\u00ec la consapevolezza.<\/p>\n
A partire da ci\u00f2, la mente impara a stare in osservazione oggettiva \u2013 osservando senza giudicare, senza criticare, senza reagire \u2013 nel completo “non essere”. Se riusciamo a entrare in questo stato di osservazione imparziale, allora l’obiettivit\u00e0 della mente smaschera gradualmente la nebbia dell’ignoranza, penetrando cos\u00ec nella verit\u00e0 della propria realt\u00e0, che parla attraverso una visione sempre pi\u00f9 profonda. Con l’evoluzione dell’intuizione, si sviluppa anche la consapevolezza di s\u00e9, che non riflette pi\u00f9 gli impulsi emotivi che prima la offuscavano con desideri insoddisfatti. La consapevolezza inizia a lasciarsi alle spalle l’infanzia.<\/p>\n
Contemporaneamente, la coscienza diventa sempre pi\u00f9 consapevole della voce dell’elemento divino interiore, i cui echi suscitano nel cuore un desiderio di unione con i valori assoluti. La mente, nella sua ricerca di completezza, \u00e8 attratta da questo desiderio, modellando i suoi pensieri per affinarli e sintonizzarli con le intuizioni che iniziano a guidarla. In questo modo l’anelito del cuore e le intuizioni della mente si fondono in un’unit\u00e0 equilibrata e armoniosa. La consapevolezza entra nell’adolescenza, mostrando una maturit\u00e0 pi\u00f9 profonda.<\/p>\n
Man mano che la mente cresce nella consapevolezza della propria ignoranza e dei propri limiti, rafforza le proprie fondamenta nelle profondit\u00e0 dell’umilt\u00e0, perdendo cos\u00ec la sua vita di caos e disarmonia. Si sviluppa un vero silenzio interiore e si impara che la quiete della mente non si trova nel controllo o nell’assenza di pensieri, ma nei pensieri privi di “s\u00e9”. E in questa nuova consapevolezza, la mente diventa cosciente della luce purificatrice del sacrificio; della necessit\u00e0 di servire piuttosto che ricevere, di rinunciare piuttosto che ottenere.<\/p>\n
La persona consapevole entra quindi nella sua vita nella convinzione del sacrificio di s\u00e9; non cerca il controllo, non desidera essere altro da ci\u00f2 che \u00e8, ma lascia che la traiettoria del momento fluisca senza resistenza \u2013 inizia a lasciarsi alle spalle gli impulsi del “s\u00e9”. All’equilibrio della testa e del cuore si aggiunge l’armonia dell’azione; le mani iniziano a riflettere la stessa direzione della mente e del cuore. I nuovi elementi del pensiero e il crescente desiderio di spiritualit\u00e0 sono vissuti attraverso le nostre azioni quotidiane. La consapevolezza lascia l’adolescenza e inizia a fiorire l’et\u00e0 adulta della completezza.<\/p>\n
La persona consapevole si immerge nell’impersonale, mentre cerca il primordiale; raccoglie, ma non possiede; sperimenta, ma non si impegna; ha sete della purezza dell’assoluto, mentre non beve pi\u00f9 dalla fonte dell’imperfezione; sta nel mondo, ma non \u00e8 pi\u00f9 del mondo.<\/p>\n
La consapevolezza non vuole sfuggire alle imperfezioni di questa vita, ma si nutre dell’impulso di connettersi a una realt\u00e0 superiore. \u00c8 diventata la porta scavata nel granito dell’illusione, scolpita dai colpi di martello dei dolori della vita e guidata dallo scalpello dell’intuizione. La consapevolezza \u00e8 diventata pienamente matura.<\/p>\n
L’intero essere \u00e8 stato quindi trasmutato attraverso l’intuizione, il desiderio e la perseveranza, e di conseguenza si irradia la vera consapevolezza. La vera consapevolezza, quindi, non cerca l’armonia, la quiete e l’equilibrio, ma \u00e8 diventata l’espressione aperta di questi valori che riflettono la luce di un nuovo stato dell’anima. Una persona di questo tipo non pratica la “consapevolezza”, ma \u00e8 “consapevolezza”!<\/p>\n","protected":false},"author":966,"featured_media":101767,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111016],"tags_english_":[],"class_list":["post-102299","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-it-it"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/102299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/966"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102299"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=102299"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=102299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}