{"id":97699,"date":"2022-11-19T11:06:54","date_gmt":"2022-11-19T11:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/hermesz-triszmegisztosz-bolcsessege-2-resz-a-megvilagosodas-utja\/"},"modified":"2024-08-18T12:16:44","modified_gmt":"2024-08-18T12:16:44","slug":"hermesz-triszmegisztosz-bolcsessege-2-resz-a-megvilagosodas-utja","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/hermesz-triszmegisztosz-bolcsessege-2-resz-a-megvilagosodas-utja\/","title":{"rendered":"Herm\u00e9sz Triszmegisztosz b\u00f6lcsess\u00e9ge 2. r\u00e9sz \u2013 A megvil\u00e1gosod\u00e1s \u00fatja"},"content":{"rendered":"

Vissza az 1. r\u00e9szhez<\/a><\/p>\n

Herm\u00e9sz-Merk\u00farban h\u00e1rom l\u00e9nyeges, vil\u00e1gosan megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethet\u0151 n\u00e9zet ker\u00fcl \u00f6sszhangba egym\u00e1ssal:<\/p>\n

– az egyiptomi isteni \u00edr\u00e1stud\u00f3, Thot Herm\u00e9sz;<\/p>\n

-az istenek h\u00edrn\u00f6ke \u00e9s \u00fczeneteinek k\u00f6zvet\u00edt\u0151je,\u00a0 a g\u00f6r\u00f6g-r\u00f3mai Herm\u00e9sz-Merk\u00far (aki k\u00e9pes kib\u00e9k\u00edteni \u00e9s \u00f6sszhangba hozni az egy \u00e9s a sok, a hit \u00e9s a tud\u00e1s, az anyagi racionalizmus \u00e9s a teremt\u0151 k\u00e9pzelet k\u00f6z\u00f6tti ellent\u00e9teket);<\/p>\n

– valamint a rejt\u00e9lyes, egyiptomi-g\u00f6r\u00f6g-arab beavat\u00f3, Herm\u00e9sz Triszmegisztosz (A H\u00e1romszor Nagy Herm\u00e9sz).<\/p>\n

Herm\u00e9sz Triszmegisztosz a h\u00e1romszorosan nagy egy \u00e9s ugyanazon szellem h\u00e1rom megtestes\u00fcl\u00e9se. Egyes\u00edti mind az egyiptomi okkult tud\u00e1s hagyom\u00e1nyait, melyek a besz\u00e9dhez \u00e9s az \u00edr\u00e1shoz kapcsol\u00f3dnak (az egyiptomi Herm\u00e9sz-Thot-ot a sz\u00f3 \u00e9s az \u00edr\u00e1s feltal\u00e1l\u00f3j\u00e1nak tartott\u00e1k), mind pedig a m\u00e1gikus-alkimista hermetikus hagyom\u00e1nyokat, melyeket Herm\u00e9sz- Merk\u00far jelk\u00e9pez (aki \u00fczenetviv\u0151 \u00e9s k\u00f6zvet\u00edt\u0151 az ember \u00e9s az istenek k\u00f6z\u00f6tt, a \u201elelki f\u00e9ny<\/em>\u201d, vagy a l\u00e9lek vezet\u0151je), mind pedig a beavatott, illetve adeptus modellj\u00e9t.<\/p>\n

A hermetikus tan\u00edt\u00e1sok v\u00e9gs\u0151 c\u00e9lja a \u201eregener\u00e1ci\u00f3\u201d, az eg\u00e9sz teremt\u00e9ssel val\u00f3 egys\u00e9gtudat helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1sa, vagy m\u00e1s szavakkal, a megvil\u00e1gosod\u00e1s, illetve az egyetemes tudat fel\u00e9breszt\u00e9se. Ez\u00e9rt a Corpus Hermeticum els\u0151 k\u00f6nyve egy l\u00e1tom\u00e1ssal kezd\u0151dik, Pimander megjelen\u00e9s\u00e9vel, aki \u201e\u00c9rtelemk\u00e9nt\u201d, Legfels\u0151bb Intelligenciak\u00e9nt mutatkozik be \u00e9s azt k\u00e9rdi a felk\u00e9sz\u00fclt jel\u00f6ltt\u0151l: \u201eMit akarsz l\u00e1tni, mit akarsz megismerni \u00e9s megtanulni a gondolataid \u00e1ltal?<\/em>\u201d (CH I,1). Azt a tud\u00e1st, amit Pimander felfed, a \u201egondolat\u201d \u00e1ltal lehet megtanulni \u00e9s megismerni. Meg kell azonban jegyezni, hogy itt nem intellektu\u00e1lis tud\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, hanem arr\u00f3l, ami a magasabb fok\u00fa gondolkod\u00e1si k\u00e9pess\u00e9g (a fels\u0151bb Manasz) fejl\u0151d\u00e9se \u00e1ltal j\u00f6n l\u00e9tre.<\/p>\n

„Az intelligencia, \u00f3 T\u00e1t, mag\u00e1b\u00f3l Isten val\u00f3s\u00e1g\u00e1b\u00f3l ered (\u2026) az intelligencia teh\u00e1t nem \u00e1ll t\u00e1vol Isten val\u00f3s\u00e1g\u00e1t\u00f3l, hanem bel\u0151le bontakozik ki, ahogy a f\u00e9ny a Napb\u00f3l ered. Ez az intelligencia a benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 Isten, rajta kereszt\u00fcl n\u00e9melyik ember isten, \u00e9s az \u0151 humanit\u00e1suk nagyon k\u00f6zel \u00e1ll az istenis\u00e9ghez. Ez\u00e9rt nevezi a J\u00f3 G\u00e9niusz az isteneket halhatatlanoknak, az embereket pedig haland\u00f3 isteneknek<\/em> (CH XII,1).<\/p>\n

Az \u201eintelligencia\u201d (az \u00faj ment\u00e1l test vagy fels\u0151bb \u201eManasz\u201d) teh\u00e1t nem olyasmi, amivel az ember m\u00e1r a sz\u00fclet\u00e9sekor rendelkezik, hanem azt meg kell szereznie. \u201eIsten minden embert ell\u00e1tott \u00e9rtelemmel, intelligenci\u00e1val azonban nem (\u2026), az intelligencia nem fel\u00fclr\u0151l j\u00f6n, hanem itt lent alakul ki abban az emberi l\u00e9lekben, aki nem rendelkezik vele<\/em>\u201d (CH IV, 3). Amikor pedig a jel\u00f6lt (T\u00e1t) azt k\u00e9rdi, Isten mi\u00e9rt nem adott intelligenci\u00e1t minden embernek, Herm\u00e9sz \u00edgy v\u00e1laszol: \u201eAz\u00e9rt, \u00f3 fiam, mert Isten azt olyan jutalomnak sz\u00e1nta, amit a lelkeknek el kell nyerni\u00fck <\/em>(CH IV, 3).<\/p>\n

Az \u00faj ment\u00e1ltest, az \u00fajfajta gondolkod\u00e1s fejl\u0151d\u00e9se l\u00e9nyeg\u00e9ben egy sz\u00fclet\u00e9s. Ez\u00e9rt, amikor a Herm\u00e9sz Triszmegisztosz el\u0151tt \u00e1ll\u00f3 jel\u00f6lt felismeri, hogy nem tudja, milyen m\u00e1trixb\u00f3l \u00e9s milyen magb\u00f3l (CH XIII, 1) sz\u00fcletik az ember (halhatatlann\u00e1) akkor a mester azt v\u00e1laszolja, hogy az ilyen ember Isten Akarat\u00e1b\u00f3l sz\u00fcletik, \u00e9s \u201eAmi isten akarat\u00e1b\u00f3l<\/strong> sz\u00fcletik, az m\u00e1s lesz, \u0151 isten fia lesz<\/em> (CH XIII, 2). Amikor a jel\u00f6lt sz\u00f3v\u00e1 teszi, hogy rejt\u00e9lyekben sz\u00f3ltak hozz\u00e1, akkor Herm\u00e9sz azt mondja:<\/p>\n

\u201eMit mondhatn\u00e9k neked, fiam? Nem mondhatok t\u00f6bbet, csak azt, hogy egy anyagtalan l\u00e1tom\u00e1st szeml\u00e9lve, Isten kegyelme \u00e1ltal, kil\u00e9ptem \u00f6nmagamb\u00f3l \u00e9s egy halhatatlan testet \u00f6lt\u00f6ttem magamra, ez\u00e9rt nem vagyok t\u00f6bb\u00e9 az, aki kor\u00e1bban voltam, \u00edgy v\u00e1ltam intelligenss\u00e9.<\/em>\u201d (CH XIII,3).<\/p>\n

Azt\u00e1n hozz\u00e1teszi: \u201eEz a tapasztalat nem tan\u00edthat\u00f3 meg \u00e9s nem is l\u00e1that\u00f3 \u00fagy, ahogyan \u00e9rz\u00e9kel\u00fcnk ezzel az anyagi testtel.<\/em>\u201d (CH XIII.2)<\/p>\n

Minden szellemi k\u00fcldet\u00e9s az ember l\u00e9ny\u00e9ben megy v\u00e9gbe, mivel Istenen k\u00edv\u00fcl semmi sem l\u00e9tezik:<\/p>\n

\u201eMert Te vagy mindaz, ami lehetek, mindaz, amit tehetek, mindaz, amit mondhatok, mert Te vagy minden \u00e9s semmi sincs, ami nem Te vagy!<\/em>\u201d (CH V,11).<\/p>\n

Erre a jel\u00f6lt felki\u00e1ltott: \u201eMert az vagy ami \u00e9n vagyok, amit \u00e9n teszek, amit \u00e9n mondok.<\/em>\u201d (CH V, 11). Az a jel\u00f6lt, aki ilyen szavakat haszn\u00e1l, elm\u00e9j\u00e9t a bels\u0151 L\u00e9ny\u00e9be helyezte \u00e1t, t\u00f6bb\u00e9 nem az anyagi testtel azonos\u00edtja mag\u00e1t \u00e9s ez\u00e1ltal k\u00e9pes ismerni Istent, mert Istent csak \u00fagy lehet megismerni, ha azonos\u00edtjuk magunkat vele. Csak a hasonl\u00f3 ismeri a hasonl\u00f3t.<\/p>\n

A jel\u00f6ltnek meg kell v\u00e1ltoztatnia a gondolkod\u00e1s\u00e1t, hogy a \u201esz\u00edv szeme\u201d a k\u00f6z\u00e9ppont fel\u00e9, az Egyetlen fel\u00e9 fordulhasson, h\u00e1trahagyva az illuz\u00f3rikus vil\u00e1g \u201es\u00edrj\u00e1t\u201d, mivel Triszmegisztosz szerint a legrosszabb dolog a tudatlans\u00e1g (Isten ismeret\u00e9nek a hi\u00e1nya). Ez\u00e9rt azt aj\u00e1nlj\u00e1k, hogy keresd azt a kezet, ami \u201ea tud\u00e1s kapuj\u00e1hoz<\/em>\u201d vezet t\u00e9ged, \u00e9s t\u00e9pd le magadr\u00f3l \u201ea tudatlans\u00e1g f\u00e1tyl\u00e1t<\/em>\u201d (CHVII).<\/p>\n

A hermetikus tan\u00edt\u00e1sok c\u00e9lja az, hogy felk\u00e9sz\u00edtse a jel\u00f6ltet a \u201enous\u201d (a Szellem vagyis a L\u00e9lek legmagass\u00e1gosabb \u00e9s legistenibb r\u00e9sze) fogad\u00e1s\u00e1ra. Ez csak akkor val\u00f3s\u00edthat\u00f3 meg, ha a jel\u00f6lt k\u00e9pes elmer\u00fclni a \u201ekehelyben\u201d, vagyis egy koncentr\u00e1lt isteni er\u0151t\u00e9rben. Akik k\u00e9pesek befogadni az isteni er\u0151ket \u00e9s hagyj\u00e1k, hogy azok az anyagi szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcket megv\u00e1ltoztass\u00e1k – \u0151k birtokolj\u00e1k a Gn\u00f3zist – \u201eaz intelligencia birtokos\u00e1v\u00e1, t\u00f6k\u00e9letes emberr\u00e9 v\u00e1lnak<\/em>\u201d \u00e9s elnyerik a halhatatlans\u00e1got, m\u00edg azok, akik nem k\u00f6vetik ezt a fejl\u0151d\u00e9st, \u201e\u00e9rtelmesek ugyan, de nem intelligensek, \u00e9s nincsenek tudat\u00e1ban annak, hogy mi\u00e9rt \u00e9s mi v\u00e9gre sz\u00fclettek<\/em>\u201d (CH IV,4).<\/p>\n

Herm\u00e9sz ez\u00e9rt azt mondja:<\/p>\n

\u201eEz az intelligens tud\u00e1s, \u00f3 T\u00e1t, az isteni dolgok birtokl\u00e1sa \u00e9s Isten megismer\u00e9se. Ez az isteni kehely aj\u00e1nd\u00e9ka.<\/em><\/p>\n

T\u00c1T: \u00c9n is szeretn\u00e9k megszentel\u0151dni, \u00f3 aty\u00e1m!<\/em><\/p>\n

HERM\u00c9SZ: Ha nem a tested gy\u0171l\u00f6let\u00e9vel kezded, \u00f3, fiam, akkor nem tudod szeretni \u00f6nmagad. Ha szereted \u00f6nmagad, akkor v\u00e1lhatsz intelligens\u00e9 \u00e9s akkor elnyerheted a tudom\u00e1nyt (a Tud\u00e1st).<\/em><\/p>\n

T\u00c1T: Mit \u00e9rtesz ez alatt, \u00f3, aty\u00e1m?<\/em><\/p>\n

HERM\u00c9SZ: Lehetetlens\u00e9g, \u00f3, fiam, egyidej\u0171leg a haland\u00f3 dolgokhoz \u00e9s a halhatatlan dolgokhoz is ragaszkodni<\/em>\u201d. (CH IV,6).<\/p>\n

Az alapvet\u0151 elk\u00e9pzel\u00e9s az, hogy az ember nem azonos a test\u00e9vel, hanem a test a halhatatlan elv \u201eb\u00f6rt\u00f6ne\u201d. A \u201enous\u201d (illetve szellemi elv) nem azonos\u00edthatja mag\u00e1t a testtel (a szom\u00e1val<\/em>), ha vissza akar t\u00e9rni eredeti lakhely\u00e9re (vagyis \u201eistenn\u00e9\u201d szeretne v\u00e1lni). Ez\u00e9rt amikor a jel\u00f6lt felki\u00e1lt: \u201eMindent megtan\u00edtott\u00e1l nekem, \u00f3 Nous, amit tudni akartam<\/em>! De most besz\u00e9lj nekem a Felemelked\u00e9sr\u0151l \u00e9s arr\u00f3l, hogy az mi m\u00f3don megy v\u00e9gbe<\/em>\u201d (CH I,24), Pimander azt v\u00e1laszolja, h\u00e1tra kell hagyni mindent, ami a \u201eszf\u00e9r\u00e1khoz\u201d (az asztr\u00e1lis mez\u0151kh\u00f6z) k\u00f6ti. Emiatt a jel\u00f6ltnek meg kell tisztulnia, meg kell szabadulnia att\u00f3l a h\u00e9t b\u0171nt\u0151l, ami a lelk\u00e9t megk\u00f6ti, hogy az \u00e1t tudjon haladni a h\u00e9t bolyg\u00f3i mennyen, melyek az als\u00f3bb vil\u00e1got (Hebdomad) alkotj\u00e1k \u00e9s kapcsolatban \u00e1llnak a b\u0171n\u00f6kkel, el kell \u00e9rnie a nyolcadik h\u00e1zat (az \u201eogdoadic r\u00e9gi\u00f3t\u201d) onnan pedig el kell jutnia Istenhez (CH I.25).<\/p>\n

A hermetika felt\u00e9telezi, hogy az egyszer\u0171 elme nem l\u00e1thatja, s\u0151t el sem tudja k\u00e9pzelni Istent, mivel csapong\u00f3 elm\u00e9vel nem lehet fogalmat alkotni Istenr\u0151l. Az isteni \u201el\u00e1t\u00e1sa\u201d (Megvil\u00e1gosod\u00e1s) csak egy fels\u0151bbrend\u0171, tiszta \u00e9s intuit\u00edv elm\u00e9n (\u201enous\u201d) kereszt\u00fcl \u00e9rhet\u0151 el, de \u201eehhez arra van sz\u00fcks\u00e9g, hogy a vil\u00e1goss\u00e1g egyik sugara megvil\u00e1g\u00edtsa a gondolataidat<\/em>\u201d (CH V,2).<\/p>\n

A hermetikus sz\u00f6vegek tan\u00edt\u00e1sa l\u00e9nyeg\u00e9ben az, hogy a val\u00f3di b\u00f6lcsess\u00e9g nem \u201ek\u00edv\u00fclr\u0151l\u201d sz\u00e1rmazik, hanem mag\u00e1ban az emberben tal\u00e1lhat\u00f3, mivel az ember \u201egondolata\u201d ( az intu\u00edci\u00f3val egyes\u00fclt fels\u0151bbrend\u0171 Manasz) Isten k\u00e9pe (\u201eCsak a gondolat l\u00e1tja azt, ami l\u00e1thatatlan<\/em>\u201d CH V,2), \u00e9s minden Tud\u00e1s benne lakozik.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12133,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110078],"tags_english_":[],"class_list":["post-97699","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/97699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97699"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=97699"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=97699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}