Hogy \u0151szinte legyek, a \u201etanul\u00e1s\u201d sz\u00f3t nem t\u00fal gyakran haszn\u00e1lom. Sokkal ink\u00e1bb felfog\u00e1sr\u00f3l szeretek besz\u00e9lni. Sokat gondolkodok azon, hogy vajon hogyan gy\u0151z\u0151dhet\u00fcnk meg arr\u00f3l, hogy j\u00f3l, tiszt\u00e1n fogjuk-e fel a dolgokat. Persze olyasmi, hogy objekt\u00edv megfigyel\u00e9s nem l\u00e9tezik, de meg tudjuk teremteni a felt\u00e9teleit annak, hogy a megfigyel\u00e9s\u00fcnk a lehet\u0151 legny\u00edltabb legyen. P\u00e9ld\u00e1ul j\u00f3, ha nem vagyunk ittasak, vagy nem \u00e1llunk bizonyos szerek hat\u00e1sa alatt, vagy ehhez hasonl\u00f3, de a kism\u00e9rt\u00e9k\u0171 m\u00e9rgez\u00e9snek is sokf\u00e9le form\u00e1ja l\u00e9tezik, p\u00e9ld\u00e1ul h\u00edrek fogyaszt\u00e1sa, f\u00f6l\u00f6sleges \u00fczenetekre val\u00f3 reag\u00e1l\u00e1s vagy mindenr\u0151l val\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nynyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s.
\nGondolkod\u00e1som 26 \u00e9ves koromban paradigmav\u00e1lt\u00e1son ment \u00e1t, amikor Jap\u00e1nban voltam. Mi itt nyugaton gyakran a j\u00f3 \u00e9s a rossz, a magasabb \u00e9s az alacsonyabb \u00e9rtelm\u00e9ben gondolkodunk. Mindent beskatuly\u00e1zunk \u00e9s erk\u00f6lcsi t\u00f6lt\u00e9ssel l\u00e1tunk el. Jap\u00e1nban eg\u00e9sz m\u00e1s a helyzet. Ott \u00fagy l\u00e1tj\u00e1k a vil\u00e1got, hogy minden, amit az ember maga k\u00f6r\u00fcl l\u00e1t, l\u00e9lekkel rendelkezik (animizmus).
\nVannak k\u00f6zvet\u00edt\u0151 er\u0151k, melyek, hogy \u00fagy mondjam, adnak \u00e9s elvesznek, \u00e9s az ember megpr\u00f3b\u00e1l harm\u00f3ni\u00e1ban \u00e1llni ezekkel az er\u0151kkel, elfogadni azt, ami van. P\u00e9ld\u00e1ul ha az ember h\u00e1zat \u00e9p\u00edt, k\u00f6sz\u00f6netet mond, \u00e9s bocs\u00e1natot k\u00e9r az erd\u0151 szellem\u00e9t\u0151l, ami\u00e9rt kiv\u00e1gta a f\u00e1t, de ugyanakkor az \u00e9p\u00fcl\u0151 h\u00e1z szellem\u00e9t is szolg\u00e1lja. Nagyon sz\u00e9p dolog az, hogy ott az ember eg\u00e9sz nap te\u00e1zik, de a te\u00e1z\u00e1snak is megvan a szertart\u00e1sa, ahogy a nap sor\u00e1n \u00e1t\u00e9lt minden tapasztalatban valami szent dolog is rejt\u0151zik, ha az ember val\u00f3ban j\u00f3 megfigyel\u0151. Ez a jap\u00e1n hagyom\u00e1ny egy teljesen m\u00e1sfajta l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dra \u00e9s \u00e9szlel\u00e9sre tett nyitott\u00e1 engem.
\nA tanul\u00e1s teh\u00e1t sz\u00e1momra nyitott megfigyel\u00e9s.<\/p>\n
Hogyan k\u00e9pes az ember megtenni ezt, megny\u00edlni? Mi sz\u00fcks\u00e9ges hozz\u00e1?<\/em><\/p>\n Sok dolog van, ami megnehez\u00edtheti vagy el\u0151mozd\u00edthatja a nyitott \u00e9rz\u00e9kel\u00e9st. Ott van p\u00e9ld\u00e1ul az id\u0151 k\u00e9rd\u00e9se. K\u00e9pes vagy-e a mostban \u00e9lni? Mert amikor a m\u00faltban vagy a j\u00f6v\u0151ben van az ember, akkor nem tud ny\u00edltan \u00e9rz\u00e9kelni, nincsenek jelen sem a gondolatai, sem az \u00e9rz\u00e9kei, sem a tudata. Egyfajta szemellenz\u0151je van, mint a fuvarosl\u00f3nak, ami csak bizonyos dolgokat l\u00e1t, m\u00e1sokat viszont nem. Azt\u00e1n ott van a t\u00e9r k\u00e9rd\u00e9se. Hajlamosak vagyunk teljesen megt\u00f6lteni vil\u00e1gunkat elk\u00e9pzel\u00e9sekkel, dolgokkal, bizonyoss\u00e1gokkal. \u00d6n szerint mit kell megtanulnunk nek\u00fcnk embereknek?<\/em><\/p>\n A vil\u00e1g bonyolultt\u00e1 v\u00e1lt. A m\u00faltban az ember tudta, hogy mi akar lenni, csak r\u00e1 kellett n\u00e9znie a sz\u00fcleire \u00e9s tudta, hogy milyen foglalkoz\u00e1st szeretne v\u00e1lasztani. Azokra a dolgokra, amiket nem tudtak megmagyar\u00e1zni, ott volt a vall\u00e1s, ami biztons\u00e1got adott a betegs\u00e9gek \u00e9s a hal\u00e1l idej\u00e9n. Manaps\u00e1g azonban b\u00e1rmiv\u00e9 v\u00e1lhat az ember, legal\u00e1bbis egy id\u0151re. S a vall\u00e1s t\u00f6bb\u00e9 m\u00e1r nem mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151. Az a biztons\u00e1g, amit az emberek a vall\u00e1st\u00f3l v\u00e1rtak, el\u00e9v\u00fclt, de ez nem jelenti azt, hogy nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fck t\u00f6bb\u00e9 biztons\u00e1gra. Azt mondja: \u201eMaradjunk a nem tud\u00e1sban\u201d. Ez az amivel \u00e9ppen most <\/em>foglalkozik? A \u201ebizonytalans\u00e1g szak\u00e9rtelme\u201d?<\/em><\/p>\n Igen, hogy az ember j\u00f3l \u00e9rezze mag\u00e1t akkor is, ha nincs kapaszkod\u00f3ja. A m\u0171v\u00e9szek j\u00f3l tudj\u00e1k ezt, mert \u00fcres v\u00e1szonnal kezdik \u00e9s a semmib\u0151l hoznak l\u00e9tre valamit. Amikor p\u00e9ld\u00e1ul zeneszerz\u0151nek vallottam magam, egyre kev\u00e9sb\u00e9 foglalkoztam a v\u00e9geredm\u00e9nnyel. Term\u00e9szetesen a heged\u00fcl\u00e9s \u00f6r\u00f6met jelent nekem, de a keres\u00e9s \u00e9s kutat\u00e1s m\u00e9g \u00e9rt\u00e9kesebb a sz\u00e1momra. Hogyan fogadja a k\u00f6rnyezetem azt, amit csin\u00e1lok, mi a k\u00f6vetkez\u0151 l\u00e9p\u00e9s? Ez a bizonytalans\u00e1g elfogad\u00e1sa. Ez val\u00f3j\u00e1ban se nem hat\u00e9kony se nem hasznos. A m\u0171v\u00e9szet egyszer\u0171en csak \u201et\u00f6rt\u00e9n\u00e9s\u201d. Ez\u00e9rt tartom sz\u00e9gyenletesnek azt, hogy az elm\u00falt k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zad sor\u00e1n a m\u0171v\u00e9szet a gazdas\u00e1g r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt, ahol hasznosnak kell lennie, a m\u0171v\u00e9sznek pedig tud\u00e1ssal rendelkez\u0151 szakembernek kell lennie. \u00c9n a mindenkiben jelenl\u00e9v\u0151 m\u0171v\u00e9sz sz\u00e1m\u00e1ra k\u00f6telezem el magam. Ez a \u201em\u0171v\u00e9szi gondolkod\u00e1s\u201d seg\u00edthet mindenkit a probl\u00e9m\u00e1k megold\u00e1s\u00e1ban \u00e9s a kapaszkod\u00f3k n\u00e9lk\u00fcli \u00e9letben. Ha a jelenlegi v\u00e1ls\u00e1g megtan\u00edtott minket valamire, akkor az az, hogy a j\u00f6v\u0151t nem lehet meghat\u00e1rozni. Sz\u00f3val hogyan tov\u00e1bb?<\/p>\n Hogyan juthatunk hozz\u00e1 ehhez a m\u0171v\u00e9szi gondolkod\u00e1shoz?<\/em><\/p>\n Ezt nem lehet k\u00f6nyvb\u0151l megtanulni. Vannak bizonyos k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek, p\u00e9ld\u00e1ul, ha valaki nyitott \u00e9s hagyja, hogy meglepet\u00e9sek \u00e9rj\u00e9k. Vagy enged a sz\u00e9ps\u00e9gnek, ezt fontos k\u00f6r\u00fclm\u00e9nynek tartom ahhoz, hogy az ember kapcsol\u00f3djon valamihez. Sz\u00e1momra nagyon logikus, hogy az ego az ember \u00fatj\u00e1ban \u00e1ll, de nekem mindig azzal volt probl\u00e9m\u00e1m amit n\u00e9ha \u00fagy neveznek: a vil\u00e1gt\u00f3l val\u00f3 elfordul\u00e1s. Mert pontosan ez motiv\u00e1l: emberekkel tal\u00e1lkozni, mindennel \u00e9s mindenkivel kapcsolatba ker\u00fclni, l\u00e1tni a vil\u00e1g sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t a felsz\u00edn alatt. Ha a m\u00e1sokkal val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1s sor\u00e1n szoros k\u00f6t\u0151d\u00e9st \u00e9rez az ember, akkor \u00fagy gondolom, hogy ez az ego sz\u00e1m\u00e1ra t\u00e1mad\u00e1st jelent. Akkor elcsod\u00e1lkozik a vil\u00e1g bonyolults\u00e1g\u00e1n, m\u00e1sok keres\u00e9s\u00e9n \u00e9s k\u00fczdelm\u00e9n, mert felismeri a f\u00e9lelmeiket \u00e9s a bizonytalans\u00e1gaikat is. A birtokl\u00e1s, illetve anyagiass\u00e1g f\u00e9lelme ilyenkor viszonylagoss\u00e1 v\u00e1lik. Ezt tapasztaltam p\u00e9ld\u00e1ul akkor, amikor zeneszerz\u0151k\u00e9nt \u00e9s zen\u00e9szk\u00e9nt menek\u00fcltt\u00e1borokban dolgoztam. \u00dagy gondoltam, hogy ez egy eg\u00e9szen m\u00e1s kult\u00fara, nagyon k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00fcnk egym\u00e1st\u00f3l. De a zen\u00e9ben oly sok dolgot meg tudtunk osztani, az \u00e9rzelmeink, \u00e9rz\u00e9seink mind annyira felismerhet\u0151ek voltak. Azt\u00e1n Valahol egyszer azt nyilatkozta, hogy \u00e9vsz\u00e1zadokig szeretne \u00e9lni. Mi az<\/em> Az \u00e9let egy nagy csoda, melynek mi csak egy pillanatra vagyunk a r\u00e9szesei. Oly sok lehet\u0151s\u00e9get l\u00e1tok: sajnos nagyon sok dolog van, amit nem tudok megtenni, orsz\u00e1gok, ahov\u00e1 nem juthatok el, emberek, akikkel nem tal\u00e1lkozhatok. Azt hiszem fontos az, hogy meg tudjuk v\u00e1ltoztatni a dolgokat, hogy csod\u00e1latosabb helly\u00e9 var\u00e1zsoljuk a vil\u00e1got. Ez\u00e9rt sz\u00f6rnyen elkeser\u00edt\u0151 az, hogy az embernek annyira kev\u00e9s ideje van erre. Az a tervem, hogy megosztom a m\u0171v\u00e9szgondolkod\u00e1sr\u00f3l val\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9seimet \u00e9s hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151v\u00e9 teszem ezt a folyamatot, olyan emberek, p\u00e9ld\u00e1ul m\u0171v\u00e9szek sz\u00e1m\u00e1ra, akik sz\u00e1m\u00e1ra ez ismer\u0151s. Hogyan lehet megk\u00f6zel\u00edteni az \u00e9letet ezzel a ny\u00edlt, j\u00e1t\u00e9kos \u00e9s k\u00e9pzelet-gazdag felfog\u00e1ssal? \u00c1t akarom adni a vil\u00e1gnak ezeket az elveket. Hogy elengedhess\u00fck a bez\u00e1rts\u00e1g \u00e9rz\u00e9s\u00e9t. Ezt k\u00e9ri t\u0151l\u00fcnk a bolyg\u00f3nk. Nem kell t\u00f6bb gazdas\u00e1gn\u00f6veked\u00e9s, hanem adjunk els\u0151bbs\u00e9get azoknak a dolgoknak, melyek \u00e9p\u00edt\u0151en hatnak sz\u00e1munkra, emberek sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9s a bolyg\u00f3nk sz\u00e1m\u00e1ra. Az \u00f6sszetart\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, arr\u00f3l, hogyan l\u00e9pnek kapcsolatba egym\u00e1ssal az emberek, hogyan seg\u00edtik \u00e9s t\u00e1mogatj\u00e1k egym\u00e1st, hogyan tanulnak egym\u00e1st\u00f3l. Ezek az emberi \u00e9rt\u00e9kek felsz\u00ednre ker\u00fclnek, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen most, a korl\u00e1toz\u00e1sok idej\u00e9n. Szellemi ir\u00e1nyults\u00e1g\u00fa emberk\u00e9nt arra gondolok, hogy teret alkothatn\u00e1nk azzal, ha a fej\u00fcnkben \u00e9s a t\u00e1rsadalomban l\u00e9v\u0151 zajokat elhallgattatn\u00e1nk. Nem a m\u00e9rgez\u0151 l\u00e9gk\u00f6rt\u0151l, vagy egy j\u00f3ga\u00f3ra relax\u00e1lt poz\u00edci\u00f3j\u00e1t\u00f3l, vagy valami hasonl\u00f3t\u00f3l val\u00f3 elt\u00e1volod\u00e1sra gondolok. Hanem akt\u00edv nem tud\u00e1sra, fel\u00e9bred\u00e9sre \u00e9s \u00e9bers\u00e9gre. Akkor megsz\u00f3lal egy hang benn\u00fcnk. Tal\u00e1n ellentmond\u00e1sos, de a csendr\u0151l besz\u00e9lek. Mert nagyon szeretn\u00e9m annak szentelni magam, hogy fel\u00e9bresszem ezt az emberekben. Teh\u00e1t a lelassul\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9lek, de sz\u00e1momra is \u00f3ri\u00e1si kih\u00edv\u00e1s az, hogy t\u00f6bb b\u00e9k\u00e9t tal\u00e1ljak. Mivel \u00e9rzem a s\u00fcrget\u00e9st, hogy min\u00e9l el\u0151bb megosszam a felismer\u00e9seimet.<\/p>\n <\/p>\n
\nMindennek olyan hat\u00e9konynak kell lennie, amennyire csak lehet \u00e9s amit az ember csin\u00e1l, annak az uralkod\u00f3 erk\u00f6lcsi felfog\u00e1s szerint hasznosnak kell lennie. \u00dagy gondolom, fontos olyan teret teremteni, amit nem sz\u00edneznek be az ember \u00e1ltal m\u00e1r meghat\u00e1rozott dolgok, teret a nem tud\u00e1s sz\u00e1m\u00e1ra. Ha val\u00f3ban k\u00e9pes az ember ny\u00edltan \u00e9rz\u00e9kelni, akkor olyan dolgokat is l\u00e1that, ami meglep\u0151 a sz\u00e1m\u00e1ra. V\u00e1ratlan dolgokat, melyek meg\u00e9rintenek. Ilyenkor tanul az ember.
\nM\u00e1sr\u00e9szt olykor rendk\u00edv\u00fcl hasznos az, ha leegyszer\u0171s\u00edtj\u00fck a vil\u00e1gunkat funkci\u00f3kra \u00e9s jelk\u00e9pekre, hogy hat\u00e9konyak \u00e9s c\u00e9ltudatosak lehess\u00fcnk. Van egy t\u00f6rt\u00e9net, ami n\u00e9pszer\u0171v\u00e9 v\u00e1lt a csal\u00e1dunkban amikor gyerek voltam: \u00bb\u00datkeresztez\u0151d\u00e9shez \u00e9r\u00fcnk \u00e9s a l\u00e1mpa pirosat mutat. H\u00fa, milyen sz\u00e9p sz\u00edn a piros. Azut\u00e1n megl\u00e1tjuk a z\u00f6ldet. H\u00fa, ez a z\u00f6ld is egy sz\u00e9p sz\u00edn. Azut\u00e1n megl\u00e1tjuk a s\u00e1rg\u00e1t. Igen, ez egy k\u00fcl\u00f6nleges sz\u00edn. Azut\u00e1n megint pirosat l\u00e1tunk. Na j\u00f3, most m\u00e1r kezd unalmass\u00e1 v\u00e1lni, gyer\u00fcnk tov\u00e1bb.\u00ab Amint l\u00e1tja, meglehet\u0151sen k\u00e9nyelmes dolog c\u00e9lra ir\u00e1nyultnak lenni, \u00e9s c\u00edmk\u00e9k szerint reag\u00e1lni a k\u00f6rnyezet\u00fcnkre. A tanul\u00e1s azonban legink\u00e1bb a v\u00e1rakoz\u00e1s pillanataiban t\u00f6rt\u00e9nik, a jelenlegi id\u0151szak is ezt mutatja. A v\u00e1rakoz\u00e1s pillanat\u00e1ban az ember minden \u00faj dologra nyitott, amit a k\u00f6rnyezete mutatni akar neki.<\/p>\n
\nA fogyaszt\u00e1s egy olyan kapaszkod\u00f3, ami nagyon \u00e9szszer\u0171 m\u00f3don fejl\u0151d\u00f6tt\u00a0 az elm\u00falt p\u00e1r sz\u00e1z \u00e9vben az\u00e1ltal, hogy minden dologhoz \u00e9rt\u00e9ket rendelt. \u00cdgy azt\u00e1n amikor az ember megveszi az adott term\u00e9ket, akkor a szerint ragaszkodik hozz\u00e1, hogy ki az illet\u0151, vagy ki akar lenni. S a szezon v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1val az embernek ezt meg kell \u00faj\u00edtania. Ez meg\u00f3v minket a nem tud\u00e1s k\u00e9nyelmetlens\u00e9g\u00e9t\u0151l. Mindannyian l\u00e1tjuk azonban, hogy f\u00f6ld\u00fcnk nem k\u00e9pes ezt elviselni. \u00c9s e miatt jogosan \u00e9rezz\u00fck k\u00e9nyelmetlen\u00fcl magunkat.
\nHol van teh\u00e1t a fog\u00f3dzkod\u00f3 \u00e9s milyen fog\u00f3dz\u00f3ra van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk? Fiatalkoromban \u00e9s k\u00f6ly\u00f6kk\u00e9nt r\u00f3zsakeresztesek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9letem, ahol mindig a keres\u0151kr\u0151l folyt a sz\u00f3. Ezt egy olyan f\u00e1zisnak l\u00e1tom, amikor az emberek elhat\u00e1rolj\u00e1k magukat egy olyan megr\u00e9szeg\u00fclt \u00e1llapott\u00f3l, mint amilyen a fogyaszt\u00e1s. S ebben van valamif\u00e9le ellentmond\u00e1s. Az embernek biztons\u00e1gban kell lennie ahhoz, hogy bizonyos k\u00e9rd\u00e9seket feltegyen. Teh\u00e1t ahhoz, hogy elkezdj\u00fcnk k\u00e9telkedni, kell hogy legyenek bizonyoss\u00e1gaink. P\u00e9ld\u00e1ul egy olyan t\u00e1rsadalmi k\u00f6rnyezet, ahol az emberek meg\u00e9rtik, hogy k\u00e9rd\u00e9seim \u00e9s k\u00e9ts\u00e9geim vannak. Manaps\u00e1g, a mai korban lehet\u0151s\u00e9g\u00fcnk van arra, hogy keres\u0151k legy\u00fcnk, hogy a saj\u00e1t val\u00f3s\u00e1gunkat keress\u00fck. De ez azzal kezd\u0151dik, hogy az ember a nem tud\u00e1sban marad.<\/p>\n
\nelt\u00e1volodtam a szem\u00e9lyis\u00e9gemt\u0151l \u00e9s meg\u00e9reztem az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9st.
\nAz egys\u00e9get.
\nArra a paradoxonra gondolok, hogy a m\u00e1sokkal val\u00f3 kapcsolat sor\u00e1n el tudom engedni az \u00e9nemet. Sz\u00f3val a m\u0171v\u00e9szi gondolkod\u00e1s felt\u00e9tele szerintem az, hogy \u00e9rezz\u00fck az eg\u00e9sszel val\u00f3 kapcsolatot, legyen \u00f6nbizalmunk \u00e9s legyen b\u00e1tors\u00e1gunk valamit tenni magunkt\u00f3l. Mivel sok mindenen kell v\u00e1ltoztatni. Ez nem egy passz\u00edv folyamat, mert csak a d\u00f6gl\u00f6tt halak lebegnek egy\u00fctt az \u00e1ramlattal. A zen irodalomban p\u00e9ld\u00e1ul az \u00e1ramlattal val\u00f3 egy\u00fcttmozg\u00e1s nagyon akt\u00edv\u00a0 magatart\u00e1st jelent. Az embernek k\u00fczdenie kell. T\u00f6rekednie kell a magasabb \u00e9rt\u00e9kekre, illetve valamire, amit meg akar tenni, ami s\u00fcrg\u0151s. A kapcsol\u00f3d\u00e1shoz bizalom is j\u00e1rul, \u00e9s ez b\u00e1tors\u00e1got ad ahhoz, hogy az ember konkr\u00e9t tetteket hajtson v\u00e9gre. Mint valamif\u00e9le lovagmes\u00e9ben.<\/p>\n
\nteh\u00e1t, amire nagyon v\u00e1gyik?<\/em><\/p>\n
![\"Merlijn\"](\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/twaalfhoven.png\")
<\/p>\n