{"id":91278,"date":"2020-12-10T06:05:31","date_gmt":"2020-12-10T06:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/egy-kicsinyke-mag-ereje\/"},"modified":"2024-08-19T16:46:18","modified_gmt":"2024-08-19T16:46:18","slug":"egy-kicsinyke-mag-ereje","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/egy-kicsinyke-mag-ereje\/","title":{"rendered":"Egy kicsinyke mag ereje"},"content":{"rendered":"

Az Upanishadokban<\/strong> szerepel egy indiai b\u00f6lcsess\u00e9g, ami \u00edgy sz\u00f3l:<\/p>\n

– Szak\u00edts nekem egy gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t arr\u00f3l a Nyagrodha f\u00e1r\u00f3l!<\/em><\/p>\n

– Tess\u00e9k, uram.<\/em><\/p>\n

– Nyisd fel.<\/em><\/p>\n

– Felnyitottam, uram.<\/em><\/p>\n

– Mit l\u00e1tsz benne?<\/em><\/p>\n

– Magokat, szinte v\u00e9gtelen\u00fcl sokat.<\/em><\/p>\n

– T\u00f6rj fel egyet k\u00f6z\u00fcl\u00fck.<\/em><\/p>\n

– Megtettem, uram.<\/em><\/p>\n

– Mit l\u00e1tsz benne?<\/em><\/p>\n

– Nem l\u00e1tok benne semmit, uram.<\/em><\/p>\n

Ekkor az apa azt mondta: – Fiam, abb\u00f3l a finom tartalomb\u00f3l, amit \u00e9szre sem veszel benne, abb\u00f3l az anyagb\u00f3l keletkezett ez a hatalmas Nyagrodha fa.<\/em><\/p>\n

– Hidd el fiam, abban a finom anyagban van minden l\u00e9tez\u0151 alapvet\u0151 l\u00e9nye. Az a Val\u00f3s\u00e1g. A val\u00f3di \u00d6nval\u00f3, \u00e9s te is bel\u0151le sz\u00fclett\u00e9l, \u00f3 Svetaketu.<\/em> [1]<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201e\u0150 az \u00e9n \u00f6nval\u00f3m a sz\u00edvemben, kisebb, mint egy rizsszem, mint egy \u00e1rpaszem, apr\u00f3bb, mint egy must\u00e1rmag, mint egy k\u00f6les mag, egy k\u00f6les mag belsej\u00e9n\u00e9l is apr\u00f3bb. M\u00e9gis \u0151 az \u00e9n sz\u00edvem \u00f6nval\u00f3ja, nagyobb, mint a f\u00f6ld, mint az \u00e9g, nagyobb, mint a menny, minden vil\u00e1gokn\u00e1l nagyobb.\u201d<\/em> [2]<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Igen, ez az apr\u00f3 dolog, ami l\u00e1thatatlan, mindennek a hajt\u00f3ereje. A kicsiny magocska \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 \u00e9s meghaladja a mindennapi val\u00f3s\u00e1gban \u00e9l\u0151 szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnk id\u0151beli \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00e9t. Abban a kicsiny magban olyan mager\u0151 van, ami k\u00e9pes meghasadni \u00e9s hull\u00e1mokat bocs\u00e1tani ki mag\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

Amikor meg\u00e9rintj\u00fck azt a kicsi dolgot, vagy ink\u00e1bb, amikor bels\u0151leg visszah\u00faz\u00f3dunk \u00e9s hagyjuk, hogy ez a kicsi dolog meg\u00e9rintsen minket, akkor ez a kicsi mag aktiv\u00e1l\u00f3dik, \u00e9s olyan l\u00e9gk\u00f6rt sug\u00e1roz k\u00f6r\u00e9nk, ami r\u00f6gt\u00f6n kihat a l\u00e9legz\u0151 ter\u00fcnkre \u00e9s megsz\u00fcnteti minden aggodalmunkat, f\u00e9lelm\u00fcnket \u00e9s nyugtalans\u00e1gunkat, elt\u00f6rli a v\u00e1gyainkat \u00e9s elv\u00e1r\u00e1sainkat, megszabad\u00edt minket a szok\u00e1sos gondolatainkt\u00f3l, \u00e1talak\u00edtja a gondolkod\u00e1sunkat, egyszer\u0171en megv\u00e1ltoztatja minden tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnket. Ennek a kis magnak a felizz\u00e1sa fokozatosan \u00e1talak\u00edtja az embert a szellem, a l\u00e9lek \u00e9s a test szintj\u00e9n. Ez val\u00f3j\u00e1ban egy nukle\u00e1ris reakci\u00f3, melynek sor\u00e1n maghasad\u00e1s, \u00e9g\u00e9s \u00e9s rezg\u00e9shull\u00e1mok kibocs\u00e1t\u00e1sa megy v\u00e9gbe fokozatosan az eg\u00e9sz rendszeren kereszt\u00fcl. Ez elektrom\u00e1gneses l\u00f6k\u00e9sek ki\u00e1rad\u00e1sa. M\u00e1s n\u00e9ven ezt h\u00edvj\u00e1k rejt\u00e9lyes szellemi \u00fatnak.<\/p>\n

A kicsinyke magnak hatalmas ereje \u00e9s f\u00e9nye van, mert ez a kezdet ereje \u00e9s az a Vil\u00e1goss\u00e1g, ami a teremt\u00e9s kezdet\u00e9n l\u00e9tezett (ahogy a J\u00e1nos evang\u00e9liumban szerepel). Ahogy az Upanishadok \u00edrja, ez az er\u0151 az, amib\u0151l egy \u00f3ri\u00e1si, hatalmas fa n\u00f6vekszik.<\/p>\n

A fa k\u00e9pe gyakran szerepel a szellemi sz\u00f6vegekben (a Bibli\u00e1ban, Comeniusn\u00e1l \u00e9s m\u00e1sokn\u00e1l) egy szem\u00e9ly vagy egy t\u00e1rsadalom \u00e9let\u00e9nek \u00e1br\u00e1zol\u00e1sak\u00e9nt, vagy egyszer\u0171en mag\u00e1nak az \u00e9letnek rendk\u00e9nt vagy m\u00e1trixk\u00e9nt val\u00f3 megjelen\u00edt\u00e9sek\u00e9nt.<\/p>\n

Jan van Rijckenborgh is megeml\u00edti a Gn\u00f3zis jelenlegi megnyilatkoz\u00e1sa<\/em><\/strong> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben a romland\u00f3 \u00e9s romolhatatlan magot.<\/p>\n

\u201eAz a mag, amit romolhatatlannak nevez\u00fcnk, amit Isten vil\u00e1goss\u00e1gsz\u00fclet\u00e9s\u00e9re haszn\u00e1lhatunk, a sz\u00edv r\u00f3zs\u00e1j\u00e1nak a magja. Ez egy teljesen \u00fajfajta \u00e9rz\u00e9kis\u00e9g, amit Plat\u00f3n Erosznak nevezett.<\/em> [\u2026] <\/em><\/p>\n

Az a mag, amit a vil\u00e1goss\u00e1gsz\u00fclet\u00e9sre szabad haszn\u00e1lnunk, sz\u00edv\u00fcnk r\u00f3zs\u00e1j\u00e1nak a magja. Ez a term\u00e9szet alapj\u00e1n nem magyar\u00e1zhat\u00f3 meg. A term\u00e9szet magja nem alkalmas Isten vil\u00e1goss\u00e1gsz\u00fclet\u00e9s\u00e9re. [\u2026]<\/em><\/p>\n

A Gn\u00f3zis egy m\u00e1sfajta maggal dolgozik, egy tiszta teremt\u0151 er\u0151vel, melyet felszabad\u00edthatunk, s\u0151t, fel kell szabad\u00edtanunk, a visszat\u00e9r\u00e9s \u00fatj\u00e1nak sor\u00e1n. Ez a R\u00f3zsa teremt\u0151 ereje. E v\u00e9gb\u0151l egy h\u00e1zass\u00e1gnak kell l\u00e9trej\u00f6nnie, amir\u0151l m\u00e1r gyakran besz\u00e9lt\u00fcnk, a l\u00e9lek \u00e9s a sz\u00edv r\u00f3zs\u00e1ja k\u00f6z\u00f6tti h\u00e1zass\u00e1gnak.\u201d [3]\u00a0<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Hatalmas fa n\u00f6vekedett fel egy l\u00e1thatatlan magb\u00f3l. Ez a mag a teremt\u00e9s szent eleme. Tal\u00e1n elgondolkodtak m\u00e1r azon, hogy l\u00e9tezik-e tiszta, teremt\u0151 er\u0151. Tal\u00e1n elt\u00f6prengtek m\u00e1r a term\u00e9szet szokv\u00e1nyos teremt\u0151 erej\u00e9n, melynek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 form\u00e1i \u00e9s hatalmas lend\u00fclete van az emberben. Gyakran felfedezhetj\u00fck ezt a teremt\u0151 er\u0151t h\u00e9tk\u00f6znapi tev\u00e9kenys\u00e9geink ind\u00edt\u00e9kak\u00e9nt. S ha k\u00f6zelebbr\u0151l megvizsg\u00e1ljuk, l\u00e1tjuk, hogy minden term\u00e9szetes \u00e9let a term\u00e9szet magj\u00e1b\u00f3l ered.<\/p>\n

S \u00e9ppen a fa \u201egy\u00fcm\u00f6lcse\u201d alapj\u00e1n k\u00e9t teljesen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 term\u00e9szetrendet k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethet\u00fcnk meg egym\u00e1st\u00f3l, az isteni rendet \u00e9s a term\u00e9szetrendet. Egyik sem rossz. Hiszen az emberi szeretet \u00e9s emberi \u00e9let nagy aj\u00e1nd\u00e9k. Mindaz, ami emberi \u00e9s ideiglenesen sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171, az \u00e1lland\u00f3 \u00e9s \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 isteni rend szempontj\u00e1b\u00f3l nagyon fontos eszk\u00f6z. A term\u00e9szet magj\u00e1nak gondoz\u00e1s\u00e1b\u00f3l azonban nem fog isteni r\u00f3zsa n\u00f6vekedni.<\/p>\n

S ha t\u00fals\u00e1gosan roskadozunk a term\u00e9szet birodalm\u00e1nak egyszer\u0171 gy\u00fcm\u00f6lcseit\u0151l, soha ne feledj\u00fck, hogy ha valami kellemeset vagy kellemetlent tapasztalunk, a m\u00f6g\u00f6tt mindig az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g kicsi, l\u00e1thatatlan \u00e9s gyakran elfeledett magja rejlik, \u00e9s ez a mikrokozmosz \u00f6sszes \u00e9let\u00e9re \u00e9s inkarn\u00e1ci\u00f3j\u00e1ra vonatkozik. Mert a mikrokozmosz a hatalmas fa. Nagy megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9st \u00e9rezhet\u00fcnk, amikor a Biblia szerint J\u00e9zus azt mondja, hogy menjenek hozz\u00e1 mindazok, akik megf\u00e1radtak, mert az \u0151 terhe nem neh\u00e9z, hanem k\u00f6nny\u0171. A teremt\u00e9s isteni f\u00e1j\u00e1nak sz\u00e1mtalan \u00e1ga van, \u00e9s sok lakhely van benne, teh\u00e1t senki se marad egyed\u00fcl \u00e9s nem fog \u00e9hezni sem.<\/p>\n

S v\u00e9g\u00fcl ebb\u0151l a kicsiny magb\u00f3l az ember templomot \u00e9s szellemi iskol\u00e1t k\u00e9pes \u00e9p\u00edteni a saj\u00e1t test\u00e9ben \u00e9s mikrokozmosz\u00e1ban. Term\u00e9szetesen nem egyed\u00fcl, mert a szellemi mag k\u00e9pess\u00e9ge mellett az emberben ott vannak m\u00e9g a jelenleg uralkod\u00f3 term\u00e9szeter\u0151k is. Ez\u00e9rt l\u00e9teznek szellemi energiak\u00f6zpontok szellemi iskol\u00e1k \u00e9s a Testv\u00e9ris\u00e9g l\u00e1nca form\u00e1j\u00e1ban.<\/p>\n

Jan van Rijckenborgh \u00edrja a Shamballa szerzete<\/em><\/strong> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben:<\/p>\n

\u201eA Testv\u00e9ris\u00e9g munk\u00e1ja a sz\u00edvszent\u00e9lyben misztikus fejl\u0151d\u00e9snek, a f\u0151szent\u00e9lyben pedig m\u00e1gikus fejl\u0151d\u00e9snek tekinthet\u0151. A tudom\u00e1nyt, ami ezeket a hat\u00e1sokat kelti Kir\u00e1lyi M\u0171v\u00e9szetnek nevezik. Ennek a m\u0171v\u00e9szetnek a v\u00e9grehajt\u00f3 ereje az isteni b\u00f6lcsess\u00e9g, ami az \u00e9let f\u00e1j\u00e1nak gy\u00fcm\u00f6lcse. Az isteni kegyelem mindenkinek rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll, aki elveszettnek \u00e9rzi mag\u00e1t, el akarja hagyni a diszn\u00f3k v\u00e1ly\u00faj\u00e1t \u00e9s el akar indulni, hogy megtal\u00e1lja a hazavezet\u0151 utat az atyai h\u00e1zba. [\u2026] <\/em><\/p>\n

Saj\u00e1t mikrokozmosz\u00e1ban kell az embernek fel\u00e9p\u00edtenie a templom\u00e1t \u00e9s a szellemi iskol\u00e1j\u00e1t. [\u2026]<\/em><\/p>\n

Amikor a keres\u0151 val\u00f3ban az Egyetemes Egyh\u00e1z tagj\u00e1v\u00e1 \u00e9s az Egyetemes Testv\u00e9ris\u00e9g tanul\u00f3j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik, akkor egy bizonyos pillanatban mag\u00e1val a Kir\u00e1lyi m\u0171v\u00e9szettel ker\u00fcl kapcsolatba, ami azt jelenti, hogy behatol az \u00e9let f\u00e1j\u00e1nak ritmikus b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9be.<\/em><\/p>\n

Akinek f\u00fcle van a hall\u00e1sra, az hallja! <\/em><\/p>\n

Ebben a ritmusban az illet\u0151 az \u00e9let f\u00e1j\u00e1nak hajt\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik, elmer\u00fcl a tud\u00e1s m\u00e9lys\u00e9geiben a t\u00f6bbiekkel egy\u00fctt a szolg\u00e1lat \u00f6sv\u00e9ny\u00e9n \u00e1llva.\u201d <\/em>[4]<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Igen, ez\u00e1ltal azt is felismerj\u00fck, hogy term\u00e9szetemberk\u00e9nt a j\u00f3 \u00e9s rossz tud\u00e1s f\u00e1j\u00e1nak gy\u00fcm\u00f6lcseib\u0151l, a dialektikus rendb\u0151l \u00e9l\u00fcnk. Ha megtal\u00e1ljuk \u00f6nmagunkban az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g apr\u00f3 magj\u00e1t, ami nem v\u00e1ltozik, hanem \u00e1lland\u00f3, akkor a megszabad\u00edt\u00e1sa ir\u00e1nt \u00e9rzett n\u00f6vekv\u0151 v\u00e1gy k\u00f6vetkezt\u00e9ben a mag elkezd cs\u00edr\u00e1zni, n\u00f6vekedni v\u00edzt\u0151l \u00e9s szellemt\u0151l eg\u00e9szen addig, am\u00edg az \u00c9let f\u00e1j\u00e1nak \u00e1g\u00e1v\u00e1 nem v\u00e1lik.<\/p>\n

S ahogy a mag n\u00f6vekszik, elkezd\u0151dik munk\u00e1j\u00e1nak \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek a k\u00f6vetkez\u0151 szakasza.<\/p>\n

Azt k\u00edv\u00e1njuk, hogy az Isten sz\u0151l\u0151skertj\u00e9ben val\u00f3 munka, ily m\u00f3don, folyamatosan meg\u00fajuljon.<\/em><\/span><\/p>\n

__________<\/p>\n

Hivatkoz\u00e1sok:<\/p>\n

[1] M\u00fcller, F. Max (translation): The sacred books of the East, vol. I, The Upanishads (ford\u00edt\u00e1s – Kelet szent k\u00f6nyvei, I. k\u00f6tet, Az upanishadok) <\/em>1879, Chandogya Upanishad VI, 12.<\/p>\n

[2] u.o, Chandogya Upanishad III, 14.3.<\/p>\n

[3] Jan van Rijckenborgh: A Gn\u00f3zis jelenlegi megnyilatkoz\u00e1sa,<\/em> Haarlem, Rozekruis Pers, 1980, 226. oldal (magyarul kiadta: Lectorium Rosicrucianum, 2012)<\/p>\n

[4], Jan van Rijckenborgh – Catharose de Petri: Shamballa szerzete,<\/em> Haarlem, Rozekruis Pers, 1950 (magyarul kiadta: Lectorium Rosicrucianum, 1997)<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":11554,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-91278","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91278"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91278"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}