{"id":90958,"date":"2020-09-10T08:50:38","date_gmt":"2020-09-10T08:50:38","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/emberi-kapcsolatok-az-eljovendo-vizonto-korban-2-resz\/"},"modified":"2020-09-10T08:50:38","modified_gmt":"2020-09-10T08:50:38","slug":"emberi-kapcsolatok-az-eljovendo-vizonto-korban-2-resz","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/emberi-kapcsolatok-az-eljovendo-vizonto-korban-2-resz\/","title":{"rendered":"Emberi kapcsolatok az elj\u00f6vend\u0151 V\u00edz\u00f6nt\u0151 korban 2. r\u00e9sz"},"content":{"rendered":"

A fejl\u0151d\u00e9s magasabb dimenzi\u00f3i<\/strong><\/p>\n

Michel Desmarquet k\u00f6nyv\u00e9ben a Thiaoouba Prophecy<\/em>-ben (1) v\u00e1zolja ezeknek az osztatlan emberi l\u00e9nyeknek a csod\u00e1latos tulajdons\u00e1gait. V\u00e9lem\u00e9nye szerint a Teremt\u0151 csak az emberi l\u00e9nyeknek adta meg az \u00fajj\u00e1alakul\u00e1s, hermafrodit\u00e1v\u00e1 v\u00e1l\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. A t\u00f6k\u00e9letesed\u00e9s \u00fatj\u00e1n l\u00e9v\u0151 l\u00e9ny szellemileg a fejl\u0151d\u00e9s kilenc szakasz\u00e1n megy kereszt\u00fcl. A szakaszok az egyetemes val\u00f3s\u00e1g dimenzi\u00f3inak felelnek meg bolyg\u00f3i szinten \u00e9pp\u00fagy, mint l\u00e9lekenergetikai szinten. Az emberi l\u00e9ny Desmarquet szerint az \u00f6t\u00f6dik dimenzi\u00f3b\u00f3l \u00e9l, egy kiss\u00e9 t\u00f6bb n\u0151ies, mint f\u00e9rfias tulajdons\u00e1ggal rendelkezik, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ami a megjelen\u00e9s\u00e9t illeti: arc\u00e1t \u00e9s mozg\u00e1s\u00e1nak eleganci\u00e1j\u00e1t t\u00f6bbnyire a harm\u00f3nia \u00e9s sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9rt\u00e9kei hat\u00e1rozz\u00e1k meg, ami \u00e1ltal ink\u00e1bb f\u00e9rfias n\u0151nek, p\u00e9ld\u00e1ul n\u0151ies apr\u00f3dnak tekinthet\u0151.<\/p>\n

A k\u00f6nyv a Mindens\u00e9g teremt\u0151j\u00e9nek sz\u00f3l\u00f3 nagym\u00e9rt\u00e9k\u0171 tiszteletad\u00e1ssal fejez\u0151dik be, melyet hermetikus form\u00e1ban tolm\u00e1csol, a tiszteletad\u00e1s min\u0151s\u00e9ge \u00e9s \u00e9rtelme Herm\u00e9sz Dics\u0151\u00edt\u0151 \u00e9nek\u00e9hez<\/em> (2) hasonl\u00edt.<\/p>\n

 <\/p>\n

Szeretet \u00e9s egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s<\/strong><\/p>\n

\n

Ha az emberi tudat a V\u00edz\u00f6nt\u0151 \u00e9r\u00e9kei fel\u00e9 halad, hogyan megy v\u00e9gbe az egys\u00e9g, szabads\u00e1g \u00e9s szeretet rezg\u00e9sn\u00f6veked\u00e9se? Ha a Krisztus impulzus t\u0171z\u00e9tere asszimil\u00e1lhat\u00f3, mi a szerepe a szeretetnek ebben?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

A Krisztus impulzus olyan szeretet, ami egy magasabb egys\u00e9gb\u0151l \u00e9s szabads\u00e1gb\u00f3l figyeli a vil\u00e1got \u00e9s az emberis\u00e9get. Ebben a sz\u00e1zadban egyre vil\u00e1gosabb\u00e1 v\u00e1lik, hogy ez a figyelmes szeretet nem annyira szem\u00e9lyes szeretet. A v\u00edz\u00f6nt\u0151 szeretet t\u00f6bbnyire szem\u00e9lytelen \u00e9s nem foglalkozik az egy\u00e9nnel. Az emp\u00e1tia a t\u00falzott ragaszkod\u00e1son kereszt\u00fcl negat\u00edv \u00e9rzelmeket sz\u00edthat az emberben, az \u201eegy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s\u201d viszont r\u00e9szv\u00e9telt jelent. Az egy\u00fctt \u00e9rz\u0151 \u201efigyelem\u201d pozit\u00edvan f\u00f3kusz\u00e1lt marad, de sug\u00e1rz\u00f3 er\u0151k\u00e9nt nem kapcsol\u00f3dik sz\u00fcks\u00e9gtelen\u00fcl (hossz\u00fa id\u0151re) figyelme t\u00e1rgy\u00e1hoz. Rutger Bregman azt \u00edrja k\u00f6nyv\u00e9ben, az Emberis\u00e9g, egy rem\u00e9nyteli t\u00f6rt\u00e9net-<\/em>ben:<\/p>\n

\n

          M\u00e9rs\u00e9keld az emp\u00e1ti\u00e1dat \u00e9s gyakorolj egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9st,<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00e9s figyelmet szentel a l\u00e9nyeges k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gnek.<\/p>\n

M\u00edg a Halak korszaka a k\u00f6vetkez\u0151 h\u00e1rom \u00e9rt\u00e9kben telt:<\/p>\n

\n

          hit, rem\u00e9ny \u00e9s szeretet, de legink\u00e1bb a szeretet<\/em> (4),<\/p>\n<\/blockquote>\n

Addig a V\u00edz\u00f6nt\u0151 tan\u00edt\u00e1sa \u00edgy sz\u00f3l:<\/p>\n

\n

          egys\u00e9g-szabads\u00e1g-szeretet \u00e9s legink\u00e1bb szeretet.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

A ragaszkod\u00e1smentess\u00e9g meg\u00f3v a vesztes\u00e9gt\u0151l<\/strong><\/p>\n

A V\u00edz\u00f6nt\u0151 rezg\u00e9sben a szeretet form\u00e1ja nem a ragaszkod\u00e1s, egyszer\u0171en az\u00e9rt, mert nincsen vesztes\u00e9ge. Mert nincs mit \u201emegragadni\u201d. Annak \u00e9rtelm\u00e9ben, hogy amit megfogsz, azt el is vesz\u00edted, de amit elengedsz, az veled marad. \u00c9s v\u00e9g\u00fcl a miszt\u00e9rium: amit elengedsz, az visszat\u00e9r hozz\u00e1d. Meg\u00fajulva. Ez a<\/p>\n

\n

mindent megkapni, mindent odaadni \u00e9s ez\u00e1ltal mindent meg\u00faj\u00edtani<\/em> (5)<\/p>\n<\/blockquote>\n

energiagazd\u00e1lkod\u00e1sa.<\/p>\n

A magasabb val\u00f3s\u00e1gban a ragaszkod\u00e1smentes szeretet term\u00e9szetes \u00e1llapot. S ez a szeretet csak szabads\u00e1gb\u00f3l adhat\u00f3, sug\u00e1rozhat\u00f3 \u00e9s adom\u00e1nyozhat\u00f3. Az egys\u00e9g nem tartja a szabads\u00e1got z\u00e1logk\u00e9nt, mert abb\u00f3l indul ki, hogy<\/p>\n

\n

      az \u00e9n aty\u00e1m h\u00e1z\u00e1ban sok lakhely tal\u00e1lhat\u00f3<\/em> (6):<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ez egy\u00e9rtelm\u0171en V\u00edz\u00f6nt\u0151 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s. Ha az egys\u00e9g z\u00e1logk\u00e9nt kezeln\u00e9 a szabads\u00e1got, az csak kier\u0151szakolt egys\u00e9g lenne, \u00e9s nem az al\u00e1rendelts\u00e9g v\u00e9ge, ez a V\u00edz\u00f6nt\u0151 \u00e9lm\u00e9ny egyik legfontosabb tulajdons\u00e1ga.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rabszolgas\u00e1g?<\/strong><\/p>\n

Ehhez arra van sz\u00fcks\u00e9g, hogy tudom\u00e1sul vegy\u00fck jelenlegi rabszolga \u00e1llapotunkat: felismerj\u00fck, hogy rabszolg\u00e1k vagyunk \u00e9s mi magunk is hozz\u00e1j\u00e1rulunk ennek a rabszolgas\u00e1gnak a megl\u00e9t\u00e9hez \u00e9s fenntart\u00e1s\u00e1hoz. A digit\u00e1lis inform\u00e1ci\u00f3t\u00f3l val\u00f3 f\u00fcgg\u0151s\u00e9g \u00e1ltal\u00e1ban \u00e9s a mobiltelefon k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1nak tekinthet\u0151 erre. Nem mintha a p\u00e9nz\u00fcgyi-gazdas\u00e1gi \u201erendszer\u201d jobb\u00e1gys\u00e1ga kev\u00e9sb\u00e9 lenne az. A jelenlegi vil\u00e1gj\u00e1rv\u00e1nyt tudatosan \u00e9s tudat alatt arra haszn\u00e1lj\u00e1k, hogy ezt a f\u00fcgg\u0151s\u00e9get t\u00e1mogass\u00e1k: a mobiltelefonon k\u00edv\u00fcli, iPad, laptop \u00e9s sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pes kommunik\u00e1ci\u00f3 egyre bonyolultabb\u00e1 v\u00e1lik. P\u00e9ld\u00e1ul egy olyan \u201eeg\u00e9szs\u00e9gv\u00e9d\u0151\u201d applik\u00e1ci\u00f3t terveznek, amit az embernek felt\u00e9tlen\u00fcl le kell t\u00f6ltenie.<\/p>\n

Pozit\u00edvan n\u00e9zve azt is mondhatja valaki, hogy a t\u00e1rsadalmi t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1s, – egy \u00fajabb int\u00e9zked\u00e9s, amit a t\u00e1rsadalom \u00fagy t\u0171nik \u00f6nmaga ellen k\u00f6vet el, – a V\u00edz\u00f6nt\u0151 l\u00e9lek modern szeretetrezg\u00e9s\u00e9vel egyetemben a szem\u00e9lytelen figyelmet t\u00e1mogatja. V\u00e9g\u00fcl is az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl tov\u00e1bbra is lehets\u00e9ges, a negat\u00edv emp\u00e1tia pedig a fizikai kontaktus hi\u00e1ny\u00e1val gyakran elker\u00fclhet\u0151. \u00c9s a Vikt\u00f3ria korabelin\u00e9l is nagyobb fizikai t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1s egy\u00e9rtelm\u0171en cs\u00f6kkenti az emberek egym\u00e1s ir\u00e1nti figyelm\u00e9t, valamint az egym\u00e1shoz, a dolgokhoz \u00e9s a t\u00e1rgyakhoz val\u00f3 ragaszkod\u00e1sukat.<\/p>\n

 <\/p>\n

F\u00e9lelem terjeszt\u00e9s<\/strong><\/p>\n

K\u00f6zelebbr\u0151l n\u00e9zve azonban mindenki r\u00e1j\u00f6n, hogy ebben a tekintetben sz\u00f3 sincs semmif\u00e9le szabads\u00e1gr\u00f3l. A t\u00e1rsadalom t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1s\u00e1nak alapja a f\u00e9lelem \u00e9s az ir\u00e1ny\u00edtani v\u00e1gy\u00e1s. Mindkett\u0151 ellentmond a V\u00edz\u00f6nt\u0151 \u00e1ltal val\u00f3 l\u00e9lekfejl\u0151d\u00e9s kiindul\u00f3 pontj\u00e1nak. A magasabb \u00e9rtelemben vett szeretetnek ilyen alapon semmi es\u00e9lye sincs.<\/p>\n

Az elj\u00f6vend\u0151 V\u00edz\u00f6nt\u0151 korszakban az emberi kapcsolatok nagy r\u00e9sze a fordulat, vagyis a folyamatban l\u00e9v\u0151 rezg\u00e9sn\u00f6veked\u00e9s sor\u00e1n, az emberi tudat fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek el\u0151rehalad\u00e1s\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg majd. Ez gyakran egy \u2019asztr\u00e1lis\u2019 t\u00e9nyez\u0151h\u00f6z kapcsol\u00f3dik: a vil\u00e1goss\u00e1ger\u0151k benn\u00fcnk val\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9n kereszt\u00fcl val\u00f3 n\u00f6veked\u00e9s vajon a t\u00e9nylegesen meg\u00e9lt egys\u00e9g szintj\u00e9re emel-e minket, vagy hagyjuk magunkat visszat\u00e9rni egy \u00fajabb dialektikus kezd\u0151ponthoz, m\u00edg a mindenki k\u00fczdelme mindenki ellen v\u00e9get nem vet az eg\u00e9sznek?<\/p>\n

 <\/p>\n

A \u201emegfigyel\u0151\u201d \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1sa<\/strong><\/p>\n

Az a szem\u00e9ly, aki \u201ekikapcsolja\u201d mag\u00e1t ezen az egys\u00e9gen bel\u00fcl, \u00fajdons\u00fclt f\u00fcggetlens\u00e9ge nyom\u00e1n egy nagyon fontos k\u00e9pess\u00e9gre tesz szert. Ezt \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban \u00fagy nevezik, hogy \u201e\u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u201d \u00e9s ez l\u00e9nyeg\u00e9ben egy kiv\u00e1l\u00f3 V\u00edz\u00f6nt\u0151 \u201etett\u201d. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy az \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1shoz szabads\u00e1gra van sz\u00fcks\u00e9g, felt\u00e9ve, hogy ez a szabads\u00e1g szeretettel \u00e9s egys\u00e9ggel j\u00e1r egy\u00fctt. Itt az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9snek van k\u00f6zponti szerepe.<\/p>\n

Ugyanakkor van valami k\u00fcl\u00f6n\u00f6s dolog az emberrel, mint megfigyel\u0151vel kapcsolatban. A megfigyel\u0151 r\u00e9szt vesz a val\u00f3s\u00e1g kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ban, seg\u00edt az \u00e1ltala megfigyelt val\u00f3s\u00e1g megform\u00e1l\u00e1s\u00e1ban. Az ember saj\u00e1t n\u00e9z\u0151pontja, mint megfigyel\u0151, az \u00e1ltala meg\u00e9lt val\u00f3s\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra meghat\u00e1roz\u00f3. Egyfajta kvantum m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u0171 l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dr\u00f3l van sz\u00f3, ami a megfigyel\u0151, mint lehets\u00e9ges teremt\u0151 l\u00e9ny, nagyfok\u00fa fontoss\u00e1g\u00e1t k\u00f6zvetlen\u00fcl meghat\u00e1rozza. A megfigyel\u00e9s ez\u00e1ltal m\u00e1gikuss\u00e1, teremt\u0151 tett\u00e9 v\u00e1lik, ami egyben form\u00e1t \u00e9s tartalmat is ad a val\u00f3s\u00e1gnak.<\/p>\n

Term\u00e9szetesen vagyunk annyira j\u00f3zanok, hogy bel\u00e1ssuk, ez a teremt\u0151 felfog\u00e1s nem k\u00e9pes \u00e1tfogni az eg\u00e9sz val\u00f3s\u00e1got. Nem mondhatja azt az ember: \u201emindent \u00e9n teremtek\u201d ez \u00e9rtelmetlens\u00e9g. Az anyagi val\u00f3s\u00e1got nem lehet egyszer\u0171en anyagtalan\u00edtani vagy egy r\u00e9gi kifejez\u00e9ssel \u00e9lve \u201e\u00e1tszellem\u00edteni\u201d. Az ember nem alak\u00edthatja \u00e1t a val\u00f3s\u00e1got valami eg\u00e9szen m\u00e1s dologg\u00e1 a \u201em\u00e1gikus l\u00e1t\u00e1sa\u201d \u00e1ltal. Ez valamif\u00e9le \u00e1br\u00e1ndoz\u00e1s lenne.<\/p>\n

Viszont \u201emegt\u00f6lthetj\u00fck\u201d az anyagi val\u00f3s\u00e1got a figyelm\u00fcnkkel \u00e9s ennek bizonyosan van hat\u00e1sa. Ha az ember valakire vagy valamire figyelmet ford\u00edt, az m\u00e1gneses energi\u00e1val j\u00e1r. Ez az energia \u00e1ltal\u00e1ban szimp\u00e1ti\u00e1val vagy ellenszenvvel van tele, mivel t\u00f6k\u00e9letlen \u00e9s \u00e9retlen elk\u00e9pzel\u00e9s\u00fcnk van arr\u00f3l, hogy mi a j\u00f3 \u00e9s mi a rossz.  Felfog\u00e1sunk m\u00e9g nem jutott el a \u201e\u00e9rdektelen megfigyel\u00e9s\u201d \u00e1llapot\u00e1ig. Ez olyan megfigyel\u00e9st jelent, ahol az ember v\u00e1gya \u00e9s akarata nem \u00e1ll saj\u00e1t maga \u00e9s a megfigyel\u00e9s t\u00e1rgya k\u00f6z\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00d6t \u00e9rz\u00e9kszervre val\u00f3 korl\u00e1tozotts\u00e1g<\/strong><\/p>\n

A megfigyel\u00e9s m\u00e1gneses rezg\u00e9sszintj\u00e9t az hat\u00e1rozza meg, hogy melyik \u00e9rz\u00e9kszerv\u00fcnk, p\u00e9ld\u00e1ul a szem vagy a f\u00fcl (t\u00f6bbnyire adotts\u00e1g k\u00e9rd\u00e9se), j\u00e1tszik szerepet benne. Olyan ez, mintha egy m\u00e1gneses vonalat h\u00fazn\u00e1nk. Ez a vonal a tudatunkb\u00f3l ered. Mindez nagyon k\u00f6zvetlen\u00fcl \u00e9s rendk\u00edv\u00fcl gyorsan t\u00f6rt\u00e9nik. A figyelem azonban k\u00e9tir\u00e1ny\u00fa, nem csak odafigyelni lehet valamire, hanem valami fel is h\u00edvhatja a figyelm\u00fcnket, \u00fagy is mondhatn\u00e1nk, hogy az ember megny\u00edlhat a vil\u00e1g sug\u00e1rz\u00e1sai sz\u00e1m\u00e1ra \u2013 aminek hull\u00e1mhosszban \u00e9s frekvenci\u00e1ban m\u00e9rve korl\u00e1tozott hat\u00e1ra van. Ez a hat\u00e1r term\u00e9szetesen els\u0151 sorban att\u00f3l f\u00fcgg, hogy a tudatunk mennyi benyom\u00e1st k\u00e9pes feldolgozni, m\u00e1sr\u00e9szt pedig a napi \u00e9let\u00fcnkt\u0151l. Ha az ember nem k\u00e9pes t\u00f6bb benyom\u00e1st feldolgozni, mert a figyelme elkalandozik vagy elf\u00e1rad, akkor jobb, ha r\u00e9szletekre osztja \u00e9s elrakt\u00e1rozza k\u00e9s\u0151bbre a dolgokat. Sokkal fontosabb azonban az odafigyel\u00e9s, illetve a kapott figyelem min\u0151s\u00e9ge. Mert a tudat ezzel tud \u00e9p\u00edtkezni, r\u00e9szt venni a teremt\u00e9sben most, hogy elj\u00f6tt az ideje a F\u00f6ld \u00e9s az emberis\u00e9g asztr\u00e1lis t\u00e9nyez\u0151je megn\u00f6vel\u00e9s\u00e9nek.<\/p>\n

A figyelem energi\u00e1j\u00e1nak van egy term\u00e9szetes hat\u00e1ra, amit \u00e1t lehet l\u00e9pni. A m\u0171v\u00e9szetben ez a hat\u00e1r a m\u0171 sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9ben t\u00fckr\u00f6z\u0151dik: a sz\u00e9ps\u00e9g szintj\u00e9n a kapott impulzussal gyakran \u201e\u00e9rzelem\u201d is j\u00e1r, ami azt jelenti, hogy az eszt\u00e9tikus impulzus olyan er\u0151sen meg\u00e9rint minket, hogy k\u00f6nnyeket csal a szem\u00fcnkbe. Ha siker\u00fcl ilyen \u00e9lm\u00e9nyhez jutnunk, akkor a tudatunk felemelkedik, vagy nagy csend \u00e9s harm\u00f3nia \u00e9rz\u00e9se keletkezhet benn\u00fcnk. Mi\u00e9rt jelent ez egy bizonyos szempontb\u00f3l hat\u00e1rt? Mert a sz\u00e9ps\u00e9g impulzus\u00e1t nem lehet tov\u00e1bb elviselni, mivel az ember \u00f6szt\u00f6n\u00f6sen \u00e9rzi, hogy itt valami olyasmir\u0151l van sz\u00f3, ami az \u00e9rz\u00e9kek sz\u00e1m\u00e1ra felfoghatatlan. Az ember, amikor megl\u00e1tja, szinte azonnal tudja, hogy a sz\u00e9ps\u00e9get nem k\u00e9pes felfogni. Ez a term\u00e9szet szeml\u00e9l\u00e9se k\u00f6zben is megt\u00f6rt\u00e9nhet. A sz\u00e9ps\u00e9g, emelkedett min\u0151s\u00e9g\u00e9n\u00e9l fogva azonnal kiz\u00e1rja a tudatot, \u00e9s ennek senki sem k\u00e9pes ellen\u00e1llni. Ez Stendhal szindr\u00f3m\u00e1ja: a sz\u00e9ps\u00e9g elviselhetetlen.<\/p>\n

Hasonl\u00f3 a helyzet egy igaz\u00e1n magas rezg\u00e9sszint\u0171 energi\u00e1ra val\u00f3 odafigyel\u00e9s eset\u00e9n, amit a szervi tudatunk m\u00e1r nem k\u00e9pes befogadni. Az embert ilyenkor \u00e1lmoss\u00e1g fogja el \u00e9s egyszer\u0171en elalszik.<\/p>\n

 <\/p>\n

Magasabb l\u00e9lekmin\u0151s\u00e9g \u00e1ltal val\u00f3 teremt\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Ez\u00e9rt nagyon fontos, hogy figyelmet ford\u00edtsunk a teremt\u00e9sben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel min\u0151s\u00e9gi k\u00f6vetelm\u00e9nyeire az \u201eugr\u00e1s\u201d, illetve rezg\u00e9sn\u00f6veked\u00e9s sor\u00e1n, ami most a l\u00e9gk\u00f6r\u00fcnkben zajlik. Magunkba kell, hogy \u00fagy mondjam \u201et\u00f6lten\u00fcnk\u201d az \u00faj energi\u00e1kat, hogy a V\u00edz\u00f6nt\u0151 \u00faj emberi \u00e9rt\u00e9kei kialakulhassanak benn\u00fcnk. Az egys\u00e9g, szabads\u00e1g \u00e9s szeretet egyenl\u0151 oldal\u00fa \u00e9s dinamikusan \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 h\u00e1romsz\u00f6g\u00e9ben a teremt\u00e9sben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel elker\u00fclhetetlen. Ha azonban k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 egys\u00e9gre, szabads\u00e1gra vagy szeretetre t\u00f6reksz\u00fcnk a dialektik\u00e1ban, akkor a t\u00f6rv\u00e9nyes hat\u00e1rok sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en g\u00e1tolj\u00e1k a halad\u00e1sunkat. B\u00e1rmennyire is meghat minket a sz\u00e9ps\u00e9g l\u00e1tv\u00e1nya, vagy elb\u00e1gyaszt az igazs\u00e1g hall\u00e1sa, szemeink \u00e9s f\u00fcleink akkor \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fck sor\u00e1n ezekbe a hat\u00e1rokba \u00fctk\u00f6znek.<\/p>\n

\n

    Mif\u00e9le \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s vezethet olyan t\u00e1rgyilagos szeml\u00e9lethez, melynek sor\u00e1n akaratunk \u00e9s v\u00e1gyaink nem \u00e1llnak k\u00f6z\u00e9nk \u00e9s az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fcnk t\u00e1rgya k\u00f6z\u00e9?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Itt a l\u00e9lek \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00e9r\u0151l van sz\u00f3. Arr\u00f3l az \u00e9rz\u00e9kszervr\u0151l, ami \u00e1ltal intu\u00edci\u00f3hoz juthatunk, nevezetesen a harmadik szemr\u0151l, ami a magasabb dimenzi\u00f3k fel\u00e9 vezet\u0151 kapu \u00e9s ugyanakkor kapcsolatban \u00e1ll az egys\u00e9ggel \u00e9s a szeretettel.<\/p>\n

\n

    E szerint a felfog\u00e1s szerint a teremt\u00e9sben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel v\u00e1gyak \u00e9s akarat n\u00e9lk\u00fcl val\u00f3? L\u00e9trej\u00f6n valami, vagyis van energia\u00e1raml\u00e1s, amikor minden mozdulatlann\u00e1 v\u00e1lt \u00e9s elcsendes\u00fclt a semlegess\u00e9g \u00e9s k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3 szeml\u00e9let \u00e1ltal? Lehet ilyen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dni a teremt\u00e9sben?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Igen, lehet. Mivel az \u00faj tudat a Mindens\u00e9g akarata szerint alakul, ami most a l\u00e9lek \u00e9rz\u00e9kel\u00e9se, a harmadik szem \u00e1ltal uralkodik. Az egyed\u00fcl val\u00f3, korl\u00e1tlan teremt\u0151 akarata \u00e9s v\u00e1gya teljes\u00fcl, aki egyenl\u0151 azzal az emberrel, aki elhagyta a kett\u0151ss\u00e9get \u00e9s bel\u00e9pett Egys\u00e9g teljess\u00e9g\u00e9be. A Szeretet teremt\u0151 ereje rajta kereszt\u00fcl, energia\u00e1ramlatk\u00e9nt, adja \u00e1t mag\u00e1t a val\u00f3s\u00e1gnak. Ez a szeretet nem kapcsol\u00f3dik t\u00e1rgyakhoz, sem emberekhez vagy a term\u00e9szethez, hanem csak \u00e1rasztja a vil\u00e1goss\u00e1ger\u0151ket, hogy lehet\u0151v\u00e9 tegye a V\u00edz\u00f6nt\u0151 \u00e1talak\u00edt\u00f3 munk\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

1. Michel Desmarquet: Thiaoouba Prof\u00e9cia<\/em>, Arafura Publishing 1993<\/p>\n

2. J. van Rijckenborgh: Az egyiptomi \u0151sgn\u00f3zis<\/em> 2. k\u00f6tet, 33. fejezet, Rozekruis Pers, Haarlem 2017<\/p>\n

3. Rutger Bregman: Emberis\u00e9g, egy rem\u00e9nyteli t\u00f6rt\u00e9net<\/em>, Bloomsbury UK 2020<\/p>\n

4. P\u00e1l 1. Korinthoszbeliekhez \u00edrt levele 13:13<\/p>\n

5. J. van Rijckenborgh: Az egyiptomi \u0151sgn\u00f3zis, <\/em>3. k\u00f6tet, 13. fejezet, Rozekruis Pers, Haarlem 2017<\/p>\n

6. J\u00e1nos 14:2<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":10305,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-90958","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90958"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90958"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}