Mi az igazs\u00e1g? Vajon r\u00e1bukkanunk-e valaha? Bizonyos dolgok minden embernek m\u00e1st jelentenek, n\u00e9ha m\u00e9g ugyanannak a szem\u00e9lynek is egy m\u00e1sik id\u0151pontban. Akkor h\u00e1t mi az igazs\u00e1g?<\/p>\n
\u00c9szrevett\u00e9k, hogy minden t\u00e9ny egy bizonyos v\u00e1ltozatban jelenik meg \u00e9s az emberek ezt egy bizonyos szempontb\u00f3l hangoztatj\u00e1k, illetve \u00e9rz\u00e9kelik?<\/p>\n
<\/p>\n
Az azonosul\u00e1s, hovatartoz\u00e1s \u00e9rz\u00e9se \u00e9s a futball p\u00e9ld\u00e1ja<\/strong><\/p>\n Ismerik azt a l\u00f6v\u00e9st a futballban, amikor a csat\u00e1r elr\u00fagja a labd\u00e1t, az eltal\u00e1lja a kapuf\u00e1t \u00e9s visszapattan a f\u00f6ldre szinte m\u00e1r a kapus vonal\u00e1n t\u00fal? Akik h\u00e1tulr\u00f3l n\u00e9zik, m\u00e1r g\u00f3lk\u00e9nt \u00fcnneplik, akik oldalr\u00f3l n\u00e9zik, \u00fagy gondolj\u00e1k, hogy a labda nem ment be a kapuba, a k\u00f6zvet\u00edt\u0151, aki fel\u00fclr\u0151l n\u00e9zi nem biztos a dologban, az ellenf\u00e9l csapata m\u00e1ris tiltakozik, az a csapat pedig, amelyiknek pont j\u00e1rna a g\u00f3l\u00e9rt azt k\u00f6veteli, hogy ismerj\u00e9k el a l\u00f6v\u00e9st\u2026 V\u00e9gezet\u00fcl, ha csak egy igazs\u00e1g van, akkor hogy lehet, hogy ugyanannak a l\u00f6v\u00e9snek annyif\u00e9le komment\u00e1rja van?<\/p>\n Az emberek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 tudattal rendelkeznek. Azt mondhatn\u00e1nk, hogy minden ember tudat\u00e1t a saj\u00e1t tapasztalatai \u00e9s \u00e9letform\u00e1ja alapj\u00e1n kialakult gondolatai, \u00e9rz\u00e9sei, tettei \u00e9s reakci\u00f3i hat\u00e1rozz\u00e1k meg. Teh\u00e1t az a szem\u00e9ly, aki egy bizonyos szempontb\u00f3l azonosul valamivel, \u00e9szlel\u00e9s\u00e9ben egy kiss\u00e9 elfogult lesz annak jav\u00e1ra. Ebben az esetben azt szokt\u00e1k mondani, hogy r\u00e9szrehajl\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nye van a dologr\u00f3l. A mi p\u00e9ld\u00e1nk eset\u00e9ben annak a csapatnak a szurkol\u00f3ja, amelyik a labd\u00e1t r\u00fagta, olyan meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sra jut, ami neki kedvez, teh\u00e1t azonnal g\u00f3lk\u00e9nt fogja \u00e9rt\u00e9kelni a l\u00f6v\u00e9st.<\/p>\n A futballban nemr\u00e9g tal\u00e1ltak egy egyszer\u0171 m\u00f3dot arra, hogy meg\u00e1llap\u00edts\u00e1k az ilyesfajta l\u00f6v\u00e9sek val\u00f3dis\u00e1g\u00e1t. Egy m\u0171szert helyeztek a labd\u00e1ra, ami k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3an megmutatja, hogy megt\u00f6rt\u00e9nt-e a g\u00f3l vagy sem. A probl\u00e9ma ez\u00e1ltal megold\u00e1st nyert. Az \u00e9letben azonban legt\u00f6bbsz\u00f6r nincs eff\u00e9le m\u0171szer, ami megmondan\u00e1 az igazat. Ez\u00e9rt van az, hogy ugyanazt a t\u00e9nyt k\u00fcl\u00f6nf\u00e9lek\u00e9ppen adj\u00e1k el\u0151. Egy olyan korban, amikor az inform\u00e1ci\u00f3 hihetetlen sebess\u00e9get \u00e9r el, tan\u00e1cstalanok maradunk e t\u00e9ren. Nem \u00fagy hangzik ez, mint egy \u00fatveszt\u0151, melyb\u0151l nincsen ki\u00fat?<\/p>\n N\u00e9h\u00e1ny tud\u00f3s m\u00e1r post-truth*-<\/em>k\u00e9nt <\/em>oszt\u00e1lyozza ezt a korunkbeli jelens\u00e9get. A vita olyan heves, maga az igazs\u00e1g pedig annyira t\u00e1voliv\u00e1 v\u00e1lik \u00e9s annyif\u00e9le v\u00e1ltozata van, hogy semmi m\u00e1s nem sz\u00e1m\u00edt. Hogy egy szem\u00e9ly sz\u00e1m\u00e1ra mi az igazs\u00e1g, azt a saj\u00e1t \u00e9szlel\u00e9se hat\u00e1rozza meg, ami mint tudjuk, r\u00e9szrehajl\u00f3 \u00e9s az illet\u0151 saj\u00e1t tudat\u00e1llapot\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg.<\/p>\n Ez a jelens\u00e9g megfigyelhet\u0151 \u00e9s sz\u00e1mos olyan csoport haszn\u00e1lta m\u00e1r, akiket az adott pillanatban nem maguk a t\u00e9nyek \u00e9rdekelnek, hanem az a m\u00f3d, ahogy tov\u00e1bb akarj\u00e1k adni azokat a saj\u00e1t l\u00e1t\u00e1sm\u00f3djuk \u00e9s m\u00e9g ink\u00e1bb a saj\u00e1t \u00e9rdekeik szerint. Olyan besz\u00e1mol\u00f3t k\u00e9sz\u00edtenek \u00e9s hirdetnek, amir\u0151l \u00fagy gondolj\u00e1k, hogy a legjobban fognak azonosulni vele az emberek, \u00e9s ily m\u00f3don a felt\u00e9telezett igazs\u00e1g ez \u00e1ltal a besz\u00e1mol\u00f3 \u00e1ltal elfogadott\u00e1 \u00e9s v\u00e9dett\u00e9 v\u00e1lik.<\/p>\n Hogy vil\u00e1gosabb\u00e1 tegy\u00fck a dolgot, t\u00e9rj\u00fcnk vissza a futballbeli p\u00e9ld\u00e1nkra. A labda t\u00f6rt\u00e9nete, amelyik gyakorlatilag a vonalon t\u00fal ker\u00fclt, azonos\u00edt\u00e1s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l \u00fajfajta megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sba ker\u00fclhet p\u00e9ld\u00e1ul az ellenf\u00e9l csapat szurkol\u00f3i \u00e1ltal. S ennek a besz\u00e1mol\u00f3nak nem sz\u00fcks\u00e9ges \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben \u00e1llnia a val\u00f3s\u00e1ggal, csak azonosul\u00e1s c\u00e9lj\u00e1ra szolg\u00e1l, teh\u00e1t valami olyasmi, mint arr\u00f3l besz\u00e9lni, amit az emberek hallani akarnak.<\/em> Mondhatn\u00e1nk azt, hogy az ellenf\u00e9l csapata volt az, aki fizetett az\u00e9rt, hogy m\u0171szert helyezzenek a labd\u00e1ra, \u00e9s ez a m\u0171szer \u00e9rv\u00e9nyes\u00edtette a nem l\u00e9tez\u0151 g\u00f3lt, s ez\u00e1ltal a m\u00e9rk\u0151z\u00e9st \u00e9rv\u00e9nytelen\u00edteni kellene \u00e9s meg kellene ism\u00e9telni. Ez az, amit minden szurkol\u00f3 hallani akar, ak\u00e1r igaz, ak\u00e1r nem. Megveszik ezt a sztorit, a v\u00e9delm\u00e9re kelnek \u00e9s itt egy \u00fajabb fontos eleme jelenik meg ennek a jelens\u00e9gnek: a hovatartoz\u00e1s. M\u00e9g ink\u00e1bb \u00fagy \u00e9rzik, hogy a csoporthoz tartoznak, egy olyan csoporttal azonosulnak, amelyik ugyanabban a t\u00f6rt\u00e9netben hisz.<\/p>\n <\/p>\n A krist\u00e1ly lapjai, az igazs\u00e1g \u00e9s v\u00e1ltozatai<\/strong><\/p>\n Most m\u00e1r l\u00e1thatjuk, hogy sok r\u00e9gi, alaptalan te\u00f3ria mi\u00e9rt jelenik meg \u00fajra \u00e9s \u00fajra a vil\u00e1gban, \u00e9s hogy annak a tud\u00e1snak, amir\u0151l azt gondoltuk, hogy szent, mi\u00e9rt vannak \u00fajabb v\u00e1ltozatai \u00e9s t\u00e1mogat\u00f3i. Ezek az emberek \u00e9rzik, hogy egy csoporthoz tartoznak \u00e9s ezzel egy v\u00e9gtelen ciklust kapunk, ahol az emberek a t\u00f6rt\u00e9netr\u0151l alkotott szem\u00e9lyes v\u00e9lem\u00e9ny alapj\u00e1n j\u00f6nnek \u00f6ssze \u00e9s ez\u00e9rt egyre ink\u00e1bb elk\u00fcl\u00f6n\u00fclnek azokt\u00f3l, akik m\u00e1sk\u00e9pp gondolkodnak. Nem csak egym\u00e1st\u00f3l k\u00fcl\u00f6n\u00edtik el magukat, hanem mag\u00e1t\u00f3l az igazs\u00e1gt\u00f3l is, az elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s lefel\u00e9 tart\u00f3 spir\u00e1lis\u00e1ban, ami oly hatalmas, hogy bez\u00e1rja saj\u00e1t \u00e9szlel\u00e9s\u00fcket.<\/p>\n Az emberek sz\u00e1m\u00e1ra az Igazs\u00e1g aszerint nyilv\u00e1nul meg, hogy mennyire k\u00e9pesek meg\u00e9rteni \u00e9s befogadni. Az Igazs\u00e1gnak sok arca van: az egyik ember csak az egyik oldal\u00e1t l\u00e1tja, a m\u00e1sik egy m\u00e1sikat, n\u00e9h\u00e1nyan pedig t\u00f6bbet l\u00e1tnak m\u00e1sokn\u00e1l a kapott k\u00e9pess\u00e9geik szerint. N\u00e9zz\u00e9tek ezt a krist\u00e1lyt: ahogy egyetlen f\u00e9nysug\u00e1r tizenk\u00e9t oldalon jelenik meg, igen, n\u00e9gyszer tizenkett\u0151n, \u00e9s mindegyik oldal visszat\u00fckr\u00f6zi a f\u00e9nyt. Az egyik ember az egyik oldalt l\u00e1tja, a m\u00e1sik a m\u00e1sikat, de csak egy krist\u00e1ly van \u00e9s egy f\u00e9nysug\u00e1r, amelyik minden oldalon sug\u00e1rzik.<\/em><\/p>\n De minden ember sz\u00e1m\u00e1ra az az Igazs\u00e1g, amit az elm\u00e9je l\u00e1t, a legmagasabb Igazs\u00e1g pedig minden id\u0151ben ugyan\u00fagy nyilv\u00e1nul meg: az a l\u00e9lek pedig, aki a legmagasabb Vil\u00e1goss\u00e1gban r\u00e9szes\u00fcl, m\u00e9g t\u00f6bb Vil\u00e1goss\u00e1got kap majd. Semmik\u00e9pp sem \u00edt\u00e9ljetek meg m\u00e1sokat, nehogy ti magatok legyetek meg\u00edt\u00e9lve\u2026 Higgyetek a rendelkez\u00e9setekre \u00e1ll\u00f3 Vil\u00e1goss\u00e1gban mindaddig, am\u00edg magasabb vil\u00e1goss\u00e1ghoz nem juttok. Keress\u00e9tek a vil\u00e1goss\u00e1got \u00e9s b\u0151s\u00e9gesen r\u00e9szes\u00fclt\u00f6k majd bel\u0151le, ne pihenjetek addig, am\u00edg meg nem tal\u00e1lj\u00e1tok.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Ez a Szent Tizenkett\u0151 Evang\u00e9lium\u00e1b\u00f3l val\u00f3 r\u00e9szlet, melyet a nagytisztelet\u0171 Gideon Ouseley \u00edrt le \u00e9s adott ki 1901-ben, azt mutatja nek\u00fcnk, hogy a labirintusb\u00f3l kivezet\u0151 \u00fat nem a krist\u00e1ly egyik oldal\u00e1hoz, vagy a szem\u00e9lyes v\u00e9lem\u00e9nyhez val\u00f3 ragaszkod\u00e1s, hanem l\u00e9tre kell hozni a tud\u00e1s spir\u00e1lj\u00e1t, melyben minden felismert igazs\u00e1got egy \u00fajabb, m\u00e9g magasabb igazs\u00e1g keres\u00e9se k\u00f6vet. Ez egy olyan spir\u00e1l, ami az igazs\u00e1g folyamatos keres\u00e9se \u00e1ltal h\u00e1trahagyja az elv\u00e1lasztotts\u00e1got \u00e9s az eg\u00e9sz fel\u00e9 ir\u00e1nyul, ami nem egy adott t\u00e9ny, hanem egy olyan felfog\u00e1s, ami egyre ink\u00e1bb semlegess\u00e9, \u00e1tfog\u00f3bb\u00e1 v\u00e1lik \u00e9s egyre kev\u00e9sb\u00e9 r\u00e9szleges. Ily m\u00f3don a r\u00e9gi tudatunk \u2013 ami a saj\u00e1t felfog\u00e1sa szerint k\u00fcl\u00f6nv\u00e1laszt, oszt\u00e1lyoz \u00e9s meg\u00edt\u00e9l \u2013 olyan tudatt\u00e1 v\u00e1lik, ami egyre jobban l\u00e1tja az eg\u00e9szet \u00e9s egyes\u00fcl vele. Ahogyan a krist\u00e1lynak sok oldala van, \u00f6nmag\u00e1ban v\u00e9ve m\u00e9gis egy eg\u00e9sz, \u00fagy nek\u00fcnk sem szabad az igazs\u00e1g egyetlen v\u00e1ltozat\u00e1hoz ragaszkodnunk, hanem igyekezz\u00fcnk teljes eg\u00e9sz\u00e9ben l\u00e1tni azt.<\/p>\n Nem v\u00e1rhatunk el az emberekt\u0151l egy olyan tudat\u00e1llapotot, amivel nem rendelkeznek. Fogja fel teh\u00e1t mindenki az igazs\u00e1got a saj\u00e1t \u00e9let\u00e1llapota, saj\u00e1t bel\u00e1t\u00e1sa szerint \u00e9s ne \u00fcld\u00f6zz\u00fck azokat, akik m\u00e1sk\u00e9ppen l\u00e1tj\u00e1k azt, mint mi. De harcoljunk az\u00e9rt, hogy mindannyian, mindig a teljess\u00e9get keress\u00fck \u2013 mert a v\u00e1ltoz\u00e1s tudatos cselekv\u00e9s, nem pedig annak az eredm\u00e9nye, hogy csup\u00e1n az el\u0151ad\u00e1sm\u00f3don akarunk v\u00e1ltoztatni.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\n