![\"\"](\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/JZ.gif\" "\\"\\"")
<\/p>\nMint m\u00e1r eml\u00edtett\u00fck, a tizen\u00f6t\u00f6dik sz\u00e1zadt\u00f3l kezdve a R\u00f3zsakeresztes mozgalom mindig kih\u00edv\u00e1st jelentett a vall\u00e1si dogmatizmus sz\u00e1m\u00e1ra, ut\u00f3bb pedig a tudom\u00e1nyos dogmatizmus sz\u00e1m\u00e1ra is. A tudom\u00e1ny, \u00e9rvel\u00e9si m\u00f3dszer\u00e9nek alapj\u00e1n, azt \u00e1ll\u00edtja, hogy a tud\u00e1s tapasztalatb\u00f3l fakad, \u00e9s nem ismeri el az ember szellemi \u00e9s lelki val\u00f3s\u00e1gait, mivel sz\u00e1m\u00e1ra az \u201eember\u201d csup\u00e1n fizikai l\u00e9ny.<\/p>\n
A R\u00f3zsakereszt a m\u00faltban azon dolgozott, hogy a fejl\u0151d\u0151 tudom\u00e1nyt megszabad\u00edtsa a vall\u00e1sos dogmatizmus \u00e9s a babon\u00e1k befoly\u00e1sait\u00f3l, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lja lerakni egy \u00e1tfog\u00f3bb tudom\u00e1ny alapjait. Ma ism\u00e9t azon munk\u00e1lkodik, hogy megismertesse a tudom\u00e1nyt az ember egys\u00e9ges l\u00e9ny\u00e9nek fogalm\u00e1val, valamint annak vil\u00e1ghoz \u00e9s \u00e9lethez val\u00f3 viszony\u00e1val, \u00e9s megvizsg\u00e1lja, hogy a vil\u00e1gi \u00e9s szimbolikus nyelvhez hasonl\u00f3an hogyan tudna a tudom\u00e1ny \u00e9s a szellemis\u00e9g egy\u00fctt l\u00e9tezni.<\/p>\n
Mindazon\u00e1ltal tagadhatatlan t\u00e9ny, hogy az ember \u00e9s a vil\u00e1g puszt\u00e1n fizikai szempontb\u00f3l val\u00f3 szeml\u00e9lete, ahogy a tudom\u00e1ny elk\u00e9pzeli, vezetett a jelenlegi materi\u00e1lis vil\u00e1gn\u00e9zethez, ami bolyg\u00f3nkra n\u00e9zve halmozottan puszt\u00edt\u00f3 hat\u00e1s\u00fanak bizonyult. A tudom\u00e1ny annyira idegenkedett egy ember form\u00e1j\u00fa Isten \u00e9s Teremt\u0151 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t\u0151l, hogy az \u00e9let szellemi oldal\u00e1r\u00f3l val\u00f3 tud\u00e1st is semmibe vette, ami \u00e1ltal viszont a saj\u00e1t tehetetlens\u00e9g\u00e9t is el kellett pal\u00e1stolnia.<\/p>\n
<\/p>\n
Mi m\u00e1s k\u00f6vetkezhet ebb\u0151l, mint az, hogy a tudom\u00e1ny k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sa arra, hogy megakad\u00e1lyozza a k\u00f6rnyezet jelenleg n\u00f6vekv\u0151 pusztul\u00e1s\u00e1t, minden t\u00e9ren kudarcra van \u00edt\u00e9lve, ha nem fogadja el az \u00e9let szellemi dimenzi\u00f3inak a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, melyek az \u00e1sv\u00e1nyi, n\u00f6v\u00e9nyi, \u00e1llati \u00e9s emberi \u00e9letter\u00fcleten egyar\u00e1nt jelen vannak. Ennek az \u00fajfajta felfog\u00e1snak megfelel\u0151en els\u0151k\u00e9nt azt kell felismernie, hogy a F\u00f6ld \u00e9s a kozmosz mint eg\u00e9sz, szint\u00e9n \u00e9l\u0151l\u00e9nyek, ugyanaz az eszme \u00e9s c\u00e9l hatja \u00e1t \u0151ket is, mint az embert, mindegyik \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9s tudatos l\u00e9ny a saj\u00e1t l\u00e9tez\u00e9si szintj\u00e9n.<\/p>\n
Ezen a ponton \u00e9rdemes lesz r\u00e9szletesebben belemer\u00fclni a r\u00f3zsakeresztes filoz\u00f3fia m\u00e9lys\u00e9geibe, hogy jobban meg\u00e9rts\u00fck az alapjait. Kezdj\u00fck tal\u00e1n azzal a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1ssal, hogy a fizika egyik legut\u00f3bbi \u201efelfedez\u00e9se\u201d, a \u201eHiggs mez\u0151\u201d m\u00e1r a \u201eAranyszab\u00e1lyok k\u00f6nyv\u00e9ben\u201d is szerepel, ami a t\u00f6bb ezer \u00e9ves \u0151si, keleti b\u00f6lcselet, a \u201eKalacsakra Tantra\u201d \u00f6sszefoglal\u00e1s\u00e1nak egyik tanulm\u00e1nya.<\/p>\n
Itt tal\u00e1lhat\u00f3 annak a nevezetes \u201eisteni r\u00e9szecsk\u00e9nek\u201d a le\u00edr\u00e1sa, puszt\u00e1n szimbolikus \u00e9s nem technikai nyelven, de k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl r\u00e1vil\u00e1g\u00edtva, hogy milyen szerepet j\u00e1tszik az egyetemes megnyilv\u00e1nul\u00e1s egyens\u00faly\u00e1nak fenntart\u00e1s\u00e1ban. T\u00e9ny, hogy minden nagy szellemi impulzus arra \u00f6sszpontosul, hogy eg\u00e9szen a val\u00f3s\u00e1g alapjaiig elhatoljon, a val\u00f3s\u00e1g meg\u00e9rt\u00e9se pedig nem lehets\u00e9ges an\u00e9lk\u00fcl, hogy el\u0151sz\u00f6r fel ne fedn\u00e9nk az anyagi megnyilv\u00e1nul\u00e1s miszt\u00e9rium\u00e1t.<\/p>\n
Az energia \u00e9s anyag k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat m\u00e1r j\u00f3val Einstein el\u0151tt is ismert volt a szellemi iskol\u00e1k sz\u00e1m\u00e1ra. T\u00e9ves elk\u00e9pzel\u00e9s azt hinni, hogy a fizikai anyag \u00e9s az energia csak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 rezg\u00e9s\u00e1llapotok form\u00e1j\u00e1ban nyilv\u00e1nul meg. Vegy\u00fck az egyik legspiritu\u00e1lisabb kereszt\u00e9ny evang\u00e9liumot, a J\u00e1nos evang\u00e9liumot, ami azzal az \u00e1ll\u00edt\u00e1ssal kezd\u0151dik, hogy minden az \u201eIge\u201d \u00e1ltal, egy megnyilv\u00e1nul\u00e1shoz vezet\u0151 tett \u00e1ltal, m\u00e1s sz\u00f3val a Logosz \u00e1ltal keletkezett. S mi m\u00e1s a sz\u00f3, ha nem rezg\u00e9s? Innent\u0151l m\u00e1r csak egy l\u00e9p\u00e9s a modern fizika h\u00far elm\u00e9lete.<\/p>\n
Mindez azt a r\u00f3zsakeresztes felfog\u00e1st er\u0151s\u00edti meg, hogy vannak ugyan pontos m\u00f3dszerek \u00e9s kifinomult m\u0171szerek egy feltev\u00e9s t\u00e1rgyilagos bizony\u00edt\u00e1s\u00e1hoz, ugyanazokat a k\u00f6vetkeztet\u00e9seket azonban m\u00e1sfajta, m\u00e9g kifinomultabb eszk\u00f6z\u00f6kkel is el lehet \u00e9rni, melyek bel\u00e1t\u00e1son \u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9gen alapulnak, az emberi elme \u00e9s test seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel. Az els\u0151 esetben azok, akik a feltev\u00e9st fel\u00e1ll\u00edtott\u00e1k, az eredm\u00e9nyt szinte mindig abszol\u00fatnak tekintik, pedig alapj\u00e1ban v\u00e9ve szubjekt\u00edv \u00e9s vitathat\u00f3 marad. M\u00e1sr\u00e9szt a R\u00f3zsakereszt f\u00e1radhatatlanul azon dolgozik, hogy az egy\u00e9ni tudatot megszabad\u00edtsa mindazokt\u00f3l a beidegz\u0151d\u00e9sekt\u0151l, szab\u00e1lyokt\u00f3l, hagyom\u00e1nyokt\u00f3l \u00e9s k\u00fcls\u0151 tekint\u00e9lyekt\u0151l, melyek a gondolkod\u00e1sunkat befoly\u00e1solj\u00e1k, hogy az elme val\u00f3di bel\u00e1t\u00e1shoz \u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9ghez juthasson.<\/p>\n
Ez f\u00e1rads\u00e1gos folyamat, ami az emberi intelligencia minden \u00e1gazat\u00e1t ig\u00e9nybe veszi, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azt a k\u00e9pess\u00e9g\u00fcnket, hogy minden egyes \u00faj felismer\u00e9st a megnyilv\u00e1nult term\u00e9szettel \u00e9s a gyakorlati \u00e9let tanuls\u00e1gaival szemben \u00e9rt\u00e9kelj\u00fcnk \u00e9s m\u00e9rj\u00fcnk fel. Ez a m\u00f3dszer \u00e9ppoly sokat k\u00f6vetel, mint amit a tud\u00f3s a laborat\u00f3rium\u00e1ban, a m\u0171v\u00e9sz a m\u0171term\u00e9ben, vagy a misztikus a medit\u00e1ci\u00f3 pillanataiban haszn\u00e1l, mivel mindh\u00e1rmat egyszerre fogja \u00e1t. Hiszen azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik el\u00e9rt\u00e9k a \u201efel\u00e9bred\u00e9s\u201d legmagasabb szintjeit, ahogy Gautama, a Buddha a v\u00e9gs\u0151 megvil\u00e1gosod\u00e1s \u00e1llapot\u00e1t nevezte, az egyetlen eszk\u00f6z, aminek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel tapasztalataikat m\u00e1sokkal megoszthatj\u00e1k, a szimbolika \u00e9s anal\u00f3gia nyelve.<\/p>\n
A R\u00f3zsakereszt sz\u00e1m\u00e1ra az emberis\u00e9g t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek norm\u00e1lis \u00e1llapota az \u00e1lom \u00e1llapot\u00e1hoz hasonl\u00f3. Az emberek teljesen az \u00e9rz\u00e9kek keltette ill\u00fazi\u00f3k \u00e1ldozatai, \u00e9s a val\u00f3s\u00e1got, azt \u201eami van\u201d, egy\u00e1ltal\u00e1n nem ismerik. Ez\u00e9rt a R\u00f3zsakereszt minden er\u0151fesz\u00edt\u00e9se azt a c\u00e9lt szolg\u00e1lja, hogy fokozatosan, k\u00f6vetkezetes \u00e9s tudatos \u00f6nkontroll seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel r\u00e1\u00e9bressze az embereket a val\u00f3s\u00e1gra.<\/p>\n
L\u00e9tter\u00fclet\u00fcnk val\u00f3s\u00e1ga meglehet\u0151sen sz\u00f6rny\u0171: szenved\u00e9s, nyomor, erk\u00f6lcsi fert\u0151, naponta elk\u00f6vetett er\u0151szak a vil\u00e1g minden t\u00e1j\u00e1n, mindezt csak akkor k\u00e9pes a lelk\u00fcnk elviselni, ha kis adagokban dolgozza fel. Az eg\u00e9sz \u201eval\u00f3s\u00e1g\u201d megismer\u00e9se, ami egy m\u00e9ly egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9shez vezet\u0151 kapu, jelent\u0151s lelki gyarapod\u00e1st ig\u00e9nyel. A l\u00e9lek \u00e9r\u00e9se egyed\u00fcl hit \u00e1ltal nem \u00e9rhet\u0151 el, hanem olyan bel\u00e1t\u00e1son \u00e9s tapasztalaton kereszt\u00fcl t\u00f6rt\u00e9nhet, ami teljesen odaad\u00f3 \u00e9lettev\u00e9kenys\u00e9gb\u0151l \u00e9s hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sb\u00f3l sz\u00e1rmazik. A val\u00f3s\u00e1gba val\u00f3 beavat\u00e1shoz vezet\u0151 minden ajt\u00f3 – a m\u00faltt\u00f3l kezdve a jelenig – csak azok sz\u00e1m\u00e1ra ny\u00edlik meg, akik ismerik \u00f6nmagukat, ahogy a delphi templom homlokzat\u00e1n szerepl\u0151 egy\u00e9rtelm\u0171 kijelent\u00e9s mondja \u201eEmber, ismerd meg \u00f6nmagad\u201d.<\/p>\n
A tapasztalat megtan\u00edtotta a r\u00f3zsakereszteseket az \u00e9rinthetetlen vil\u00e1gok, a fels\u0151bb dimenzi\u00f3k val\u00f3s\u00e1g\u00e1ra, melyek ugyanazon a v\u00e9gtelen \u0171r\u00f6n osztoznak, a sz\u00e1munkra el\u00e9rhet\u0151 hat\u00e1rain bel\u00fcl, de a rezg\u00e9st\u00f6rv\u00e9nyek \u00e1ltal lepecs\u00e9telve. A mi emberi szenved\u00e9ssel teli vil\u00e1gunkon k\u00edv\u00fcl l\u00e9tezik az \u00e9let szepl\u0151telen vil\u00e1ga, ahol olyan l\u00e9nyek \u00e9lnek, akik m\u00e1r t\u00faljutottak kett\u0151s term\u00e9szet\u00fck\u00f6n \u00e9s szellemileg \u00fajj\u00e1sz\u00fclettek, de m\u00e9g fenntartj\u00e1k a kapcsolatot a mi \u00e9letter\u00fclet\u00fcnkkel. A R\u00f3zsakereszt ennek az \u00faj l\u00e9lektudatoss\u00e1gnak a n\u00e9zet\u00e9b\u0151l mind mennyis\u00e9gi, mind min\u0151s\u00e9gi \u00fatmutat\u00e1st kap munk\u00e1j\u00e1hoz, hogy seg\u00edtsenek az emberis\u00e9gnek.<\/p>\n
Olyan t\u00e9m\u00e1kat \u00e9rintett\u00fcnk teh\u00e1t, mint a l\u00e9leknek az isteni mon\u00e1ddal kapcsolatos fogalma, az ember finomabb testeinek l\u00e9te \u00e9s szerepe, valamint a szellemi t\u00f6rv\u00e9nyek m\u0171k\u00f6d\u00e9se \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9ge anyagi \u00e9let\u00fcnkben, melyek sokak sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rdekes t\u00e9m\u00e1k lehetnek. A r\u00f3zsakeresztesek sz\u00e1m\u00e1ra azonban ezek csup\u00e1n a megismer\u00e9s eszk\u00f6zei, melyek az \u00faj tudat fejl\u0151d\u00e9se sor\u00e1n ker\u00fclnek alkalmaz\u00e1sra, ezen k\u00edv\u00fcl a l\u00e9lek teremt\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek, ami a szellemi t\u00f6rv\u00e9nyek tiszta etik\u00e1j\u00e1t t\u00fckr\u00f6zi, \u00faj hat\u00f3sugarai.<\/p>\n
Mindezek nem egy r\u00f3zsakeresztes iskola kiz\u00e1r\u00f3lagos tulajdonai, hiszen sok szellemi iskola volt mind keleten mind nyugaton, melyek ugyanezt vagy nagyon hasonl\u00f3 filoz\u00f3fi\u00e1t hirdettek. A r\u00f3zsakeresztes filoz\u00f3fia tal\u00e1n legjelent\u0151sebb jellemvon\u00e1sa, amiben a keleti filoz\u00f3fi\u00e1val is osztozik, a \u201esz\u00edv tan\u00edt\u00e1s\u00e1ra\u201d val\u00f3 \u00f6sszpontos\u00edt\u00e1s, vagyis a l\u00e9lek tana, ami \u00f6sszevegy\u00fclt a \u201eszem tan\u00edt\u00e1s\u00e1val\u201d, vagyis az \u00e9rz\u00e9keken kereszt\u00fcl val\u00f3 tanul\u00e1ssal, az \u00e9rtelemmel.<\/p>\n
A \u201esz\u00edv tan\u00edt\u00e1s\u00e1nak\u201d c\u00e9lja a Szellemmel \u00e9s annak eszmek\u00e9pz\u0151 \u00e1ramlat\u00e1val val\u00f3 kapcsolat, m\u00edg a \u201eszem tan\u00edt\u00e1sa\u201d a megnyilv\u00e1nul\u00e1s tapasztalat\u00e1val, val\u00f3s\u00e1gunkkal \u00e9s annak k\u00f6vetelm\u00e9nyeivel foglalkozik.<\/p>\n
A r\u00f3zsakeresztes iratok mindk\u00e9t tan\u00edt\u00e1ssal val\u00f3 kapcsolatra jelk\u00e9pesen a R\u00f3zsakereszt Kriszti\u00e1n s\u00edrj\u00e1ban tal\u00e1lt k\u00e9t k\u00f6nyv \u00e1ltal utalnak, T k\u00f6nyve, azaz Isten k\u00f6nyve \u00e1ltal, illetve M k\u00f6nyve, azaz a vil\u00e1g k\u00f6nyve \u00e1ltal. Ezek jelentik a kulcsot, azt a m\u0171v\u00e9szetet, ami lehet\u0151v\u00e9 teszi a r\u00f3zsakeresztes sz\u00e1m\u00e1ra, hogy teljes\u00edtse azt, amit a r\u00f3zsakeresztes alk\u00edmia legkiemelked\u0151bb sz\u00f6veg\u00e9nek, Herm\u00e9sz Triszmegisztosz Smaragdt\u00e1bl\u00e1j\u00e1nak kezd\u0151szavai fejeznek ki:<\/p>\n
\u201eIgaz! Ez a teljes igazs\u00e1g! Ami lent van egyenl\u0151 azzal, ami fent van, \u00e9s ami fent van egyenl\u0151 azzal, ami lent van, hogy az Egyetlen L\u00e9tez\u0151 csod\u00e1i teljes\u00fcljenek.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9068,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110432],"tags_english_":[],"class_list":["post-90641","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90641"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90641"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}