Id\u0151tlen id\u0151k \u00f3ta van benn\u00fcnk valamif\u00e9le hi\u00e1ny\u00e9rzet, a t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9g \u00e9s befejezetlens\u00e9g \u00e9rz\u00e9se. Ez tal\u00e1n abb\u00f3l ered, hogy ha megfigyelj\u00fck \u00f6nmagunkat \u00e9s a vil\u00e1gban val\u00f3 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fcnket, l\u00e1tjuk a hib\u00e1inkat \u00e9s annak k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit. Fakadhat azonban valamif\u00e9le m\u00e9lyen gy\u00f6kerez\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9sb\u0151l is, miszerint az ember el\u00e9rheti a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9get \u00e9s makul\u00e1tlann\u00e1 v\u00e1lhat.<\/p>\n
Ebb\u0151l a k\u00e9t t\u00e9nyez\u0151b\u0151l sz\u00e1rmazik az a v\u00e1gyunk, hogy jav\u00edtsunk magunkon, hogy a t\u00f6k\u00e9letes emberr\u0151l alkotott jelenlegi elk\u00e9pzel\u00e9s\u00fcnk alapj\u00e1n egyfolyt\u00e1ban \u00f6nmagunk jobb\u00e1 t\u00e9tel\u00e9re t\u00f6rekedj\u00fcnk. Ez a k\u00e9p j\u00f6het bel\u00fclr\u0151l, de k\u00fcls\u0151 mint\u00e1k eredm\u00e9nye is lehet. Az ut\u00f3bbi jelens\u00e9g j\u00e1rul hozz\u00e1 nagym\u00e9rt\u00e9kben ahhoz, hogy a k\u00fcls\u0151 megjelen\u00e9s\u00fcnket, valamint a m\u00e9dia \u00e1ltal sugallt viselked\u00e9si mint\u00e1kat pr\u00f3b\u00e1ljuk k\u00f6vetni \u00e9s jav\u00edtgatni. Az a helyzet, hogy nem vessz\u00fck figyelembe, hogy ezek a k\u00fcls\u0151 m\u00e9rt\u00e9kek harm\u00f3ni\u00e1ban \u00e1llnak-e a bels\u0151 val\u00f3s\u00e1ggal. Nem tan\u00edtottak meg minket arra, hogy \u00f6nmagunkra is figyelmet ford\u00edtsunk \u00e9s tiszteletben tartsuk azt a tud\u00e1st, ami a bels\u0151 Csendb\u0151l sz\u00e1rmazik. Amikor \u00f6nmagunkat pr\u00f3b\u00e1ljuk alak\u00edtgatni, Hamupip\u0151ke mostohatestv\u00e9reire eml\u00e9keztet\u00fcnk, \u201emegcsonk\u00edtjuk\u201d magunkat, hogy el\u00e9rj\u00fck a k\u00edv\u00e1nt form\u00e1t. Megpr\u00f3b\u00e1ljuk \u00e9n\u00fcnk elv\u00e1r\u00e1sait teljes\u00edteni \u00e9s olyan val\u00f3tlan ig\u00e9nyeket t\u00e1masztunk, melyek a tisztelet hi\u00e1ny\u00e1b\u00f3l fakadnak.<\/p>\n
Az egyik legnehezebb dolog sz\u00e1munkra, emberek sz\u00e1m\u00e1ra az, hogy elfogadjuk azt, ami van \u00e9s megel\u00e9gedj\u00fcnk vele. Nem fogadjuk el a megjelen\u00e9s\u00fcnket, a jelenlegi tudat\u00e1llapotunkat \u00e9s nem tetszik nek\u00fcnk az, ami \u00e9ppen t\u00f6rt\u00e9nik. Ebb\u0151l az el\u00e9gedetlens\u00e9gb\u0151l sz\u00e1rmazik az aggodalom, idegess\u00e9g, az az \u00e9rz\u00e9s, hogy rohannunk kell valahov\u00e1, jav\u00edtanunk kell valamin \u00e9s el kell \u00e9rn\u00fcnk valamit. Tanulnunk, szerezn\u00fcnk \u00e9s gy\u0171jten\u00fcnk kell valamit. Ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben \u00e1lland\u00f3an elk\u00e9pzelt ide\u00e1lokat hajszolunk \u00e9s figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyjuk azt, ami van \u00e9s akik jelenleg vagyunk. Elhanyagoljuk jelenlegi \u00f6nval\u00f3nkat, test\u00fcnket, tudatunkat \u00e9s \u00e9rzelmeinket. Ez egy hatalmas csapda, amibe az elm\u00e9nk tasz\u00edt minket. Olyan ez, mintha egy \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt gyermeket nem szeretn\u00e9nk \u00e9s nem t\u00f6r\u0151dn\u00e9nk vele, mondv\u00e1n, hogy majd csak akkor fogjuk szeretni, ha m\u00e1r feln\u0151tt. Ez energetikai alult\u00e1pl\u00e1lts\u00e1gb\u00f3l fakad\u00f3 \u00f3ri\u00e1si szenved\u00e9shez vezet.<\/p>\n
Arra lett\u00fcnk tan\u00edtva, hogy gondolataink \u00f6nmagunkon \u00e9s a jelenen k\u00edv\u00fclre, a m\u00faltba \u00e9s a j\u00f6v\u0151be kalandozzanak, hogy elvont elk\u00e9pzel\u00e9sekbe, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9lvezetekbe vagy munk\u00e1ba mer\u00fclj\u00fcnk. Nem vagyunk tudat\u00e1ban annak, ami \u201ek\u00f6zelebb van hozz\u00e1nk, mint a kez\u00fcnk \u00e9s a l\u00e1bunk\u201d, vagyis a benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 Isten besz\u00e9d\u00e9nek, s\u0151t sz\u00f3 szerint m\u00e9g a \u201ekez\u00fcnket \u00e9s l\u00e1bunkat\u201d, a saj\u00e1t test\u00fcnket sem ismerj\u00fck, nem tudjuk, hogy mi zajlik benne \u00e9s hogy mit szeretne k\u00f6z\u00f6lni vel\u00fcnk.<\/p>\n
Az ezoterikus b\u00f6lcsess\u00e9g azt mondja, hogy a Szellem egyenl\u0151 az \u00c9lettel, az elme a teremt\u0151 \u00e9s a test a teremtm\u00e9nye. Test\u00fcnk egy csod\u00e1latos aj\u00e1nd\u00e9k \u00e9s eszk\u00f6z az \u00f6nismeret \u00fatj\u00e1n. Hallgassunk a test\u00fcnkre, \u00e9rezz\u00fcnk egy\u00fctt vele, l\u00e9pj\u00fcnk kapcsolatba azokkal a r\u00e9szeivel, amelyek nyom\u00e1s alatt vannak, el vannak z\u00e1r\u00f3dva, f\u00e1jdalmasak, akkor felfedezhetj\u00fck, hogy az elm\u00e9nk hol t\u00e9rt el a Szellemt\u0151l hamis elk\u00e9pzel\u00e9seket, ill\u00fazi\u00f3kat gy\u00e1rtva \u00e9s ez\u00e1ltal szenved\u00e9st okozva. Egy adott testr\u00e9sz betegs\u00e9ge a Szellem val\u00f3s\u00e1ga szempontj\u00e1b\u00f3l jelk\u00e9pesen torzul\u00e1snak tekinthet\u0151. Ez azonban nem azt jelenti, hogy el kell \u00edt\u00e9ln\u00fcnk magunkat, de a test jelz\u00e9se arra szolg\u00e1l, hogy fel kell hagynunk a hamis elk\u00e9pzel\u00e9sekkel, fel kell ismern\u00fcnk az igazs\u00e1got \u00e9s szeretetn\u00fcnk magunkat.<\/p>\n
Az elfogad\u00e1s hi\u00e1nya mindig szenved\u00e9st okoz. A t\u00f6k\u00e9letess\u00e9 v\u00e1l\u00e1shoz nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk edz\u00e9sre, sem arra, hogy megb\u00fcntess\u00fck vagy megjav\u00edtsuk \u00f6nmagunkat. Nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk k\u00fcls\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9gre, k\u00fcls\u0151 technik\u00e1kra, hogy er\u0151lk\u00f6dj\u00fcnk \u00e9s szab\u00e1lyozzuk magunkat. A sz\u00edv\u00fcnk b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9re, a jelen pillanat b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9re \u00e9s a test\u00fcnk b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9re kell hallgatnunk. Csendre van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk \u00e9s nem el\u0151regy\u00e1rtott receptekre. El\u0151\u00edr\u00e1sok helyett fog\u00e9konys\u00e1gra van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk.<\/p>\n
Ahogy Lao Ce mondja[i]:<\/p>\n
\nAkik tud\u00e1st keresnek, minden nap felhalmoznak valamit.<\/em><\/p>\n
Akik az Utat keresik, minden nap elengednek valamit.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Minden technika, amit m\u00e1s emberek hoztak l\u00e9tre az \u00f6nmagukon val\u00f3 munk\u00e1lkod\u00e1s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l, az az \u0151 saj\u00e1t kincs\u00fck. Term\u00e9szetesen ihletet mer\u00edthet\u00fcnk bel\u0151l\u00fck, de nagyon \u00f3vatosnak kell lenn\u00fcnk, ha \u00f6sszhangba akarjuk hozni a saj\u00e1t bels\u0151 val\u00f3s\u00e1gunkkal. N\u00e9ha m\u00e1sokat ut\u00e1nozunk, k\u00f6vetj\u00fck a m\u00f3dszereiket \u00e9s nem vessz\u00fck \u00e9szre, hogy ez az ut\u00e1nz\u00e1s csak \u00e1rny\u00e9k, csak t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u00e9s, \u2013 a jelen pillanat \u00e9l\u0151 val\u00f3s\u00e1g\u00e1nak csak a m\u00e1solata. Minden ut\u00e1nz\u00e1s, ism\u00e9telt technika, amit az\u00e9rt tanulunk, hogy \u00f6nmagunkon v\u00e1ltoztassunk, kiszor\u00edtja a sz\u00edv b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t, a Jelen \u00e9l\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t. Minden vil\u00e1gn\u00e9zet arra t\u00f6rekszik, hogy a kifejezhetetlen Igazs\u00e1got megpr\u00f3b\u00e1lja elm\u00e9letekbe er\u0151ltetni. Eckhart Tolle besz\u00e9deiben gyakran r\u00e1mutat, hogy amikor p\u00e9ld\u00e1ul egy madarat l\u00e1tunk vagy hallunk, az elm\u00e9nk r\u00f6gt\u00f6n felismeri, hogy feketerig\u00f3r\u00f3l vagy f\u00fclem\u00fcl\u00e9r\u0151l van-e sz\u00f3, \u00e9s ezzel a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1ssal kiz\u00e1rja mag\u00e1t a t\u00f6bbdimenzi\u00f3s l\u00e9tb\u0151l, az \u00e9rz\u00e9kelt l\u00e9ny m\u00e9lys\u00e9geib\u0151l \u00e9s val\u00f3s\u00e1g\u00e1b\u00f3l \u00e9s abb\u00f3l, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik \u00e9ppen most. C\u00edmk\u00e9khez ragaszkodunk ahelyett, hogy a val\u00f3s\u00e1gb\u00f3l mer\u00edten\u00e9nk \u00edzel\u00edt\u0151t.<\/p>\n
Arra kell t\u00f6rekedn\u00fcnk, hogy \u00edt\u00e9lkez\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl fogadjuk el a jelen pillanatot \u00e9s vegy\u00fck \u00e9szre a minden \u00e9lm\u00e9ny nyom\u00e1n felmer\u00fcl\u0151 m\u00e9lyebb b\u00f6lcsess\u00e9get. A \u201eminden nap elengedni valamit\u201d kifejez\u00e9s azt jelenti, hogy legy\u00fcnk befogad\u00f3ak \u00e9s el\u0151\u00edt\u00e9lett\u0151l mentesek. Test\u00fcnk nagy seg\u00edts\u00e9g ebben. \u00d6lelj\u00fck \u00e1t szent volt\u00e1t \u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t. Fedezz\u00fck fel f\u00e1jdalmas helyeit, melyek k\u00e9nyelmetlen \u00e9rz\u00e9st keltenek, szentelj\u00fcnk figyelmet nekik, \u00e9s burkoljuk be szeretettel. Ehhez nincs sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk semmif\u00e9le technik\u00e1ra, sem el\u0151\u00edr\u00e1sra. Bels\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9g\u00fcnk fog ir\u00e1nyt mutatni nek\u00fcnk. Sz\u00edv\u00fcnk, \u00e9rz\u0151 k\u00e9pess\u00e9ge folyt\u00e1n \u00f6sszekapcsol minket a szellemmel, a szellem pedig az elme ihletad\u00f3ja. Ha ezt az utat k\u00f6vetj\u00fck, akkor eg\u00e9szs\u00e9gess\u00e9 \u00e9s t\u00f6k\u00e9letess\u00e9 v\u00e1lunk Isten k\u00e9pe \u00e9s hasonlatoss\u00e1ga szerint \u2013 \u00e9s nem az \u00f6nz\u0151 elme \u00e1ltal megszabott t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g k\u00e9pe szerint. A kulcs abban a k\u00e9pess\u00e9gben \u00e1ll, hogy a sz\u00edv b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9re, a test b\u00f6lcsess\u00e9gre, a jelen pillanat b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9re hallgassunk \u00e9s adjuk meg mindennek a tiszteletet, ford\u00edtsunk mindenre figyelmet \u00e9s fogadjunk el mindent, \u2013 m\u00e1s sz\u00f3val szeress\u00fcnk mindent.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n