{"id":90363,"date":"2020-03-23T08:44:03","date_gmt":"2020-03-23T08:44:03","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/hieronymus-bosch-kepeit-nezve-mintha-onmagadat-latnad-2-resz\/"},"modified":"2020-03-23T08:44:03","modified_gmt":"2020-03-23T08:44:03","slug":"hieronymus-bosch-kepeit-nezve-mintha-onmagadat-latnad-2-resz","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/hieronymus-bosch-kepeit-nezve-mintha-onmagadat-latnad-2-resz\/","title":{"rendered":"Hieronymus Bosch k\u00e9peit n\u00e9zve, mintha \u00f6nmagadat l\u00e1tn\u00e1d 2. r\u00e9sz"},"content":{"rendered":"

A sk\u00f3t kutat\u00f3, Lynda Harris[2] szerint, Bosch-ra er\u0151s hat\u00e1ssal voltak a bogumilok \u00e9s a kat\u00e1rok gnosztikus ihlet\u00e9s\u0171, dualista elk\u00e9pzel\u00e9sei. Meglep\u0151 m\u00f3don erre vannak is utal\u00e1sok.<\/p>\n

– Vegy\u00fck p\u00e9ld\u00e1ul A hal\u00e1l \u00e9s a f\u00f6sv\u00e9ny<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00e9pet, ami meggy\u0151z\u0151 m\u00f3don \u00e1br\u00e1zolja a l\u00e9lek v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

\"Death<\/p>\n

 <\/p>\n

Az el\u0151tanulm\u00e1nyban egy antropomorfikus (ember\u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00fa) kat\u00e1r keresztet l\u00e1tunk. Ez a kereszt azt mutatja, hogy a j\u00f3s\u00e1g szeretettel veszi k\u00f6r\u00fcl a vil\u00e1g gonoszs\u00e1g\u00e1t. A k\u00e9p v\u00e9gs\u0151 v\u00e1ltozat\u00e1r\u00f3l ezt a keresztet elt\u00e1vol\u00edtott\u00e1k.<\/p>\n

– A k\u0151metsz\u00e9s<\/em>, m\u00e1s n\u00e9ven A balgas\u00e1g gy\u00f3gy\u00edt\u00e1sa<\/em> szint\u00e9n k\u00edn\u00e1l utal\u00e1sokat a gnosztikus ihletetts\u00e9gre. Lubbert Das-sal (Lubbert=ostobas\u00e1g; Das=dagi) ‘a k\u0151 el van v\u00e1gva’. ‘A k\u0151metsz\u00e9s’ egy k\u00f6z\u00e9pkori szok\u00e1s volt, melynek az a c\u00e9lja, hogy a beteg ism\u00e9t teljesen eg\u00e9szs\u00e9ges legyen. Amit elv\u00e1gnak, \u2013 amit a konvencion\u00e1lis kereszt\u00e9nyek bolonds\u00e1gnak, egyfajta \u00f6rd\u00f6g\u0171z\u00e9snek tartanak, valami olyasminek, aminek nincs helye az int\u00e9zm\u00e9nyes\u00edtett egyh\u00e1zban \u2013, az az ember szellemi k\u00e9pess\u00e9ge. A k\u00e9pen ez nem k\u0151k\u00e9nt szerepel, hanem egyfajta l\u00f3tuszbimb\u00f3k\u00e9nt, ami a szellemi tudatnak, az ember tiszta, isteni magj\u00e1nak az \u0151si jelk\u00e9pe.<\/p>\n

\"Cutting<\/p>\n

 <\/p>\n

A bimb\u00f3 m\u00e9g t\u00f6bbnyire z\u00e1rva van \u00e9s az ostoba Lubbert elt\u00e1vol\u00edttatta azt az egyh\u00e1z k\u00e9pvisel\u0151ivel. \u00c9rdekes a n\u0151i alak jellegzetesen kat\u00e1r \u00f6lt\u00f6z\u00e9ke, akit egy\u00e9bk\u00e9nt teljesen figyelmen k\u00edv\u00fcl hagynak, a J\u00e1nos evang\u00e9liummal a fej\u00e9n. L\u00e1tunk egy kerek asztalt, ami valamif\u00e9le gomb\u00e1ra t\u00e1maszkodik, \u00e9s eg\u00e9szen \u00fagy n\u00e9z ki, mint az a l\u00e1bakon \u00e1ll\u00f3 kerek, lapos k\u0151, amit a kat\u00e1rok a consolamentum szertart\u00e1sakor haszn\u00e1ltak.<\/p>\n

– A sz\u00e9n\u00e1sszek\u00e9r el\u0151tanulm\u00e1ny\u00e1ban a festm\u00e9ny vil\u00e1g\u00e1n bel\u00fcl messze egy (hagyom\u00e1nyos) keresztet l\u00e1tunk. Rajta k\u00edv\u00fcl azonban van egy egyetemes f\u00e9nykereszt is, ami a megszabadul\u00e1s \u00fatj\u00e1ra utal. Egy szinte ugyanolyan f\u00e9nykereszt d\u00edsz\u00edti a bogumil s\u00edrk\u00f6veket Szarajev\u00f3ban \u00e9s Radimlj\u00e1ban, Boszni\u00e1ban. Ezeket a bogumil s\u00edrk\u00f6veket gyakran a halhatatlan felt\u00e1mad\u00e1sak\u00e9nt magyar\u00e1zz\u00e1k. Nem kiz\u00e1rt, hogy Bosch f\u00e9nykeresztje ezekre utal.<\/p>\n

– A Szent Krist\u00f3f a gyermek Krisztussal a v\u00e1ll\u00e1n<\/em> c\u00edm\u0171 csod\u00e1latos festm\u00e9nyen az \u00f3ri\u00e1s Reprobus egy gyermeket (J\u00e9zust) visz kereszt\u00fcl a zavaros v\u00edzen a m\u00e1sik oldalra.<\/p>\n

\"Christoforus\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00datj\u00e1nak fel\u00e9n\u00e9l a feladata k\u00f6nnyebb\u00e9 v\u00e1lik, amikor felfedezi, hogy J\u00e9zust hordozza: az \u00f3ri\u00e1s Reprobus Christopherr\u00e9, azaz Krisztus hordoz\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik. Bosch itt megint k\u00e9t vil\u00e1got kapcsol \u00f6ssze. Noha a gyermek egy csod\u00e1s vid\u00e9kr\u0151l j\u00f6n, messze a t\u00e1volban, szinte alig l\u00e1that\u00f3an, egy falu \u00e9g. Reprobus\/Christopher a botj\u00e1ra t\u00e1maszkodva (ami bimb\u00f3z\u00f3, azaz \u00e9l\u0151 hit\u00e9nek a szimb\u00f3luma, amit a botj\u00e1n l\u00e9v\u0151 z\u00f6ld hajt\u00e1sok bizony\u00edtanak) \u00e9s a botj\u00e1n l\u00e9v\u0151 v\u00e9res hal \u00e1ltal ir\u00e1ny\u00edtva (a hal = g\u00f6r\u00f6g\u00fcl ichtus, gyakran Krisztus jelk\u00e9pek\u00e9nt szerepel) biztons\u00e1gos \u201ekik\u00f6t\u0151be\u201d viszi a gyermeket. ICHTUS: a korai kereszt\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra ez volt a bibliai \u00fczenet l\u00e9nyege. Iesous Christos Theou Huios Sooter \u2013 J\u00e9zus Krisztus, Isten Fia, Megv\u00e1lt\u00f3. A Krist\u00f3f mot\u00edvum megtal\u00e1lhat\u00f3 a bogumil s\u00edrk\u00f6veken is. A bogumilok helyrajzi, bibliai jelk\u00e9prendszer\u00e9ben a beavatand\u00f3 jel\u00f6ltnek biztons\u00e1ggal \u00e1t kellett kelnie a mindig viharos galileai tavon: ez a t\u00f3 jelk\u00e9pezte az \u00e9let v\u00e9gs\u0151 zavaross\u00e1g\u00e1t, amit le kellett gy\u0151zni. Csak \u00edgy juthatott el Kapernaumba, a Vigasztal\u00f3 v\u00e1ros\u00e1ba, ami a t\u00f3 t\u00fals\u00f3 partj\u00e1n volt. Bosch \u00e9pp\u00fagy, ahogy a bogumilok, csak rejtett m\u00f3don, jelk\u00e9pekbe \u00f6lt\u00f6ztetve k\u00f6z\u00f6lhette a mondanival\u00f3j\u00e1t, hogy csak a rokonlelkek \u00e9rthess\u00e9k meg.<\/p>\n

Bosch egy leplezetlen k\u00e9pet is k\u00e9sz\u00edtett a szenved\u0151 emberis\u00e9gnek, ezt a t\u00e9nyt az a csod\u00e1latos festm\u00e9nyt\u00f6red\u00e9k bizony\u00edtja, melyen a megtisztult, megszem\u00e9lyes\u00edtett l\u00e9lek felemelked\u00e9se l\u00e1that\u00f3 a megv\u00e1lt\u00f3, v\u00e9gtelen f\u00e9ny fel\u00e9. Az im\u00e1dkoz\u00f3 lelket egy akna-szer\u0171 cs\u00f6v\u00f6n kereszt\u00fcl egy angyal vezeti a paradicsomba.<\/p>\n

\"pilar<\/p>\n

 <\/p>\n

Ugyanezt az im\u00e1dkoz\u00f3 p\u00f3zt l\u00e1tjuk a Szent Jeromos, a remete <\/em>c\u00edm\u0171 k\u00e9pen, a \u201edics\u0151s\u00e9g oszlop\u00e1n\u201d, ahol a l\u00e9lek az univerzum k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szintjein halad \u00e1t, hogy el\u00e9rje a F\u00e9ny orsz\u00e1g\u00e1nak a kapuj\u00e1t. A l\u00e9lek felemelked\u00e9s\u00e9nek eme folyamata \u00c9zsai\u00e1s l\u00e1tom\u00e1s\u00e1ban<\/em> is szerepel, amir\u0151l azt mondj\u00e1k, hogy egy bogumil kolostorban \u00edr\u00f3dott Maced\u00f3ni\u00e1ban.<\/p>\n

Hogy Hieronymus Bosch a kat\u00e1rok vagy a bogumilok \u201eut\u00f3da\u201d volt-e, az nem annyira l\u00e9nyeges tud\u00e1s a sz\u00e1munkra. Az viszont vitathatatlan, hogy beavatott volt. Nincs m\u00e9g egy olyan m\u00faltbeli m\u0171v\u00e9sz, aki n\u00e1la jobban ki\u00e9rdemeln\u00e9 a m\u00e1gus, illetve beavatott c\u00edmet. A legnagyobb \u00e9rdeme m\u00e9gis az, hogy m\u00e9g 500 \u00e9v ut\u00e1n is \u00f6nmagunkkal val\u00f3 szembes\u00fcl\u00e9sre \u00e9s \u00f6nismeretre b\u00e1tor\u00edt, s ezzel egy klasszikus, egyetemes igazs\u00e1ggal hoz kapcsolatba minket:<\/p>\n

\n

Aki ismeri \u00f6nmag\u00e1t, ismeri a Mindens\u00e9get.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Hivatkoz\u00e1s<\/p>\n

Ez a cikk r\u00e9szben abb\u00f3l a Rozekruis Pers \u00e1ltal Haarlemben, 2016-ban kiadott k\u00f6nyvb\u0151l val\u00f3, melynek c\u00edme: Jeroen Bosch, wijsheid-schrijver met beelden.<\/p>\n

[2] Lynda Harris, Hieronymus Bosch titkos eretneks\u00e9ge, Floris Books, 1995<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":8224,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110078],"tags_english_":[],"class_list":["post-90363","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90363"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90363"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}