Thoreau egyszer azt mondta: \u201eA vil\u00e1gegyetem nagyobb, mint amilyennek l\u00e1tjuk\u201d. S ez r\u00e1nk is vonatkozik, mi is nagyobbak vagyunk, mint amilyennek l\u00e1tjuk magunkat. Mi azt hissz\u00fck, hogy k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 l\u00e9nyek vagyunk. Bizonyos tulajdons\u00e1gokkal, hib\u00e1kkal \u00e9s er\u00e9nyekkel, szeml\u00e9lettel, \u00e9rzelmekkel, viselked\u00e9ssel, szerepekkel azonos\u00edtjuk magunkat, azok szerint \u00e9l\u00fcnk \u00e9s ez tesz minket f\u00f6ldi szem\u00e9lyis\u00e9gg\u00e9. Esz\u00fcnkbe sem jut, hogy valamivel t\u00f6bbek vagyunk, nagyobbak \u00e9s t\u00f6k\u00e9letesebbek. A szelleml\u00e9lek szintj\u00e9n egyek vagyunk minden l\u00e9tez\u0151vel \u00e9s a legmagass\u00e1gosabb isteni elvvel, amit Egyiptomban Nunnak \u00e9s R\u00e1nak h\u00edvtak.<\/p>\n
Tudatunk jelenlegi szintj\u00e9n nem \u00e9rezz\u00fck ezt az egys\u00e9get, nem tudunk bel\u0151le \u00e9lni, d\u00f6nt\u00e9seket hozni \u00e9s aszerint ir\u00e1ny\u00edtani az \u00e9let\u00fcnket, mivel nincs szellemlelk\u00fcnk. A tudatunk egocentrikus \u00e9ntudat. Ez az \u00e9nk\u00f6zpont\u00fas\u00e1g jellemzi a k\u00edgy\u00f3t\u00fcz\u00fcnket \u00e9s ez\u00e9rt van az, hogy mindegyik\u00fcnk \u00f6nmag\u00e1ra \u00f6sszpontos\u00edt, \u00f6nmag\u00e1t l\u00e1tja a vil\u00e1g k\u00f6zep\u00e9nek. M\u00e9g azokkal az emberekkel is ez a helyzet, akik az emberis\u00e9get szolg\u00e1l\u00f3 \u00f6nzetlen humanist\u00e1nak hiszik magukat, akik a b\u00e1ntalmazottak\u00e9rt, gyeng\u00e9k\u00e9rt \u00e9s betegek\u00e9rt dolgoznak. Az\u00e9rt nem ismerj\u00fck fel az \u00f6n\u00f6ss\u00e9g\u00fcnket, mert m\u00e9g nem ismert\u00fck meg \u00f6nmagunkat igaz\u00e1n.<\/p>\n
Ezen sem fokozott er\u00e9nyess\u00e9g sem fokozott \u00edt\u00e9lkez\u00e9s nem seg\u00edt, hanem csak a t\u00e1rgyilagoss\u00e1gra val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s. Mi most ilyenek vagyunk \u2013 meg vagyunk fosztva a tud\u00e1s f\u00e9ny\u00e9t\u0151l, ami egy megfelel\u0151en m\u0171k\u00f6d\u0151 koronacsakra eredm\u00e9nye lenne. Ez\u00e9rt jelentette ki J\u00e9zus egy\u00fctt\u00e9rz\u0151en a kereszten: \u201eAty\u00e1m, bocs\u00e1ss meg nekik, mert nem tudj\u00e1k, hogy mit cselekednek.\u201d<\/p>\n
Az egyiptomiak a modern, anyagba s\u00fcllyedt ember tudat\u00e1t Neftisznek nevezt\u00e9k. Ez a n\u00e9v azt jelenti: \u201ev\u00e9g, hat\u00e1r\u201d, ahogy Plutarkhosz \u00edrja r\u00f3la, \u201eel\u00e9rte a f\u00f6ld legt\u00e1volabbi hat\u00e1r\u00e1t\u201d \u00e9s \u201ekez\u00e9ben van a rombol\u00e1s ereje\u201d. Vagyis ez a tudat oly m\u00e9rt\u00e9kben beles\u00fcllyedt az anyagba, hogy ez\u00e1ltal a rezg\u00e9ssz\u00e1ma rendk\u00edv\u00fcli m\u00f3don lecs\u00f6kkent \u00e9s nagym\u00e9rt\u00e9kben elszennyez\u0151d\u00f6tt. Ez\u00e9rt, a gorg\u00f3khoz hasonl\u00f3an, lerombolja \u00e9s meggyal\u00e1zza az isteni harm\u00f3ni\u00e1t \u00e9s rendet.<\/p>\n
Neftisz Tyfon le\u00e1nya \u00e9s feles\u00e9ge, ami azt jelenti, hogy a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g, k\u00e1osz, tudatlans\u00e1g, szellemi anarchia \u00e9s gonoszs\u00e1g elem\u00e9b\u0151l sz\u00fcletett. Ennek az elemnek a feles\u00e9gek\u00e9nt term\u00e9ketlen maradt. Ez a bibliabeli Erzs\u00e9bet medd\u0151s\u00e9g\u00e9re eml\u00e9keztet minket. Mindk\u00e9t t\u00edpus azt a t\u00e9nyt jelk\u00e9pezi, hogy a f\u00f6ldi tudat isteni t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9se kudarcra van \u00edt\u00e9lve.<\/p>\n
A Neftisz n\u00e9v azonban \u201egy\u0151zelmet\u201d is jelent. Amikor a szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnk felismeri a t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9g\u00e9t, hi\u00e1nyoss\u00e1g\u00e1t \u00e9s zavar\u00e1t \u00e9s a szellemi dolgok fel\u00e9 fordul, csak akkor v\u00e1lik lehet\u0151v\u00e9 a sz\u00e1m\u00e1ra, hogy elkezdje a val\u00f3di spir\u00e1lis fejl\u0151d\u00e9s \u00fatj\u00e1t. Ennek a fejl\u0151d\u00e9snek a jelk\u00e9pe a Neftisz \u00e9s Oz\u00edrisz k\u00f6z\u00f6tti szerelmi kapcsolat, melynek gy\u00fcm\u00f6lcse Anubisz a kutya-, illetve sak\u00e1lfej\u0171 isten. A kutyafej azt a k\u00e9pess\u00e9get jelk\u00e9pezi, hogy \u00e9jjel \u00e9s nappal is j\u00f3l l\u00e1t. A sak\u00e1l viszont egy olyan \u00e1llat, amelyik bekebelezi a halott testeket, ami a hal\u00e1l \u00e9s az \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s misztikus folyamat\u00e1val hozhat\u00f3 kapcsolatba. Neftisz \u00e9s Oz\u00edrisz gyermeke, Anubisz az alvil\u00e1g ura volt, aki el\u0151seg\u00edtette Oz\u00edrisz \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t. Ez azt jelenti, hogy \u0151t tartott\u00e1k a f\u00f6ldi szem\u00e9lyis\u00e9g azon n\u00e9zet\u00e9nek, amelyik hozz\u00e1j\u00e1rul ahhoz, hogy megismerj\u00fck \u00f6nmagunkat, a s\u00f6t\u00e9t \u00e9s komor helyzet\u00fcnket. Ugyanakkor annak az er\u0151nek is a jelk\u00e9pe, amelyik felismeri \u00e9s megsemmis\u00edti azokat a r\u00e9gi, halott dolgokat, amelyek nem szolg\u00e1lj\u00e1k a benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 istenis\u00e9g kifejl\u0151d\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n
A sz\u00edv\u00fcnkben egy olyan tudatnak a magja van, ami k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik a jelenlegi, f\u00f6ldi tudatunkt\u00f3l. Ez a mag az egyetlen halhatatlan \u201eatom\u201d a l\u00e9ny\u00fcnkben, kor\u00e1bbi istenis\u00e9g\u00fcnknek az egyetlen maradv\u00e1nya. Ez az atom sok emberben alv\u00f3 \u00e1llapotban van. Akkor \u00e9bred f\u00f6l, amikor a tudatunk, miut\u00e1n sz\u00e1mos inkarn\u00e1ci\u00f3n \u00e9s tapasztalaton ment kereszt\u00fcl, v\u00e9g\u00fcl felismeri a saj\u00e1t medd\u0151s\u00e9g\u00e9t \u00e9s siv\u00e1rs\u00e1g\u00e1t. Amikor \u00e9rzi, hogy a sok pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s ellen\u00e9re m\u00e9gsem \u00e9rheti el a boldogs\u00e1got, hi\u00e1ba \u00e9rt el sok c\u00e9lt \u00e9s sikert, m\u00e9gis \u00fcres \u00e9s egy m\u00e1sik vil\u00e1gra v\u00e1gyik, Istenre, \u00e9s azt\u00e1n \u00e9rzi a saj\u00e1t tehetetlens\u00e9g\u00e9t, er\u0151tlens\u00e9g\u00e9t \u00e9s alkalmatlans\u00e1g\u00e1t arra, hogy \u00f6nmaga megval\u00f3s\u00edtsa az isteniv\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1t. A V\u00edz\u00f6nt\u0151 kor sug\u00e1rz\u00e1sa arra is szolg\u00e1l, hogy fel\u00e9bressze ezt a tudatot, de senki sem tudja meghat\u00e1rozni, hogy egy adott emberben ez mikor t\u00f6rt\u00e9nik meg. \u201eA sz\u00e9l arra f\u00faj, amerre akar, hallod a hangj\u00e1t, de nem tudod megmondani, hogy merr\u0151l j\u00f6tt \u00e9s hov\u00e1 megy. \u00cdgy van ez a szellemben sz\u00fcletettekkel is.\u201d – mondja J\u00e9zus Nikod\u00e9musznak.<\/p>\n
Amikor ez az elem fel\u00e9bred \u00e9s a tudatunk a Szellem fel\u00e9 fordul, amikor az Istennel val\u00f3 kapcsolat v\u00e1lik a legnagyobb v\u00e1gyunkk\u00e1, akkor Neftissz\u00e9, illetve a bibliai Erzs\u00e9bett\u00e9 v\u00e1lunk \u2013 egy olyan term\u00e9keny f\u00f6ldd\u00e9, ami gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t hozhat. Elkezdj\u00fck felismerni, hogy t\u00f6bbek vagyunk a mi kis \u00e9n\u00fcnkn\u00e9l. Hallgatni fogunk a sz\u00edv\u00fcnkre, ahonnan a \u201eM\u00e1sik\u201d hangja hallatszik.<\/p>\n
A g\u00f6r\u00f6g m\u00edtosz azt mondja, hogy isteni seg\u00edts\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl nem lehet meg\u00f6lni a gorg\u00f3t. Meduz\u00e1t Perzeusz gy\u0151zte le Graeae \u00e9s Ath\u00e9n\u00e9 seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel. Nek\u00fcnk, modern \u201eh\u0151s\u00f6knek\u201d, szint\u00e9n isteni seg\u00edts\u00e9gre van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk, ha le akarjuk gy\u0151zni a saj\u00e1t \u00f6nz\u0151 tudatunkat. Ezt a seg\u00edts\u00e9get a boddhiszattv\u00e1k, a vil\u00e1goss\u00e1g Testv\u00e9ris\u00e9ge ny\u00fajtja a sz\u00e1munkra, akik Shambala v\u00e1kuum\u00e1ban \u00e9lnek.<\/p>\n
Perzeusz \u00fagy \u00f6lte meg Meduz\u00e1t, hogy h\u00e1tat ford\u00edtott neki \u00e9s abban a r\u00e9zpajzsban n\u00e9zte a sz\u00f6rny t\u00fck\u00f6rk\u00e9p\u00e9t, amelyet szem\u00e9lyesen Ath\u00e9n\u00e9 istenn\u0151 tartott neki. Azt\u00e1n sz\u00e1rnyas saruival (Herm\u00e9sz\/Merk\u00far aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1val) felemelkedett \u00e9s lev\u00e1gta a sz\u00f6rny fej\u00e9t. Nek\u00fcnk is az isteni szeretet \u00e9s b\u00f6lcsess\u00e9g f\u00e9ny\u00e9ben, amit Ath\u00e9n\u00e9 pajzsa jelk\u00e9pez, kell megpillantanunk a saj\u00e1t eg\u00f3nkat. A h\u00e1tat ford\u00edt\u00e1s azt jelenti, hogy t\u00f6bb\u00e9 nem azonos\u00edtjuk magunkat a mi kis \u00e9n\u00fcnkkel. H\u00e1la Merk\u00far erej\u00e9nek \u00e9s a gnosztikus vil\u00e1goss\u00e1gnak, k\u00e9pesek vagyunk megemelni a rezg\u00e9s\u00fcnket \u00e9s lev\u00e1gni a k\u00edgy\u00f3fejet a felismer\u00e9s kardj\u00e1val.<\/p>\n
A lefejez\u00e9s azt jelenti, hogy t\u00f6bb\u00e9 nem akarjuk jobb\u00e1 tenni a f\u00f6ldi szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnket. Mivel tudjuk, hogy nem tehet\u0151 jobb\u00e1. R\u00e9gi tudatunkat \u201eAnubisznak kell felfalnia\u201d. Az \u00faton l\u00e9v\u0151 zar\u00e1ndok nem lehet k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 l\u00e9ny. Be kell olvadnia. Eggy\u00e9 kell v\u00e1lnia a mindent \u00e1that\u00f3 isteni szeretettel. Teh\u00e1t nem arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy \u201enagy emberr\u00e9\u201d, \u201enagymesterr\u00e9\u201d, \u201eguruv\u00e1\u201d, \u201ep\u00e9ldak\u00e9pp\u00e9\u201d, \u201eszentt\u00e9\u201d, stb. v\u00e1ljunk. Nek\u00fcnk Csendd\u00e9 kell v\u00e1lnunk. \u201eBoldogok a szel\u00eddek, mivel \u0151k \u00f6r\u00f6klik a f\u00f6ldet\u201d, ami azt jelenti, hogy megszel\u00edd\u00edtik a saj\u00e1t szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcket \u00e9s al\u00e1rendelik magukat Istennek.<\/p>\n
N\u00e9ha a fejl\u0151d\u00e9s ir\u00e1nti v\u00e1gyunk paradox m\u00f3don olyan v\u00e1gy, ami elv\u00e1laszt minket Istent\u0151l. Ez t\u00f6rt\u00e9nik, amikor \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl a saj\u00e1t dics\u0151s\u00e9g\u00fcnkre v\u00e1gyunk. Amikor \u00fagy gondoljuk, hogy szellemiek, szentek, j\u00f3k \u00e9s jobbak vagyunk, akkor az \u00fagynevezett \u201espritu\u00e1lis eg\u00f3nkat\u201d h\u00edzlaljuk.<\/p>\n
Az \u00f6sv\u00e9ny kulcsa az elfogad\u00e1s. Elfogadni mindent z\u00fagol\u00f3d\u00e1s, l\u00e1zadoz\u00e1s \u00e9s \u00edt\u00e9lkez\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl. M\u00e1s dolog az \u00edt\u00e9lkez\u00e9s \u00e9s m\u00e1s dolog a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gt\u00e9tel. Meg kell l\u00e1tnunk, hogy mi a vil\u00e1goss\u00e1g \u00e9s mi a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g benn\u00fcnk, mi az, ami a f\u00f6ldi vil\u00e1gra v\u00e1gyik, \u00e9s mi az, ami Istenhez fordul. Ami pedig s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g benn\u00fcnk, azt sz\u00e9t kell oszlatni, oda kell adni Anubisznak, hogy felfalja. Viszont nem szabad el\u00edt\u00e9lni \u00e9s megb\u00fcntetni magunkat. Szel\u00eddnek \u00e9s t\u00fcrelmesnek kell lenn\u00fcnk \u00f6nmagunkkal \u00e9pp\u00fagy, mint m\u00e1sokkal. Amikor meg\u00edt\u00e9lj\u00fck \u00f6nmagunkat vagy m\u00e1sokat, zajt kelt\u00fcnk, gyarap\u00edtjuk a k\u00edgy\u00f3k sz\u00e1m\u00e1t a fej\u00fcnkben, \u00fajabb k\u00e9peket alkotunk \u00f6nmagunkr\u00f3l. \u201eElm\u00e9nk a val\u00f3s\u00e1g gyilkosa\u201d \u00e9s \u201ea tan\u00edtv\u00e1nynak meg kell \u00f6lnie a gyilkost\u201d.<\/p>\n
Agyunk elk\u00e9pzel\u00e9sei a gondolatok kitaposott \u00fatja, egy \u00fatveszt\u0151, amelyben r\u00e9g\u00f3ta bolyongunk fogolyk\u00e9nt. Ezek miatt a kitaposott utak miatt kering\u00fcnk a saj\u00e1t tapasztalataink h\u00e1l\u00f3j\u00e1ban. K\u00e9pesek vagyunk megszabad\u00edtani magunkat saj\u00e1t sorsunk \u00e1ldatlan k\u00f6rforg\u00e1s\u00e1b\u00f3l, megt\u00f6rhetj\u00fck az inkarn\u00e1ci\u00f3k folytonos l\u00e1nc\u00e1t. Megszabad\u00edthatjuk magunkat a \u201eszab\u00e1lyszer\u0171s\u00e9gt\u0151l\u201d, amir\u0151l Van Gogh azt mondta: \u201eA szab\u00e1lyszer\u0171s\u00e9g egy kik\u00f6vezett \u00fat: k\u00e9nyelmes j\u00e1rni rajta, de nem n\u0151nek rajta vir\u00e1gok.\u201d<\/p>\n
A \u201evir\u00e1gok\u201d a csendb\u0151l sz\u00fcletnek. A csendb\u0151l egy olyan \u00fat keletkezik, amin eddig m\u00e9g senki sem j\u00e1rt. Ez az \u00f6sv\u00e9ny Isten, aki mindazokban \u00fajj\u00e1sz\u00fcletik, akik meg\u00f6lik, elcsendes\u00edtik, elt\u00fcntetik a kis \u00e9nj\u00fcket minden nap, l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre.<\/p>\n
Teh\u00e1t \u201ene j\u00e1rjuk az utat, hanem magunk legy\u00fcnk az \u00fat.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Isten azt v\u00e1rja, hogy a vir\u00e1gokat csod\u00e1ljuk meg, amiket k\u00fcld nek\u00fcnk.<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
Ne t\u00f6lts id\u0151t vir\u00e1gok szed\u00e9s\u00e9vel, hogy megtartsd azokat,<\/em><\/p>\n
csak menj, minden\u00fctt fogsz tal\u00e1lni vir\u00e1gokat az utadon.<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
A s\u00f6t\u00e9t felh\u0151k a menny vir\u00e1gaiv\u00e1 v\u00e1lnak,<\/em><\/p>\n
amikor a f\u00e9ny megcs\u00f3kolja \u0151ket.<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
Az ed\u00e9nyben tiszt\u00e1n csillog a v\u00edz,<\/em><\/p>\n
A tenger vize azonban s\u00f6t\u00e9t.<\/em><\/p>\n
A kicsi igazs\u00e1gnak vil\u00e1gosak a szavai,<\/em><\/p>\n
A nagy igazs\u00e1got nagy csend k\u00f6veti.<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
A halott szavak pora r\u00e1d tapad.<\/em><\/p>\n
Mosd meg a lelked a csendben.[1]<\/em><\/p>\n
<\/p><\/blockquote>\n
[1] Rabindranath Tagore: \u201cElt\u00e9vedt madarak\u201d, 26, 102, 249, 176, 147 versek<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":8039,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-90302","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90302"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90302"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}