Nem titok, hogy a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kult\u00far\u00e1k m\u00edtoszai olyan \u0151si mot\u00edvumokat tartalmaznak, melyek az ember v\u00e9gzetes esem\u00e9nyekhez f\u0171z\u0151d\u0151 gondolatait, \u00e9rz\u00e9seit \u00e9s viselked\u00e9s\u00e9t hordozz\u00e1k. Ezek \u00e9rezhet\u0151en valamif\u00e9le m\u00e1trixk\u00e9nt nyomot hagynak a lelk\u00fcnkben, aminek k\u00f6vetkezt\u00e9ben \u00e9vezredek \u00f3ta ugyanazokat a mint\u00e1kat k\u00f6vetj\u00fck.<\/p>\n
Aki b\u00e1rmif\u00e9le m\u00f3don foglalkozott asztrol\u00f3gi\u00e1val, bizonyosan \u00e9szrevette a bolyg\u00f3k nevei \u00e9s a r\u00f3mai istenek nevei k\u00f6z\u00f6tt l\u00e9v\u0151 hasonl\u00f3s\u00e1got. Az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s arra utal, hogy azok a helyzetek, melyekben az istenek tal\u00e1lt\u00e1k magukat, metaforikus \u00e1br\u00e1zol\u00e1sai a nev\u00fcket visel\u0151 bolyg\u00f3k energi\u00e1i k\u00f6z\u00f6tti k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1soknak. Minden \u00e9gitest saj\u00e1t tudattal \u00e9s egy bizonyos energiamin\u0151s\u00e9ggel rendelkezik. Az\u00e1ltal, hogy speci\u00e1lis sz\u00f6gekben helyezkednek el \u00e9s mozognak egym\u00e1shoz k\u00e9pest, ezek a testek harmonikus vagy nem harmonikus rendszereket alkotnak (amit t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt egy\u00fctt\u00e1ll\u00e1snak, h\u00e1romsz\u00f6gnek, negyed-, \u00f6t\u00f6d-, vagy hatod\u00e1ll\u00e1snak neveznek), ily m\u00f3don, egy pontosan meghat\u00e1rozott min\u0151s\u00e9g\u0171, er\u0151teljes energi\u00e1t hoznak l\u00e9tre, ami a F\u00f6ld\u00f6n l\u00e9trej\u00f6v\u0151 dr\u00e1m\u00e1kban \u201es\u00fcl ki\u201d. Ezeknek a dr\u00e1m\u00e1knak a szerepl\u0151i mindazok a l\u00e9nyek, amelyek a bolyg\u00f3n \u00e9lnek \u2013 emberek, \u00e1llatok \u00e9s n\u00f6v\u00e9nyek, s\u0151t az \u00e1sv\u00e1nyok is.<\/p>\n
A bolyg\u00f3k elhelyezked\u00e9se egy ember sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek pillanat\u00e1ban nyomot hagy az illet\u0151 finom-anyagi testein, mintegy beprogramozva azokat. Ily m\u00f3don ha egy tapasztalt asztrol\u00f3gus megvizsg\u00e1lja azt a mandal\u00e1t, amin a bolyg\u00f3k sz\u00fclet\u00e9skor l\u00e9v\u0151 konfigur\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak a k\u00e9pe van, k\u00e9pes pontosan le\u00edrni az illet\u0151 szem\u00e9ly jellem\u00e9t, erej\u00e9t \u00e9s gyenges\u00e9geit, azt ahogy az illet\u0151 bizonyos helyzetekben reag\u00e1l stb. Mi t\u00f6bb, a bolyg\u00f3k folyamatos mozg\u00e1sa alapj\u00e1n azt is meg tudja mondani, hogy az adott szem\u00e9lynek min kell kereszt\u00fclmennie egy bizonyos id\u0151ben, mif\u00e9le kih\u00edv\u00e1sokkal kell szemben\u00e9znie, mi lesz k\u00f6nny\u0171 a sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9s mi okoz majd neh\u00e9zs\u00e9get neki.<\/p>\n
Teh\u00e1t egy j\u00f3 asztrol\u00f3gusn\u00e1l tett l\u00e1togat\u00e1s ut\u00e1n az emberben felmer\u00fcl a k\u00e9rd\u00e9s, hogy a sorsa vajon el\u0151re meg van-e hat\u00e1rozva. Lehet, hogy az \u00e9lete azokhoz a f\u00e9mgoly\u00f3khoz hasonl\u00edt, amelyek egy el\u0151re meghat\u00e1rozott p\u00e1ly\u00e1n mozognak egy j\u00e1t\u00e9kautomata \u00fatveszt\u0151j\u00e9ben? S ha \u00edgy van, akkor ki jel\u00f6lte ki a p\u00e1ly\u00e1kat? \u00c9s ki programozta be a karaktert, a szem\u00e9lyis\u00e9gt\u00edpust, az er\u00e9nyeket \u00e9s a hib\u00e1kat? Erre az utols\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sre automatikusan az a v\u00e1lasz, hogy a kialak\u00edt\u00e1s\u00e1hoz nagyban hozz\u00e1j\u00e1rult az a k\u00f6rnyezet, amelyben az illet\u0151 feln\u0151tt, az \u00e9letfelt\u00e9telei, valamint a nevel\u0151i. De ki hat\u00e1rozta meg a k\u00f6rnyezetet? \u00c9s \u00e9rdemes megjegyezni azt is, hogy egy ember nem mindig hasonl\u00edt teljesen a csal\u00e1dtagjaihoz. El\u0151fordulhat, hogy sz\u00f6ges ellent\u00e9tben \u00e1ll vel\u00fck. Akkor pedig honnan sz\u00e1rmazik az \u0151 egy\u00e9nis\u00e9ge?<\/p>\n
A v\u00e1lasz nyilv\u00e1nval\u00f3 azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik \u00e9rdekeltek az ezoterikus tudom\u00e1nyokban. Mindezt a karmikus \u00e1llapotok befoly\u00e1solt\u00e1k, ami az el\u0151z\u0151 inkarn\u00e1ci\u00f3k \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge. Az ember jelenlegi sorsa egy \u00fajabb kapocs az inkarn\u00e1ci\u00f3k hossz\u00fa l\u00e1nc\u00e1ban. Ezek a l\u00e1ncszemek soksz\u00edn\u0171ek, de bizonyos m\u00e9rt\u00e9kben hasonl\u00f3ak egym\u00e1shoz. Minden l\u00e1ncszem egy z\u00e1rt k\u00f6r, egy k\u00f6r, amibe az ember beb\u00f6rt\u00f6n\u00f6zte mag\u00e1t, ahogy az egyetemes b\u00f6lcsess\u00e9g tan\u00edtja:<\/p>\n
\n\u00dcgyelj a gondolataidra, mert azok hat\u00e1rozz\u00e1k meg a szavaidat;<\/em><\/p>\n
\u00fcgyelj a szavaidra, mert azok hat\u00e1rozz\u00e1k meg a tetteidet;<\/em><\/p>\n
\u00fcgyelj a tetteidre, mert azok hat\u00e1rozz\u00e1k meg a szok\u00e1saidat;<\/em><\/p>\n
\u00fcgyelj a szok\u00e1saidra, mert azok alak\u00edtj\u00e1k ki a jellemedet;<\/em><\/p>\n
\u00fcgyelj a jellemedre, mert az v\u00e1lik a sorsodd\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
<\/p>\n
S itt felmer\u00fcl a k\u00e9rd\u00e9s: mi k\u00f6ze van mindennek a sz\u00fclet\u00e9skori bolyg\u00f3\u00e1ll\u00e1sokhoz?<\/p>\n
Hogy t\u00f6rt\u00e9nt az, hogy az ember egy olyan vil\u00e1gban tal\u00e1lta mag\u00e1t, amelyben sors\u00e1nak a b\u00f6rt\u00f6n\u00e9be lett bez\u00e1rva?<\/p>\n
Ezekre a k\u00e9rd\u00e9sekre a v\u00e1lasz azokban a mitol\u00f3giai t\u00f6rt\u00e9netekben tal\u00e1lhat\u00f3 meg, melyek szerte a vil\u00e1gon \u00e9l\u0151 \u0151si n\u00e9pek kult\u00far\u00e1j\u00e1ban sz\u00fclettek. Kider\u00fcl, hogy az \u0151si t\u00f6rt\u00e9netek, amelyek a lelk\u00fcnket megterm\u00e9keny\u00edtik \u00e9s hat\u00e1ssal vannak a viselked\u00e9s\u00fcnkre, m\u00e9lyebb \u00e9s egyben egyetemesebb szinten is \u00e9rtelmezhet\u0151k.<\/p>\n
P\u00e9ld\u00e1ul az egyiptomi m\u00edtoszok, melyeknek szerepl\u0151i Nun, R\u00e1, Nut, Geb, Ozirisz, \u00cdzisz, H\u00f3rusz, Sz\u00e9t, Neftisz \u00e9s m\u00e1sok, valamint az olyan primit\u00edv t\u00e9m\u00e1k, mint a testv\u00e9rgyilkoss\u00e1g, f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9g, a szeretett szem\u00e9ly hal\u00e1la, h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u00e9s, cs\u00e1b\u00edt\u00e1s, gyermek b\u0171n\u00f6s fogantat\u00e1sa, sz\u00f6rnnyel val\u00f3 harc mind nem csak az emberi l\u00e9lekben zajl\u00f3 dr\u00e1m\u00e1kra utal, hanem mindenek felett, a szellemi val\u00f3s\u00e1gra is. Ezek metaforikus m\u00f3don az emberi tudat buk\u00e1s\u00e1nak er\u0151teljes folyamat\u00e1t \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k, ami egy \u00faj, istentelen vil\u00e1gegyetem teremt\u00e9s\u00e9hez kapcsol\u00f3dott.<\/p>\n
Ezek a t\u00f6rt\u00e9netek azonban azt is elmondj\u00e1k, hogyan t\u00e9rhet\u00fcnk vissza mennyei haz\u00e1nkba.<\/p>\n
Egy \u0151si egyiptomi sz\u00f6vegben, ami a f\u00e1ra\u00f3k s\u00edrj\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmazik \u00e9s \u201eA mennyei teh\u00e9n k\u00f6nyve\u201d nevet kapta, tal\u00e1lunk egy le\u00edr\u00e1st az emberis\u00e9g l\u00e1zad\u00e1s\u00e1r\u00f3l R\u00e1 istennel szemben, akir\u0151l \u00fagy gondolj\u00e1k, hogy t\u00fals\u00e1gosan \u00f6regg\u00e9 v\u00e1lt ahhoz, hogy a vil\u00e1g dolgaival foglalkozzon. R\u00e1 megtudta ezt \u00e9s \u00f6sszeh\u00edvta az isteneket, hogy tan\u00e1csot k\u00e9rjen t\u0151l\u00fck arra, hogy mit tegyen. A tan\u00e1csokoz\u00e1s ut\u00e1n elk\u00fcldte a \u201eSzem\u00e9t\u201d (Hathor istenn\u0151t), hogy b\u00fcntesse meg a l\u00e1zad\u00f3 n\u00e9pet. Hathor teljes\u00edtette R\u00e1 akarat\u00e1t \u00e9s meg\u00f6lte a l\u00e1zad\u00f3k ezreit. Emberbar\u00e1t, \u00e9ltet\u0151 any\u00e1b\u00f3l Szekhmett\u00e9, v\u00e9rszomjas d\u00e9monn\u00e1 v\u00e1lt. R\u00e1 ekkor kezdte megb\u00e1nni a d\u00f6nt\u00e9s\u00e9t, megsajn\u00e1lta az emberis\u00e9get \u00e9s arra k\u00e9rte Szekhmetet, hogy vessen v\u00e9get a v\u00e9rengz\u00e9snek. Szekhmet azonban nem engedelmeskedett a k\u00e9r\u00e9snek, mivel m\u00e1r megk\u00f3stolta az emberek v\u00e9r\u00e9t. R\u00e1 ekkor cselhez folyamodott \u00e9s elhelyezett a f\u00f6ldeken h\u00e9tezer kors\u00f3 s\u00f6rt v\u00f6r\u00f6s okkerrel keverve, ami az emberi v\u00e9rhez hasonl\u00edt. Szekhmet \u00f6sszezavarodott \u00e9s hektoliter\u00e9vel itta ezt az italt, majd el\u00e1jult \u00e9s amikor fel\u00e9bredt, megv\u00e1ltozott. Visszav\u00e1ltozott a bar\u00e1ts\u00e1gos Hathorr\u00e1.<\/p>\n
A l\u00e1zad\u00e1s nem folytat\u00f3dott, de R\u00e1 belef\u00e1radt az emberek h\u00e1l\u00e1tlans\u00e1g\u00e1ba \u00e9s megk\u00e9rte Nutot, hogy helyezze \u0151t a menny magasabb r\u00e9gi\u00f3iba. Ez meg is t\u00f6rt\u00e9nt. R\u00e1 Nut h\u00e1t\u00e1n, aki teh\u00e9nn\u00e9 v\u00e1ltozott, visszavonult a menny magasabb ter\u00fcleteire. Ozirisz \u00e9s Thot helyettes\u00edtette \u0151t a vil\u00e1g korm\u00e1nyz\u00e1s\u00e1ban. Miel\u0151tt azonban R\u00e1 elment, n\u00e1dasokat teremt az emberek sz\u00e1m\u00e1ra \u2013 a hal\u00e1l ut\u00e1ni \u00e9letet, egy olyan helyet, ahov\u00e1 a hal\u00e1l ut\u00e1n fognak ker\u00fclni. Ezut\u00e1n az emberis\u00e9g haland\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt \u00e9s mag\u00e1nak kellett gondoskodnia az igazs\u00e1g, rend \u00e9s harm\u00f3nia fenntart\u00e1s\u00e1r\u00f3l. R\u00e1 isten visszavonul\u00e1sa \u00f3ta a mennyet \u00e9s a mennyei testeket az alacsonyabb rend\u0171 istenek ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k. A bolyg\u00f3i er\u0151k, melyeket kor\u00e1bban R\u00e1 szab\u00e1lyozott, elfajultak \u00e9s \u00f6sszekeveredtek a gonoszs\u00e1g, a k\u00e1osz \u00e9s a tudatlans\u00e1g elemeivel.<\/p>\n
Hathor istenn\u0151 g\u00f6r\u00f6g megfelel\u0151je Ath\u00e9n\u00e9, R\u00e1 isten\u00e9 pedig Zeusz. A gorg\u00f3kr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 g\u00f6r\u00f6g m\u00edtoszban egy m\u00e1sik fenyeget\u00e9st tal\u00e1lunk, ami szint\u00e9n az emberis\u00e9g buk\u00e1s\u00e1ra utal.<\/p>\n
A gorg\u00f3k, akiket az emberi tudatnak is tarthatunk, kezdetben gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 sz\u00e9p l\u00e1nyok voltak. Egyik\u00fcket, Med\u00faz\u00e1t, Poszeid\u00f3n (ebben a kontextusban ugyanaz, mint az egyiptomi Sz\u00e9t\/Tif\u00f3n, aki egyebek k\u00f6z\u00f6tt a tenger istene) megb\u0171v\u00f6lte \u00e9s elcs\u00e1b\u00edtotta Ath\u00e9n\u00e9 templom\u00e1ban. Ath\u00e9n\u00e9 ez\u00e9rt b\u00fcntet\u00e9sk\u00e9nt sz\u00f6rnyetegg\u00e9 v\u00e1ltoztatta a gorg\u00f3kat, akiknek a hajuk hely\u00e9n m\u00e9rges k\u00edgy\u00f3k tekeregtek.<\/p>\n
A gorg\u00f3k, a mi kezdetben sz\u00e9ps\u00e9ges tudatunk \u00f6sszekapcsol\u00f3dott a gonoszs\u00e1g, a k\u00e1osz \u00e9s az anarchia elv\u00e9vel, melynek jelk\u00e9pe Poszeidon\/Sz\u00e9t, \u00e9s elvesztette az isteni b\u00f6lcsess\u00e9ggel val\u00f3 kapcsolat\u00e1t. Ez\u00e9rt a b\u00f6lcsess\u00e9g \u0151si temploma, ami a fej\u00fcnk volt r\u00e9gen, most egy olyan templom, ami tele van rajz\u00f3, szertelen gondolatokkal \u00e9s ez okozza a szenved\u00e9s\u00fcnket. A k\u00edgy\u00f3k a gerincvel\u0151ben \u00e1raml\u00f3 k\u00edgy\u00f3t\u0171zre utalnak, ami a tudatunk legfontosabb hordoz\u00f3ja. \u00c9rdemes megjegyezni itt, hogy a Neptun bolyg\u00f3, ami Poszeidon nev\u00e9nek r\u00f3mai v\u00e1ltozata ut\u00e1n kapta a nev\u00e9t, a tobozmirigyet ir\u00e1ny\u00edtja. Az elnevez\u00e9s ennek a szervnek az elfajul\u00e1s\u00e1val hozhat\u00f3 kapcsolatba, ami a bukott neptuni elemmel val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek az eredm\u00e9nye.<\/p>\n
Ez\u00e9rt van az elm\u00e9nk sz\u00fcntelen\u00fcl \u201emozg\u00e1sban\u201d. Ez azonban nem egy szent, \u00e9rtelmes mozg\u00e1s, amit \u00cdzisz jelk\u00e9pez, hanem egy sz\u00fcntelen ment\u00e1lis zaj, ami mindig mindenhov\u00e1 elk\u00eds\u00e9r minket. K\u00f6r\u00fclvesz minket. Legt\u00f6bb\u00fcnk val\u00f3s\u00e1gnak tartja a gondolatait, illetve a minket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 vil\u00e1got. Neh\u00e9z megfigyelni, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik a fej\u00fcnkben. \u00c1ltal\u00e1ban a gondolatok uralnak minket, bizonyos hangulatot keltenek benn\u00fcnk \u00e9s hirtelen, meggondolatlan tettekre ingerelnek minket.<\/p>\n
Nem \u00fagy l\u00e1tjuk a dolgokat, ahogy vannak. A gondolataink \u00e9s hiedelmeink sz\u0171r\u0151in kereszt\u00fcl l\u00e1tjuk azokat, melyek gyakran ijeszt\u0151 \u00e9s nyomaszt\u00f3 tapasztalatokon alapulnak.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
(folytatjuk)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":8017,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-90294","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90294"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90294"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}