Szeretet, a legemelkedettebb sz\u00f3, amit a vil\u00e1g az emberi sz\u00edv \u00e9rz\u00e9seinek megnevez\u00e9s\u00e9re, a legban\u00e1lisabbakt\u00f3l kezdve a legtiszt\u00e1bbakig valaha is alkotott, ugyanakkor kapcsolataink meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1ra is sz\u00e9lesk\u00f6rben haszn\u00e1ljuk, mint szerelem.<\/p>\n
A \u201ekapcsolat\u201d legal\u00e1bb k\u00e9t f\u00e9lre vonatkozik. A k\u00f6z\u00f6tt\u00fck l\u00e9v\u0151 kapcsolatnak lehetnek olyan aspektusai, mint a szimp\u00e1tia, vonzalom, sz\u00e9ps\u00e9g, k\u00f6t\u0151d\u00e9s, el\u0151ny\u00f6k, ezek viszont olyan fogalmak, melyeknek van ellent\u00e9tes p\u00e1rjuk. Ezeknek a l\u00e9nyeg\u00e9t nyersen fogalmazva t\u00f6bbnyire \u201egy\u0171l\u00f6letnek\u201d nevezik, ami aligha t\u0171r el enyh\u00e9bb megfogalmaz\u00e1st.<\/p>\n
Amit bels\u0151 szeretetk\u00e9nt tapasztalunk, annak valami olyasminek kell lennie, aminek nincsen ellent\u00e9te, de erre egyetlen f\u00f6ldi sz\u00f3t\u00e1rban sincs megfelel\u0151 fogalom. Ezt a hi\u00e1nyoss\u00e1got azzal pr\u00f3b\u00e1ljuk p\u00f3tolni, hogy ezt a \u201eSzeretetet\u201d nagybet\u0171vel \u00edrjuk. Az Egys\u00e9g kifejez\u00e9s k\u00f6zelebb \u00e1ll ehhez, noha ez is egy olyan fogalom, amit ismer\u00fcnk \u00e9s tapasztalhatunk ugyan, de aligha tudjuk igaz\u00e1n elk\u00e9pzelni. Ez az\u00e9rt van, mert \u00fagy l\u00e1tjuk, hogy van egy megfigyel\u0151 \u00e9s egy megfigyelt t\u00e1rgy, teh\u00e1t k\u00e9t dologr\u00f3l van sz\u00f3. Az egys\u00e9gben lenni \u00e9s egyet\u00e9rteni k\u00f6z\u00f6tt hatalmas szakad\u00e9k t\u00e1tong. Az egyet\u00e9rt\u00e9s sz\u00e1munkra \u00e1ltal\u00e1ban azt jelenti, hogy eleg\u00fcnk van a civakod\u00e1sb\u00f3l \u00e9s hogy az\u00e9rt adunk \u00e9s kapunk, hogy elker\u00fclj\u00fck p\u00e9ld\u00e1ul a t\u00fal nagy preszt\u00edzsvesztes\u00e9get. Az egys\u00e9gben \u2013 a sz\u00f3 maga kifejezi \u2013 csak egy maradt, nincs senki akinek adjunk, vagy akit\u0151l kapjunk.<\/p>\n
S pontosan itt szor\u00edt a cip\u0151. Az Ego szempontj\u00e1b\u00f3l (nagybet\u0171vel, amit m\u00e1s n\u00e9ven Korl\u00e1tlan Akaratnak is neveznek) fel\u00e9p\u00edtett\u00fck a saj\u00e1t \u00e9n\u00fcnket \u00e9s k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte a saj\u00e1t vil\u00e1gunkat. Az ego azonban sokszor olyan nagyra n\u0151, hogy rajta k\u00edv\u00fcl az eg\u00e9sz vil\u00e1gon senkinek \u00e9s semminek nincs helye. Ez\u00e9rt az ember folyton a h\u00e1bor\u00fa \u00e9s b\u00e9ke hat\u00e1r\u00e1n lav\u00edroz. Mindegy, hogy az egy\u00e9n vagy a csoport szempontj\u00e1b\u00f3l n\u00e9zz\u00fck-e a dolgot. Az ember \u00e9lete gyakran csup\u00e1n arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy valaki, valamilyen form\u00e1ban szemben \u00e1ll vele.<\/p>\n
Pedig ezt a csod\u00e1latos k\u00e9pess\u00e9gekkel felruh\u00e1zott testet csak k\u00f6lcs\u00f6nben kaptuk, az\u00e9rt, hogy v\u00e9ghezvigy\u00fck utaz\u00e1sunkat ebben az \u00e9letben. Akkor h\u00e1t ennek a testnek el kell t\u0171nnie? Term\u00e9szetesen nem, mivel csak ezzel a \u201ej\u00e1rm\u0171vel\u201d, ahogy n\u00e9ha nevezik, j\u00e1tszhatjuk el azt a szerepet, amit ezen a f\u00f6ldi sz\u00ednpadon kaptunk. Csakhogy a lovasnak a l\u00f3 h\u00e1t\u00e1n kellene lennie, nem pedig ford\u00edtva.<\/p>\n
Mulats\u00e1gos k\u00e9p, ugye? Tal\u00e1n ink\u00e1bb tragikomikus, de ezt mindenkinek mag\u00e1nak kell eld\u00f6ntenie, noha ez nem egyszer\u0171 dolog, amikor a gyan\u00fas\u00edtott egyben a b\u00edr\u00f3 \u00e9s a v\u00e1dl\u00f3 is.<\/p>\n
Tal\u00e1n ez a test \u2013 ez a hihetetlen \u00e9letforma, ami l\u00e9legezni, enni, v\u00e1ltozni, mozogni, \u00e9rz\u00e9kelni, besz\u00e9lni \u00e9s tev\u00e9kenykedni k\u00e9pes, valamint f\u00e1jdalmat, betegs\u00e9get, \u00f6r\u00f6met \u00e9s m\u00e9g sok minden m\u00e1st \u00e9rez \u2013 m\u00e9g a seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre is lehet. Nem is besz\u00e9lve azokr\u00f3l a folyamatokr\u00f3l, melyekr\u0151l nem tudunk, mint p\u00e9ld\u00e1ul a bels\u0151 \u00e1talakul\u00e1sok, az oxig\u00e9n \u00e9s a nyirokkering\u00e9s, az em\u00e9szt\u00e9s, a gondolkod\u00e1s, a v\u00e1gyakoz\u00e1s, rejt\u00e9lyes m\u0171k\u00f6d\u00e9sek, melyekn\u00e9l mindig fenn\u00e1ll az a vesz\u00e9ly, hogy valami elromolhat, – \u00e9s ez gyakran el\u0151 is fordul. Az ember \u00f6nmag\u00e1ban v\u00e9ve egy ny\u00fczsg\u0151 vil\u00e1gegyetem, a fent \u00e9s a lent l\u00e1that\u00f3 \u00e9s l\u00e1thatatlan form\u00e1ban.<\/p>\n
Ez az eg\u00e9sz sokf\u00e9les\u00e9g azonban azt is felt\u00e1rja nek\u00fcnk, hogy mit jelenthet az \u201eegys\u00e9g\u201d fogalma. Mert p\u00e9ld\u00e1ul nem gerjed\u00fcnk haragra, amikor a t\u00e9rd\u00fcnk h\u00e1tr\u00e1ltatja a mozg\u00e1sunkat, nem kritiz\u00e1ljuk a m\u00e1junkat, ha begyullad, vagy nem b\u00fcntetj\u00fck meg a z\u00e1pfogunkat, ha elrontja a h\u00e9tv\u00e9g\u00e9nket. S azt a t\u00e9nyt, hogy a sz\u00edv\u00fcnk folyamatosan dobog, b\u00e1rmi t\u00f6rt\u00e9nik is, teljesen norm\u00e1lis dolognak tartjuk \u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1n nem is foglalkozunk vele. Mindez \u00e9n vagyok \u00e9s mindez bennem van \u00fagy, ahogy itt vagyok: a v\u00e1dl\u00f3 \u00e9s a v\u00e1dlott, a csod\u00e1l\u00f3 \u00e9pp\u00fagy, ahogy az \u00fcnnepelt. Minden n\u00e9zet ugyanazon a sz\u00e9ken \u00fcl. Nincs semmif\u00e9le kapcsolat k\u00f6ztem \u00e9s a k\u00f6z\u00f6tt, ami velem t\u00f6rt\u00e9nik, mert mindez \u201e\u00c9n\u201d vagyok.<\/p>\n
Ak\u00e1rminek nevezz\u00fck is ezt a szervezetet, teremtm\u00e9nynek, kozmosznak vagy term\u00e9szetnek, mindenre, ami benne v\u00e9gbemegy, csak egyetlen dolog vonatkozik, de az fokozott? \u00e9rtelemben. A gyullad\u00e1st nevezhetj\u00fck h\u00e1bor\u00fanak is, a t\u00f6r\u00f6tt csontot pedig term\u00e9szeti katasztr\u00f3f\u00e1nak. Mindezek az esem\u00e9nyek ugyanazon a l\u00e9nyen bel\u00fcl t\u00f6rt\u00e9nnek, teh\u00e1t nincs helye semmif\u00e9le \u201eellens\u00e9g\u201d fogalm\u00e1nak, mert az \u201eegys\u00e9gnek\u201d – ahogy maga a n\u00e9v is t\u00fckr\u00f6zi \u2013 nincs ellenfele. A liliom kivir\u00e1gzik \u00e9s elhervad, a hajnali harmat elp\u00e1rolog a reggeli szell\u0151ben, a hurrik\u00e1n \u00faj lehet\u0151s\u00e9gek \u00edg\u00e9retek\u00e9nt elcsendes\u00fcl a t\u00f6rmel\u00e9k k\u00f6z\u00f6tt. Az \u00e9p\u00edtkez\u00e9s \u00e9s bont\u00e1s, a f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9sek, zavarok, boldogs\u00e1g \u00e9s csal\u00f3d\u00e1sok haszontalan, ny\u00fczsg\u0151 forgataga, a hull\u00e1mok, amit mi \u00e9letnek nevez\u00fcnk, l\u00e9nyeg\u00e9ben nem m\u00e1s, mint egy er\u0151, ami az eg\u00e9sz vil\u00e1gegyetemet \u00e1thatja \u00e9s ami nem \u00edt\u00e9lkezik a f\u00f6l\u00f6tt, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik a m\u00e9h\u00e9n bel\u00fcl. Minden, ami benn\u00fcnk \u00e9s vel\u00fcnk t\u00f6rt\u00e9nik, a tudatunkat is \u00e9rinti. A gy\u00f3gyul\u00e1s jelei l\u00e1tt\u00e1n boldogok vagyunk \u00e9s megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00fcnk, egy feladat vagy egy er\u0151fesz\u00edt\u00e9s kudarca ellenben aggodalomra k\u00e9sztet minket. Ebben nincs semmif\u00e9le harag, megvet\u00e9s vagy kivetnival\u00f3, mivel mindez\u2026 \u00c9n vagyok, az \u0150ser\u0151 t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u00e9se, amit mi k\u00f6nnyelm\u0171en \u201e\u00e9letnek\u201d nevez\u00fcnk, a nagy ismeretlen \u2013 \u00e9s felfedezetlen \u2013 ami lehet\u0151s\u00e9gk\u00e9nt a l\u00e9ny\u00fcnkben gy\u00f6kerezik, v\u00e9gigk\u00eds\u00e9r minket az \u00e9let\u00fcnk\u00f6n \u2013 \u00e9s v\u00e1rakozik.<\/p>\n
Mintha mondjuk egy elfeledett birodalom bej\u00e1rata lenne, amit valaha felcser\u00e9lt\u00fcnk a f\u00f6ldi \u00e9letben val\u00f3 kalandoz\u00e1s\u00e9rt. Ennek a lehet\u0151s\u00e9gnek nincs neve, mert a n\u00e9v megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetn\u00e9 minden m\u00e1st\u00f3l. Viszont semmi m\u00e1s nem l\u00e9tezik, mert ez a Mindens\u00e9g. Ez az, ahogy az elvont \u201e\u00e9let\u201d a konkr\u00e9t, \u00e9l\u0151 form\u00e1kban kifejez\u0151dik. S noha a tudatunk m\u00e9g nem k\u00e9pes igaz\u00e1n megragadni ezt, lehet\u0151s\u00e9gk\u00e9nt m\u00e9gis folyamatosan szembes\u00fcl\u00fcnk vele. Ak\u00e1r egy\u00e9ni akaratk\u00e9nt, ak\u00e1r a Mindens\u00e9g korl\u00e1tlan akaratak\u00e9nt. Ak\u00e1r a megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcli egys\u00e9g b\u00e9k\u00e9j\u00e9ben val\u00f3 elmer\u00fcl\u00e9sk\u00e9nt, ak\u00e1r a kritik\u00e1val, vet\u00e9lked\u00e9ssel, f\u00e9lelemmel \u00e9s k\u00e9ts\u00e9gekkel teli \u00e9n-te kapcsolatk\u00e9nt, valamint a bel\u0151le sz\u00e1rmaz\u00f3 t\u00falz\u00e1sokk\u00e9nt a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk l\u00e9v\u0151 vil\u00e1gban. A visz\u00e1ly elhint\u00e9se a vil\u00e1gban, \u00fagy t\u0171nik a f\u00f6ldi er\u0151k tr\u00fckkje arra, hogy a figyelm\u00fcnket a felsz\u00ednen tartsa. Ez azonban csak egy ill\u00fazi\u00f3: ezek a dolgok szerepelnek a Mindens\u00e9g akarat\u00e1ban is, mint utak \u00e9s lehet\u0151s\u00e9gek arra, hogy bel\u00e1t\u00e1shoz vezessenek, hogy \u00e9letre kelts\u00e9k a megdermedt szikr\u00e1t a sz\u00edv\u00fcnkben, hogy \u00fajra megtal\u00e1lja a hely\u00e9t a nagy \u00c1ramlatban.<\/p>\n
No de hol van a \u201eszeretet\u201d ebben az okoskod\u00e1sban?<\/p>\n
A fentieket \u00edgy \u00f6sszegezhetn\u00e9nk: \u00e9n \u00e9s te \u2013 \u00e9n veled \u2013 \u00e9n vagyok te. Az egyes emberek tettei \u00e9s gondolatai gyakran azoknak az er\u0151vonalaknak a hatv\u00e1nyai, amelyek a t\u00e1rsadalomban keringenek. Azok, akik azt mondj\u00e1k \u201e\u00e9n\u201d, ugyanakkor azt is mondj\u00e1k, hogy \u201emi\u201d. A v\u00e1dlott mellett \u00e9s m\u00f6g\u00f6tt ott \u00e1ll az a t\u00e1rsadalom, amelyik form\u00e1lta \u0151t. Ha ezen val\u00f3ban elgondolkodunk, akkor egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9shez juthatunk, egy\u00fctt \u00fcgyelve \u00e9s d\u00f6ntve arr\u00f3l, hogy mit tegy\u00fcnk itt \u00e9s most, figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyva az \u00e9n \u00edt\u00e9lkez\u00e9s\u00e9t \u00e9s \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9t a v\u00e9lem\u00e9nyeivel \u00e9s \u00e9rdekeivel. Akkor ez az, amit szeretetnek, az Egys\u00e9ghez vezet\u0151 \u00fatnak lehet nevezni, melyet maga a Szeretet t\u00e1r fel \u00e9s mutat meg a sz\u00e1munkra. Ez az az \u00fat, ami az ellenfelet Embert\u00e1rss\u00e1 alak\u00edthatja \u00e1t.<\/p>\n
<\/p>\n
Ez az \u00edr\u00e1s eredetileg a Pentagram 2019-es \u00e9vfolyam 3. sz\u00e1m\u00e1ban jelent meg.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":7088,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110432],"tags_english_":[],"class_list":["post-89968","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89968"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89968"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}