El\u0151fordul, hogy tal\u00e1lkozunk valakivel, kezet fogunk vele \u00e9s v\u00e1ltunk n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3t. Egy tekintet benyom\u00e1st kelthet benn\u00fcnk. Tal\u00e1n \u00f3vatosak vagyunk, mivel m\u00e1r volt n\u00e9h\u00e1ny rossz tapasztalatunk a m\u00faltban. A sz\u00edv\u00fcnk azonban a saj\u00e1t \u00fatj\u00e1t k\u00f6veti \u00e9s \u00f6nk\u00e9ntelen, nem t\u00f6r\u0151dve a tapasztalatainkkal, k\u00f6zels\u00e9get vagy t\u00e1vols\u00e1got alak\u00edt ki, szeretetre vagy heves ellenszenvre lobban. Egy ilyen tal\u00e1lkoz\u00e1s ut\u00e1n azt\u00e1n n\u00e9ha zavarban vagyunk a viselked\u00e9s\u00fcnket illet\u0151en.<\/p>\n
\u201eHiszen mi valamennyien kapcsolatban \u00e1llunk,\u201d mondja a sz\u00edv, \u201ene \u00e1ltasd magad. Ahogy viselkedt\u00e9l, az te vagy. M\u00e9g az is, ahogy gondoskodsz, szeretsz vagy bar\u00e1tkozol, az is mind te vagy.\u201d A tapasztalataink azonban arra tan\u00edtanak minket, hogy a t\u00f6r\u0151d\u00e9s csal\u00f3d\u00e1st okozhat, a szeretet\u00fcnket el\u00e1rulhatj\u00e1k \u00e9s a bar\u00e1ts\u00e1gok ellaposodhatnak. Valah\u00e1nyszor ez t\u00f6rt\u00e9nik, f\u00e1jdalmas sebeket ejt rajtunk. Szinte naponta olvashatjuk a m\u00e9di\u00e1ban, hogyan tiporj\u00e1k meg az emberek sz\u00edv\u00e9t \u00e9s hogyan teregetik ki egy ember legbens\u0151 \u00e9let\u00e9t a m\u00e9dia piacter\u00e9n. Lelk\u00fcnk m\u00e9ly\u00e9n valami tiltakozik ez ellen. \u201eEz nem lehet igaz. A szeretet szeretet, a bar\u00e1ts\u00e1g pedig bar\u00e1ts\u00e1g.\u201d A m\u00e9dia azonban k\u00f6zz\u00e9 tesz, h\u00edrver\u00e9st kelt \u2013 ez a dolguk. Burkolt m\u00f3don azt sugallja, \u201eLehetnek fennk\u00f6lt elk\u00e9pzel\u00e9seid, de az emberi term\u00e9szet egy\u00e1ltal\u00e1n nem fennk\u00f6lt, \u00e9s ezt ez a riport is \u00fajfent bizony\u00edtja.\u201d A riportok n\u00e9melyik\u00e9t, \u00fagy t\u0171nik, valamif\u00e9le megvet\u00e9s k\u00eds\u00e9ri \u00e9s a m\u00e9dia szenz\u00e1ci\u00f3t csin\u00e1l ebb\u0151l az ellentmond\u00e1sb\u00f3l az ember legbens\u0151bb l\u00e9ny\u00e9nek \u00e9rt\u00e9keihez viszony\u00edtva. Mire az ember azt mondhatja, hogy \u201eez egyszer\u0171en lehetetlen\u201d.<\/p>\n
Lehets\u00e9ges, hogy egy kezdeti esem\u00e9ny \u00fajra \u00e9s \u00fajra megism\u00e9tl\u0151dik, mint egy elakadt lemez? A k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek mindig m\u00e1sok, de a t\u00e9ma mindig ugyanaz: az egys\u00e9g felboml\u00e1sa, a bels\u0151 \u00e9rt\u00e9kek k\u00edv\u00fclre helyez\u00e9se \u00e9s egy k\u00fcls\u0151 vil\u00e1g teremt\u00e9se, amelyben a bels\u0151 l\u00e9nyek k\u00edv\u00fclr\u0151l szembes\u00fclnek egym\u00e1ssal \u00e9s idegenekk\u00e9nt tekintenek egym\u00e1sra.<\/p>\n
\u201eA v\u00e9gzet azt jelenti: ellenkezni, csak ezt \u00e9s semmi m\u00e1st, \u00f6r\u00f6k ellenkez\u00e9st.\u201d<\/em> (Rilke) <\/p>\n Szembes\u00fcl\u00fcnk egym\u00e1ssal \u2013 \u00e9s amikor nagyon k\u00f6zel ker\u00fcl\u00fcnk egym\u00e1shoz, a boldogs\u00e1gunk k\u00f6zepette is szenved\u00fcnk. Ugyanez a k\u00f6lt\u0151 azt k\u00e9rdi: \u201eEzek a r\u00e9gi szenved\u00e9sek v\u00e9g\u00fcl nem lehetn\u00e9nek gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151k a sz\u00e1munkra?\u201d \u00e9s arra a k\u00f6vetkeztet\u00e9sre jut, hogy ezek a szenved\u00e9sek tesznek minket \u201evalami t\u00f6bb\u00e9, mint amik vagyunk\u201d.<\/p>\n Mi ez a \u201et\u00f6bb\u201d? Vess\u00fcnk egy pillant\u00e1st a tal\u00e1lkoz\u00e1sainkra. Ezek mindig valamif\u00e9le figyelemhez kapcsol\u00f3dnak. Nyitottak vagyunk egym\u00e1sra, mert az ember alapj\u00e1ban v\u00e9ve nem z\u00e1rk\u00f3zott l\u00e9ny. \u00cdgy azt\u00e1n a gondolatainkkal, \u00e9rz\u00e9seinkkel \u00e9s lelk\u00fcnkkel messzemen\u0151en egym\u00e1sba hatolunk. Ha m\u00e9lyebb tal\u00e1lkoz\u00e1sok j\u00f6nnek l\u00e9tre, egyfajta lelki t\u00e9r alakul ki \u00e9s k\u00e9t ember egy k\u00f6z\u00f6s atmoszf\u00e9r\u00e1t hoz l\u00e9tre. Mindkett\u0151j\u00fckb\u0151l ki\u00e1ramlik valami a m\u00e1sik fel\u00e9 \u00e9s ezek az \u00e1ramlatok elvegy\u00fclnek egym\u00e1ssal. Olyan ez, mint egy ital kever\u00e9se \u2013 amib\u0151l azt\u00e1n mindketten isznak. \u00cdgy elmer\u00fcl\u00fcnk egym\u00e1sban, \u00e1talak\u00edtjuk magunkat a m\u00e1sik \u00e1ltal \u00e9s a m\u00e1sik t\u00fckr\u00e9ben szembes\u00fcl\u00fcnk \u00f6nmagunkkal. Ez n\u00e9ha csod\u00e1latos, m\u00e1skor viszont borzalmas. Azonban minden alkalommal \u00e1talakulunk egy kiss\u00e9. Ily m\u00f3don vajon val\u00f3ban el\u00e9rj\u00fck azt, hogy azz\u00e1 a \u201et\u00f6bb\u00e9 v\u00e1lunk\u201d, amir\u0151l Rilke besz\u00e9l?<\/p>\n \u00dagy is tekinthet\u00fcnk \u00f6nmagunkra, mint egy \u00f6sszerak\u00f3s j\u00e1t\u00e9k darabj\u00e1ra, de valamennyien olyan darabok vagyunk, amelyek nem eg\u00e9szen illeszkednek egym\u00e1shoz. Mindenki eg\u00e9sznek tapasztalja mag\u00e1t, \u00e9s ez igaz, mivel mindenki saj\u00e1t mag\u00e1t alak\u00edtja. Az emberis\u00e9g kirak\u00f3s j\u00e1t\u00e9k\u00e1t azonban nem lehet ily m\u00f3don \u00f6sszerakni, mert az egy\u00e9ni sorsunk folyt\u00e1n nem vagyunk k\u00e9pesek arra, hogy \u00e1tl\u00e1ssuk az eg\u00e9szet.<\/p>\n Minden tal\u00e1lkoz\u00e1s egy m\u00e1sik emberrel az egys\u00e9g \u00edg\u00e9ret\u00e9t hordozza mag\u00e1ban. \u00c1m \u00e1ltal\u00e1ban ez csak megval\u00f3sulatlan \u00edg\u00e9ret marad, mert \u00fagy \u00e9rezz\u00fck, hogy feneketlen m\u00e9lys\u00e9gek \u00e9s ismeretlen \u00e1ramlatok v\u00e1lasztanak el minket, amit\u0151l visszaretten\u00fcnk. Ezek a szakad\u00e9kok benn\u00fcnk vannak \u00e9s enn\u00e9l fogva szint\u00e9n kapcsol\u00f3dnak a t\u00f6bbiekhez. Val\u00f3j\u00e1ban \u00fagy \u00e9rezz\u00fck, hogy nem vagyunk el\u00e9g er\u0151sek vagy el\u00e9g teljesek ahhoz, hogy felt\u00f6lts\u00fck ezeket a m\u00e9lys\u00e9geket.<\/p>\n \u00cdgy azt\u00e1n maradunk a saj\u00e1t f\u00e9lelmeinkn\u00e9l, fenntart\u00e1sainkn\u00e1l \u00e9s taktik\u00e1inkn\u00e1l. \u00c9rezz\u00fck, hogy egy magasabb rend\u0171 l\u00e9nyre lenne sz\u00fcks\u00e9g ahhoz, hogy ezek a m\u00e9lys\u00e9gek felt\u00f6lt\u0151djenek \u00e9s az \u00fat szabadd\u00e1 v\u00e1ljon. Ugyanakkor n\u00e9ha valami felvillan benn\u00fcnk, mint egy jelz\u0151f\u00e9ny, \u00e9s r\u00e1mutat arra, hogy van benn\u00fcnk valamif\u00e9le k\u00e9pess\u00e9g, ami m\u00e9g nem bontakozott ki.<\/p>\n Az egys\u00e9g ily m\u00f3don szembes\u00fcl vel\u00fcnk egy-egy megvil\u00e1gosodott pillanatban. Ez egy nagyon egyszer\u0171, l\u00e1thatatlan, minden\u00fctt jelenl\u00e9v\u0151 sz\u00ednt\u00e9r, ahol az \u00f6sszes t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s zajlik, bele\u00e9rtve a tal\u00e1lkoz\u00e1sokat is. Az egys\u00e9g az az egyetlen \u00e9let, amelyben r\u00e9szt vesz\u00fcnk. Ez a teljess\u00e9g, a val\u00f3s\u00e1g, az egyetlen, amit mi megbomlottk\u00e9nt tapasztalunk.<\/p>\n Gyakrabban kereshetn\u00e9nk azt az utat, amelyen az egys\u00e9g felvillan benn\u00fcnk. Ez a mindent \u00e1t\u00f6lel\u0151 mag, ami benn\u00fcnk lakozik, megmondhatja nek\u00fcnk, hogyan k\u00f6zel\u00edthetj\u00fck meg legjobban az egys\u00e9get, hogyan oldhatjuk fel a bels\u0151 akad\u00e1lyokat, hogyan ismerhet\u00fcnk fel \u00e9s gy\u00f3gy\u00edthatunk meg r\u00e9gi sebeket, \u00e9s felt\u00f6lti a lelk\u00fcnkben l\u00e9v\u0151 \u00fcres tereket. Ha elhat\u00e1rozzuk, hogy helyre\u00e1ll\u00edtjuk ezt a kapcsolatot saj\u00e1t magunkkal, akkor a j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kaink megval\u00f3sulhatnak \u00e9s a legnagyobb \u00e1lmunk val\u00f3ra v\u00e1lhat: igaz\u00e1n nyitott sz\u00edvvel lesz\u00fcnk k\u00e9pesek tal\u00e1lkozni m\u00e1sokkal.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Megjegyz\u00e9s: A Rilke id\u00e9zetek a Duino El\u00e9gi\u00e1k nyolcadik \u00e9s els\u0151 r\u00e9sz\u00e9b\u0151l val\u00f3k.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":6411,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-89725","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89725"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89725"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}