Milyen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelens\u00e9g az ellen\u00e1ll\u00e1s. Ki ne tapasztalta volna m\u00e1r a s\u00faly\u00e1t \u00e9s az \u00e9les karmait? Nem is besz\u00e9lve az ellen\u00e1ll\u00e1ssal szemben val\u00f3 ellen\u00e1ll\u00e1sunkr\u00f3l? Az ellen\u00e1ll\u00e1s azonban \u00e1lland\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k\u00e9nt jelen van az \u00e9let\u00fcnkben \u00e9pp\u00fagy, mint az eg\u00e9sz vil\u00e1gon.<\/p>\n
Az ellen\u00e1ll\u00e1s s\u00farl\u00f3d\u00e1st okoz, a s\u00farl\u00f3d\u00e1s nyom\u00e1n keletkeznek a tapasztalataink, \u00e9s nem ez\u00e9rt vagyunk itt a f\u00f6ld\u00f6n?<\/p>\n
S\u00farl\u00f3d\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl nem tudunk er\u0151t mer\u00edteni ahhoz, hogy legk\u00f6zelebb m\u00e1sk\u00e9ppen cselekedj\u00fcnk \u00e9s ez\u00e1ltal el\u0151bbre jussunk az \u00e9letben.<\/p>\n
N\u00e9ha az ember ilyeneket hall: \u201eHa ezt a neh\u00e9z terhet leemeln\u00e9k a v\u00e1llamr\u00f3l, akkor az \u00e9let vagy az \u00fat k\u00f6nnyebb lenne \u00e9s k\u00e9pes lenn\u00e9k tov\u00e1bbmenni.\u201d Ez azonban nem \u00edgy van. \u00c9ppen ez az ellen\u00e1ll\u00e1s az \u00c9let, az \u00dat, \u00e9s amikor az ember ezt teljesen el tudja fogadni, akkor az ellen\u00e1ll\u00e1s izgalmas tapasztalatt\u00e1 \u00e9s nagyon hasznos eszk\u00f6zz\u00e9 v\u00e1lhat a szellemi ir\u00e1nyults\u00e1g\u00fa ember sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n
Az interneten l\u00e1thatjuk, hogy ebben a pillanatban is 65 helyen folyik h\u00e1bor\u00fa \u00e9s fegyveres konfliktus a vil\u00e1gban. Emiatt a t\u00e9ny miatt vil\u00e1gpolg\u00e1rk\u00e9nt roppant bels\u0151 ellen\u00e1ll\u00e1st \u00e9rzek, ami egyben \u00f6szt\u00f6nz\u0151 hajt\u00f3er\u0151t ad nekem az \u00daton.<\/p>\n
Az er\u0151szakkal, a durvas\u00e1ggal \u00e9s a k\u00f6nyvekben, valamint a TV-ben szerepl\u0151 sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges dolgokkal szembeni ellen\u00e1ll\u00e1som ugyanakkor arra sarkall, hogy ne hagyjam, hogy ezek az extr\u00e9m dolgok a saj\u00e1t \u00e9letemben is el\u0151forduljanak.<\/p>\n
A k\u00f6rnyezetemben l\u00e9v\u0151 emberek viselked\u00e9s\u00e9vel szembeni ellen\u00e1ll\u00e1som olyan t\u00fckr\u00f6t tart nekem, amelyben a saj\u00e1t faragatlans\u00e1gommal szembes\u00fcl\u00f6k, mert k\u00fcl\u00f6nben nem zavarna engem annyira a m\u00e1ss\u00e1guk.<\/p>\n
Ezek a p\u00e9ld\u00e1k azt mutatj\u00e1k nek\u00fcnk, hogy az ellen\u00e1ll\u00e1s val\u00f3j\u00e1ban arra mutat r\u00e1: itt valamit tennem kell!<\/p>\n
Az ellen\u00e1ll\u00e1s egy aj\u00e1nd\u00e9kpap\u00edrba csomagolt lecke, amit \u00fajra \u00e9s \u00fajra \u00e1tadnak az embernek mindaddig, am\u00edg ki nem csomagolja \u00e9s el nem fogadja.<\/p>\n
L\u00e9nyeg\u00e9ben az ellen\u00e1ll\u00e1s gy\u00f6kere abban a t\u00e9nyben rejt\u0151zik, hogy az ember nem fogadja el azt, ami van. Nem akarok az lenni, aki vagyok. Nem akarok ott lenni, ahol vagyok.<\/p>\n
A val\u00f3s\u00e1g el nem fogad\u00e1sa sok energi\u00e1t elem\u00e9szt \u00e9s zavart okoz a fejben \u00e9s a sz\u00edvben \u00e9s biztos, hogy ezt a j\u00e1tszm\u00e1t az ember soha nem fogja megnyerni.<\/p>\n
Az ellen\u00e1ll\u00e1sunkkal szembeni harc csak m\u00e9g jobban meger\u0151s\u00edti azt, mivel \u201eahov\u00e1 a figyelem ir\u00e1nyul, oda \u00e1ramlik az energia is\u201d.<\/p>\n
Nem v\u00e9letlen, hogy Buddha h\u00e1rom alapvet\u0151 k\u00f6vetelm\u00e9ny\u00e9ben az \u00edt\u00e9letmentess\u00e9g \u00e9s a szepl\u0151telens\u00e9g mellett az \u00bbellen\u00e1ll\u00e1s n\u00e9lk\u00fclis\u00e9g\u00ab is fontos t\u00e9nyez\u0151.<\/p>\n
Az ellen\u00e1ll\u00e1som szeizmogr\u00e1fj\u00e1nak a seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel felismerhetem a gyenge pontjaimat. Ilyenform\u00e1n mindig ott vagyok, ahol \u00e9ppen lennem kell.<\/p>\n
\nHol van az \u00fat? Ahol vagyok.<\/p>\n
Hov\u00e1 vezet az \u00fat? Ahov\u00e1 megyek.<\/p>\n
Ez nem is lehet m\u00e1sk\u00e9ppen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Az ellen\u00e1ll\u00e1s figyelembe v\u00e9tel\u00e9vel val\u00f3 munk\u00e1t el\u0151seg\u00edtheti az, ha megn\u00e9zz\u00fck, hogy milyen jelent\u0151s\u00e9get tulajdon\u00edtunk egy bizonyos helyzetnek, embernek vagy esem\u00e9nynek.<\/p>\n
Ahogy az ember elt\u00e1vol\u00edtja a \u201et\u00f6rt\u00e9netet\u201d, a jelent\u0151s\u00e9get, az \u00e9rtelmez\u00e9st, a c\u00edmk\u00e9t, amit a f\u0151bb t\u00e9nyekhez hozz\u00e1tesz, akkor csak a puszta t\u00e9nyek maradnak a maguk legegyszer\u0171bb val\u00f3s\u00e1g\u00e1ban.<\/p>\n
\u00cdgy az \u00e9let nagyon egyszer\u0171v\u00e9 v\u00e1lik, csup\u00e1n mi tessz\u00fck azt bonyolultt\u00e1.<\/p>\n
Mert mi nem olyannak l\u00e1tjuk a dolgokat, amilyenek, hanem olyannak, amilyenek mi vagyunk.<\/p>\n
Az ellen\u00e1ll\u00e1st nem m\u00e1s, mint az ego hozza l\u00e9tre abban az \u00e9rtelemben, hogy \u201evalamit v\u00e1ltoztatnom kell a val\u00f3s\u00e1gon, hogy az m\u00e9g k\u00e9nyelmesebb legyen a sz\u00e1momra\u201d.<\/p>\n
Ahogy Buddha mondja:<\/p>\n
Ha nincs ego, nincs ellen\u00e1ll\u00e1s. Ha nincs ellen\u00e1ll\u00e1s, nincs szenved\u00e9s.<\/em><\/p>\n
Ez nem jelenti azt, hogy az ember \u00e9let\u00e9ben nem lesznek megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sok. Ez azt jelenti, hogy mik\u00f6zben az \u00e9let labirintus\u00e1n kereszt\u00fcl vezet az utunk, k\u00e9pesek lesz\u00fcnk \u00e1tadni magunkat teljes m\u00e9rt\u00e9kben a sz\u00edv\u00fcnkben l\u00e9v\u0151 csendes helynek.<\/p>\n
Ellen\u00e1ll\u00e1ssal \u00e9leter\u0151t pazarolunk. A sz\u00edv\u00fcnknek val\u00f3 \u00f6n\u00e1tad\u00e1ssal \u00e9leter\u0151h\u00f6z jutunk.<\/p>\n
<\/p>\n
Ez a cikk el\u0151sz\u00f6r a Pentagram 2015\/6 sz\u00e1m\u00e1ban jelent meg.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":5952,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-89572","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5952"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89572"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89572"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}