{"id":89500,"date":"2019-03-11T06:18:32","date_gmt":"2019-03-11T06:18:32","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/a-semmive-valas-isten-epitoanyaga\/"},"modified":"2019-03-11T06:18:32","modified_gmt":"2019-03-11T06:18:32","slug":"a-semmive-valas-isten-epitoanyaga","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/a-semmive-valas-isten-epitoanyaga\/","title":{"rendered":"A semmiv\u00e9 v\u00e1l\u00e1s \u2013 Isten \u00e9p\u00edt\u0151anyaga"},"content":{"rendered":"<p>A tizenhetedik sz\u00e1zadi klasszikus r\u00f3zsakeresztesek azt mondt\u00e1k:<\/p>\n<p><em>Te, aki b\u00f6lcs vagy, oltalmat tal\u00e1lsz n\u00e1lunk, mivel mi nem k\u00e9r\u00fcnk aranyat t\u0151led, s\u0151t m\u00e9g a mi m\u00e9rhetetlen kincs\u00fcnket is felaj\u00e1nljuk neked.<\/em><\/p>\n<p>De mik ezek a kincsek val\u00f3j\u00e1ban \u00e9s mi\u00e9rt m\u00e9rhetetlenek? Bels\u0151 n\u00e9z\u0151pontb\u00f3l ezek a kincsek egy olyan fel\u00e9bredt tudat\u00e1llapottal hozhat\u00f3k kapcsolatba, amelyik a m\u00falt rideg dogm\u00e1it\u00f3l \u00e9s beidegz\u0151d\u00e9seit\u0151l megszabadulva k\u00f6zvetlen\u00fcl fogja fel a val\u00f3s\u00e1got.<\/p>\n<p>Mindazon\u00e1ltal a t\u00e9nyleges fel\u00e9bred\u00e9s nem jelenti azt, hogy az illet\u0151 tudat\u00e1ban van ennek a folyamatnak. Tal\u00e1n eml\u00e9keznek a gazdag ifj\u00far\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 bibliai p\u00e9ldabesz\u00e9dre, aki olyan gazdag sikerekben \u00e9s k\u00e9pess\u00e9gekben, hogy mindezt nem tudja csak \u00fagy h\u00e1tra hagyni. Mivel a saj\u00e1t maga isten\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt, ez\u00e9rt nem k\u00e9pes a mindens\u00e9g Isten\u00e9hez fordulni.<\/p>\n<p>Amikor J\u00e9zus azt mondja, hogy neh\u00e9z a gazdag embernek bejutni Isten orsz\u00e1g\u00e1ba, az apostolok nem \u00e9rtik a dolgot. Egy olyan szem\u00e9ly, aki m\u00e1r mindent el\u00e9rt \u00e9s k\u00f6veti a szellemi t\u00f6rv\u00e9nyek el\u0151\u00edr\u00e1sait, m\u00e9gsem k\u00e9pes befogadni a Szellemet? S akkor k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl felmer\u00fcl a k\u00e9rd\u00e9s az emberben, hogy ha egy ilyen szem\u00e9ly k\u00e9ptelen r\u00e1, akkor van-e egy\u00e1ltal\u00e1n valaki, aki k\u00e9pes erre. A v\u00e1lasz egyszer\u0171: az ember nem k\u00e9pes erre. Az ember nem \u00e9rhet el olyasmit, ami nem emberi dolog. Isten sz\u00e1m\u00e1ra azonban term\u00e9szetesen nincs lehetetlen, amennyiben helyet biztos\u00edtunk a Sz\u00e1m\u00e1ra, hogy munk\u00e1lkodjon.<\/p>\n<p>Egy ilyen megnyilv\u00e1nul\u00e1si hely R\u00f3zsakereszt Kriszti\u00e1n s\u00edrtemploma, amit a klasszikus R\u00f3zsakeresztesek eml\u00edtenek. Ez a hely alk\u00edmiai jelk\u00e9pk\u00e9nt minden ember sz\u00edv\u00e9ben megtal\u00e1lhat\u00f3 \u00e9s a megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1nak a folyamat\u00e1r\u00f3l egy nagyon j\u00f3 le\u00edr\u00e1s \u00e1ll rendelkez\u00e9sre[i]. A templom felfedez\u00e9se <em>A<\/em> testv\u00e9r hal\u00e1l\u00e1val kezd\u0151dik. Az A bet\u0171 az \u00e1b\u00e9c\u00e9 els\u0151 bet\u0171je. Saj\u00e1t magunk \u00e9szlel\u00e9s\u00e9re \u00fagy is utalhatn\u00e1nk, mint \u201eaz \u00e1b\u00e9c\u00e9 els\u0151 bet\u0171je\u201d.<\/p>\n<p>Teh\u00e1t csak A testv\u00e9r hal\u00e1la ut\u00e1n l\u00e9phet NN testv\u00e9r a hely\u00e9be. Ez az NN testv\u00e9r egy r\u00e9zb\u0151l val\u00f3 eml\u00e9kt\u00e1bl\u00e1t tal\u00e1l, kih\u00fazza a t\u00e1bl\u00e1t tart\u00f3 sz\u00f6get \u00e9s a lehullott vakolat m\u00f6g\u00f6tt r\u00e1tal\u00e1l a s\u00edrtemplom ajtaj\u00e1ra. A r\u00e9z eml\u00e9kt\u00e1bla, melyet elt\u00e1vol\u00edtanak a kit\u00fcntetett hely\u00e9r\u0151l, a mi m\u00faltunk jelk\u00e9pe. Mindannak a tud\u00e1snak \u00e9s tapasztalatnak az \u00f6sszess\u00e9ge, amit felhalmoztunk, ami mostan\u00e1ig meghat\u00e1rozott minket \u00e9s ami mindeddig a mi gazdags\u00e1gunknak sz\u00e1m\u00edtott. Ebben az \u00e9rtelemben mi mindannyian gazdag embernek tarthatjuk magunkat.<\/p>\n<p>Itt azonban megk\u00e9rdezhetj\u00fck: kicsoda \u00e9s micsoda NN testv\u00e9r? NN (nomen nescio) azt jelenti, hogy \u201en\u00e9vtelen\u201d, azaz \u201esenki\u201d. Sok ember azt hiszi, hogy ha elmozd\u00edtja ezt a r\u00e9zb\u0151l val\u00f3 eml\u00e9kt\u00e1bl\u00e1t, akkor elvesz\u00edti a szem\u00e9lyazonoss\u00e1g\u00e1t. Itt egy nagy titok rejlik. A kamr\u00e1n bel\u00fcl ugyanis egy m\u00e1sik r\u00e9zt\u00e1bla, \u2013 egy teljesen m\u00e1s szem\u00e9lyazonoss\u00e1g l\u00e9tezik.<\/p>\n<p>Krisztus k\u00f6vetkez\u0151 szavai arra az emberre vonatkoznak, aki megtal\u00e1lta a s\u00edrtemplomot: \u201e<em>Aki elvesz\u00edti az \u0151 \u00e9let\u00e9t, megtal\u00e1lja azt<\/em>\u201d, \u00e9s Lao Ce szavai is erre utalnak: \u201e<em>Csak a kicsi szerezheti meg a nagyot<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Csak ezen az alapon teljes\u00fclhet az a folyamat, amit \u201ea v\u00edz \u00e9s a szellem \u00e1ltal val\u00f3 \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9snek\u201d neveznek. Ugyanezen az alapon vihet\u0151 v\u00e9gbe az a folyamat is, amit (g\u00f6r\u00f6g\u00fcl) transzfigur\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt ismer\u00fcnk. Az \u00dajtestamentumban J\u00e9zus Krisztus transzfigur\u00e1ci\u00f3ja a Tabor hegy\u00e9n t\u00f6rt\u00e9nik meg, amikor f\u00e9nyes felh\u0151be burkol\u00f3dzik. Ugyanez a f\u00e9nyes felh\u0151 adta M\u00f3zesnek azt a feladatot, hogy a n\u00e9p\u00e9t az \u00cdg\u00e9ret f\u00f6ldj\u00e9re vezesse.<\/p>\n<p>Ez a felh\u0151 veszi \u00e1t az ember \u00fagy nevezett Magasabb \u00c9nj\u00e9nek a hely\u00e9t, amikor a szem\u00e9lyis\u00e9g a h\u00e1tt\u00e9rbe vonul \u00e9s a saj\u00e1t akarat\u00e1t Isten akarat\u00e1nak rendeli al\u00e1.<\/p>\n<p>A hozz\u00e1nk k\u00f6zelebb es\u0151 id\u0151kben az emberek valami olyasmir\u0151l besz\u00e9lnek, amit \u201eNem Teremtett F\u00e9nynek\u201d neveznek. Azt mondj\u00e1k, hogy ez a megvil\u00e1gosod\u00e1s ugyanakkor a szem\u00e9lyes \u00e9s k\u00f6z\u00f6s emberi hanyatl\u00e1s k\u00f6zvetlen \u00e9s f\u00e1jdalmas \u00e1t\u00e9rz\u00e9s\u00e9vel j\u00e1r egy\u00fctt. Ez a m\u00e9ly \u00e1t\u00e9rz\u00e9s egy neh\u00e9z kereszt, \u00e9s aki ezt egymaga hordozza, az hamar elf\u00e1rad. Aki azonban Isten \u00e9s a m\u00e1sok kedv\u00e9\u00e9rt hordozza, ha nem is er\u0151t \u00e9s kitart\u00e1st, de ihletet, lelkes\u00fcl\u00e9st kap, &#8211; a teremt\u00e9s folyamat\u00e1nak egy darabk\u00e1j\u00e1t, amit a legend\u00e1k \u00fagy neveznek, hogy \u201e<em>az \u00e9let lehelete<\/em>\u201d. Ez \u00e1ltal az ihlet \u00e1ltal a kereszt s\u00falya m\u00e1sfajta s\u00fally\u00e1 v\u00e1ltozik, olyann\u00e1, aminek \u00c9rtelme van.<\/p>\n<p>Eml\u00e9kezz\u00fcnk csak arra, hogyan teljes\u00edti R\u00f3zsakereszt Kriszti\u00e1n a m\u00e9rleg s\u00falyait, miel\u0151tt r\u00e9szt vesz az Alk\u00edmiai Menyegz\u0151n[ii]. Semmilyen t\u00e1mponttal nem rendelkezik \u00f6nmag\u00e1t illet\u0151en, ez\u00e9rt azt\u00e1n meg\u00e1llja a h\u00e9t s\u00faly, \u2013 a Szent Szellem pr\u00f3b\u00e1j\u00e1t. Azt mondja, hogy Isten kegyelme seg\u00edtett neki \u00e9s nem az \u0151 szem\u00e9lyes \u00e9rdemei vagy k\u00e9pess\u00e9gei. \u00cdgy amikor az \u00f6sszes s\u00falyt a m\u00e9rleg serpeny\u0151j\u00e9be helyezik, azok nem mozd\u00edthatj\u00e1k ki a hely\u00e9b\u0151l azt, ami nem saj\u00e1t akarat\u00e1b\u00f3l, hanem Isten akarat\u00e1b\u00f3l lett odahelyezve.<\/p>\n<p>Gyakran besz\u00e9l\u00fcnk szolg\u00e1latr\u00f3l, de vajon t\u00e9nyleg \u00e9rtj\u00fck, hogy mit jelent ez a kifejez\u00e9s? Van benn\u00fcnk egy elk\u00e9pzel\u00e9s, egy model (a r\u00e9gi tudat term\u00e9ke) ennek megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Ez azt mondja, hogy a szolg\u00e1lat \u00e1ldozatot jelent. A latin nyelvben a &#8216;sacrifice&#8217; eredetileg a <em>sacrum facere<\/em>-b\u0151l ered \u00e9s egy szent tettre utal, de kevesen \u00e9rtik meg, hogy ez helyesen azt jelenti, hogy amit fel kell \u00e1ldoznunk, az \u00e9ppen az \u00e1ldozatr\u00f3l val\u00f3 szem\u00e9lyes elk\u00e9pzel\u00e9s\u00fcnk. Szem\u00e9lyes elk\u00e9pzel\u00e9s\u00fcnk a m\u00e1sokkal szembeni elv\u00e1r\u00e1sainkban, valamint mag\u00e1val az \u00e9lettel szembeni k\u00f6vetel\u00e9seinkben is t\u00fckr\u00f6z\u0151dik. Ez az \u00e9nt m\u00e9g jobban meger\u0151s\u00edti.<\/p>\n<p>Ez az\u00e9rt van, mert annyira m\u0171veltek vagyunk, hogy az \u00f6nigazol\u00e1sunk megpr\u00f3b\u00e1lja pal\u00e1stolni \u00f6nmag\u00e1t \u00e9s gyakran olyan tettekben nyilv\u00e1nul meg, amir\u0151l azt hissz\u00fck, hogy m\u00e1sok\u00e9rt tessz\u00fck. Ezek a tettek azonban gyakran arra szolg\u00e1lnak, hogy megn\u0151hess\u00fcnk \u00f6nmagunk szem\u00e9ben.<\/p>\n<p>Az \u00f6n\u00e1tad\u00e1s \u00fatj\u00e1nak j\u00e1r\u00e1sa tal\u00e1n \u00fagy hangzik, mint valami olyasmi, ami jelent\u0151s k\u00f6t\u00f6tts\u00e9ggel \u00e9s neh\u00e9zs\u00e9ggel j\u00e1r. K\u00f6zelebb j\u00e1rn\u00e1nk az igazs\u00e1ghoz, ha azt mondan\u00e1nk, hogy ez gyakorlatilag lehetetlen az ember sz\u00e1m\u00e1ra. Azonban, ahogy az elej\u00e9n eml\u00edtett\u00fck, Isten el\u0151tt nincs lehetetlen. S\u0151t mi t\u00f6bb, a dolog meglehet\u0151sen k\u00f6nny\u0171 a Sz\u00e1m\u00e1ra. A munk\u00e1j\u00e1hoz csak puszta f\u00f6ldre, vagyis &#8211; sivatagra van sz\u00fcks\u00e9ge.<\/p>\n<p>Hogyan keletkezett a vil\u00e1g? Nem \u00fagy volt, hogy a Legf\u0151bb Teremt\u0151 a semmib\u0151l teremtette? Akkor vil\u00e1gos, ahhoz hogy Isten elv\u00e9gezhesse a munk\u00e1j\u00e1t mibenn\u00fcnk, nek\u00fcnk egyszer\u0171en csak semmiv\u00e9 kell v\u00e1lnunk \u2013 Isten \u00e9p\u00edt\u0151anyag\u00e1v\u00e1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[i] id\u00e9zet a Fama Fraternitatis-b\u00f3l<\/p>\n<p>[ii] R\u00f3zsakereszt Kriszti\u00e1n alk\u00edmiai menyegz\u0151je \u2013 a klasszikus r\u00f3zsakeresztesek harmadik nyilatkozata<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":5738,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-89500","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89500"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89500"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}